《以弗所书》灵修 | 第十一天：值得称赞的效法

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作者：Evelyne Huston         翻译：奇奇          有声播读：穆如清风

 

以弗所书5章1-14节

1 所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。

2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献于上帝。

3 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。

4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。

6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的愤怒必临到那悖逆之子。

7 所以你们不要与他们同伙。

8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女——

9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实——

10 总要察验何为主所喜悦的事。

11 那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，

12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。

13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。

14 所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”

 

基督徒最大的呼召之一就是效法上帝（以弗所书 5章1节）——我们要越来越成长地像祂的样式，例如祂的圣洁、公义和良善。虽然这些听起来可能令人生畏，但耶稣已经给了我们一个活生生的榜样。

作为基督徒，我们蒙召要像基督一样生活，结出基督所展现的敬虔果子——爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实和节制（加拉太书 5章22节）——并改掉那些与祂的榜样背道而驰的习惯和行为。

然而，这说起来容易做起来难。我从小就接触基督信仰，但我的生活很大程度上受到了我看的电影、听的音乐和我朋友的影响。我刚开始并不明白成为基督徒意味着什么——直到上帝通过我在 YouTube 上听到的一篇讲道戳中我的心。

当上帝拯救我时，我发现，靠着祂的恩典，我能很容易在生活的某些方面效法祂。但有一个方面却特别困扰我：我的言语仍然充斥着粗俗的玩笑、咒骂和谎言——这是保罗明确指出作为基督徒“不合适”的行为（以弗所书 5章4节）。

正如路加福音 6章45节提醒我们的那样，我们的言语反映了我们内心的状况，而我愚蠢的言语反映出我的心仍然会被世界塑造和影响。因此，我意识到我与我舌头的争战不仅仅是改变我所使用的词，而是我需要检查我的内心和想法，并不再参与那些“暗昧无益的事”（以弗所书 5章11节 ）。虽然活在肉身中的我们不可能永远不犯罪，但我们不应该过着没有认罪悔改，持续活在罪中的生活。

相反，一颗认识上帝的心以感恩为标志（第 4 节）。当我们说感恩的话时，它会鼓励和启迪我们周围的人，也会从内在改变我们自己。当我们的心转向感恩时，我们会更加认识到上帝赐给我们的一切，并开始用赞美的话语和歌曲来代替我们的抱怨和不满。感恩的话语就变成了对我们在基督耶稣里所领受一切的自然回应。

作为光明之子（第 8 节），保罗也劝告我们在所做的一切事上都要查验是否是主喜悦的（第 10 节）。我们通过“凭爱心行事”（第 1 节），跟随世界之光——耶稣的脚步来做到这一点。最好的方法是回到圣经，这样我们才能认识到耶稣的真实样子，并且可以通过思想祂的话语、行为和态度在我们所做的一切事情上正确地效法祂。

从我效法基督开始已经过去几年了。随着时间的推移，我看到祂是如何逐渐改变了我的说话方式，并帮助我学会通过我的话语将我从祂那里得到的恩典延续给别人的。

努力效法基督并非易事，但上帝已赐给我们​​圣灵住在我们里面，帮助我们与罪作斗争。祂才是帮助我们在我们里面结出光明果实的那一位（第 9 节）。我们越与祂同行，上帝对我们生命的旨意就越是清晰，我们的生命就会带有祂的爱、恩典和真理的印记。

 

问题反思：

  1. 在你效法基督的过程中，目前正面临着哪些挣扎？
  2. 你可以采取哪些实际的方法来摆脱可能阻碍你效法基督的习惯或行为？

 

让我们祷告：

天父，感谢你将我从黑暗中拯救到你的光中。当我思想你对我奇妙的爱时，愿我的心充满感恩。请帮助我继续仰望耶稣，走在你的光中，让我的言行都能讨你喜悦。

 

Eve在内罗毕生活和工作，通过培训牧师和提供圣经学习材料来帮助非洲教会的成长。这对她来说并非“工作”，而是她的使命和呼召。

 

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《以弗所书》灵修 | 第十天：放弃双重生活

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以弗所书 4章17-32节

 

