教会在改变，我们需要做怎样的调整？

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 作者：启发亚太团队       翻译：奇奇

 

全球疫情大流行已经持续了两年，很明显，教会不会回到从前主要是在线下实体举行聚会的状态。 “教会”已经“离开了那栋建筑”，随着大流行的继续，会众现在可以选择在线参加聚会。作为基督徒，我们也需要与时俱进，才能继续活出大使命。

为了了解教会的一些新兴趋势，启发亚太团队坐下来与启发 亚太区执行董事兼武吉免登圣三一教会 （HTBB）牧师 Miles Toulmin 谈了一番。这篇文章的灵感来自阿斯伯里神学院（Asbury Theological Seminary）植堂主任 Winfield Bevins 博士，参考了他的播客：《影响教会未来的 10 种趋势（10 Trends Impacting the Future of the Church）》。

  1. 走向数字化和混合化

教会的数字化改变了全球教会信徒的习惯和行为。这也为我们打开了大门，让我们可以接触到我们以前无法接触的空间（和人）。在未来的几年里，我们可能会看到福音在线上更多地出现，教会会继续尝试不同的模式——实体聚会、在线聚会和混合聚会（实体和线上聚会同时进行）。

对于牧师来说，这意味着要研究在你的教会中可以怎样尝试。对于我们这些苦苦挣扎不敢向朋友传福音的人来说，这意味着我们现在只需在网页上点击一下就可以有更多机会来分享耶稣，不管是分享你在社交媒体上看到的资源，还是邀请他们在线访问启发课程网站。

与你的教会领袖沟通并利用现有的资源。尝试不同的线上资源，确定其中哪些适合你们的会众。无论结果如何，你所做的努力都会提醒你的会众，你们的教会在这样的艰难时期仍然活跃着。

随着疫情大流行的爆发，HTBB 推出了一系列在线活动，例如Zoom在线祷告会、播客系列、门徒培训课程、在线 启发课程等等。自 2020 年 3 月以来，其在线礼拜已有超过 780,000 次访问，期间接到了 3,800 多个代祷请求。 “成为在线服侍团队的一员是我能够度过过去一年半疫情生活的最大原因之一”HTBB 成员劳伦说。

  1. 教会本地化

在一个基督教正变得全球化的世界里，人们开始意识到需要本地化教会而不是简单的复制。一个本地化的教会会保持福音的核心信息，并努力将它与所接触的特定群体和文化联系起来。

在McCrindle 调查公司一项名为“澳大利亚教会的未来”的研究中，他们问了30 位牧师“会众想从他们的教会得到些什么”。结果表明，人们想要一个更加“本地化”的教会——让教会融入社区，并让更多元化的人群成为领袖。

本地化教会需要我们考虑目标群体的语言和文化形式。做到这一点，其中一种方法是做针对特定语言人群的服侍，例如普通话聚会，或者找到我们可以满足当地社区需求的特定方法。例如，我的教会HTBB创立了缅甸教会，以帮助在马来西亚的缅甸难民们找到安全的空间并建立他们的社群。

关键是开始的时候要简单并且低成本，快速学习并一直进行下去。即使你只有一个几个人组成的核心团队和少数会众，这也会产生巨大的影响。

如果你正在寻找能够帮助你教会本地化的资料， Alpha 课程是免费的，并且有每种亚洲语言的版本可用——从普通话到泰米尔语和日语都有。

  1. 将福音带到街头

我们正看到人们思维方式的转变，从让人们进入我们教会的那栋建筑到将福音带到工作场所、到人们的家里、到第三空间和社区中。

许多基督徒都熟悉“植堂”这个词。然而有趣的是，新约中并没有提到这个词。从历史上看，重点不是“植堂”，而是种植福音。教会是在某个社区中种植福音的结果。

这种将福音传播到街头的想法可能会在较小的基督徒社区中越来越普遍——微型教会、家庭团体、工作场所的团契等。作为回应，在启发，我们针对这些不同的情况推出了不同的课程，例如适用于工作场所的启发课程，适用于监狱的启发课程，适用于老年人的启发课程。

