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读经：约翰福音20章13-16节
我正排队准备登机，有人拍了我的肩膀。我一转头就听到热情的问候：“丽莎，还记得我吗？我是琼安啊！”我努力回忆所有认识的“琼安”，但实在一点印象也没有。她是我以前的邻居还是同事？糟糕，我真的想不起来！
琼安发觉我的窘迫就说：“丽莎，我们是在高中认识的。”突然回忆浮上脑海：周五晚上的橄榄球赛，在看台上欢呼。背景一弄清楚，我就认出琼安了。
耶稣受死之后，抹大拉的马利亚清早到坟墓去，发现墓穴口的大石头已被推开，耶稣的身体不见了（约翰福音20章1-2节）。她跑去找彼得与约翰，一起回到墓穴，发现墓里空无一人（3-10节）。马利亚因悲痛在墓穴外徘徊（11节），当她看见耶稣站在那里，“却不知道是耶稣”（14节），还误以为是看园的（15节）。
她怎么会 [....]
读经：诗篇39篇1-7节
炮弹纷纷落在他的四周，发出天摇地动的轰然巨响，这位年轻的士兵迫切地向上帝祷告：“主啊，若是祢让我安然挺过这场战役，我就照妈妈的意思去神学院读书。”上帝听了我父亲的祈求，就让他在二次世界大战中存活下来，去慕迪圣经学院就读，一生服事上帝。
圣经中也提到一名战士因面对不同的危机而转向上帝，但他的问题却出在他没有上战场。当大卫王的军队与亚扪人争战时，大卫却在自己的宫殿里，觊觎他人的妻子（参阅撒母耳记下11章）。在诗篇39篇，大卫记录了这重罪所导致的艰辛回转历程，他写道：“我……内心就更加痛苦。我心如火烧，越沉思越烦躁，……。”（2-3节，当代译本修订版）
大卫的忧伤让他反省：“耶和华啊，求祢叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长”（4节）。 [....]
读经：创世记16章7-14节
我的第一副眼镜让我看清楚了这个世界。我有近视，意思是看近物毫不费力，但若没戴眼镜，就算是房子另一端的摆设，在我眼里都模糊不清。在12岁那年戴上第一副眼镜时，我赫然发现自己能看清楚黑板上的字和树梢上的小树叶了。更重要的是，我能看见人们的笑脸！
当我向朋友打招呼时，他们对我微笑，我才明白“被看见”和“能看见”同样都是宝贵的恩典。
女仆夏甲逃离女主人撒莱的苦待时，也明白这一点。在当时的社会中，夏甲是个无足轻重的小人物。她怀着身孕，孤单一人逃向广袤的沙漠，没有盼望，也没有援助。但她的苦情上帝都看见了，并使她也看见了上帝。上帝对她而言不再只是一个模糊的概念，而是真的存在。于是，她称耶和华为“看顾人的上帝”，说：“在这里我不是也看见了那位看顾人的吗？”（创世 [....]
作者：James Bunyan，英国
翻译：Jovial，中国
有声播读：刘弟兄，中国
读经：雅各书3章1-6节
我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
人们通常认为传道是一项高尚的职业。我们知道，世界各地迫切需要传教士、牧师、教师和布道者，在早期的教会更是如此。那么，为什么雅各突然改变了话题，不鼓励人们去传道呢？
雅各之所以在信的后半部分改变了主题，是想让我们看到言语的威力巨大。历史上的每一次巨大变革都是由一位伟大的演说家推动的—— 比如耶稣，穆罕默德，林肯，希特勒，马丁·路德·金。传道人的影响越大，他们在上帝面前的责任也就越大。所以，雅各说，传道人应该小心谨慎地说话。
当然，雅各接着说，这一点对我们所有人皆是如此。
如果你住在城市，你可能从来没有真正近距离地看到过马。让我这个在乡村长大的人告诉你吧：马的体型远比你想象的要大得多。然而，四岁的小女孩就可以学会骑马并能够控制它们，且不会被马伤到。一切都得益于一个叫“嚼环”的东西。“嚼环”是套在马牙齿上的皮革条或金属条，用来起到方向盘的作用。所以不论你是大人还是孩子，只要你控制了嚼环，你就控制了整匹马。对于船也是如此。不管这艘船多大或遇到多剧烈的风，只要你能控制好舵（船上一个小小的设备），你就可以控制整艘船。
对于舌头，也是如出一辙。“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话”（雅各书3章5节）。我们整个人都会受舌头的牵引。所以，若能控制好你的舌头，你就拥有了完美的自控力。
在第2节中，雅各再次重申我们中没有一个人是完美的，我们都犯过错，尤其在口舌上。但是想象一下要是你从来没有说过一句伤人的话，那会是怎样的情形！如果你的话语总是振奋人心、充满希望，充满爱和温柔，那该有多棒呢？你将会在这个世界上做多少好事呀！事实上，你就会有耶稣的样式了。
可悲的是，虽然雅各给我们描绘了这些美好的愿景，但舌头总是让我们去说大话和伤害他人的话。
2001年1月，一个司机驾车行驶在美国圣地亚哥的高速路上，从车里扔出了一个烟头，就此引发了一场森林火灾，烧毁了1万多英亩森林，16所房屋和64辆汽车。
这一切都缘起一个小小的烟头。
舌头也有一样的效果：它虽小，但却极具破坏力。雅各称舌头是邪恶的。因为即使一句漫不经心的话，也可能造成巨大的破坏。第6节说，在身体的所有部位中，舌头是那个有能力污秽我们全身的。如果舌头常常说出邪恶的话，即使我们控制身体的其他部位也毫无意义，因为舌头会玷污整个身子。
我想，读了今天的经文，每个人都会觉得扎心。仅在过去的一周，我就能看到若我能更好地控制自己的口舌，情形会有多大的改善。
很明显，雅各在此用了比喻。并不是说我们的舌头有了生命并且变得极其邪恶，而我们自己只是无辜的受害者。真相就如雅各在12节中所重复的 ：“心里所充满的，口里就说出来”（路加福音 6章45节）。我们的舌头之所以邪恶，是因为我们的心如此。我们的口舌正暴露了我们在上帝面前是多么的绝望、污秽，也说明了我们急切需要耶稣来改变我们。
好消息是，圣经告诉我们：耶稣就是来拯救和改变我们的。
问题反思：
1.想一想你认识的最敬虔的人，他们是怎样控制自己的口舌的？
2.你的舌头是怎么“污秽”你整个身体的？是通过说闲话、开粗俗的玩笑，还是苛责员工或配偶、论断一切，或是说话过于消极或总是说谎呢？
3.本周你打算如何练习控制你的口舌？
此文章译自雅米英文网站
*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”
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