我是否应该继续单身 (有声中文)

作者:Daniel Hamlin,美国

翻译:PattySong, 中国    

有声播读:Luke,中国

 

这是我第一次真正意义上的恋爱。但当我确定和她不合适时,我决定结束这段关系。唯一的问题是我以前从未认真恋爱过,所以一想到要和她说分手,我就害怕。在极度恐慌中,我做了一个不成熟的小男生做的事——电话分手。我知道这个做法一点都不酷,但别担心,因为后面的情况比这更糟。

 
伤害她的内疚感像一堆砖头一样压在我心里,我觉得我必须做些什么来让她知道我内心因此有多痛苦。所以在谈话进行到一半的时候,我做了一件现在想来仍羞于承认的事——我假装哭了。是的,我都已经成年了,却在跟别人提分手的时候假哭了。那一刻,我意识到我真是个可怜虫。同时,我也意识到感情相处真非易事。(注:我们早就和好了而且我再也没有假装哭过)。             
 
伤害我关心之人的痛苦和因自己没能处理好这件事带来的羞耻感,让我在经历那次分手事件后的几年时间里,发誓不再陷入潜在的浪漫关系里。我下定决心,不愿再去面对潜在的风险,也不愿再经历一次像这样的分手。             
 
我意识到感情需要费力经营和维护而且也会需要冒险——伤害别人和被人伤害的风险。有时,甚至和维护与风险无关,而是生活方式的问题。简而言之,单身比恋爱和结婚简单容易多了。            
 
但即使我们认为感情值得付出努力和牺牲……对基督徒来说,还有另一个重要的考量。在哥林多前书7章7节中,保罗谈到他的单身时说:“我愿意众人像我一样,只是各人领受上帝的恩赐一个是这样,一个是那样。”在同一章中,保罗谈到单身阶段如何专心为主做工(哥林多前书7章32-34节)。这会让单身的基督徒不禁想到:“如果我继续单身,是不是更能为上帝所用呢?”毕竟,这意味着我们会有更多的时间为天国做工。          
 
我们是否应该继续单身取决于我们自己,更重要的是,取决于我们与创造我们的天父的关系。             
 
我们常常忘记福音最美妙的一点之一是它很个人的那一面。上帝创造我们每个人都有祂原本而独特的旨意。这一真理改变了我看待恋爱和婚姻的方式。             
 
一位满有成就的年轻单身女性辞职离开了那个位于海边社区的高薪护理岗位,选择搬到乌干达去收养一个孤儿。她曾在一次短宣中探访过这个孩子,然而随着时间的推移,她感到上帝托付她回去领养这个孩子。她单身的状况并没有影响她对上帝的顺服。反倒在这种情况下,单身的状态让她很快就做出了决定——顺服上帝的感动。             
 
保罗曾在哥林多前书7章7节中写到很重要的一点,他提到自己的单身是上帝给他特别的礼物,他总结说,我们每个人都从上帝那里领受了不同的恩赐,他的独身恩赐并不是谁都能得到的。             
           
所以,作为单身基督徒,我们需要回答的问题不是:“如果我继续单身,是不是更能为上帝所用?”而是:“上帝对我的生命有什么旨意?”。我可以向你保证,如果独身不是上帝给你的旨意,那么保持单身不会让你更为上帝所用。事实上,你某种程度上反而是在妨碍祂的工作。            
 
在我成长的过程中,一对我父母认识的传教士夫妇经常来我们家拜访。他们是摄影记者,经常出差,把他们所在的机构所做的福音工作,以及其他传教士的故事记录下来,分享出去。丈夫是摄影师,妻子是作家。他们在世界各地将福音工作用文字和照片创作成各样美丽的故事。他们两个人各自就像是拼图的一半,当拼在一起时,恩赐如此互补,配合得天衣无缝。很显然,是上帝把他们配合在一起的。             
 
