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读经：创世记3章8-17节
我年幼的儿子喜欢听见我的声音，除了我大声严厉地喊他的名字，又接着问：“你在哪里？”之外。通常我会这样大声呼唤他，是因为他调皮捣蛋做错事，想要躲着我的时候。我要孩子听到我的声音，因为我关心他，不想让他受到伤害。
亚当与夏娃本来习惯在伊甸园里听见上帝的声音。但是，当他们违反上帝的命令吃了禁果之后，一听见上帝呼唤：“你在哪里？”（创世记3章9节）他们就害怕地躲了起来。他们不想要面对上帝，因为他们知道自己做错了事，没有听从上帝的吩咐（11节）。
当上帝呼唤亚当和夏娃，在园里发现他们时，上帝指正了他们的错误，并告诉他们将要承担的后果（13-19节）。然而，慈爱的上帝也怜悯他们，并应许赐给他们一位救主，让全人类得着盼望（15节）。
其实，上帝并不需要寻找我 [....]
读经：约翰一书4章20节-5章5节
在凯伦的教会里，有一位姐妹被诊断出患有肌肉萎缩症（肌萎缩性脊髓侧索硬化症，也称为葛雷克氏症或渐冻人症），情况看来很糟。这个可怕的疾病会影响神经元及肌肉，最后导致全身瘫痪。这位姐妹的医药保险并没有包括在家照顾她的费用，而她的丈夫也不忍心将太太送到安养院去。
身为一名护士，凯伦具有专业的护理知识，于是她到这位姐妹的家里，帮忙照顾她。但是不久，凯伦发现自己无法兼顾这位姐妹和家人的需要，因此开始教导其他的会友以协助照护工作。在这位姐妹病发之后的七年当中，凯伦训练了31位志工，大家以关爱,代祷和实际的协助，扶持这个家庭。
使徒约翰说：“爱上帝的，也当爱弟兄”（约翰一书4章21节）。凯伦就是一个爱的典范，她拥有专业的知识,满腔的怜悯，还有智慧的远见，能召集教会的弟兄姐妹 [....]
读经：列王纪下6章8-17节
在苏格兰南拉纳克郡的农场内，有一只名叫铛铛的边境牧羊犬。有天早上，它的主人汤姆开着小货车，带着铛铛一起去巡视农场。到了农场后，汤姆把铛铛留在车上自己下了车，但他却忘了拉手煞车。当时，铛铛坐在驾驶座上，小货车从小山坡上滑下来，经过了两个车道才安全地停下来。路过的司机所看到的景象，是一只牧羊犬一早开着车自己出来兜风。然而，眼见不一定为实。
当亚兰王率领大军，围困以利沙和他仆人所在的那城时，在人看来以利沙和仆人就要被捉拿，并交给亚兰王。仆人觉得他们毫无获救的希望，但以利沙却说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多”（列王纪下6章16节）。当以利沙向上帝祷告之后，他的仆人才看见大群的天军正围绕保护他们。
在看似绝望的情况下，有时候并不是我们所想的那样。当我们 [....]
作者：Jenniferbenson Schuldt
翻译：陈琳
读经：歌罗西书2章12-17节
你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。——歌罗西书2章12节
满地都是揉成团的纸巾。我对我读的小说中两个主人公深感同情，眼泪划过脸颊。这夫妇两人在整个故事中遭受了极深的痛苦，他们承受着家庭的苦难，孤立无援。随着故事的发展，他们被不公正地对待，并且失去了他们的好名声。故事的最后，他们也失去了彼此。
这是一个悲剧，故事中的主人公被困苦的生活环境击垮。有人可能会把耶稣的一生也称之为悲剧。作为一个成年人，祂无家可归，还经常被人误解。法利赛人嫌弃祂，厌恶祂。甚至连耶稣的门徒也偶尔怀疑祂的神性。当祂实话地告诉别人祂是上帝的儿子，掌权的人却认为祂亵渎上帝而定了祂的罪（马可福音14章61-65节）。尽管祂没有任何罪，耶稣却依然被审判。罗马士兵戏弄祂、嘲笑祂，还把祂钉在十字架上。
耶稣生平是一个悲剧？才不是。祂的死是有史以来最伟大的胜利——祂的复活的基础！（约翰福音20章11-14节）。保罗写到说上帝让祂“死里复活”（歌罗西书2章12节）。耶稣的复活除了是肉身的奇迹，祂也“将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜”（歌罗西书2章15节）。
没有耶稣，我们的生活才是悲剧。我们将生活在罪里，也会死于我们所犯的罪；没有盼望，也不能逃脱它的恶果。保罗说，“基督若没有复活，你们的信便是徒然……我们若靠着基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”（哥林多前书15章16-19节）。但是因为耶稣今天活着，我们知道祂已经“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上”（歌罗西书2章14节）。这是胜利，不是悲剧。
思考：耶稣复活的大能对你的生命有什么影响？回想耶稣在加略山上的得胜对你来说有什么意义？