上帝为何要关心我的性生活?

 

作者:Dan Paterson

翻译:奇奇

 

Dan Paterson是 Questioning Christianity机构的创始人,其总部设在澳大利亚布里斯班。作为一名按立牧师,Dan经常向听众讲述福音如何与生活中一些大问题联系起来,特别是如何解读基督教信仰的最大的挑战——苦难的问题。 Dan 的妻子叫Erin,他们育有三个年幼的儿子,Josiah、Zachariah和 Seth。

 

澳大利亚的社会学研究表明,圣经中关于性和性向的教导是导致年轻人无法认真对待基督信仰的最大障碍。 讨论的关键点是,如果基督信仰所说的是真的,那对你的性取向和性生活来说就是个坏消息。

许多人认为圣经不仅在性方面的看法过于老旧和拘谨,还对我们现代文化解放了的性行为进行了限制,而且它的观点还对性弱势群体造成了实际的伤害,尤其是当它助长人们对 LGBTQ 人群的仇恨时。

现在,我们需要谨慎处理这样一个敏感的问题。 然而尽管耶稣的话可能具有挑战性,但我发现祂的动机是正确的,祂的举止也很温和。

当耶稣讲到性和性取向时(例如,马太福音 5章27-32节、19章3-12节;约翰福音 8章2-11节),祂并不是要用一种蛮力来压制我们,使我们屈服。祂的话语不是政治性的,而是牧养式的。

从一开始,性就是上帝的主意。 在基督信仰故事的第一个场景中,万物都是上帝为了美好而创造的,我们看到人类被造为男性和女性:在性别上互补。 我们看到,作为上帝设计的一部分,他们赤身裸体却没有羞耻。

所以上帝并非是把人创造成性别互补,并且互相有强烈的性吸引,然后震惊地于当两人单独待两分钟后的所作所为。

毫无疑问,圣经是支持性的。事实上,圣经中有一整本书——雅歌书——在讲爱情和性。如果你看得懂希伯来诗歌,看《雅歌》你会脸红的。 这本书用描述的语言阐明了一对年轻夫妇在他们关系的各个阶段的性欲和经历。

所以上帝在性方面并不是保守派。而是祂把性设计成礼物送给我们。

然而,基督信仰故事关于我们的性感受的说法却令我们惊讶和备受挑战,因为我们的文化已经将各种关于性和性取向的信念植入我们的心灵:

  • 性感觉就和胃口一样,类似我们会口渴或饥饿,所以它必须得到满足。
  • 性没什么大不了的,只是暂时的和肉体上的,所以只要你愿意,跟谁上床都无所谓。
  • 性感受是了解真实自我的关键点,满足它们是获得快乐的必要条件。

耶稣挑战所有这些文化信念。 首先,祂公开谈到性是上帝赐的礼物——应当只在婚姻范围内享有(马太福音 19章4-6节)。

然后,他用希腊文术语 porneia(马太福音 15章19节、19:章9节)来表示所有婚外性行为——从看色情片到和你的女朋友鬼混,再到和同性发生关系——都是违背上帝美好设计的。

在我们认为自己做的还不错之时,耶稣又说,上帝不只是关心你做了什么,祂也关心你心里想的是什么。

根据耶稣的教导,即使心中对他人动了淫念也等同于犯了奸淫(马太福音5章27-30节)。

你可能会认为这很疯狂:“如果基督信仰带来的是’好消息’,那么为什么要我约束自己的欲望呢?”