福音中的个人独特性和上帝对每个个体生命的独特计划,使得人们对于进入婚姻或保持单身哪一个更好这个问题没有统一的答案。要回答这个问题唯一的方法,就是和彼得最终明白了捕鱼不是他生命的意义一样——通过靠近耶稣知晓。             
 
对我来说,这个问题也不再是单身是否比婚姻更好,而是我是否处在上帝的心意里面。我不再害怕感情,也不再害怕面对感情中的各种不确定性。虽然我也不能确定最终我是否会结婚。但不管怎样,我都会尽心尽力地过好当下每一个人生阶段。            
 
现在,单身的阶段对于我而言,意味着我有更多时间来服侍上帝,可以把更多的时间用在建立友谊上。我也可以寻求祂在创造我的目的和给我的使命上的指引。我可以在教会中参与更多服侍,也可以去服侍当地冲浪俱乐部的人。但最重要的是,我想在单身阶段把我的时间花在和耶稣相处上。             
 
但我有一点需要澄清:我已经清楚知道上帝对我人生当下和以后阶段的旨意里……肯定不包括假哭。

 

此文章译自雅米英文网站

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关系中你永远不该忽视的危险信号

作者:Jess McDonald Ragg

翻译:Nancy

有声播读:小七

 

 

十年前,我还是一个忽闪着双眼睛、略显天真的基督徒女孩,不明白人有多危险。

我当时在和一个“前卫的基督徒”约会。他在敬拜团队担任弹吉手,穿着很酷的鞋子。他有时也会表现出一些微小的令人担忧的行为,但我认为(凭我的智慧)我能修正这些问题。即使我和其他人分享了我的担忧,他们也认为随着时间的推移和成熟,这些行为可以也会被清除。

“我所要做的,”我想,“就是在这段关系中坚定不移。”我想如果我坚持我的想法,他最终会变好,成为“梦中情人”。

剧透警报——我无法改变他。事后看来,这些小而令人担忧的行为是我本应该注意的早期预警信号。

然而,每当我读到关于危险信号的文章时,我都会说服自己,我的前男友并没有“那么糟糕”,他们“不了解”我的男朋友,这一切都是因为我更想继续这段关系,而不是去看当时情况如何。

因此,这些令人担忧的行为以雅各书1章15节中描述的方式如滚雪球般越滚越大:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”我不得不吸取惨痛的教训,因为我忽视了警告信号。

圣经说,我们要把事情带到光明中(以弗所书5章13节,约翰福音3章20节),因为只有在基督的光下,罪及其腐蚀性的影响才能暴露出来。

意识到危险信号意味着你可以让人们了解你们关系的现实;这意味着对自己的处境要诚实,承认什么时候出了问题需要解决。

在我与大家分享我最艰难的经历时,我邀请大家仔细思考和重新考虑任何出现危险信号的关系——约会、友谊或任何其他关系。

 

 

危险信号1:在任何情况下,任何规模的欺骗

 

“你拿到了吗?”我激动地问。

他腼腆地笑了笑,点了点头,“已经调好尺寸了,都齐了。”

我们已经一起挑选了我的订婚戒指(因为我们谈过结婚,我对珠宝很挑剔);都挑好几个月了,我开始坐立不安。

第二天,我和一个朋友在购物中心经过珠宝店。我看到那个帮我们挑选了漂亮戒指的售货员。他向我打招呼,然后问我是否想戴上戒指试试看。

“戒指?”我问到,我的大脑蒙了。

“是的,给你的朋友看看。”

我照做了。我进去试了试,给我的朋友看了看,但我心里非常不是滋味。

当我想到如何与他对质时,不知怎么的,我开始感到内疚,我的脑海开始为他找借口。“也许他没有钱,很难承认这一点?也许我向他施压了,让他买一些入不敷出的东西?”我想。

最后,他确实很快找了一个借口——说他不想让我失望,而且当时他没有钱(尽管他告诉过我他买得起,我已经第一百万次跟他核实了戒指不是太贵)。

戒指故事只是我听到的一连串看似微小、往往毫无意义的谎言中的又一个。问题是,我已经习惯了为他的谎言开脱,觉得是因为他没有安全感;我以为他最终会长大的。但事情越来越严重。