17 所以我说，且在主里确实地说：你们行事不要再像外邦人，存虚妄的心行事。

18 他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；

19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

20 你们学了基督，却不是这样。

21 如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，

22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；

23 又要将你们的心志改换一新，

24 并且穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义和圣洁。

25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。

26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，

27 也不可给魔鬼留地步。

28 从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。

29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

30 不要叫上帝的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。

31 一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；

32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。

 

放弃双重生活

作者：Hannah Go

翻译：Rui Qi

有声播读：穆如清风

 

一切都相当微妙。我会和同事去喝酒，吐槽我们的工作和那些难相处的人，然后第二天又去参加查经小组，分享给予同理心和善意的必要性。我在周日唱诗敬拜，周一则抱怨工作繁重。 有人将这样的情况称为“环境切换（context switching）”。 我则称之为区画化（compartmentalising）。

这种区画化出现的根源是由于我希望被看作是一个‘开放’的，不‘古板’的基督徒。同时，我觉得我的信仰是“个人的”，并且只限于教会环境中。 这些谎言最终导致我将我的世俗生活与我的信仰分开。但是我深知我继续这样的双重生活是不对的。

在以弗所书4章17-32节中，保罗为我们展示了他在被救赎前后截然不同的生活。从我们相信基督的那一刻起，我们就拥有了一个崭新的生命和新的人生方向。因此，当我们接受了这样的新生，也需要‘脱下旧人’和‘穿上新人’（22-24节）。

想象我们得到了一套全新的衣服。你会在不先脱掉旧衣服和清理干净自己的情况下穿上新衣服吗？ 在那之后，你还需要留着你破旧的衣服吗？

如果你和我一样，也许你会想，“也许我仍然想要留着那套破衣服，因为它们很舒服。” 这就是我们经常面临的挣扎——新生活会让我们感觉受到限制，所以我们就又回到了旧的习惯和生活模式。

这也是为什么，在劝勉我们活在新生中，保罗没有告诉我们“做就好了（Just Do It）”。相反，他首先将我们带回到我们在耶稣里得到的新身份（20-21 节）。认识到我们是谁且我们属谁，这改变我们的世界观和人生方向。

因着耶稣在十字架上的牺牲，我们经历了巨大的转变——从罪的奴仆变成了上帝的儿女。

作为上帝的儿女，我们被赐予圣灵，圣灵住在我们里面，给了我们一颗新心（23 节），让我们看到我们的旧生活是徒劳的，以及我们的放纵如何阻碍我们体验从祂而来的真正喜乐（18-19 节）。

想一想，当我们试图让永远无法完全满足我们内心的目标或活动占据自己的时间时，是多么的疲惫和不安。 这是圣灵在做工。就像以弗所书4章30节提醒我们的，我们不应该做违背祂教导我们做的美善之事而使圣灵忧伤。

相反，我们应该仰望圣灵，我们的中保（约翰福音 14章16-17节, 26节），它使我们能回应上帝的呼召。

在我们的新身份和中保的帮助下，我们就能够放下证明自己和赢得世界认可的不健康需求。因为知道我们在耶稣里的身份，我们就不会因为骄傲或恐惧而撒谎，而是可以说诚实话并充满安全感（ 25 节）。

与其在受到委屈时愤怒地报复（26 节），我们可以仰望耶稣学习祂如何怜悯和宽恕那些伤害他的人，并求祂帮助我们也可以做到（ 31-32 节）。

在我意识到自己的双重生活不对时，我请求上帝帮助我对抗犯罪的冲动。即使我不一定每次都能对抗得了，但我提醒自己要坚持下去，因为在基督里意味着祂会不断更新我们的思想，以使我们学会寻求和选择良善，并过祂所应许的圣洁生活。

 

问题反思：

  1. 回想一下你脑海中经常出现的想法，以及你经常说的话。 这些如何反应出你所看重和珍视的东西？
  2. 在你的生活中是否有哪些不一致的地方是上帝要你坦白和悔改的？ 在祷告中把它们带到上帝面前。

 

让我们祷告：

天父，我感谢你通过基督赐予我的新生命，求你原谅我那些不愿放弃旧生活的时候。 帮助我看到你给我的新生命比我要舍弃的任何东西都好！ 更新我的思想和态度，使我可以过一种以真理和纯洁为标志的生活。