但当我审视被踩踏的性道德边界所导致的后果时,例如令人心痛的#metoo运动以及色情文化正在毁坏的年轻一代(事实上还助长了性交易产业),以及普遍的性开放态度却只导致性生活频率下降。我发现这个世界对于性作为最终幸福的承诺反而导致了更多破碎和带来了更多空虚的心灵。

根据耶稣的教导,我们在性方面都是破碎的。没有人能完全只以正确的方式、在正确的时间、与正确的对象来对待性。无论是在思想还是行为中,我们都有着复杂的性历史。

但上帝是如此深爱我们,祂不仅接纳了我们原本的样子,还不想让我们停留在罪中。耶稣为我们提供了独一无二的恩典、宽恕和救赎。我们也许无法控制自己的性欲望,但耶稣邀请我们将我们的性选择——我们思想中和身体上的——重新调整回到上帝美好的设计中。

耶稣正在邀请我们进入一个更宏大的故事。一个性拥有神圣目的的故事中。

在基督信仰的故事中,性不是以我们自己为中心的。而是丈夫和妻子彼此相爱、彼此服侍的联合。但它也只是上帝与祂子民在耶稣再来时那场天地间盛大婚礼和永恒盟约的预兆。

在基督的故事中,婚姻和性将被更美好的事物所取代,那就是在新天新地里的永恒生命。

耶稣邀请我们约束自己的性欲、追求圣洁。不是要我们假装没有这些欲望,而是让我们进入一个更宏大的故事中,在这个故事中,这些欲望指向着当祂来临开启永恒时,最丰盛的亲密、喜乐和满足。

我不确定我能否相信世界上那些关于性的说辞。但是,我相信耶稣。我发现祂只带来了好消息,祂将性赋予神圣的目的,在不让我们偶像化性的同时赋予了我们的性感觉以尊严,并邀请我们约束我们的欲望,以成就一个更大的故事。

耶稣来并没有给性带来损害,而是来帮助我们将其恢复至上帝的美好设计。

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成年后容易被忘记的3个儿时幸福

 

作者:Jess McDonald Ragg

翻译:Eric

 

我是有两个孩子的新手妈妈——在去年十二月,我和丈夫迎来了我们健谈、爱笑的小儿子,我们还有一个五岁的,长着一双清澈大眼睛的女儿。

令人惊奇的是,与孩子(无论是你自己的、家人的、还是朋友的孩子)的互动总能提醒你,他们看待世界的奇妙方式——在我们“长大”之前也曾这样看待这个世界,之后我们毕业、工作、租房或按揭买房、经历复杂的友谊以及伴随长大而经历的令人讨厌的情感(如失望、沮丧和心碎)。

今天,我想要按一下暂停键,来看看我们儿时曾经历过的三件幸福的事情,也许大多数人可能已经忘记,但无论你身在何处,我都希望能激励你。

1.主动接近他人,不怕被拒绝

我女儿喜欢去操场玩。一到操场,她就消失得无影无踪,再次看到她时她总会带回一两个朋友。有一次,她主动提出参加一个新朋友的家庭午餐。我不得不去找她解释,“他们可能只买了够他们一家人吃的饭,而且你已经吃过了。”

镜头切换到我,三十多岁的时候,在参加任何有许多陌生人的活动之前,我都会明显感到焦虑,并试图做好心理建设,害怕会尴尬。

在许多方面,怕遭到拒绝似乎是成年人的标配。我们可能有过被青少年时期的刺耳言语伤害过的经历,那时候同龄人非常乐意告诉我们哪里不合群。

所以我很佩服我女儿如何与人相处而不怕被拒绝。我喜欢她这种态度,在处理各种情况时,不去担心自己是否不够好和是否能应对。

但是,当担心被拒绝成为我们的第一道防线时,我们该怎么做呢?

尽管我们非常希望有一个快速的解决方案,但我想解决被拒绝恐惧的最好方法是有目标地、持续地改变我们看待问题的视角。

据说,至少有百分之十的人不会喜欢你。有些人我们似乎永远不会与之有共鸣,因为人是不可能在百分之百的时间里被百分之百的人喜欢的。

有一次我迷上了一个男孩,我用了一年的时间希望他能注意到我,然后我告诉了他我的感受。

随后,他告诉我,他并不喜欢我。他喜欢我的一个朋友,因为她更漂亮。

在那个阶段,我很不自信。但我也意识到,继续沿着这种自我厌恶的轨道走下去,对我来说将是危险的结局。

这段令人心碎的经历恰逢学年假期结束,所以我把这段时间用于学习圣经并重新训练我看问题的视角。

当我害怕被拒绝时,我的脑海中浮现出大卫王。我无法想象他不仅被拒绝,还被亲近的人攻击所感受到的痛苦。他的许多悲伤都记录在诗篇中(诗篇41篇9-10节,55篇12-14节,16-18节)。