 

 

尽管一开始只是一些看似孤立事件的小谎言,但最终还是出现了沉重而复杂的欺骗,这让我很容易质疑自己——“也许我听错了?”,“我真的是这样听到的吗?”这也被称为“煤气灯效应”,有人故意让你质疑你对现实的理解。

撒谎或欺骗的行为里一点爱意都没有。正如哥林多前书13章6-7节所说:“不不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”在关系中的欺骗会破坏任何信任感,而信任感在任何关系中都是没有商量余地的。

几年后,当几个巨大的谎言曝光时,离我最亲近的人终于开始要求我划定一个明确的界限,不再被骗。

我全身心地投入到圣经中,主要围绕着我所祷告的忏悔与和解相关的内容。在这些忏悔的故事中,我遇到了大卫王在《撒母耳记下》11章的故事,他试图掩盖自己与拔示巴的罪恶外遇,最终将她的丈夫送上了战场。

大卫宁愿让一个人死,也不愿如实面对情况和后果,这让我看到,我的前男友也是这样,决心掩盖自己的罪行,用更多的错误来掩盖一个错误。

 

 

危险信号2:不负责任的姿态

 

不知怎么的,所有的错都总是别人的错。起初,这是因为一些较小的不端行为,比如下班后多喝一杯啤酒就变成了他不得不倒在办公室的沙发上睡着,从而错过我们约会之夜的原因。

几年后,一位朋友给我发了一张他的Tinder个人资料截图。我记得我坐进车里,直接开车过去给他看截图,眼泪顺着我的脸流了下来。

“同事做的,他们让我做的……”他说,带着悲伤的眼神。

回到大卫和拔示巴的故事,我们对大卫杀人感到愤怒,但我们看到他在面对先知拿单时,表现出了一种负责的姿态。

《诗篇》第51篇详细描述了大卫流露出的悔恨和自责。在第3节中,我们看到他哀叹道:“因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。”

虽然承认自己犯错是一件很难的事情,但从不承认错误是一个主要的危险信号。

一个伤害你却不愿意承担任何责任的人正在表现出一种极其有害的行为。他们可能会告诉你他们会改变,或者下次情况会变好。或者你会为他们祈祷,祈求上帝改变他们的心。但是,如果他们在犯错时从不忏悔,也没有明确的悔过迹象,那么就没有宽恕与和解可言。

真正的忏悔,其内核包括承认上帝对罪的愤怒。正如大卫在诗篇51篇4节中所说,“我向你犯罪,唯独得罪了你……”虽然我们的行为和活动会给他人带来伤害,我们应该寻求他们的原谅,但历程始于寻求上帝的原谅与和解。

当我们意识到自己做错了什么时,我们需要感受到上帝对罪恶的感受,这样我们才能采取负责任的态度。然后,我们可以像大卫那样祷告,祈求上帝洁净我们,为我们造清洁的心(第7、10节)。

 

 

危险信号3:当一切都只是嘴上谈论,而没有结出果子

 

对我来说,这是耶稣说过的最深刻的话之一:

“凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? 这样,凡好树都结好果子,唯独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”(马太福音7章16-18节)

如果跟你约会的人嘴上说很多,但似乎从来没有行动,那么也许是时候好好考虑一下这段关系了。

我的前男友曾经讲起他与上帝的关系来滔滔不绝,但他醉酒,骂脏话,对我(和其他人)发表不恰当的评论,最终不仅被我们一起念书的圣经学院开除,还因为他的不当行为被我们的教会敬拜团队除名。