分享好消息的责任并不仅仅是牧师或教会领袖的。借助启发等在线资源和平台，任何人都可以随时随地分享福音，即使是在疫情最严重的时候。

  1. 成为双工

我们之前提到的小型教会和将福音带出教会建筑，这些小教会的许多牧师和领袖都是身兼数职。他们在教会的服侍通常没有薪水，他们在职场上还有一份工作。

双重职业的想法的意思是牧师在职场上工作。这“帮助牧师建立信誉并在他们的社区中与他人建立关系，并打开了福音的大门。” [i]

然而，这个呼召并不适合所有人。在委身于此之前，请确定你感觉到上帝要你这么做，祷告并做出评估，以确保这是上帝给你的带领。对于一些牧师来说，服侍和与社区建立更多联系的方式可能是在医院或临终关怀中心担任兼职牧师，或在当地圣经学院担任客座讲师。

  1. 以不同的方式衡量增长

很长时间以来，教会一直非常关注人数增长，并以此作为成功的标志。疫情大流行使我们重新评估了教会的真正意义以及我们真正需要衡量的是什么。

保罗在歌罗西书 1章28节中说，我们的目的是把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。当会众们积极地过“在基督里”的生活，当人们越来越意识到属灵成长才是一个健康、兴旺的教会的关键标志时，教会就会倍增。

我们开始看到教会在属灵深度及其对社会的影响方面有所成长，我们认为这是非常好的。社会行动，例如“食物银行”行动向那些挣扎在饥饱线上的家庭提供援助之手，使教会能够接触到教会之外的人并将福音带给他们。

如今我们正处于教会新季节的来临时期，如何应对这个时期将出现的挑战和机遇，将对教会在未来几年和未来一代的传福音有效性产生影响。

改变历史只需要十二个门徒。在历史的进程中，上帝使用我们作为工具，但祂才是解决方法。现在正是教会兴起、前进并继续信靠祂的时候。

 

 

*本文改编自启发亚太团队的两篇文章《教会的 10 种新兴趋势》。

 

启发课程是一种由当地教会带领学习的有效的传福音形式。启发课程以基督教信仰的本质为核心，几乎适用于任何情况，这样每个人都有机会看到他们朋友的生活被福音所改变。教会现在可以通过各种视频会议平台在线运行开展启发课程学习。要了解更多信息，请访问 https://asiapacific.alpha.org/。

 

[i] Connelly, N. (2021). Bivocational Ministry Is On the Rise, and This Pastor Is Embracing It. (https://www.faithward.org/bivocational-ministry-is-on-the-rise-and-this-pastor-is-embracing-it/)

 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”

男女之间可以有纯粹的友谊吗？ 

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作者：Jacq So     翻译：Nancy

 

社会普遍对异性之间的友谊持怀疑态度。 大家都熟悉的电影《当哈利遇见莎莉》（When Harry Met Sally）告诉我们，男女之间是没有纯友谊的，最终都是以一方单恋或双方进入恋爱收场。 与此同时，据我所知，教会经常过于深入地解读男孩女孩之间的互动，在“不许看不许碰”的规定和“使眼色、轻碰触”之间来回摇摆。

十几岁的时候，我还沉浸在“每个男生都可能是我的真命天子”的文化氛围中，我兴奋的在内心里对许多有交集的男生进行了“潜在”筛选。

可是最终我只被他们当做“姊妹”而已，从来都没有过发展爱情的可能。这曾经令我蛮气愤。

但自从我接受了上帝给我的单身礼物后，我才意识到拥有普通的男性朋友是一件多么祝福我的事情。 我的弟兄们来拯救我，和我聊几个小时的天，一起吃饭，一起看电影——所有这些都是以普通朋友的身份。 我很享受这种能按照他们的“自然天性”了解他们的特权，而不是试图给对方留下深刻印象。

耶稣祂自己就给我们提供了一个跨性别友谊之美的好例子。 祂与伯大尼的马大和马利亚姊妹俩很亲近。耶稣是她们家的常客，至少两次到访，而且他们彼此都很敞开。 马大和耶稣熟悉到都可以让耶稣教训她妹妹（路加福音10章40节）。 当祂正在传道的时候，姊妹俩大胆地请求耶稣来医治他们的兄弟 （约翰福音11章3节）。 在她们痛苦难过的时候耶稣当众和她们一同哭泣（约翰福音11章35节）。