就像大卫一样,当我们被别人唾弃时,我们需要把目光投向我们更在乎的那位,祂对我们的看法胜过其他人。但这并不意味着我们不会感到受伤,而是说上帝与我们一起来面对,并通过这个过程让我们记住,上帝爱我们(以弗所书3章18节)所以我们可以让祂的爱,而不是人们的拒绝,成为我们去靠近他人的起点(和安全网)。

我想知道,如果我们放弃被拒绝的预设,我们会经历多么丰盛的生命——记住我们已经完全被上帝接纳了——像我女儿接近操场那样去面对生活,准备好并渴望与任何想与我们接触的人发生连接。

2. 带着惊奇感来面对生活

前几天,琪琪和我花了很多时间观察云。那是一个秋高气爽的日子,天空中飘着一排排不同的云彩。有些看起来像蓬松滑稽的大家伙,而另一些则是长长的一缕。

“为什么它们都不一样,妈妈?”女儿问道,我隐约知道这与海拔高度和其他因素有关,为了更确切些,我们用谷歌搜索并查看了照片,琪琪看了大为惊叹。

后来,我惊讶于我是多么容易地低着头在生活中蹒跚而行,而错过了每日生活中的奇迹。

我们中的许多人都生活在拥有高楼大厦、宽阔道路、光和噪音污染的城市。我们的注意力总是被一些东西吸引着——我们乘坐的公共汽车上的广告、高速公路边上的广告牌、我们的手机和摆在我们面前的其他东西。

对你来说,退一小步但却意义重大,这样你就可以把目光投向天堂,这一小步会是怎样的呢?看看上帝所创造的美并培养一种惊奇感。

我喜欢耶稣在路加福音 12章22-28节中鼓励祂的门徒思想空中的飞鸟和野地的百合花——祂实际上是在说,看看大自然中的一切,请不要忧虑。

就像琪琪一样,她经常停下来盯着某样东西(一只虫子、一朵花、一根羽毛),我也一直在努力有意识地思考上帝的创造,培养对造物主的敬畏感。

可能会是在不戴耳机的情况下在街区里散步,听鸟儿的声音,树叶在树上沙沙作响的声音。或者去趟海边,让海的声音和景色成为你关注的焦点,我就被提醒,虽然我的困难很大,但有更伟大的上帝在照顾我。

3.慢下来做事

“为什么总是匆匆忙忙?”有一天,琪琪问我,当时我们刚走出学校,只跟认识的人快快打了声招呼,就把她的东西扔进后备箱,然后冲出了学校的停车场。

我知道答案。我的宝宝要睡觉或吃饭,或者都有,学校的停车场从下午三点开始会变得拥挤不堪,高速公路也变得更加拥堵,我只想回家,以免孩子中的一个或者两个人都因为交通而在车里大喊大叫。

作为成年人,我们喜欢效率。我们知道一天只有固定数量的时间,从起床、上班、做完所有事情到睡觉前拿出一点时间放松。因此,我们计算出所有变量,以确保事情是有效率的,这样我们才能生存。

但有时我们太匆忙了,我们可能会错过慢下来与他人联络的机会和祝福。

就我而言,我其实可以在学校给小儿子喂食,然后让他在婴儿车里睡个午觉,而琪琪则可以在操场上玩耍,我能和那些在放学后留在学校的父母交流。我知道我这样做的时候,事情总体上是积极的,我们进行了美妙的对话并建立了友谊。

前几天我在广播中听到,孩子们只有在16岁左右才能真正理解“未来”的概念。在此之前,未来就是很久之后。就像我女儿一直在问她的生日什么时候才到,却不知道“五个月”究竟有多长。

作为成年人,我们认为自己知道未来,并试图通过尽可能消除变量使未来可控。但也许有时我们是否需要对未来少一点“掌控”?

