Resources
读经：诗篇100篇
彭柯丽（Corrie ten Boom）在她的自传中，描述在二次大战期间，她和姐姐贝丝在纳粹集中营里恐怖的经历。有一次，她们被迫脱去身上的衣物，和其他人一起排队接受检查。当时，柯丽觉得受到羞辱,被遗弃。但她突然想起耶稣也是像这样赤身露体地被钉死在十字架上，不禁赞叹上帝的作为，柯丽悄声地对她姐姐说：「贝丝，他们也脱去了祂的衣服」。贝丝惊讶地倒抽了一口气，说：「对啊！柯丽，我竟然从没为此感谢过祂。」
我们生活在充满忧虑,争斗，以及灾难的生活当中，常常很难感恩，每一天我们都能找到很多理由抱怨。然而，在诗篇100篇中，诗人却要上帝的子民欢喜,快乐，且要谢恩，因为「我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊」（3节） 。即使面对许多艰难和挑战，只要牢记我们是属乎上帝的， [....]
读经：马太福音16章13-20节
「我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。」（马太福音16章18节）
｢姓名本身就没有意义。玫瑰不叫玫瑰也无损其芬芳。｣在莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》中，茱丽叶如此沉思。由此可知，茱丽叶不是希伯来人。古代以色列人认为名字的意义非常重要。父母会按照孩子的为人、特性和品格，或是他们对孩子的希冀，而精心挑选合适的名字。
耶稣第一次呼召西门成为祂的门徒，这位渔夫早已因他的急躁和粗鲁而闻名，他是一个情绪变化很大的人。后来耶稣将西门的名字改为彼得，是磐石的意思。然而，他还需要花费一点时间，才能活现出他的新名字。
然后我们读到（马太福音26章）彼得三次不认主。而在这之前，在客西马尼园里还有令人伤心的一幕，在那时，耶稣的灵魂「甚是忧伤，几乎要死。」（马太福音26章38节）耶稣三次起来寻找他的门徒，可是每一次都发现他们睡着了。｢主对彼得说：『怎么样，你们不能同我警醒片时吗？』｣（40节）
在约翰福音的结尾，我们发现彼得重操故业，回去打鱼，这可能是因为他对自己很失望（约翰福音21章）。然而故事并没有在此结束。耶稣又重新点燃彼得的心。耶稣是要帮助彼得明白上帝没有放弃他，而是要继续使用他。
如果你也像彼得一样，已经接受耶稣作你的救主，你便是与基督的名字相称。你成为了基督徒。这个称呼提升了你的身份，同时也提醒你还要力臻完善。鼓起勇气吧，上帝从没有放弃你。——谢葆芳
相关经文：
亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。（约翰一书3章2节）
问题思考：
你如何活出基督的样式？你是怎样变得越来越像耶稣？
读经：以赛亚书37章30-38节
远处传来隐隐如雷的声响，令人不安的声音越来越大。紧接着，数百辆的坦克和数以千计的敌方步兵冲向人数寡少的芬兰军队。一名芬兰士兵看到杀气腾腾的敌军，他勇敢地大声喊道：「我们哪里有这么大的地方来埋葬他们？」
在这场第二次世界大战的战役中，芬兰军队显出如此胆量；但在此之前约2,600年，焦虑的犹大人民对他们国家陷于不利的形势，却有大不相同的反应。亚述的军队已经把耶路撒冷的市民困在城内，让他们面临断粮的无望景况。希西家也相当惊恐，不过他祷告说：「坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的上帝啊，祢，惟有祢是天下万国的上帝！」（以赛亚书37章16节）
上帝透过先知以赛亚，强烈地指责亚述王西拿基立：「你……扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！」（23节） 上帝又安慰 [....]
读经：创世记3章6-13,22-24节
在2013年8月，大批群众聚集在美国宾州匹兹堡的菲普斯温室，为要见证称为「尸花」（corpse flower）的热带植物开花。因为这花原生于印尼，而且每隔几年才开花一次，所以花开时蔚为奇观。当巨大的花朵盛开，艳丽鲜红的花朵却散发出像是腐肉的臭味。它这气味，吸引了寻找腐肉的苍蝇和甲虫，但花朵里面却没有食物。
跟尸花一样，罪恶给人美好的假象，可是最终却没有任何回报。亚当和夏娃付出了惨痛的代价，才明白这个道理。伊甸园本是美好的，上帝只禁止他们做一件事，但他们却违背命令，破坏了这地方。他们受引诱，怀疑上帝的良善，无视造物者慈爱的告诫，结果就犯了罪。因为他们不顺服上帝，那棵上帝所赐的分辨善恶树的美丽，就变成了他们的尸花，换来的后果是与上帝隔绝,痛苦,空虚,劳苦和死亡。