Relationship

除了鲜花、大牌和大餐,请接这10份婚姻保鲜剂

作者:Marissa Luk,墨西哥

翻译:奇奇,中国

有声播读:洋澜,中国

 

当我们想到表达爱意时,首先想到的是华丽的晚餐约会、鲜花、昂贵的礼物,以及浪漫的假期旅行。虽然这些方式很棒也很有意义,但并非我们每天都能做到。除了这些隆重的方式,每天表达爱意对于服侍你的另一半同样重要(或许更重要)。

在整个福音书中,我们看到耶稣不只是在宣讲上帝对世界的爱,而是通过祂的服侍表明这一点(马太福音14章14-20节、20章34节、路加福音18章16节、约翰福音 13章14-15节)。

同样,有意识地一起过你们的日常生活并彼此服侍可以对你的婚姻产生巨大的影响。

随着在日常生活中一起经历起起落落,你也对你的另一半有了更多的了解,同时你也看到了你的另一半是如何理解和接受爱的——可能与你接受爱的方式不同。

在我开始和我丈夫恋爱那会儿,我给他写了长长短短各样的小纸条——并寻找我认为他会喜欢的礼物(宝可梦或吉卜力收藏品)。我想让他知道他对我很重要。我认为这样做有助于表达我对他的爱,因为这就是我感受到别人爱我的方式。

我很快意识到,尽管我丈夫很为我的努力而感恩,但他并不喜欢阅读也不喜欢收集小手办。相反,每当我花时间和他呆在一起时,他更会感受到我爱他。在我们结婚并开始一起居住后,我注意到每当我打扫和整理了房间,让家里干净整洁时,他也会感到被爱。从那以后,我们就更加努力地以真正满足对方需求的方式来表达爱意。

如果你正在寻找方法来让你们的关系更亲密,以下是每天表达你的爱的一些实用方法:

1. 互相问候时拥抱亲吻。

2. 经常说“我爱你”。不要假设对方本来就知道,所以没有必要再说。说“我爱你”强调了你们对彼此的承诺并可以促进你们的亲密关系。

3. 为对方写一些小纸条(例如,鼓舞人心的诗句,你爱他们的理由)。告诉Ta你有多欣赏Ta的某个才能或技能, Ta把你照顾得如何好,以及你多么感恩有Ta。

4.主动做家务。

5. 了解对方对个人空间的需求(例如,让Ta不受干扰地看书或使用手机/电脑)。

6. 观察对Ta来说重要的事情,并尽可能多地参与其中。例如,我注意到我丈夫喜欢玩桌游,所以我决定努力和他一起玩一些游戏,这样做对他来说意义重大。

7. 做回彼此的朋友——花时间与对方谈论你的日常生活。

8. 当对方与你交谈或坦诚谈论某事时,请安静且专心地倾听。

9. 为对方祷告,并与对方一起祷告——即使在忙碌的一天中只有五分钟时间祷告。

10.支持对方的梦想——当对方和你分享Ta的计划/想法/目标时鼓励Ta,询问你能提供什么帮助,在Ta努力的过程中询问情况,并在对方取得成功和到达了里程碑的时候与Ta一起庆祝。

如果你仍然不确定怎么开始,你可以询问你的另一半。沟通是一切的基础,但我们往往就忽略了它。直接询问对方怎样才感觉被爱和被关心可以为你省去很多猜测的时间并让你不用经历那么多挫败。

保持畅通的沟通将大大有助于你在与对方的关系中找到平衡。

在琐碎的日常生活中,你或你的另一半可能会感到重担满满、疲惫不堪。你可能会发现自己没有能力将这些想法付诸行动。我们都需要时不时地喘口气,所以在你疲倦时,请记得在上帝那里你可以找到安息并被更新,也别忘记祂那里有极大的爱。

通过言语和有爱的小行动提醒你的另一半Ta对你是非常重要的,这可以让你的婚姻长久保鲜。很多时候,它甚至会让你的配偶更懂得爱你!靠着上帝的恩典,你将会拥有一个更甜蜜、更牢固的婚姻。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

爱,有时也说“不”——界限表达真爱

作者:Janel Breitenstein

翻译:Nancy,中国

有声播读:洋澜,中国

 