作为两个孩子的母亲,我很忙碌,但我的女儿和儿子教会了我一些东西,并提醒我,生活不是完成那些任务清单,也不是在支付抵押贷款和做家务中不停奔波。

生活是不断经历的过程,是为上帝的荣耀而活。

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是什么让我决定删除约会软件

 

作者:Shella Wee

翻译:RuiQi

有声播读:佳音

 

 

多年来,我一直希望自然而然地在教会里遇到我未来的丈夫。但随着时间的推移,我发现我在教会中遇到的人大多是女性,或者是一些已婚男性,而遇到的未婚男性要么比我年轻得多,要么对谈恋爱不感兴趣。

当约会软件和单身活动在教会里都开始流行起来时,我有点心动了。我听说有几个基督徒通过这些方式成功遇到了另一半。但是我比较内向,如果通过这种方式去认识别人,让我有点害怕。

我为此祷告。我也询问了牧师和家人的建议,他们都很支持。有一次,一位教会的姊妹并不知道我那阵子在祷告什么,就为我代祷,并分享了箴言 3章5-6节。她说她相信上帝在向我保证,我可以迈出这信心的一步。

在我使用约会软件和参加约会活动的一年半后的今天,我认为这些方式并不适合我。我不得不向陌生人敞开心扉,经常聊天(以弄清楚我们是否有默契、共同的兴趣、信仰和价值观等),但事情却没有进展,这让我感到疲累和失望。

但更重要的是,有两件事特别促使我做出了这个决定:

约会软件使人们更本能地对他人做出“评判”而不是“展现包容”

由于我们对约会软件上和线下活动中的人完全不了解,当我们发现对方的缺点或不完美时,我们往往会很快认为这是他们性格中不可更改的一部分,并立即失去兴趣。

有一次,我参加了一个单身活动,那天我异常兴奋和健谈。后来有些人告诉我,他们认为我是一个外向的人(但我不是),这让我开始思考,我可能对与我互动的人产生了错误的印象,并且可能过早地“拒绝”了其中一些人,认为他们不合适。

这些约会软件和活动让我们同时“认识”很多人,但也于事无补,这会让我们认为后面可能还会有更好的人,所以最好不要把时间和精力浪费在那些似乎有我们不喜欢的个性怪癖或倾向的人身上。

圣经鼓励我们以爱和仁慈对待他人(例如,歌罗西书 3章12节),这需要我们不看他人的外表,对他们展现出仁慈。然而,我发现在约会中,要做到这一点更加困难,因为人们通常(甚至鼓励)根据外表或有限的信息做出仓促的判断。

我不否认的确有些人有严重的问题,我也曾有过不少糟糕的经历,这些不幸的经历也再次让我确信,约会软件和活动通常对我的属灵生命成长不利。

使用约会软件和活动对我的心理健康不利

我一直告诉我身边的人,我注册约会软件和参加活动是为了让 80 岁的自己不后悔。在某种程度上,我认为这样做可以帮助我过上最充实的生活,但随着时间的推移,我却有相反的感受。

我最终踏上了这条不健康的过山车之旅,一开始是有人喜欢我的个人资料或在聚会后选择我的名字,但当事情没有进展时,不可避免地会导致我失望和崩溃——无论是那个男人开始不再回应,还是我最终结束了一场毫无意义的谈话。

尽管有时是我决定结束一段关系,但我还是忍不住怀疑是不是自己有问题。

“也许是我太挑剔或太难被爱了”。“也许我不是那种让别人感到‘合适’的人”。“我的生活糟透了,我永远得不到我想要的东西”。

虽然我确实会时不时地暂停参加活动,或者不看约会软件。但我经常对很久不行动感到不安,害怕我可能会错过什么。“也许下次活动会遇到一些不错的男人?我应该去,如果错过机会怎么办?”