虽然我们谁都不完美,但耶稣很清楚,对祂的信仰会结出好果实。

回到大卫和拔示巴的故事,大卫不仅告诉拿单他很抱歉,他还竭尽全力把事情做好。他寻求与上帝和解,并娶了拔示巴。

如果上面提到的任何一个危险信号今天对你来说都是真的,那就听从一个稍微强硬了一点、稍微智慧了一点的基督徒女孩的建议,把你蒙蔽双眼的手拿开,然后做点什么吧。我知道这很可怕,因为这可能意味着必须暂停一段关系,或者与一群有眼光、值得信赖的人进行艰难的对话。

如果你在你朋友的关系中(浪漫爱情或其他关系)发现了所有这些危险信号,这可能意味着要在适当的时候跟这位朋友进行温和的交谈(我个人认为最好祷告适当的时间,上帝真的会提供这些时间)。

提出开放式问题总是最有帮助的起点。

你可以这么问:“你认为是什么促使他们做出这种(令人担忧的行为)?你内心是什么让你觉得(所说的行为)没问题?”;“你觉得有什么能改善这种情况?”在不假设答案的情况下提问很重要,可以帮助处于这种情况下的朋友感觉到他们对事情有独立选择权。

关系是一件美丽而美妙的事情,我们为之而生。但它们需要建立在真理和爱的基础上,使我们能够在上帝所创造的,它们原本的荣美里体验它们。

 

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上帝用孤独来滋养我信心的三种方式

 

作者:JT Chen

翻译:RuiQi

 

如果晴朗无云的天空能化成一朵花的话,那它一定看起来就像喜马拉雅蓝罂粟一样。

蓝罂粟原产于喜马拉雅山脉,因其美丽和稀有而被一些人视为花卉中的“圣杯”,并以其精确而苛刻的生长条件而闻名。

蓝罂粟是一种独特的花朵,只能在极少数环境适宜的地方才能看到,以其不寻常的可爱而略显孤独。

就像蓝罂粟一样,如果我们看待得合宜,其实会发现孤独也有一种特别的美。 因为上帝的主权和良善,孤独不再只是一种负担。 祂能把孤独变成祝福。

然而,往往只有回头看,我们才能意识到上帝在孤独中陪伴我们,并为我们特意制定了祂美好的计划。

上帝通过以下三种方式将我生命中的孤独变成了滋养我信仰的肥沃土壤。

孤独让我能够表达忠诚

我是家里唯一的基督徒。 我的父母和姐姐会在一些特殊情况下祭拜祖先并寻求僧人的祝福。在我十几岁成为基督徒后,我就不再参加他们的这些活动。

尽管我的父母和姐姐尊重我信仰基督,但我感觉到(并且持续感觉到)因着我的信仰和日程安排我与他们不再那么亲近,例如我每个周末要参加教堂礼拜,而全家除了我,他们会在一起做其他事情。

这种分离还带来了其他后果,例如在节日期间为了避免社交性的赌博而产生的尴尬和误会,以及很大的压力来自于知道我的言语和行为可能会影响家人对基督和福音的印象。

对于大多数出生在崇尚孝道和注重家庭和谐价值观的亚洲家庭孩子来说,他们首先要效忠的是家庭。 然而,对于那些想要跟随耶稣作为他们救主的人来说,对耶稣的效忠应优先于血缘关系和家庭纽带(马太福音10章37节)。

孤独的时光给了我表达我最忠诚所在的机会。 耶稣与祂地上家人的经历既给我安慰,又给我挑战。 祂知道作为一个局外人的感觉,因为祂的母亲和兄弟最初并不理解祂对上帝的奉献(马可福音3章20-21节)。 尽管家人心存疑虑,耶稣还是选择忠于上帝。 我会做出同样的选择吗?