我清楚地记得那个夏天,我即将进入高中,青春期被荷尔蒙主导的大脑刚刚明白耶稣的屈己服侍和祂的舍己。我记得在食堂和营会辅导员讨论我们自己要如何活出同样的生命。 

她看起来对我的热情有些吃惊(我相信我的丈夫也有过同感):“但耶稣不想让我们逆来顺受呀”,她反驳道。

当时,我无法理解这一点。耶稣保留什么了吗?“立界限”的概念——对我给别人多少,或者他们能从我这里拿走多少设立界限——似乎是后现代对彻底和完全舍己生活方式的本能反对。我在福音书中没有看到太多关于界限的事情。

但现在我在经文中到处都能看到界限。耶稣在祂父的殿中设立界限,把那些滥用本应受到保护空间的人赶出去(约翰福音2章13-16节)。耶稣虽然富有同情心,但祂并没有医治所有人。当祂确实施行医治时,也并不总是立马给人人所想要的——比如使瘸子走路——而更多的是给他们真正需要的(首先、最重要的是属灵医治;参见路加福音 5章17-39节)。 耶稣也没有给别人用石头打死祂的机会; 而是在上帝预定的时间自己放弃了生命(约翰福音 10章18节)。

对祂来说,爱并不是有求必应,即使祂有能力做到。有时,爱也说“不”。我仍然偶尔会想要“逆来顺受”,部分原因是因为我的懦弱所趋。当你满足对方时,至少比较容易“觉得”自己在爱对方。

一般来说,人们会因此更喜欢你,并且,当别人辛苦努力才能做到舍己时,你完全不会有这个困扰。

有时,我会错误地认为,如果我可以满足对方的要求,或者如果对我来说,答应对方是更容易做到的事情或者如果拒绝会给我带来痛苦或伤害,或者我有机会帮助别人时,我就应该答应对方。但是有机会帮助他人并不代表上帝在呼召我去帮助。

那么,我为什么要设定界限呢?这是我提醒自己的几点。

1、设立界限帮助我可以为真正重要的事情留空间

在实际生活中,这可能是当我答应我妈时,就意味我要拒绝老公多一点。也有可能是,我的朋友总是请我在她忙的时候帮她看孩子。但看了太多次后,我开始对自己的孩子没好气。

生活就像一张饼状图。目前,我的饼图100%全满。我没有“吃零食看肥皂剧”的时间。我常常认为我可以减少“睡眠”或“休闲”时间。但那样之后,有时“快乐的妻子”和“有趣的妈妈”就会变成“疲惫的妻子”和“易怒的妈妈”。

要保护你的婚姻、孩子和家庭;对你已经承诺的事情和那些已经在指望你的人负责到底。记住,眼前的需要并不总是比未来的需要更重要。

2.界限帮助我更关心什么才是对他人最好的 

这就是“给人一条鱼,他吃一天;教人钓鱼,他可以吃一辈子”的道理。助人脱贫这件事把这个道理解释得非常清楚:直接给穷人钱很少能帮助他们走出贫困,反而会把他们困在贫穷中。

做父母,也同样是一场持久赛。我们更应该关注如何帮助他们在长大后成为健康向上的人,而不是孩子在商店一哭闹就满足他们。

那么友谊呢?当然,也许你的朋友确实在面试前一天晚上需要你帮忙修改简历。但也许这也是你从高中起就知道他(一直存在)的拖延症。

要爱得足够深,直到自己有勇气不懈地,辛勤地找出什么是对他人长远有益的事情,并去做——而不只是维持表面和平(见箴言29章25节,约翰福音12章43节,罗马书12章2节,加拉太书1章10节,帖撒罗尼迦前书2章4节)。

3.界限尊重我和我所爱的人身上上帝的形象

他们说,嘿,我们都是按照上帝的形象创造的。所以这意味着追求公义不仅是为了你的益处,也要为我的益处。

当我们没有为我们所爱的人身上上帝的形象挺身而出时——当我们允许别人受到不尊重和卑劣的对待,而不尽自己的责任和力量去保护他们时,我们就会看到边界的缺失(和不公正)。这可能是当一位孤立无援、被羞辱的妻子不断地被斥责或取笑时,丈夫却没有为她说话。也可能是同事在工作中受到欺负,或者是某个人因为种族、性别或缺乏自信而受到嘲笑。

上帝很清楚地将“爱祂”与我们如何爱、对待(马太福音22章37-39节;以赛亚书58章2-14节)以祂形象所造的人,并如何与之交谈(雅各书3章9-10节)清楚地连系在一起。