耶稣向我们展示了男性可以如何以弟兄的身份尊敬地关心和对待女性，尤其是在那个女性与男性相比是二等公民的时代。 反过来，马利亚和马大展示了女性可以如何以纯洁的友谊来回报这样尊重她们的对待，她们对主的爱显而易见。

在当今这个异性之间信号混杂的时代，我们怎样才能培养健康的两性友谊呢？

  1.  找到共同点

我学开车比我的许多同龄人晚得多。 为了更好地学习，我去找了一群我从高中就认识的男生。他们很勇敢，愿意每周一次上我的车来指导我。 这个请求诞生了一段伟大的友谊，练完车后我们经常一起看电影，并在虚构的超级英雄问题上进行激烈的讨论。

进入男生的世界对我来说相当容易，因为从小到大我身边都是男生，而且我和他们有很多共同的兴趣爱好。 但不管你是哪种类型的女孩，我认为你和男生总是有共同点的。 除了爱好和兴趣之外，上学和工作的人生经历总是相似的吧。  

对信徒来说，我们总是有共同的爱好——那就是耶稣基督。  

我参加了一些很棒的男女混合圣经学习小组。在那里，我不仅能从男生们的智慧和建议中受益，还能从他们愿意敞开心扉讲述自己的挣扎中受益。 仅仅是有机会为他们祷告，就让我可以以姊妹的方式来服事我主内的弟兄们。

  1.   不过度解读某个礼貌行为

当我在纽约会见一些朋友时，我完全被他们的绅士风度打动了。 他们会赶紧为我和另一个女生开门，然后退后让我们先进去，还会确保我们安全到达酒店。 这是一种我很久没见过的本能的礼貌。 但当我回到家，看到一个女孩独自费力地搬一张桌子而另外五个男同事若无其事地站在旁边时，我才清醒过来。

“骑士精神已死”，许多女生哀叹道。 但我最近意识到，也许事实并非如此。 好像在历史上的某个时刻，成为一个绅士不再是男人的自然反应，而更多的是一种特殊行为，只有在他对爱情关注时才会被唤醒。

因此，对一些男人来说，表现骑士风度就像是雷区，他们担心自己的手势会被误解，从而导致尴尬。

过去，我曾陷入过度解读绅士行为的陷阱中，并因此改变了我和一个男生的相处方式。 这样的过度反应会让潜在的友谊变得冷淡，也可能会阻碍一些男生以后对女生有礼貌。

现在，我的目标是鼓励我弟兄们的骑士精神，确保我把他们的善良行为仅仅看作是出于礼貌。 我允许他们对我彬彬有礼，每当他们主动请我喝咖啡或开车送我上下班回家时，我都会表达我的感激之情。 仅仅就是这样。 除非双方有明确的兴趣想要交往，否则礼貌就仅仅是礼貌。

  1. 清楚地表明你的状态  

我认识一个女孩，她会直接告诉她的弟兄们她只想和他们做朋友，就这样。 从表面上看，这么坦率的态度似乎很奇怪，但我觉得这是一个明智的举动。 毕竟，良好的两性友谊一个主要因素是清楚地知道你们对于彼此是什么身份。

有些时候，男生会通过一些姿态来试探女生，如果女生很容易接受男生的这些姿态，实际上却不明白其中的意义，男生就会误以为女生接受了他们。 因此，在这方面避免任何误会的最好方法就是公开地告诉对方你只把他当弟兄看待。  

作为男女间友谊的常识规则，我会避免与男生单独在一起，除非是那些我已经达成明确的“只是朋友”的兄弟。 如果我们不能进行如此坦率的讨论，我宁愿和他们在小组中相处，以使界限更清楚，以避免旁人想错。

  1.  不要让流言影响你对兄弟的看法  

几年前，教会的阿姨们看到我和一个关系好的弟兄在主日礼拜后共进早餐。 接下来的一个星期，一个阿姨悄悄走到我面前，问我和那个弟兄的关系。 我澄清说，我们只是朋友，但显然这不足以平息阿姨们认为我和他之间存在（ 或应该存在）一些可能性的闲谈。