每次我选择效法基督为榜样,我对祂的忠诚就加深了。 我仍然会感受到身为局外人的刺痛,但我也体验到了与耶稣合而为一的特权。

如果连耶稣的家人都认为祂疯了(马可福音 3章20-21节),那么我的家人不理解我按照上帝旨意生活也是很正常的。

我没有隐藏我的信仰,而是向我的家人表明,我对基督的效忠不只是在青少年阶段,而是一生的承诺。 我邀请家人参加礼拜、嫁给了同是基督徒的丈夫、报名参加神学课程、并在教会全职工作了近九年。

当我依靠上帝的恩典来活出对基督的效忠时,我从上帝的话语中得到安慰,那就是我从来都不是真正的孤独,因为我作为祂心爱的孩子,在祂的家里占有一席之地(约翰福音1章12-13节)。

孤独为我的职业奠定了基础

然而尽管如此,成为上帝家里的一员并不能完全让我免受孤独。

当我还是一名年轻的基督徒时,我一直在思考有关上帝和信仰的问题。 例如,旧约中关于乱伦、一夫多妻和暴力的记载让我感到不安,尤其是上帝考验亚伯拉罕,命令他献上以撒作为祭品的记录(创世记22章2节)。 虽然后来上帝阻止亚伯拉罕砍向他的儿子,并提供了一只公羊代替以撒(创世记22章10-14节),但我不禁想:“上帝怎么能让亚伯拉罕经受如此残酷的信心考验呢?”

我相信上帝是真实的,但我对祂意想不到和难以理解的作为感到困惑。而正因此,我无法跟上朋友们对教会活动的热情。

我会向其他人提出我的疑问,但大多数时候得到的却是沉默。 我感觉自己是个奇怪的人,不断的被这些问题困扰,这真是令人沮丧。

有些人可能在怀疑中感到孤独,以至于他们以两种方式来回应:他们要么满足于肤浅的答案,例如“不要想太多,只要相信上帝”,要么他们想平息上帝的行为方式与他们认为上帝应该如何行事之间的不一致。 这两种回应对人的属灵成长都是无益的。

还有第三条路:我们在困惑中转向上帝,孤独也可以引导我们获得属灵上的丰富。

我对更深入的答案或解释的渴望驱使我研究上帝的话语。 因此我开始去神学院读书,将时间和精力投入到课程、作业和考试中,这帮助我审视自己的信仰并将其应用到日常生活中。 我在教会从事教导事工,与其他信徒分享我从上帝的话语中学到的东西。

当我回顾过去,那些被问题困扰的孤独时刻为我作为神学教师的职业奠定了基础。 上帝利用我的好奇心和批判性思维,迫使我学习祂的话语,并最终将其教导给祂的子民。上帝利用我所经历的孤独来培养我对信徒的同理心,他们可能像我一样感到孤独,正在信仰的难题上挣扎。

接受我永远无法完全理解上帝的想法和道路这一现实(以赛亚书 55章8-9节),我现在的信心不是建立在我有能力理解上帝在做什么之上,而是建立在上帝知道祂在做什么上(耶利米书 29章11节 )。 真正的信心并非来自于知道所有的答案,而是来自于知道答案的那一位上帝。

孤独更加坚定了我的信念

在新冠疫情蔓延之初,当我生下第一个孩子时,我从未感到过如此慌张。 我一直担心会因为我的经验不足或无知而伤害到我的孩子。新冠疫情的到来更是让我的神经变得过度紧张。

我因恐惧和脆弱而感到孤独。 在从产后大出血的创伤中恢复的同时,我也在努力掌握母乳喂养的窍门。 尽管我得到了丈夫和祖父母的关爱支持,但我不相信他们能够完全理解我的软弱和无助。

上帝利用那些孤独、谦卑的时刻来吸引我走向祂充足的恩典(哥林多后书 12章9-10节)。

当我不知道如何让宝宝含乳或如何在宝宝难受时帮助他时,我会绝望地、‘不优雅’地祈祷,比如“上帝啊,帮帮我!” 不知怎的,上帝总是通过突然的顿悟或其他人及时的建议来回答我。晚上,当我的丈夫和孩子进入梦乡,而我独自一人面对着焦虑时,当我聆听赞美和敬拜歌曲时,我在上帝的同在中找到了确据。