界限意味着发声、表明自己的立场,而不是让别人任意践踏我们。

4.界限帮助我认识到我是如何利用他人来填补自身的空洞的

《罗马书》描述了一种错置的爱——看重受造物过于造物主(罗马书 1章22-23节)。这种错置的爱很隐秘。我里面的各个空洞把它们自己伪装成我对时间、精力、金钱和爱的善用。不幸的是,任何错置的东西都是抢劫。

设定界限意味着我不得不承认自己内心错置的爱——例如,如果我总是答应别人,仅仅是因为我渴望得到他人的认可,或者因为我更倾向回避冲突,因为答应别人比拒绝别人更容易(界限也迫使我认识到他人错置的爱。)。 

如果不控制我们内心的渴望,就容易出问题。通常,在我们最暴露自己本相的时候,当我们感到压力、悲伤或不知所措时,我们里面那个不满足的自己让我们十分想要一切 “没问题”。我们一直在寻找破碎的、漏洞百出的方法来填补我们里面只有上帝能填补的空洞。

上帝这样说:“因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子”(耶利米书2章13节)。

界限的缺乏可以显示出我们真的是在祂之外寻求某种东西或某个人来满足自己。

5.设立界限能让我摆脱失控的感觉——这样我就能爱得更深

与其觉得是我别无选择、这是我的职责、我只是需要牺牲和顺服——我可以主动选择答应还是拒绝。 我不是被别人不断的需要或要求所强迫或控制的,这会滋生怨恨和痛苦的无助感。

我可以仔细思考并决定在这种情况下如何去给出最好的爱,并且爱得更深刻、更主动。

爱变成了一个有价值的选择,而不仅仅是一种义务。

以下是一些问题,可以帮助你辨别如何以及何时该设立界限:

如果完全坦诚地回答,我为什么要答应对方? 如果我认为自己完全无私——那我实际上获得了什么(例如,某人对我更好的看法;保持[表面的]和平;保持距离,这样我就不必处理自己或他人的情绪了……)?

如果我只是出于内疚或恐惧答应别人,正确的回应方式应该是什么?

考虑到从长远来说如何更好地服事和爱这个人的话,我真的是在帮助他走向公义和圣洁吗? 还是我选择了一个“容易”的答复,一个容易的解决办法? 我是不是挡了对方治死老我的好路?

上帝教导我们:“爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。”(罗马书 12章9节)。 设立界限帮助我们从人际关系中剔除邪恶和自私的部分,去荣耀上帝而不是看重我们的安全感和虚假的和平,或他人的满足。

让我们通过说“不”来变得更有爱心吧。

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恋爱这么谈,摆脱猜忌、不确定和“万一”

作者:Sarah Tso,新加坡
翻译:晓晴,中国
有声播读:杨澜,中国

 

我在单身的时候就考虑过这些问题,之后便毫无预料地遇到了我的男朋友。必须承认,约会一开始对我来说相当可怕。

不过慢慢我发现约会并不一定这么痛苦。它不应该充满着那些猜忌、不确定和“万一”,让你在晚上睡不着觉。相反,我们在约会时应该保持头脑清晰,弄清楚我们和约会伴侣是否准备好一起迈向婚姻。

因此,基于书籍、讲道、牧者的智慧以及以往约会的经验,我们总结出了七个方面帮助大家充分利用约会时间,并衡量双方是否预备好进入婚姻:

1.沟通
在新冠疫情封城时前,我和男友见过数面。他当时就有说自己不习惯发短信,于是我们决定在晚上视频通话,这确实对彼此都很适用(我日记中记录了我们连续64个晚上都有视频电话)。封锁解除后,我们坚持每周见一次面,并进行两次视频通话。

这些约定好的通话和见面使我们习惯(也享受)经常见面并和对方在一起。

为了更好地了解对方,我们的谈话重点往往围绕自己在日常生活中学到的东西或讨论世界各地正在发生的事情。我们也从很早之前就习惯于分享彼此的人生目标,以及各自对这段关系的期待和希望。

适合问对方的问题:

两个人要如何安排见面和交流?什么方式能让双方都享受其中并更好地了解彼此?

[日常生活/生活经历]你今天过得怎么样?有什么特别的事情吗(为什么)?从这些事情中你学到了什么?

[冲突]对话/互动中是否遇到了困难?你是怎么处理的?

[闲暇时间]休息的时候你喜欢做什么?你通常是如何放松并给自己充电的?

