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灵命日粮:刚柔并济

读经:约翰福音8章1-11节 

美国诗人卡尔 · 桑德堡(Carl Sandburg)曾如此描述美国前总统亚伯拉罕 · 林肯:“在人类历史中少有这样一位刚柔并济的人,兼具刚强与柔和⋯⋯在他的意志和情感中,并存着看似矛盾的猛烈风暴与难以言喻的完美和平。”“刚柔并济”道尽了林肯如何施行总统职权,同时又关切人们对争取自由的渴望,致力于在两者间取得平衡。

然而,纵观古今中外,只有耶稣基督能在力量与温柔,权能与怜悯之间,达到最完美的平衡。在约翰福音第8章,一群宗教领袖故意刁难耶稣,要看祂如何处置一个有罪的女人,耶稣便展现出了刚强与柔和。耶稣果断地拒绝这群噬血暴徒的要求,让他们将论断的眼目转回到他们自己身上,祂说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”(7节)。接着,祂流露出温柔怜悯,对那女人说 [....]

灵命日粮:赞美之时

读经:使徒行传16章25-34节 

在2014年,年仅9岁的威利在自家前院遭人绑架。在绑匪开车四处兜转的期间,威利一遍遍地唱着他最喜欢的赞美诗歌。在被绑架的三小时历程中,绑匪一再喝令他保持安静,但威利却无视绑匪的命令,继续唱诗歌赞美上帝。最后,绑匪竟然让威利安然无恙地下车。后来,威利叙述这段经历的时候,他说,当他感到信心战胜恐惧时,绑匪似乎因为这首诗歌而感到焦虑不安。

威利面对危急状况的反应,让我联想到保罗和西拉的经历。在被施以杖刑且被关进监牢之后,他们就“祷告唱诗赞美上帝,众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了”(使徒行传16章25-26节)。

当狱卒亲眼目睹保罗和西拉所信的上帝施展大能,便相信这位上帝,甚至他和他全家人都领受 [....]

灵命日粮:是苦或甜?

读经:以西结书 

我的鼻子上长了一块斑,但我过了大半年才去看医生。切片检查的结果几天后就出来了,是我不想听到的:皮肤癌。虽然我的这个肿瘤可以动手术切除,也不会危及生命,但我还是觉得这个事实有如苦药,让人难以接受。

上帝也曾吩咐先知以西结吃下似乎像苦药的书卷,其上写着哀号和悲痛的话(以西结书2章10节,3章1-2节)。这本书卷“充满[以西结]的肚腹”(3章3节),以西结便向上帝看为“面无羞耻,心里刚硬”(2章4节)的以色列百姓讲述其中的话。这本充满纠错,警戒人的书卷,吃起来本应像苦药一样,但以西结吃了之后,却说他“口中觉得其甜如蜜”(3章3节)。

看来以西结学会了领受上帝的训诲。他并不逃避上帝的责备,他明白这些对生命有益的教导都是“甜”的。上帝以慈爱教导和纠正我们, [....]

灵命日粮:安静的生活

读经:帖撒罗尼迦前书4章9-12节 

相信我们小时候都听过这个问题:“长大后,你想做什么?”有时甚至连大人都不能豁免。人们会问这问题是出于好奇心,想从答案中知道他人的志愿或理想。从小到大,我的答案不断地改变,一开始我想当牛仔,后来想做卡车司机,接着又想当军人,最后我进了大学,立志成为一名医生。然而,似乎从未有人向我建议,我也从未认真思考“要立志过安静的生活”。

但这却是保罗对帖撒罗尼迦教会的教导。首先,保罗勉励信徒要彼此相爱,更要爱所有主内的弟兄姐妹(帖撒罗尼迦前书4章10节),又劝导他们在任何岗位上都“要立志过安静的生活”(11节,新译本)。这是什么意思呢?保罗乃是要信徒“办自己的事,亲手做工”,既可得到非基督徒的尊重,也不会造成别人的负担(11-12节)。我们不应阻止孩子追求梦想或爱好,但也许 [....]