对于自我怀疑,圣经提醒我,我们是上帝创造的独一无二、奇妙可畏的人(诗篇 139章13-14节)。而对于我这种害怕错过什么的状态,圣经告诉我不要为任何事情忧虑(腓立比书 4章6-7节),而要将我的希望寄托在上帝身上(希伯来书 6章19节)。不过,即使我反思这些上帝的话语,当我反复面对这种令人心碎的约会循环时,也很难坚持下去。

经过一段时间的挣扎,我最终得出结论,我 80 岁的自己可能会对我的这种生活方式感到愤怒和悲伤。我想,老年的我会想要看到自己度过了一段专注于享受上帝所赐的一切和祝福他人的生活,而不是大部分时间都在追逐配偶的生活。

最终,通过祷告和与亲近的人进行大量讨论,我决定放弃这种约会方式。上帝让我对这个决定感到很平安,这也证明了我已经付出了足够的努力。

我发现这节经文背后的原则很有帮助:“凡事都可行。但不都有益处。 凡事都可行。但不都造就人。”(哥林多前书 10章23节)。

我意识到这些约会方式并不适合我这种性格。通过约会软件和活动,需要你快速的展示你最好的一面,但我发现自己很难做到,因为我是慢热型的人,只有多花一些时间和我相处的人才能真正了解我是谁。

我并不是说约会软件或约会活动不好。我相信上帝可以使用这些途径成就一些人的婚姻。

我并不后悔尝试过它们。这样做让我更加认清了我是谁、我在寻找什么样的配偶,甚至在生活中我想要寻找什么。我也认识了来自不同阶层的人,并在这个过程中结交了新朋友。

自从我决定放弃约会软件和约会活动后,我感觉自己恢复了自信和平静。在这段时间里,我也更亲近上帝,更有能力专注于生活的其他方面,比如学习新技能,花更多的精力和努力陪伴家人和朋友。

虽然我仍然想要结婚,但我已经到了这样的地步:如果我能够结婚,感谢上帝;如果没有,我仍然会感谢上帝。我知道祂让万事都互相效力,叫爱祂的人得益处(罗马书 8章28节)。

我想有一天我会感到孤独,并询问上帝什么时候才会轮到我结婚,尤其是当我看到身边的朋友都结婚了的时候。但我知道,即使我不理解,我也想继续全心全意地信靠祂。只要我在所做的每一件事中确信祂的同在,祂就会让我的心意与祂的心意保持一致(箴言 3章5-6节)。

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我的五饼二鱼——艺术,是要荣耀上帝!

 

作者:鹿溪

 

【画画——求学路上的跳板】

在我的求学生涯中,我的学习成绩一直很一般,如果单靠文化课成绩想要去比较理想的学校几乎不可能。因此,为了进入更理想的院校,我从高一开始选择学画画。当时对我来说,画画就像一个技术活,只要肯努力,就能在一定时间内速成。然而周围画的好的同学太多了,我画的常常不符合美术老师们的考学标准。虽然如此,我还是上到了一所还不错的学校。

这所学校设计专业课的老师们,注重的不只是我们的绘画技能,更是整个设计作品点点滴滴的想法,整个思维过程的变化,而最后呈现的成品是设计过程的自然结果。在这样的艺术氛围里,我发现,原来艺术的表达方式有很多,并不止于有高超的绘画技能,独立的思考加创意的表达也是很重要的。在一个个专业老师的指导和陪伴下,让我从对画画的歪曲认知中,跳到了设计的领域,使我在艺术的路上重新出发。

 

【上帝矫正我对绘画的观念】

于是我大学在设计实践方面,接受世界顶尖的设计老师的指导和陪伴;研究生读在设计理论方面,接受导师从艺术的根部去思考并深入研究的指导和装备。回头看看,这一切虽然都是发生在我未信主之前,但是艺术这条路上都有上帝奇妙的带领。

