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读经：以弗所书3章8-19节
在大学时，有位教授看到我为了追求完美而耽延，便给了我明智的建议：“千万不要让完美阻碍成长。”他认为一味地追求完美的表现，会使我们因惧怕失败而停滞不前。但若能坦然接受自己所做的并非完美，就能自由地继续成长。
使徒保罗给了一个更重要的理由，我们为何无须凭己力追求完美，因为这会使你我忘了我们需要基督。
保罗也是好不容易才有这番深刻的领悟。他多年努力完全遵守上帝的律法，直到遇见耶稣后，这心态才有所改变（加拉太书1章11-16节） 。保罗终于明白，若凭自己的努力就能在上帝面前成为完全,成为义人，那基督就白白地死了（2章21节） 。只有放掉,弃绝依靠自我，才能经历基督在他里面活着（20节） 。只有在自己的不完美中，才能经历上帝完美的大能。
这不是说，我们可 [....]
读经：马可福音8章22-26节
我有些朋友患病经过治疗之后，并未完全得到康复，仍因一些并发症而饱受痛苦。有些朋友虽然已经戒除成瘾，但心灵仍饱受煎熬，失去自信和厌恶自己。我很纳闷，为什么上帝不完全医好他们，一劳永逸地让他们痊愈呢？
在马可福音8章22-26节，记载了耶稣治愈一个天生瞎眼的人。耶稣先领他到村外，吐唾沫在他眼睛上，并“按手在他身上”。随后，这人说他看见人“好像树木，并且行走”。于是，耶稣再次按手在他眼睛上，他就“样样都看得清楚了”。
耶稣在世上传道时，祂的所言所行常使众人和跟随祂的人感到希奇困惑（马太福音7章28节；路加福音8章10节，11章14节） ，甚至令许多人退却离开（约翰福音6章60-66节） 。相信这个分两阶段完成的神迹，也会让人感到困惑。耶稣为什么不立即完全治愈这个人 [....]
作者：Tim Gustafson
翻译：晨光，中国
读经：希伯来书10章38-11章6节
“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。”
(罗马书 1章17节)
关于上帝我们普遍相信的是，如果我们能“做足够多的好事”，就能赢得祂的青睐。自然而然地，我们接下来就要问：多少才能算足够呢？什么时候我们才能确定已经做了足够多的好事呢？好吧，我们不能确定！但值得庆幸的是，以上的概念并没有出现在圣经中。我们得救是本乎恩，也因着相信耶稣基督 (见以弗所书2章8-9节)。
我们可能会误解这里所说的恩典，或者对信心的理解也不完全。所以我们要么认为反正有了上帝的恩典，我们做什么都行；要么相信，一旦我们开始相信上帝，就必须过着谨慎小心的生活，以免再次陷入罪里。然而这两种态度都毫无圣经依据。
马丁路德在修道院寻求灵里的安宁。然而，直到他理解了保罗对上帝救恩的描述，他才找到了真正的平安。“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。”
(罗马书1章17节)。为了强调这一点，保罗引用了《旧约》先知的话:“义人因信得生”(罗马书1章17节;哈巴谷书2章4节)。相信上帝的存在很容易。很多人都信。但真正地信靠上帝——信靠祂所说的每一句话——却很难做到。
《希伯来书》重申了这一点:“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”。经文继续说:“古人在这信上得了美好的证据”(希伯来书11章1-2节)。他们的果效是通过信心得到的！
这是个安慰人心的结论。上帝因我们的信心而喜悦我们。祂单单召我们“相信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”(希伯来书11章6节)。
愿我们相信祂，又因着祂的恩典信靠祂。
延伸阅读：读《希伯来书》10章26-38节，看这些经文中有哪些安慰，又有哪些挑战。
思考应用：你信靠上帝吗？还是你仅仅相信祂存在？这两者有何区别？
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（阅读相关主题文章：奇异恩典）
读经：耶利米书23章20-24节
当儿子正匆忙赶着出门去学校时，我问他有没有刷牙。接着我再问一次，并提醒他说实话的重要性。他竟然对我温柔的警告无动于衷，甚至半开玩笑地对我说：“妈咪，妳应该在浴室装个监视器，看看我到底有没有刷牙，那我也就不敢撒谎了。”
虽然监视器的存在能提醒我们遵守规则，但仍然有些地方并没有装设监视器，或是有方法避免被镜头看到。我们也许可以避开或逃避监视器，但若我们以为自己能躲避上帝的目光，就是在欺骗自己。
上帝曾问道：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”（耶利米书23章24节）其实这问题包含了激励和警告。
这问题警告我们，无人能在上帝面前有所隐藏。我们无法胜过或欺瞒上帝，我们所做的一切，对祂而言都是显而易见的。
这问题也是激励我们，无论在天上 [....]