 

Hannah喜欢读优美的散文和看喜剧节目。 作为一个喜欢文字的人，在体验了上帝话语恢复和改变人生的力量之后，她致力于挖掘其中的财富。

 

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《以弗所书》灵修 | 第9天：伤害我和医治我的教会

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以弗所书4章7-16节

7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。

8 所以经上说：“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”

9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？

10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）

11 祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，

12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，

13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

14 使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动飘来飘去，就随从各样的异端，

15 唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

16 全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

 

伤害我和医治我的教会

作者: Nelle Lim

翻译：奇奇

 

我没有告诉任何人我打算离开教会，或者放弃信仰。

六个月以来，我悄悄地把我所有的事工带领工作交接了，直到我最终退出了当时最后一次敬拜，很长时间再也没有回去过。

我之前的属灵长者因为我一反常态地消失而为我担忧。我知道她看到了我“职业倦怠”中的异常。但她没有论断我或窥探我的情况。她只是保持与我的联系，给了我足够的空间，让我感到自己是自由的但又没有被遗忘。

当我跌入谷底时，我打电话向她倾诉。她静静倾听着我说出实情。被一名教会资深牧者性侵。我因此对上帝充满愤怒。

从那以后，我陷入了一段不健康的关系并将之作为救命绳索一样紧紧抓住不放。我被卡在其中。我知道我不能再这样继续下去了——我快要走向绝望的深渊——但我挣扎着不敢再次信靠上帝。

我那天向她吐了太多苦水。但是那天晚上，电话另一端的是一个知道如何使用上帝给她的恩赐（第 8 节）来建立破碎之人（第 12 节）的人。

当上帝拯救我们时，祂并没有让我们独自走这条属灵之路。因着恩典，他给了教会各样的属灵恩赐，供给我们使我们在灵性上变得成熟和稳定所需的一切，以至于我们能够彼此建立，以达到“基督长成的身量”（12-13节）。

那天晚上，因着她的恩赐，我的前属灵长辈智慧地意识到了手头的问题以及每一方所需要做出的敬虔回应。她与我共情和并明确地支持我，以帮助我为被侵害而伸张正义并得医治（我最终做到了）。

但同时她也在爱中指出了我的问题，通过强调我选择的后果，指明了我所处的不健康关系的真相。她的洞察力帮助我找到了重新开始信靠主所需的根基。

因着被教会里的人伤害过，我曾认为最好的应对方法就是把自己隔离起来，自我保护。但在与她交谈之后，也在后来当我向其他几个与上帝有亲密关系的朋友敞开心扉时，我体验到了作为基督肢体的美好，“百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（第 16 节）。

我的属灵伙伴们帮助我得到了痊愈，这是我自己无论如何都做不到的。他们对上帝的经历不尽相同但又同样丰富，加深了我对祂的认识。但帮助我“渐渐增长”的不仅仅是他们的恩赐或知识（第 16 节）。

他们自己——各自以不同的方式反映了上帝是谁——再次把我吸引到耶稣的爱中，并帮助我重新与上帝联结。当我得医治后，我开始在我所能的领域支持他们，这最终使我重新发现了自己的属灵恩赐，从而让我可以用这些恩赐服侍其他信徒。

上帝通过让我们互相服侍，在群体中渐渐属灵成熟起来的计划，让我们看到祂从来没有让我们一个人独行。事实上，关于祂的一些奇妙真理只能通过我们与他人建立关系才能体会到。

的确，祂赐给我们的最大恩典不是我们各自的属灵恩赐，而是拥有彼此。

 

 

问题反思：

  1. 你从其他基督里的弟兄姊妹那里得到过哪些恩典，帮助你更认识耶稣和变得更像耶稣？
  2. 这段经文强调了祂给我们属灵恩赐的主要目的是建立他人更像基督。你从圣灵那里领受了哪些恩赐，你是如何使用它们来帮助他人变得更像耶稣的？

 

让我们祷告：

天父，感谢你的恩典拯救并重建了我。在我与属灵同伴们彼此建立，“得以长大成人，满有基督长成的身量”时，帮助我通过我的属灵伙伴们看到你的爱。愿我心甘情愿地接受你的恩典，并与我周围的人分享。