后来我信主后,我的专业技能就闲置了。直到我参与一个跨文化宣教的培训时,带领人找我画一些图。当时我的第一反应是:怎么会找到我?我来这里不是专门学习培训要出去做福音工作的吗?但是,我还是先同意画了。安静中,才发现,在学画画的生涯中,我一直认为:如果我的画达不到老师的标准,(比如,造型是否准确等)我就是画的不好。这个错误的思维深深植入我的里面,让我寸步难行,不敢画画,害怕达不到标准,害怕出错。原来这是上帝的恩典临到我,祂矫正我对画画错误的认知。因为即使我认为自己画的不好,上帝还给我机会为祂画画;连我自己都嫌弃自己,但祂不嫌弃我,这令我非常感动。

于是,我开始把自己的绘画工具一直带在身边,即使去海外服事也带在身边。后来,带领人给我看之前让我参与绘画的那个事工项目(是一个全球福音事工拓展相关的项目),我看到我画那些图被放在介绍“上帝所造的万民”那个板块里。那一刻,让我觉得很羞愧,也很感到荣幸。非常感恩绘画技能这么不好的我,能在这样的事工中有份,真的是不配得的。然而,上帝却仍然愿意使用。再后来,又有团队找我设计退修会的手册,大的主题墙等,我还是有不愿意的成分,不过,还是先接了下来。当时心里还是会认为:做设计就是在浪费我的时间,我更想把时间放在看书上。直到去到现场,看到自己的设计能成为那么多人的祝福,心里还是很感恩祂总是能让人想起我是学设计的,并且藉着人来找我到我,来使用我。

【开始被上帝使用,用艺术服事祂】

在海外服事三年,有很多触动自己的时刻,不知不觉就拿起画笔,画了起来,表达上帝的恩惠;表达心中的盼望;表达在困难中上帝如何带领我走出来等等。在这段时间中,我能自由地画画,身边再也没有老师说我画得不好了,反而是得到主内的家人们的认可和欣赏。后来,因着好姐妹们要参与长期宣教服事,需要筹款,我就祷告寻求上帝:我可以做些什么来帮助她们呢?后来,就把我画的一些画,打印成明信片,在退修会上卖,并把卖画的钱,全部奉献给参与长期宣教服事的肢体。这次事件不同肢体的回应,给我很多安慰和鼓舞。

海外事工结束,我回国结婚生娃,专业又放下了。直到2023年年初,我又再次想到上帝藉着父母花那么多钱,也用那么长时间装备我,我实在很希望所学的专业能被上帝使用。一方面有这样一个祷告,另一方面,我看到,我一些学艺术的同学,他们有那么好的绘画技能,却在画假神和偶像的像,我心里非常难过。那一刻,就想着在专业领域,哪怕作为基督徒的我要发一点点的光呢!我也要起来,为主发光。我还发现,画的一些所思所想的电子手绘图,未信的朋友看到时,她们会因此有所提问,我发现这是福音很好的契机和平台。

之后有一个肢体找我,表达他们要需要设计一张海报,能够藉着这个海报找到大学里面的基督徒和对信仰有兴趣的人。主题是“五饼二鱼”,口号是“Be loved, share love”(编者译:被爱,分享爱)。我知道上帝再次应允了我的祷告,祂要藉着这次事工再次使用我。于是我开始默想相关经文,也谨慎自己不能只看重创意设计的技法却不注重表达经文内涵。于是,接下来那一个星期,我每天都灵修五饼二鱼的经文,心里也坚信上帝一定会给我创意。果然有一天,我脑海出现一个数学算式,整个画面的元素也都一一确定下来。最重要的是,“五饼二鱼”这个神迹事件本身,对我生命有很大的更新。五个饼两条鱼虽然很少,但是,只要愿意拿出来交给上帝,上帝就让这微不足道的一点点喂饱那不止五千人的生命,甚至还有余下。经过这次的经历,我再一次愿意回应上帝,把我认为自己很微不足道的绘画和设计技能交给祂,祂必能使这微不足道变得丰盛有余。