[人生目标]你认为上帝给你的使命是什么?你的职业和其他活动如何帮助你实现这一目标?

[约会史]你愿意和我分享之前的约会和恋爱经历吗?是怎么结束的?这些人你还在联系吗(如果是,到什么程度)?

2.冲突
我早已预料到在关系中会有紧张时刻,所以当这些时刻来临时,我已经有了(有一点)心理准备。我没有以一种会引发防御或挑起冷战(即冷处理)的方式与他对抗,而是尽我所能通过以下方式来理清问题:

(1)询问他行为背后的意图是什么(即他的想法是什么);
(2)与他分享我对他这种行为的反应;
(3)思考如果未来再出现类似情况,我们如何更好地处理。

当我发现男友和朋友谈起自己的前女友让我感到不舒服时,以上方法就尤为重要了。我不要深陷在情绪中无法自拔,也不要责备自己“不接纳对方”以及“难以被取悦”,而是决定坦诚地表达我的感受。在此之前我也会先给他机会解释为什么会在那一刻提起自己的前女友。在分享了彼此的观点之后,我们同意当着我和其他人的面他不会再谈起前女友。

在解决冲突时,我们双方通常都有“充足的”理由要对方满足自己的需求,但我们决定采纳我父亲的建议作为第一准则——“重要的不是我的想法或者你的想法,而是我们共同的愿景是什么。”这样我们就能一致把注意力放在解决问题上。

我们还发现,要想以健康的方式解决冲突,就需要:

(1)如果另一半的某些事情真的困扰我们,不要忽视它们,因为它们很可能会再次出现;
(2)尽快在最恰当的时间用最有效的方式解决这些问题(面对面交流对我们最有效),
(3)学会提出明确而非指责的问题(例如,“我怎样才能更好地理解你说这些话的意图呢?”而不是“你为什么这么说?”)并尽早道歉。

适合问对方的问题:
我们是否能够谈论在对方身上观察到的、让自己感到困扰的问题,尽管会有些尴尬或不舒服?(例如,守时、消费习惯、如何利用闲暇时间、工作态度、与家庭的关系、属灵生命等)

谈论这些话题时是否越来越自在?我们如何才能在这方面有所改进?

我能谦虚地倾听和接受反馈吗?我能很好地道歉并改正吗?
在处理冲突时,我们从上帝的话语中能学到什么?

3. 期待
约会中最无法清晰回答的可能就是这两个问题:“我们现在处于什么阶段?“接下来要如何发展?”

没有公式能够计算出应该何时提出这些问题(尽管通常不会在你们、第一次约会时提出)。但是,当双方都认为是时候“确定关系”了,就应解决这两个问题,以确保双方想法一致。

如果其中一方(或双方)对这段关系还不是那么确定,并想“暂缓一下”,那么一定要放慢脚步,不要在还没有重新讨论这两个问题的情况下有进一步发展。

同样,如果双方都确定要迈向婚姻,并且已经准备好了(精神、经济、情感上的准备等等),就可以开始为下一个里程碑设定时间,即订婚,到最终结婚。

适合问对方的问题:
这段时期的约会是否让你对婚姻有了更清晰的了解?
你希望达到哪些关系里程碑,例如,见对方的父母/大家庭/朋友;委身在一个教会里,参加婚前辅导,订婚,住房申请,结婚?

你对每个里程碑都有时间安排吗?

你想什么时候谈谈下一步的计划?这些我们应该多久谈论一次?

4.界限
针对界限,我问了自己两个问题:

“我会觉得有必要向我男朋友未来的配偶、他的父母和上帝道歉吗?”

“我的约会经历能否鼓励到我未来的孩子或比我年纪小的基督徒?”

除非真的说了“我愿意”,否则我们都不能确定自己会和对方结婚。所以,以上两个问题有助于我们正确看待彼此的关系。记住,一时的快乐可能会导致一生的遗憾。

即使我们一般鼓励由弟兄带领恋爱的节奏和期望,但姊妹也可以有自己的话语权。在我自己的恋爱关系中,就是我主动与男友探讨的这个问题,这也让我为彼此设立了身体上的界限。

这并不容易,但借着上帝的恩典,我们可以敞开心扉认罪悔改,主动在祂面前交托私欲,同时提醒自己上帝要我们在生活的方方面面都保持纯洁。

适合问对方的问题:
根据我们的关系里程碑,每个阶段需要设立怎样的身体界限才合适?

