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读经：马太福音1章18-25节
根据《纽约时报》报导，在许多非洲国家，父母为小孩命名，通常会以著名访客,重大事件，或是父母觉得有意义的特殊境况来命名。当医生向一名婴孩的父母宣告，他们对婴孩的疾病束手无策，唯有上帝知道婴孩能否存活时，父母便将孩子取名为「上帝知道」。有另一个人说，他的名字叫「足够」，因为他父母总共生了13个孩子，而他是最后一个！每个人的名字总有原因，而在某些情况下，有些名字更传递了特殊的意义。
耶稣降生前，主的使者告诉约瑟：「[马利亚]将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来」（马太福音1章21节） 。「耶稣」是希腊文，等于希伯来文的「约书亚」，意思是「上帝拯救」。在那个时代，许多小孩都取名为耶稣，但只有一位主耶稣来到世上为我们死，并且使所有相信祂的人，得到永生 [....]
读经：路加福音10章17-24节
我到肯亚航空的柜台办理登机手续，在出示护照确认身分之后，地勤人员在乘客名单上却找不到我的名字，究竟怎么一回事？原来是超额订位，加上事前我没有确认机位，让我想当天返家的心愿落空。
这事件使我想起另一份名单，就是生命册。路加福音10章提到耶稣派遣门徒去传扬福音，当门徒欢喜地回报成果时，耶稣却告诉他们：「不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜」（20节） 。我们应当欣喜的，不是我们的成功，而是我们的名字已记录在上帝的名册。
但我们要如何确定呢？圣经告诉我们：「你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。」（罗马书10章9节）
使徒约翰在启示录21章里，描述了令人叹为观止的圣城，已经预备好等候信靠耶稣基督的人了。他接着写道：「凡 [....]
读经：诗篇40篇
英国著名作家鲁益师与兄长华伦，曾于温雅德男校寄宿数个学期。当时的校长非常严厉，让每一位学生都吃尽苦头。数十年后，华伦写道：「虽已过耳顺之年，但每当我回忆起在校的时光，无不感到松一口气，再也没有比在温雅德的那段时期更难熬的了。」我们大多数的人都有类似的经验，回想起生命中的黑暗困顿时期，不禁庆幸那一切终于过去，总算雨过天晴。
诗篇40篇1-5节记载大卫在生命的低谷时刻向主呼求，得着主的拯救。上帝把他从祸坑里,从淤泥中拉上来，使他的脚立在磐石上（2节） ；大卫说：「祂使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。」（3节）
要摆脱抑郁和绝望，通常不会是一蹴即就的。在诗篇40篇中，大卫一再地恳求上帝以祂的慈悲,慈爱和诚实，拯救他脱离自己的罪与敌人的威胁（11-14节） 。
读经：希伯来书2章9-18节
「原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。」（希伯来书2章10节）
比举•萨姆佩（Biju Thampy）是来自印度的一个年轻人，他深知贫穷的滋味。一个不具名的捐助人送他到英国留学接受差传训练的时候，而他却不愿意过舒适的生活。由于他很渴望体验大使命，他要求校方把他的基金中伙食的部分用于事工上。对他来说，要他每天只吃一顿饭只是很小的代价。现在，他在孟买的教会每天供给1,000个孩子食物，同时教导他们福音。听来似乎是令人惊异的大餐，但对这个城市200,000个流浪儿来说，这只是一少部分。
世界告诉我们要以我们所拥有的来量度我们的满足感。我们不但活在｢必须拥有｣的文化中，同时有人告诉我们要｢随心所欲｣。要是你所买的东西不合你心意，就要退货。如果一段关系闹僵了，就算了吧！如果你的工作不称心如意，那便找另一个。如果你感到生命中有个缺，找个人或买件东西能叫你快乐起来。要我们缺欠是不可能的。
我们总有需要，总有东西想买，总想改善我们的人际关系。要是我们要在我们的处境中找到答案，我们的心便摸不着上帝的供应（雅各书1章5-8节）。只有基督能满足我们的真正需要。属上帝的满足超越任何的环境。
满足不会从天而降，若是你懂得从上帝的角度看事物，你就懂得选泽（约伯记28章24节）。当我们把上帝看作我们的源头，我们的需要自然以上帝的心意而定。我们会选择：
– 相信上帝超越一切的人、物和环境（腓立比书4章6-7节）。
– 把我们的心思放在真正重要的事情上（8节）。
– 看我们所拥有的，而不看没有的，把耶稣基督看作我们满足的源泉。（11-13节）——雷吉娜•弗兰克林
相关经文：
那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。（哥林多后书9章10节）
问题思考：
过去你一直从你自己的角度看待你的处境，而不是以上帝的角度，你觉得怎样？上帝如何呼召你去关注别人？