【艺术是我的五饼二鱼,我要献上!】

后来,我看到自己萌发做文创的念头,心里想要专业继续被主使用。之前找我画画的那个带领人,又找到了我。另一位肢体也和我聊了聊艺术如何成为祝福。还有我的丈夫,对我的影响也很大,我们一起以上帝的眼光讨论艺术。我们聊到艺术对人的影响力、重要性和负面的影响。最后我们得出结论:

  1. 上帝是最伟大的艺术家和最有智慧的设计师。
  2. 艺术品是要传达出上帝本身,诉说上帝的荣耀,而不是传达出人的自我崇拜和自我的荣耀!
  3. 艺术不是要符合人的自我,而是要能展现有关上帝自己。即使作品没有符合人对艺术的期待,但只要能够启示上帝自己,和祂的的身份和工作,就是蒙上帝喜悦的艺术。

同时我也意识到,我的设计必然和世界的设计不一样,我的设计最重要的是传达出上帝的心意!
我非常感恩上帝藉着不同的人对我的祝福。听了他们的想法,在祷告和灵修中,上帝的话不断更新我,其中有以下三点:

  • 主耶稣说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(哥林多后书12章9节)。这句经文在日语的翻译里,更是扎心。わたしの恵みは、あなたに十分である。わたしの力は、弱い人にこそ、最もよく現れれるのだから。“十分”表达程度,是充充足足,足够的意思。意思是“我的能力正是在软弱的人身上,最能彰显出来”。

 

  • 在按才干受托的比喻中(马太福音25章14-30节),让我看到上帝按着每个人能承担的能力给人适当的才干。假如上帝给我的是一千两,给别人五千两,或两千两,我就不要去羡慕和比较。我一直认为别人艺术技能那么厉害,自己根本不值一提。但在这里我看到,即使自己拥有的才干比别人少,但是,这是上帝按着我所能承受的能力给我的。即使我认为没有别人那么多(艺术技能那么好),只要把这有的用起来,就会被上帝认为是忠心良善的仆人了。最重要的不是多少,而是有没有按着上帝的心意去使用才干,“去使用“才是上帝所看重的。不要因为自己才干少(艺术技能不好)而难过,就把才干埋藏起来,因为这在上帝看来就是又恶又懒了。

 

  • “此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱蒙拯救,你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”(以斯帖记4章14节)这让我意识到,在主内艺术的领域中,如果我现在不起来做上帝感动我当做的事,我连这个圈子都没进入,就不更别提可以留下什么艺术宝藏给后人了。当然我不是说要追求让自己出名,而是在上帝国度中,能用艺术的方式给千万人带去祝福,这是何等荣幸!如今上帝叫我起来成为传扬祂的器皿,我不去做的话,上帝也一定会兴起别人来做。我相信:选择与上帝同行,一生中一定会有好多次冒险。服事上帝的机会有很多种,但若因为犹豫害怕而拒绝,那就只能与经历上帝的福分擦肩而过。

我非常感恩,上帝用祂的话语一路引领我,归正我,给我力量调整自己来跟随祂。即使自己再怎么认为自己的专业不够好,拿不出手来,但上帝不嫌弃,祂要我献上我的一切。虽然我还不知道未来自己的艺术之路具体会怎样,(不管是福音文创艺术、给雅米网站投稿,还是成立设计工作室)但是,目前我的回应就是:我愿意把我的专业使用起来。因为我知道我自己和自己拥有的一切都是出于上帝,也属于祂,因此必要归于上帝!顺服上帝比世界上的丰功伟绩(成功、成就、金钱)更重要!顺服上帝就是祂眼中的“丰功伟绩”,并且是能存到永远的!所以,我愿意顺服祂!

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