谁能监督我们,例如,某位信得过的牧师或长辈?我们多长时间向他们报告一次?

我们如何相互支持和鼓励彼此保持思想和行为的纯洁?

5.关心
在刚确定关系时,我和男朋友分享过彼此的爱的语言。其中有一点相同——精心时刻——因此,我们会计划好何时见面,只要有时间,就一起散步,享受在一起的时光。

我们还设计了一些能帮助彼此成长的活动。例如,我们分享了想要在祷告和爱家人方面有所成长,便决定为自己的家人祷告。这对我们尤其重要,因为我们都与家人关系密切,并希望在上帝的帮助下更加爱他们。

适合问对方的问题:
你是否与伴侣沟通过自己喜欢以何种方式接收、表达关心,并表现爱呢?
是否可以让对彼此的关心满溢到其他人的生活中,让他们也感受到你们的关心呢?

6.以基督为中心
在开始约会之前,我们双方都确定一定要和一位认真爱耶稣和跟随耶稣的基督徒约会。就我而言,我会确保他是否出席主日,是否有委身的小组,以及他日常的信仰状态如何。我希望他与耶稣有个人关系,而不是为了我才信主。

除了个人灵修时间,我还发起了两人一起定期祷告的习惯。渐渐地,我的男友也开始主动邀请我一起祷告,我们还经常用上帝的话互相鼓励。

我们双方都希望未来的婚姻生活能充满祷告、敬拜以及关于信仰的讨论,现在就开始练习能够帮助我们在婚后也能继续。

适合问对方的问题:
我们是否有意留出时间一起敬拜,读上帝的话并一起祷告?

我们是否能够带着爱辨别出彼此之间任何罪恶的思想、习惯或模式?
我们是否互相激励为建立上帝的国而行善呢?

7.团契
无论是单身还是已婚,团契都是基督徒重要的生命泉源。随着关系进一步发展,我们所在的团契也不断挑战我们去检视自己的敬虔程度。团契可以指出我们关系中的危险信号(例如,不好的习惯或上瘾行为)以及不健康的(或缺乏)约会界限。

生命成熟的已婚夫妇提供的建议也很有帮助。他们从自己的经验出发,鼓励、引导我们,并且用爱心劝告我们。

团契还能帮助我们发挥自己的属灵恩赐。我和男友都对歌曲创作感兴趣,因此我们开始与他人合作为我们所在的团契创作音乐敬拜上帝,并将他人引向上帝。

适合问对方的问题:
如果我们来自不同的教会,那我们希望未来所在的教会是怎样的呢——是可以在上帝的话语中成长的?可以服事的?会有人监督我们的?我们准备好去了解对方的教会,甚至是接触一间新教会以找到这样的团契吗?

如果双方的服事不同,我们如何才能支持彼此的教会服事呢?
我们的关系怎样成为他人的祝福呢?

如果你现在处于一段恋爱关系中,我希望以上这七个方面能帮助你和你的另一半对这段关系有更清晰的认识并且活出基督般的生命。但是除了在这七个方面有所成长之外,也不要忘记我们这么做是为了谁——真正的成长来自上帝:

主耶稣,感谢你给我榜样,你对你在地上的门徒以及我们清楚地讲述了你的计划与目的。我为所有正在约会的情侣祷告:愿我们都跟随你的带领,清晰地表达自己的想法,从以上七个方面做起,好叫我们可以好好地彼此相爱。让每对正在约会的情侣贴近你的心,让他们之间的关系清晰明了,好叫他们各自知道如何更好地荣耀你。

奉主耶稣的名祷告,阿们!

 

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一场争吵,改变了我处理婚姻矛盾的方式

作者:Deborah Lee,新加坡
翻译:Cindy Wang, 澳大利亚
有声播读:Melody,加拿大

 

我们的争吵始于一次去拜访姨母一起吃饭的时候。因为我们和姨母许久没见了,她便问我和丈夫相处得怎么样,我们说挺好的。然而,当她问起家里的一件事时(我就不谈细节了),整个气氛就开始走下坡路了。不久,我便开始提高嗓门,指责我丈夫。

一个简单的问候,竟触发成我们夫妻之间地唇枪舌战,这确实暴露了我们之间的沟通问题。当我的丈夫一一数落我的不是时,我开始越来越恼火,他的辩解让我愤怒,他的话深深地刺伤了我,最终我在餐桌前哭了起来,大家便不再说话。

