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读经：哥林多后书4章7-12节
这些年来，我收藏了好几个老旧的瓦罐，其中最喜爱的一个乃是出自亚伯拉罕时代的遗址。在我家至少这物件年纪比我大！这个不起眼的瓦罐上有污渍,裂痕和缺口，需要来一次彻底擦洗。我保留这个罐子，是提醒自己不过是由尘土所造，纵然脆弱易碎，却装着莫大的宝贝──耶稣。正如哥林多后书4章7节说：“我们有这宝贝[耶稣]放在瓦器里。”
保罗还说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”（8-9节）。四面受敌,心里作难,遭逼迫,被打倒，都是瓦器必须承受的，但因有耶稣的能力在我们里面，我们就不被困住,不至失望,不被丢弃和不至死亡。
“我们身上常常带着耶稣的死”（10节，新译本），这是我们应有的心态。耶稣每天向自己死，为我们舍 [....]
读经：出埃及记33章9-11节
非洲国家津巴布韦（辛巴威）饱受战争创伤，失业率极高，人民深陷绝望，直到他们在“友谊长椅”寻得希望。失去盼望的人可以来到“友谊长椅”和“祖母”说话，这些受过训练的年长妇女会聆听抑郁者的挣扎。以他们国家的语言来说，抑郁就是“忧思过重”。
“友谊长椅”计划也在其他地方推行，包括桑给巴尔,伦敦和纽约。一名伦敦研究员表示：“结果令人惊喜万分！”有位纽约辅导员也说：“在长椅上你会不知不觉地与关心你的人亲切交谈。”
这项计划让我想到与伟大的上帝交谈多么温馨和奇妙。摩西并非在长椅上，而是在帐幕（或称会幕）里与上帝交谈。在那里，“耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般”（出埃及记33章11节）。而摩西的帮手约书亚甚至不离开会幕，或许是因他非常看重亲近上帝的时 [....]
读经：提摩太后书3章10-15节
有位直言不讳的无神论者认为，父母若将自己的信仰当作真理教导子女，就是违背道德规范。他甚至表示，父母将信仰传承给下一代其实是虐待儿女。虽然这些想法过于极端，但我确实听过有些父母说，他们不太敢鼓励子女信主。我们许多人都积极影响孩子，希望他们和自己有同样的政治观点,营养概念或体育活动，但基于某些原因，我们有些人却不看重传承自己的信仰。
相反地，保罗说提摩太“从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”（提摩太后书3章15节）。提摩太不是等长大之后，才决定自己的信仰，而是从小他母亲就引导他归向上帝，然后他一直持守所学的真道（14节）。如果上帝就是生命，又是真智慧的泉源，那么，我们在家中悉心培育儿女懂得爱上帝就至关重要！
今天，许多世界的价值观不断 [....]
读经：歌罗西书1章15-22节
在我相信耶稣之前，虽然经常听到人传讲福音，但我总是搞不清楚耶稣的身分。因为圣经说，只有上帝能赦免人的罪，那么耶稣怎能赦免我的罪呢？直到我读了神学家巴刻（J. I. Packer）所写的《认识神》之后，才知道对此感到困惑的大有人在。巴刻认为，对许多非信徒来说，“基督教真正惊天动地的宣言，是拿撒勒人耶稣是神成为人……全然是真神，又全然是真人。”然而，这却是让全人类得到救赎的真理！
使徒保罗称基督为“不能看见之上帝的像”，清楚表明耶稣就是上帝，是天地万物的创造者和主宰，但同时祂也是完全的人（歌罗西书1章15-17节）。因为这个真理，我们可以确信，基督已藉由受死和复活，为我们承担了罪的惩罚，祂救赎了全人类，让我们能脱离恶行，使我们和一切受造物都能与上帝和好（20-22 [....]