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读经：彼得前书2章4-10节
想像在雄伟的宫殿里，一位伟大的君王坐在宝座上，身边围绕着许多服侍他的仆人和侍卫，个个都态度恭敬，尽力表现出自己最好的一面。在这位君王的脚边有一个箱子，他不时俯下身子，伸手翻动里面的物件。里面是什么呢？全都是他特别喜爱的珠宝,金子和宝石。这个箱子装了君王的宝物，是带给他极大快乐的特别珍藏。你能在脑海中看到这样的画面吗？
宝物的希伯来文是segulah，意思是“特别的产业或贵重的财产”。这个字曾出现在出埃及记19章5节,申命记7章6节和诗篇135篇4节，中文圣经直接翻译为“上帝的子民”，在旧约都是指以色列民。在新约，使徒彼得也提到相同的概念，他写道“⋯⋯上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤”（彼得前书2章10节），他指的就不再只是以色列民。换句话说，彼得在这 [....]
读经：申命记11章13-21节
美国巴拿研究中心（Barna Group）于2018年进行了一项调查，结果显示大部分的美国人并不喜欢谈论上帝。只有7%的美国人表示会常常谈论属灵方面的事，即使是固定参加教会聚会的基督徒也是如此。在这些人当中，只有13%的人表示每星期都会谈论一次与信仰有关的事。
愈来愈少人谈论与信仰相关的话题，这应该并不让人感到意外，因为谈论上帝或许会有风险。无论是由于两极化的政治气候，担心意见不合会破坏关系，或者因为讲到信仰可能需要你改变生活方式，都会让人感到谈论上帝是个高风险的话题。
但申命记记载，在上帝的子民所领受的命令中，谈论上帝是每日生活的一部分，是正常不过的话题。以色列民要背诵上帝的话语，并放在他们容易看到的地方，还要与儿女们谈论上帝所赐使人得生命的律 [....]
读经：帖撒罗尼迦前书2章1-4节
意大利作曲家威尔第（Giuseppe Verdi，1813-1901年）年轻时，凭着一股要得人赞许的渴望而迈向成功。一位美国圣经学者写道：“当威尔第所撰写的首部歌剧在佛罗伦斯上演时，他站在舞台边一个角落里，紧盯着在观众席中伟大的作曲家罗西尼（Rossini）的表情。对威尔第来说，大厅里的其他人为他欢呼喝采或冷嘲热讽都不重要，他想要的只是这位音乐大师赞许的笑容。”
我们想要得到谁的赞许呢？是父母,老板或是挚爱？对保罗而言，只有一个答案。他写道：“但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。”（帖撒罗尼迦前书2章4节）
寻求上帝的赞许是什么意思呢？这至少包括两件事。首先是不再渴望别人的掌声，另外 [....]
读经：路加福音15章11-13,17-24节
灵修作家卢云（Henri Nouwen）回忆他在俄罗斯圣彼得堡参观一间博物馆时，花了数个小时仔细观看并深思荷兰画家林布兰（Rembrandt）的画作《浪子回头》。从早晨到下午，四周窗户透进来的阳光强弱不同，随着光影的变化，卢云从这幅画作中似乎看到了更多不同的画作，而每一幅都流露出父亲对浪子的爱。
卢云描述，大约在下午四点钟时，画中在暗影底下的人物也显得较为突出。其一是心中愤愤不平的大儿子，因父亲竟如此隆重地欢迎浪荡的弟弟回家。毕竟，这个弟弟挥霍这么多家财，而且在过程中还让家人伤心难过，使家族蒙羞（路加福音15章28-30节）。
大儿子用批判的眼光来看弟弟，令人联想到听耶稣讲这个比喻的宗教领袖，他们在背地里议论耶稣接待罪人（1-2节）。
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