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读经：列王纪下12章1-15节
在英国，有许多屋主会将收费高又偷工减料的承包商称为「牛仔建筑师」。他们大都是基于过去惨痛的经验，以不安和气恼的心情议论这些恶质承包商。
从古至今，相信圣经时代也不例外，凡承接工程的木匠,泥水匠和石匠都难免会偷工减料，或是中饱私囊。然而，当约阿施王重修圣殿，督工和工匠却完全忠诚可靠（列王纪下12章15节）。
可惜，约阿施王只有在祭司耶何耶大教导他时，「行耶和华眼中看为正的事」（2节）。正如历代志下24章17-27节提到，耶何耶大死后，约阿施悖离上帝，竟听从犹大众首领的建议，去事奉别神。
这位犹大王在敬畏上帝的祭司教导之下，行上帝眼中看为正的事，后来却悖逆上帝，留下恶名。这让我想到，我们将留下什么？我们的一生是否能持续地成长,持守信心，不断地结果子 [....]
读经：哥林多后书2章14-17节
在五种感官知觉当中，哪一个最容易唤醒你的记忆呢？对我而言是嗅觉。例如：某种防晒油的味道能让我想到夏天的海滩；鸡饲料的味道会勾起我童年去看望祖母的回忆；少许的松木香味会让我联想到圣诞节；某种刮胡霜则让我想起儿子青少年时期的往事。
保罗提醒哥林多教会的信徒，他们是基督的馨香，他说：「我们在上帝面前……都有基督馨香之气」（哥林多后书2章15节）。保罗谈到馨香，也许是因为当时罗马军队庆祝胜利时，为了要让每个人都知道他们已赢得胜利，就会在所有的祭坛上焚香。对得胜者而言，那的确是宜人的香气；但对于俘虏来说，那意味着奴役或死亡。基督徒就是得胜的战士，当基督的福音遍传，便成为上帝面前芬芳的香气。
基督徒既然是基督的馨香，在人群中会散发出什么样的香气呢？这香气并不是来自昂贵的 [....]
读经：玛拉基书1章1-10节;4章5-6节
在以斯拉记和尼希米记中，记载旧约圣经最后一件历史大事，即上帝允许以色列百姓从被掳之地回归到耶路撒冷。许多希伯来人回到大卫城，重建圣殿，也重修城垣。
现在让我们来看玛拉基书，这是旧约的最后一卷书，先知玛拉基很可能和尼希米是同时代的人。他一开始就对以色列百姓说：「耶和华说：『我曾爱你们。』你们却说：『祢在何事上爱我们呢？』」（玛拉基书1章2节）
真是不可思议，对吗？以色列人的历史证明了上帝的信实，几百年来，上帝一直以奇妙的神迹，或以平凡无奇的方式，使祂的选民一无所缺。然而，百姓竟然不明白上帝在何事上显出祂的慈爱。在过后的篇章，玛拉基还指出百姓一再悖逆上帝（请参照6-8节）。以色列人悠久的历史，显明一个典型的模式，即上帝为百姓丰富预备，但因他们的不顺服，以致上帝的 [....]
读经：马太福音8章23-28节
我儿子约书亚是个渔夫，在阿拉斯加科迪亚克岛捕鲑鱼。不久前他寄了张照片给我，照片上显示在他的船正前方约一千米处，有艘小艇正穿越一处狭窄的水道，而地平线的另一端乌云密布，显示暴风雨即将来临。此时，有一道象征着上帝的保守与眷顾的彩虹，从水道的这一头延伸到另一头，刚好小艇就在其中。
这幅景象正是我们奔跑天路的写照：虽是航向不可知的未来，但上帝的信实却围绕着我们！
当耶稣的门徒笼罩在狂风暴雨之中，耶稣藉此让他们明白上帝的权能与信实（马太福音8章23-27节）。面对风雨飘摇的人生，我们都想寻求答案。我们一步步迈向未来，却不知未来光景会如何。清教徒诗人强·凯柏也曾在诗中抒发这种心情，但他在面对未来时，却是「拭目以待，观看上帝的作为」。
无论年轻或老迈，我们都 [....]