暗示的力量常常成为两性间友谊发展的绊脚石，尤其是单身男女之间的友谊。 流言蜚语和过度的暗示在双方的心中和思想中植入了想法，导致他们质疑和重新考虑他们的关系是不是需要进一步发展。 原本可能是一段很好的友谊，却被本来不可能存在的期望所牵制。

在这种情况下，重要的是，你和你交往的“弟兄”清楚彼此的立场。 一旦你这样做了，就要远离“你们很般配哦”这样的闲谈，并礼貌地要求有志做媒的人不要干涉你们的友谊。

当涉及到跨性别友谊时，重要的是要保护我们的心灵和思想，确保我们继续恰当地对待我们的兄弟，无论我们是满足于单身的状态还是准备好了恋爱。 保罗在提摩太前书5章1-2节给了我们一个蓝图：未婚时，男女要像家人一样对待彼此。

对我们女孩来说，这意味着我们不会在毫无戒心的兄弟身上测试调情技巧，也不会没道理要求人家把我们摆到很重要的位置。这意味着我们有意选择将教会中的人首先视为弟兄，像耶稣一样看待他们。 我们为他们祷告，并寻求激励他们与基督建立更深的连系（ 或者与基督建立关系，如果他们还不认识基督的话 ），以及鼓励他们有“爱心和行善”（希伯来书10章24节）。

 

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关于友谊，这些年我所学到的…….

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作者：Mackenzie King          翻译：奇奇       有声播读：小七

 

我的朋友们曾经向我感叹，一旦我们到了一定的年龄，就很难建立新的友谊。 那是2016 年，我正在英国拜访他们，他们刚刚为新的机会而迁居那里。虽然他们已经适应新环境，但交朋友却是个问题。他们中的一个曾尝试借助手机应用程序来寻找新朋友，但效果并不理想。

我的朋友们认为，交不到朋友的一个原因在于他们工作场所的大多数人都结伴而行，或者有年幼的孩子，因此没有时间在周末约出来一起吃早午餐。还有一些人则已经有了自己的朋友圈子，并且觉得没有必要结交更多新朋友。想要“闯进”一个已经存在很久且关系稳定的朋友圈也很难。

一生中的大部分时间都在换城市和国家的我非常清楚不得不重新开始并结交新朋友的痛苦。从某种意义上说，我算幸运。不像我的非信主朋友，在我要去的新地方，我通常有一个当地的教会可以联系，这让我有一个“现成的家庭”可以加入。

我并不是说每次我与这个“现成的家庭”建立联系时都会一帆风顺，并立即找到自己的位置。我在教会里建立的友谊也有其复杂性——心痛和失望（以及摆脱一些太过主动的追求者）。但它也带给我在其他任何地方都找不到的美好而独特的友谊。

友谊是上帝赐给我们的最珍贵的礼物之一，如果我可以改写箴言 18章22节，我会改成：“得着好友的，就得着好处”。

下面三点是我通过在教会建立的不同友谊中学到的。

  1. 友谊不分年龄

很多时候，当我们想到新朋友时，通常会想到与自己年龄相仿的人。这没什么不好，但只聚焦于同龄人可能会减少与比我们年长（或年轻）的人建立有意义关系的可能性。

当我刚开始在一个小镇的地方报社工作时，我很焦虑，很担心自己是否能够在那里结交新朋友。为了缓解我的焦虑，一位教会朋友帮我联系了他们在这个小镇上的亲戚。起初我有点担心，因为我觉得60多岁的她大概不会想和 20 多岁的陌生人来往。

但我们建立起了轻松的友谊。她热情好客，经常邀请我去她家吃饭。我永远都忘不了她家的样子，寒冷的夜晚，她家里开着暖气特别温暖，厨房里飘来食物的味道，背景播放着主内广播电台的声音。