意识到自己如此不足,很多事情都超出我的能力范围让我变得谦卑。 很多时候,我只能即兴发挥,祈祷自己不要搞砸! 但上帝看到了我的恐惧和不足,祂一直在帮助我。

我一直坚信圣灵可以在任何情况下赋予我力量,我作为母亲的挣扎更加坚定了这一信念。 作为一个母亲,我可能会犹豫不决,犯下无数的错误,但上帝的力量永远足以让我超越自己的极限去爱我的孩子。

仰望园丁上帝

我们可能认为所有开花植物都需要充足的温暖和光照才能茁壮成长。 但喜马拉雅蓝罂粟却并非如此。 为了使蔚蓝的花朵茁壮成长,光线需要明亮但不能直射。 温度需要凉爽,但不能太冷。

尽管孤独的季节可能缺乏温暖和光明,但这些不太舒适的环境可能正是我们与上帝同行成长所需要的。

上帝,这位专业的园丁,清楚知道如何照顾我们,直到我们有像基督一样丰盛的生命。

下次当我们发现自己孤独和忧郁时,我们可以仰望上帝,祂可能会修剪我们,以便在祂的时间里,我们会以意想不到却美丽的方式绽放。

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单身的我如何被上帝的爱坚固

 

作者:Kelly Purcell

翻译:RuiQi

有声播读:Joya

 

 

我没想到,我三十多岁了还是单身,尤其是我记得上帝从不希望人类孤身一人(创世记 2章18节)。

我们被造就是要进入关系和彼此陪伴,所以渴望结婚并没有什么不对!

一句经常被用来安慰单身人士的话是,上帝爱我们,我们与祂有亲密关系。

但知道这一点并不让我感到被选中或自己有什么特别之处,因为我想,“上帝爱每个人,因为祂是上帝啊!” 有时候,当我读到祂以永远的爱来爱我(以赛亚书 54章10节;耶利米书 31章3节)或者是上帝使我满足(诗篇 103篇5节)时,我只感到冰冷的安慰,因为我仍然感到孤独, 我还是渴望被爱。

是什么让上帝的爱变得个人化

我记得有一天开车时听到一首敬拜歌曲,我感到上帝在对我说,我需要认识到祂的爱。 起初我不在意,但随着歌曲继续播放,我一次又一次地感到圣灵在我心中留下印记,我需要真正默想并理解祂对我伟大的爱。

记得当时我在脑海中回答道:“是的,我明白,你爱我。” 在那一刻,我听到上帝对我说:“是的,我爱你。 但你知道我也喜欢你吗?”

听到这一句改变了一切。 上帝不仅爱我,也喜欢我。 祂喜欢我的个性和幽默感; 祂对我感兴趣,并且喜欢和我在一起。这一点帮助我认识到上帝的爱是个人化的。

当我查考圣经时,我得到的一大启示是,上帝的爱是刻意的、经过深思熟虑的,并不是程序化的。

申命记 10章15节说:“ 耶和华但喜悦你的列祖 ,爱他们 ,从万民中拣选他们的后裔 ,就是你们 ,像今日一样 。”

这里“拣选”的希伯来语词是châshaq,意思是喜悦、加入或结合。 对于上帝来说,拣选就等于爱和喜悦。

认识到上帝的爱是个人的、有意的,让我每当独自一人做一些我最喜欢的事情时就会更加意识到祂。 无论是喝咖啡、读书还是去游泳,我都很有信心与祂聊天并与祂分享经历,因为我知道祂喜欢和我在一起。

上帝的爱也体现在祂服事我们每个人的方式上。 我不像其他人那样经常能在敬拜歌曲中感受到祂的同在,但是当我分享祂的话语或在圣经学习中时,我会因着我身边的人听到上帝对我说话。 我喜欢动物,并且经常发现上帝用它们来教导我了解祂的品格。 我看到母鸡如何保护它的小鸡或小狗如何深情,通过这些,祂证实了祂对我的爱。

被上帝拣选不仅仅意味着被爱和接纳,也赋予了我们生活的意义和目的。

 以弗所书 2章10 节告诉我们,我们“是在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的”。 宇宙的创造者拣选了我们来完成根据我们的个性、才能和我们喜欢的事物量身定制的特殊任务。

多年前,我选择从事教学工作,因为我不知道还能学什么,但我很庆幸自己热爱并且擅长教学。 上帝不断地使用我作为老师,帮助下一代蓬勃发展,并通过让人们知道祂的良善为家庭带来盼望。 除了上帝之外,没有其他人能给我一个永恒而充实的目标。

不过……我对爱的需求怎么办?