姨母边给我递纸巾,边劝我转向上帝,好好祷告。尽管我明白她话语间的智慧,但我无法平息自己的情绪,继续向丈夫说气话。在漫长而尴尬的沉默之后,我们吃完了饭,姑妈为我们祷告,求上帝重新点燃我对祂的爱。那晚离开姨母家后,我难过又伤心,满脑子想的都是我的婚姻状况和自己的信仰状态。

承认我的骄傲

那天晚上的情景在我的脑海中不断上演,我看到自己回应时有多骄傲,竟一股气地向丈夫说了那么多的“你”——“你从不问我的意见”,“你从不考虑我的感受 ”,“你只考虑你自己和你想要的”。尽管丈夫错怪了我,但我的回应也非常以自我中心。

正如雅各书4章1节所说,争战和斗殴都是从我们的私欲来的。我想做一个顺从的妻子,尊荣上帝和我的丈夫,但当我觉得情况不受自己控制时,还是大动肝火了。在这件事发生的前几天,我还向一位朋友讲述上帝的爱,以及我多么想跟从祂。然而,那晚我的反应却跟我说的大相径庭。我没有表现出一个基督徒应有的爱和忍耐(以弗所书4章2节)。我想起马太福音16章24节所说的,那些爱上帝的人必须舍己,背起十字架跟从祂。

我开始思考背起十字架跟随耶稣对我来说到底意味着什么,以及那天如果耶稣和我们一起吃晚餐,祂会作何回应。我想祂一定会以温柔慈爱相待;即使被冤枉,也会容忍。但当时感到受伤的我却一心为自己辩护,不惜言语尖刻,伤害对方。

尽管觉得自己一塌糊涂,但我知道上帝仍然掌权,祂看到了我们的冲突,也了解我的软弱。然而,那天晚上之后,上帝似乎离我很远,我觉得自己太辜负祂了,根本不配做祂的门徒。

当我的心情平复下来以后,我回想起《圣经》里的人物,即便是圣徒和伟人也有失败的时候,如大卫(撒母耳记下11-12章)、彼得(马太福音26章 )、保罗(腓立比书3章)等等。然而上帝原谅并更新了他们。在希伯来书12章1节中,作者谈到我们要存心忍耐,奔那摆在我们面前的路,并当卸下一切的重担。我意识到,我口无遮拦说的那些失信的话,不应成为我前行的绊脚石。只要我口中还有气息,就当悔改,抛开一切缠累我的罪,回转仰望基督。

和我丈夫讲和

理清了思绪后,我给姨母发了一条信息,感谢她提醒我要仰望上帝。虽然她鼓励我回转向主,也为我祷告,但要再次经历上帝的爱和恢复,我必须主动来到上帝面前悔改。信心之路就是跌倒后在基督里勇敢地站起来。我的下一步,就是要向丈夫道歉,求他原谅我说的那些伤人的话,也着手去解决导致冲突的问题。为了能平静地去和他谈,我甚至提前演练了一下第二天要说的话。

有人说,谁先道歉,谁就是弱者,但我知道圣经的教导不是这样的。马太福音5章9节说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。”因为我们的工作时间略有不同,通常在不同的时间起床上班,所以我决定发短信向丈夫道歉。发信息前,我做了一个简短的祷告,祈求上帝赐给我温柔的灵(箴言15章1节)和节制的舌头(箴言12章18节),只说有建设性的话语,存心谦卑,愿意解决我们的分歧。

感谢上帝,祂也在我的丈夫身上做工,因为他的回复言辞温柔、宽容。我们在晚餐时谈了那天的事,并决定今后在面对问题时,双方要温和相待。

学会明智地处理怒气

这已经不是我第一次让怒气影响我的判断力和解决问题的能力了。饱尝苦果后,我才真正认识到,“……要快快地听,慢慢地说,慢慢地动
怒。 因为人的怒气,并不成就上帝的义” (雅各书1章19-20节),也不能荣耀祂。所以,我必须学习控制怒气,提醒自己上帝与我同在,祂必会赐给我智慧来面对一切状况。

如果有必要,我会先回避冲突,以免情况恶化,在我能冷静、明智地应对时再去处理。虽然面对冲突时,控制情绪并不容易,但我必须提醒自己,上帝一直在我里面动工,祂的恩典够我用的,因为祂的能力是在我的软弱上显得完全(哥林多后书12章9节)。

 

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