如果问我从这段友谊中学到了什么，那就是她对上帝坚定不移的信心。

上帝是她生命中永远稳固的存在，对她来说，没有任何事对上帝来说太小或太大了。祈祷是她日常生活的一部分。每当我在工作中遇到困境时，她都会安慰地说：“我们来为此祷告”，而且听起来并不会居高临下。

我离开那个小镇已经七年了，但我们仍然通过短信和邮件交流来保持我们的友谊。

2.友谊可以是季节性的

我曾经天真地怀疑我所在的小镇是否真的有年轻人（而不只是农场里的大量奶牛）。然而令我没想到的是，真的有年轻人。

知道我可以每周与同龄人见面，让我松了一口气。尽管我们的背景不同——我来自大城市，而他们在有大量的绿色植物和新鲜空气的乡村小镇长大——但他们并没有让我觉得自己像个圈外人。

后来，当我发现自己身处一个不友好的工作单位时，他们是我所依赖的救生圈。我记得自己在一次小组聚会上哭泣——可能那天非常艰难，或者是Hillsong的歌曲《Glorious Ruins》中的歌词（我将仰望十字架/当我的失败消失/在你恩典的荣光中）打开了我情绪的大坝。我当时在地板上哭得乱七八糟，当他们中的一个说她看到我哭后自己也哭了，这让我觉得他们很关心我，他们是那些与喜乐的人同乐与哀哭的人同哭的人（罗马书 12章15节）。

我也很感恩我们的友谊不止于每周的小组而是延伸到了我们的生活中。

当我的生日临近时，其中一个朋友带着自制的菲律宾菜 adobo（炖猪肉）出现在我家门口，而另一个带着一包用于烧烤的香肠和一张礼品卡。

当我最终从让人苦恼的工作单位辞职时，我很难过地与他们告别，因为他们是如此真诚的人。尽管我们善意地打算“保持联系”，但生活却将我们带向不同的方向。现在，我与他们的唯一联系就是在他们的社交媒体状态下面点赞。

尽管我们彼此很想积极参与到每个人的生活中，但我也开始接受这样的事实，有时，上帝只将某些友谊团体放在我们生活中某一个季节——也许是在我们刚好可以满足彼此需要的那段时期——就这样也没关系。

  1. 并非所有的友谊都能奏效

我最近刚刚摆脱了一个令人难以置信的伤人教会环境。友谊一开始是表面上的友好——聚会后的午餐、查经学习小组——但事情慢慢地发生了转折。

转折始于与小组某个成员的一次不愉快的磨合，然后有人向另一组与该事件无关的弟兄姐妹讲述了这件事。之后事情从那里慢慢滚雪球。有一个我误以为喜欢我的朋友背叛了我。当一位领袖打电话询问我怎么样却只是轻描淡写地给了我一个“应该凡事感恩”的回答时，我陷入了痛苦的深渊。

事实是，教会仍然是由破碎的、有罪的人（包括我自己）组成的，所以不可避免地会有伤害和失望。

我仍在努力原谅那些伤害我的人（这是一场前进一步后退十步的战斗）。也许有一天和解会发生，虽然我不知道何时或如何发生。

话虽如此，那个教会里仍然有一些真诚的人，我仍然和他们中的一些是好朋友。但我现在也知道，友谊并不总是一帆风顺的。

能够经历无数的友谊，让我更好地了解上帝是谁——祂是通过给我我可以依赖的朋友来供应我所有需要的上帝（腓立比书 4章19节），但也是始终信实的上帝，即使当我和我的朋友并不可靠时（提摩太后书 2章13节）。

建立新的友谊并不容易，有时我们最后会受到伤害或者伤害我们的朋友。然而，友谊是来自上帝的无价礼物，祂用友谊来让我们成长和塑造我们。

今天，如果你正在寻找朋友，为什么不在你的年龄或兴趣组之外找一找呢？我发现（为教会或非营利组织的）志愿服务、在体育俱乐部注册，或者有时只是对教会里的新人友好（与他们交谈，邀请他们参加教会后的午餐）都是很好的结识新朋友的方式。

或者，如果你认识某个可能正在为某事苦苦挣扎的人，为什么不倾听他们的心声呢？也许你被你的基督徒朋友伤害了，不确定你是否可以再信任任何人——那就借此机会寻求上帝，让充满爱的祂医治你吧。