 

Nelle 喜欢重播经典电视节目。她相信，好的故事可以帮助我们找到最真实的自己，如果没有来自故事大师耶稣的故事，她就会迷失方向。

 

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《以弗所书》灵修 | 第8天：和平，不要只是表面的

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以弗所书4章1-6节

 

1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，

2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，

3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望；

5 一主，一信，一洗，

6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

 

和平，不要只是表面的

作者：Rebecca Lim

翻译：Nancy

 

一切都始于一时冲动下的一句随口评论。

在那之后的几个星期里，我们一直保持沉默。我担心这件事会破坏我们的友谊。但因着不愿意面对冲突，我只是在内心为自认为做错的事情责备了自己，并就此打住。

表面上看，我似乎已经解决了这件事情，开始了新的生活。我甚至以为，我不对我的朋友大声喊叫，已经显出我在爱心上的谦卑、温柔、忍耐、宽容，也就是保罗在以弗所书4章2-3节呼召我们做的。

然而，每当我想到那个人，我就感到痛苦和憎恨。我越是在脑海中重现当时的情景，就越对他有误解。

我的朋友一定也感觉到了我的不对劲。作为更勇敢的那个，他谦卑地主动来找我消除误解。整个过程他都耐心而温和——诚实地承认自己的盲点，给我空间来回应和分享我的观点——这一切软化了我的心，使我们能够进行一场不受焦虑和自私的欲望驱使的开诚布公的对话。

我本能地逃避去处理我们都受伤的事实，这可能创造了暂时的“和平”，但却加深了我们之间的不信任。

相比之下，尽管“竭力” “用和平彼此联络”（第3节）的工作又耗时又令人不舒服，但它增加了我们友谊的信任度和开放度。

这段经历帮助我认识到，当保罗在以弗所书1-3章中描绘出在永恒中等待我们的盼望是何等光辉时，这并不只是针对来世。当他在以弗所书第4章中劝勉我们将这些真理应用于我们日常生活的混乱之时，是在邀请我们去看见，顺服那位“超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”的基督而活有多美 （ 第6节）。

这要从记住我们敬拜“一位神”开始，祂是在万有之上的。通过承认耶稣在教会中的领导地位，我们就放弃了成为自己生命之主的权利。

为自己的利益而活只会使我们分裂，但圣灵引导的合一更新我们，呼召我们成为一个身体、被一个圣灵所感、拥有同一个盼望、一主，一信，一洗， 一神！（4 – 6节）。当我们接受自己的身份，倚靠祂智慧的道路时，我们会发现，在谦卑和温柔中行走会引领我们进入真正的平安。

当我们耐心地寻求祂的智慧和观点时，我们就为圣灵在我们里面做工腾出空间。作为对上帝引导的回应，我们谦卑地为我们所犯的错误做出补偿，相信祂正在我们身上动工，引导我们的对话，引领我们走向共同的目标——在基督里合一。

我仍然会不惜一切代价地逃避冲突，但我很感谢这位朋友，他足够重视我们的关系，把我从我的舒适区拉出来，让我可以亲眼见证顺从基督的喜乐和自由。

这件事也打开了我的眼睛，让我看到上帝是如何通过一个致力于使彼此成为圣洁的团契来工作的。它激励我不断地把我的恐惧和冲突交给基督，知道圣灵在我里面积极地工作，所以我可以保持温柔的心（以弗所书4章32节），用爱真诚地包容他人。

 

问题反思：

  1. 在激烈的冲突中，你通常是如何应对的？今天的文章有没有给我们带来应对冲突的不同视角呢？
  2. 当你面对某个难处理的关系时，记得上帝是“超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”，这会给你怎样的安慰吗？

 

让我们祷告：

天父，谢谢你提醒我，我们有对你共同的信心和盼望。求你帮助我不满足于表面的和平，而要努力去获取真正的平安，与我在基督里的兄弟姐妹们团结一致。请赐给我力量，使我能智慧地去爱别人，并以荣耀你和指引他们归向你的方式与他们相处。

 

Rebecca喜欢故事、零食和睡觉。当她不活在自己的头脑里时，她乐于与人分享文字（和圣经）所带来的医治破碎的能力。

 

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