虽然我知道上帝爱我,喜欢和我在一起,为我预备了美好的工作,但有时我还是忍不住因着渴望爱而感到心痛。 我一直很感恩我被祂选中的事实,但有时候我还是会更渴望被伴侣选中。

在我与未婚夫分手后我意识到,我与上帝的关系意味着我能够在悲伤中奔向祂。 知道没有什么能使我与祂的爱隔绝(罗马书 8章39节),并且我可以随时到祂那里去被祂接纳(希伯来书 4章16节),这给我带来了极大的安全感。

正因为如此,我开始明白,被上帝拣选所带来的最大安慰是“因为上帝的恩赐和选召 ,是没有后悔的”(罗马书11章29节;民数记23章19节)。

如果被伴侣选中对我来说比被上帝拣选更重要,我将会彻底崩溃的。

作为人类,我们很容易在人际关系中屈服于自己的情绪,从而在沮丧时说出难听的话或做出不友善的行为。 我们可能会选择爱别人(人们也可能会选择爱我们),但当期望不再得到满足、关系不再有效时,我们就会收回爱。

在我遇到耶稣之前,我的性格很容易被周围的人影响。 我会改变自己的一部分以适应他们。 这给我带来了挫败感和压力,以及当我和未婚夫分手时,我感到非常困惑和失落,甚至不知道自己到底是谁了。

即使作为基督徒,我们也很容易指望别人带给我们快乐,但这意味着我们的情绪会随着他们对我们的感觉而波动。 但与人类不同的是,上帝并不受情绪影响(诗篇 86篇15节)。 祂总是善待我们,祂不会按我们的罪孽对待我们(诗篇 103篇10节),祂永远不会离开我们(申命记 31章6节),我们纵然失信,祂仍然信实(提摩太后书 2章13节) 。

读到这里可能你仍然觉得,你说的都不错,但这不是我与上帝的经历,我仍然感到心碎。 我非常想要进入一段关系并拥有一个伴侣。

情感是非常真实的,上帝把它赐给我们是有原因的。 在一段时间内,我仍然能感受到分手带给我的真实而赤裸的痛苦。 我没有去对抗它,而是学会了承认它,然后向上帝倾诉,大多时候是流着泪,有时甚至是大叫着倾诉! 上帝帮助我有信心去向祂寻求恩典来面对艰难的时刻(希伯来书4章16节)。 这也意味着祂可以抚平我内心的创伤。

俗话说:“感情是好的仆人却是糟糕的主人!” 我们不应该让感情主宰我们的生活,而是让我们的感觉引导我们来到那安慰我们的耶稣面前。

就像母亲安慰擦伤膝盖的孩子一样,疼痛可能不会立即消失,但孩子会因为知道自己很安全并且一切都会好起来而得到安慰。 这就是圣灵的安慰。

如果你仍挣扎着感受不到上帝对你的爱,我想鼓励你阅读以弗所书第一章的全部内容,让上帝的真理引导你的感受。

最后,为你祷告:我祈求天父通过圣灵赋予你内在的力量。 当你信靠基督时,祂就会住在你心里。 你将扎根于上帝的爱中,并变得刚强。愿你能明白祂长阔高深的爱。 愿你体会到基督的爱,尽管祂的爱太伟大而难以被完全理解。从此你就会变得完整,拥有来自上帝的丰盛生命和力量。 (以弗所书 3章16-19节,)

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