 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”

分别出来的时间，让我的“远距离关系”越来越亲密

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作者：Jessie       有声播读：木木

 

根据不完全统计，情侣最常见的十大分手理由中，第一名就是异地恋。所以很多人都很好奇，我和他到底是如何在这疫情期间维持异地恋的。细数下来，我们也快两年半没见面了。能继续保持联络，维护之间的情谊，其实连我自己都不敢相信。当初有勇气开始，完完全全就是凭着信心，不是对我自己也不是对他的信心，而是对我们共同信靠的上帝的信心。若要说我如何能有信心，除了这可能是祂的“超自然作为”之外，说不定也是因为对远距离维持感情这件事，我是有那么点经验的——我也常年保持与上帝的“远距离”关系啊。

谈过恋爱的人都知道，最初的那几个月是最甜蜜的。无时无刻不想着对方，记得对方说过的每句话，并且会把那些话翻来覆去地思量，恨不得时时刻刻都和对方黏在一起。

回想我信主的初期，会读经读到废寝忘食，而且每次从书中“拔出来”，一抬头恍然回到现实世界，看这世界、从我面前走过的人都不一样了，不自觉地说话方式都不一样了。一颗心被上帝的爱火点燃，正热烈地燃烧着，仿佛什么都可以原谅、什么都可以温柔对待，活在这个世界只要有主就行。灵修日记是一本接一本地写，尽管那时候高中课业非常忙碌，每天早晨都还是活蹦乱跳地早起读经祷告灵修。

高中毕业隔年，母亲骤然离世，我离家上大学。尽管我也参与团契、查经、布道，甚至在自己的大学开始小小的大学生查经小组，服侍也一个都不落下，然而我再也无法灵修祷告。我无法开口说什么，却还是要逼着自己把笼统的祷告词反复诉说；我无法读经，却还是在每次的查经中去查背景、理解上下文、探索教义。这本该是最美好的相处过程，对我而言却是如此令人难受。都说要察验一个人与上帝的关系最重要的指标就是看他的祷告生活，这确实是的。我无法真实地祷告倾述，写下的所有真理自己都不相信。我无法接受自己对上帝失望，既然如此，那就麻痹自己的理性和情感，只要自我催眠：我必须要相信祂，我绝对不能有怀疑。口里这么说，身体却很诚实，我私下读经祷告的时候越来越少，时长也越来越短。

停止灵修和祷告的后果就是继续地停止灵修和祷告。逃避了一段时间之后我累了，我不想再自我催眠了，索性就不读经祷告了。除了在和大家一起的时候不得已地做，私下时间我根本不想打开那本书，也就不打开了。恋爱期间总有激情消退的时候，日子归回平淡、日常、单调。许多事情已经失去新鲜感，渐渐成为习惯，似乎也就不需要再“刻意”做什么了。“只要对方知道我心里有他，我也知道他心里有我，就够了”，这么想着，然后慢慢地这个人和别人也没什么区别，有他没他生活也不会有太大的分别。没有了“分别出来的”，独特的、专属的给这个人的心思、时间、精力，这个人也就不再特别了。

小王子的玫瑰不也是这样吗？正因为那朵玫瑰是他亲自浇水、亲自盖上玻璃罩的，所以它和别的玫瑰都不一样。主定的方法必然是最好的，祂说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”时常在主里，时常听祂的声音，时常向祂祷告，这些最基本的维系关系的方式都是最重要的。在与祂远距离恋爱期间，我们也常会因工作、事奉忙碌而没时间联系。在与男友的异地恋的过程中，我有时候会想着没关系，我也不是那种黏人的女友，少联系也不会有什么影响。然而异地恋少联系最直接的结果就是，我会不受控地患得患失，也会少了许多安全感、多了很多失望，对我和他的未来非常没有盼望（分开的念头分分钟浮现八百次）。若是我们不常在主里不也是如此吗？我们会渐渐倚靠自己而不是祂，会仰赖自己和别人的建议和方法，却不在最紧要的当下寻求上帝。我会怀疑自己的得救确据，会在情感上无法体会基督的爱与恩典，对祂的事情麻木、无感。

就在远离祂的那两年，我不断地想要“做自己”，却不断地感觉真实的自我在崩塌。我开始不确定自己到底是谁，我到底是一个安分守己的基督徒，还是一个假冒为善的双面人？我以为只要逃离了从小到大都被灌输的正确观念，我就能够不受任何事物影响地“寻找真正的自我”，然而换来的却是我更加迷茫、更加混乱、更加失落。

感恩，我的王主动来寻找我、改变我，在一次信心的跳跃中，我选择抓住祂的应许，悔改自己的罪。上帝把我这根基不牢固的生命重新打碎重建。我真正开始认识祂，认识自己和这个世界。然后重新和祂交谈，向祂祷告、听祂说话，记录和思考祂对我说的话，从而以祂的心意和目光去看待一切。

然后在这过程中，我开始学习如何坦诚面对自己和上帝。我的心开始被道吸引，又开始发现与祂相交的喜乐。有一次留宿在一位敬虔的姊妹家。清晨五点，我睡意朦胧中看见那位姊妹跪在地上祷告，后来得知这是她每天与主亲近的时间，雷打不动，这是分别出来的时间给她最爱的主。于是从那之后，我也效法这位姊妹的榜样，每天早晨跪地祷告，而后读经灵修。以这样的方式开启每一天，在面对这个世界之前，先面对上帝，提醒自己今日也要活在祂面前。

就像情侣之间相处，并不是每一次接触交谈都会出人意外地快乐；所以也不是每次灵修我都会感到特别激动人心、狂喜。从高中到如今，我一共累积了四十二本厚薄不一的灵修笔记，当中有些盛满泪滴，有些激动得写不下什么，有些又被焦虑懊恼填满几张书页。但大部分时候，都是平淡的、日常的，反复被提醒的真理，一再写下的生活应用。有时候就像每日饮用的白开水，喝起来没什么味道，但一天不喝却是不行。以色列人在旷野的时候，抱怨每日吃的吗哪平淡无味，想念埃及地的辛香美味，结果被上帝严厉惩罚。那些看似平淡乏味的日常，其实是上帝每日充足的供应。每一天！没有哪一天忘了、耍小脾气任性，或是休假一日。

爱人之深，不如爱人之久，然而上帝对我们的爱是长阔高深的。我们纵然失信，祂却是信实的。

2022年来到，意味着我和他又得继续新一年的异地恋。在无法见到对方的时候，除了凭着“相信”二字，我们会建立一些约定以确保时常联系。同时我和主的“远距离关系”也迈入第十一年，灵修也是我对主的小小约定，是我特意分别出来与祂亲近的时间。从前我很难相信婚姻中的夫妻会随着年日增加而更加爱彼此，他们会真实地爱着对方老去的容颜，愿意舍己照顾对方的生活起居直到死去。然而就开始和主的建立亲密关系后，我开始相信这种可能。因为我并没有因为每日的灵修祷告，分别出时间来与祂亲近就变得腻烦，而是在认识祂的过程中越来越能信靠祂。尽管有时候我也会觉得上帝对我沉默，离我很远，有时候自己一团混乱，但我知道无论我处在怎样的状态，主都愿意接纳、聆听我。就像那些我爱的和爱我的人一样，他们总是愿意承接我的脆弱，并且一起凭着信心交托。

最好的时候就是等待美好临近的时候。此时我相信也期待那日我和他能相见，我能终于拥抱他，望进他的双眼，享受没有隔阂的依偎。我与主就更不用说了！人会改变，但是主不会，所以我更加确信，也怀着热切的盼望将来亲眼见到祂的那一日。在此之前，每日与祂亲密的相交，就是祂所赐的日常的甜蜜，流入我的每日生活中，滋养我与祂的亲密关系，好让我也能把这份浓烈厚重的爱散播出去。最重要的是，在这段无法“相见”的日子，有祂所赐的圣灵为保惠师，与我的心同证我是属上帝的儿女，并且时时刻刻带领。

说到底，这异地恋与灵修终究还无可比拟！

 

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