腓立比书灵修 | 为基督受苦的特权(有声中文)

作者:Caleb Young,新西兰

翻译:蒋冠华,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:腓立比书1章29-30节

因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。你们的争战,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

有位叫达米安的神父,他的故事一直鼓励着我。他年仅24岁时,就从比利时的家乡远航去往夏威夷参与服事了。

几年后,在1873年,有人呼吁志愿者去服侍卡洛沃地区的麻风病人。卡洛沃是一个疫情隔离区,成百上千的夏威夷原住民在患了麻风病后会被送往那里。他们在那里渡过余生,直至死亡。

环境很糟糕,在那里达米安神父会一直生活在疾病中间,且还要面对那些沉浸在与家人分开之苦的人。总而言之,他将会身处痛苦之中。

然而,达米安神父一直致力于服事卡洛沃区的居民,直到他最终也因患上麻风病在夏威夷逝世,享年49岁。

虽然经受了痛苦,但达米安神父为主摆上的服事,成为了我们的榜样。他让我们看到什么才是基督的门徒,同时也让世人明白我们的救赎主也同样在为我们受苦。

和达米安神父一样,使徒保罗对苦难并不陌生。他曾5次受鞭刑39下,3次被棍打,被石头砸,在旅途中遭遇船只失事,经历过无数次的危难,有些逼迫甚至是来自于他的同伴(哥林多后书11章24-29节)。

尽管如此,他从不抱怨。事实上,在保罗给腓立比教会的书信中,他说我们应当明白,作为耶稣的信徒我们一定会为主受苦,而我们应当把为主受苦看做为“特权”(29节)。接着,保罗暗示,他的苦难并未结束(30节)。

乍一看,保罗的话对于腓立比教会以及正在经历苦难的我们并非是鼓励。

但它会帮助我们停下来问问自己以下这些问题:受苦的意义是什么?信仰基督和为祂受苦为何会紧密相连?

在第30节中,保罗借着告诉腓立比教会他自己也经历过同样的苦难,来安慰教会中的弟兄姊妹。尽管他经历过那么多苦难,但透过这一切他让腓立比教会,也让今天的我们看到了上帝的良善。

腓立比教会知道保罗所经历的苦难,并看到了上帝如何在试炼和困苦中帮助他得胜(19节)。他们也知道保罗找到了能够帮助自己忍受痛苦的力量,因为他把这看做是和基督一同受苦并且因此他可以更像耶稣(腓立比书3章10-11节)。腓立比教会因此得到安慰,相信上帝也会供给和帮助他们,他们的见证最终能够荣耀上帝。

作为基督徒,我们知道我们都会在某些时刻经历苦难。当那个时刻到来时我们该作何反应?或许我们中的一些人已经在经历着某种形式的痛苦——这篇文章对于今天的我们有何激励呢?

我希望我们能够像保罗一样,把这些看做是为主受苦的特权。让我们仰望那供应保罗和腓立比教会得胜的力量源泉——我们在天上的父。就像保罗和腓立比教会,让我们一起为福音的信心而奋斗,及时在苦难中,也要不断带领他人来到主面前。

 

问题思考:

1.你最近遭遇了哪些痛苦的事吗?这篇文章的见解如何鼓舞了你?

2.你认识为基督受苦的人吗?他们坚持不懈的特质怎样鼓励了你?

3.你有认识那些正处于困苦中的人吗?今天的这篇信息能否鼓励你去关注他们并带给他们安慰呢?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 你在为自己的罪找借口吗?(有声中文)

作者: James Bunyan,英格兰

翻译:Serena Luo

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:腓立比书1章27-28节

只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于上帝。

人人都擅长在犯错时找借口,并想出各种理由自圆其说。我们通常会将自己的坏行为归咎于艰难的环境。

“我确实是有点不礼貌,但那是因为我今天的工作很难搞啊。”

“我是怼了她,不过她也确实太笨了吧。”

“嗯,我刚没买票,不过反正火车站也不缺钱嘛。”

当年的腓立比教会在内部要处理各种争端和假教师的教导,在外部还要面对各样的逼迫。按理来说,这时候教会可以很轻易地为自己的坏行为找到一大堆借口,但保罗并没有允许这样的情形出现。让我们来看看他是怎样在书信中劝勉腓立比教会的:“只要你们行事为人与基督的福音相称。”(腓立比书 1章27节)

不论我们现在正面临怎样的压力,不论我们作为基督徒会遇到怎样的困难,我们都必须要操练节制律己,只为尊荣基督和荣耀上帝。我们若做不到这一点就不配基督徒的名分。

这听起来是个很高的标准,不是吗?要一直以福音的标准活并不容易。然而,这将带来极大的影响。事实上,全世界都在观察基督徒,他们应该能从我们的生命中看到他们错失了非常美好的部分——而这就是人人都需要明白的可以给生命带来完全满足的基督信仰。

因此,保罗特别列举了两个方面,好让我们检视自己的行为是否与福音相相称。首先,我们应该是合一的——我们当“同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。” (腓立比书 1章27节)

这也许会让我们中间的一些人感到十分惊讶。保罗提出的第一个标准居然是弟兄姐妹们在主里合一。合一其实很不容易,但却是必需的。我们必须让世人看到救赎了我们、并把我们聚集在一起的耶稣比任何可能引起我们分歧的原因都更为重要。

这条命令尤其挑战我们这群基督徒,因为我们都喜欢发怨言、起争论,让自己的骄傲占上风,从而失去合一。只要我们留心,就会看到周围漫布着八卦与诽谤。所以,非常显而易见,保罗对腓立比教会的教导和命令对我们今天也同样适用。

第二,我们应该是勇敢的——我们当活得“凡事不怕敌人的惊吓”。(腓立比书 1章28节)

在第一世纪的监狱中写这封信的保罗当然清楚他要面对的逼迫,为此恐惧也情有可原。然而,基督徒不应当有任何出于对人的惧怕。因为惧怕意味着忘记了与我们同在的上帝大过一切的势力和逼迫,也忘记了耶稣已经胜过了这个世界!

因此,为了让我们不再一直用困难或痛苦当犯罪和失败的借口,保罗鼓励我们去向过去那些无所畏惧的基督徒们学习,这些弟兄姐妹们是被基督舍己的爱激励而不是被恐惧打倒。这两者的区别是多么大呀!

既然,这个标准那么高,要过一个基督徒的生命要付的代价又是如此之高,那为什么我们不选择睁一只眼闭一只眼地生活,直接坐等天堂的到来,避免今世的各种纠纷呢?

事实上,做为基督徒现今经历坎坷,未来得荣耀是必然的。就像之后保罗在腓立比书1章29节所说的,基督徒的其中一个特征就是我们会为信仰受苦。当我们为基督而忍受苦难,没有被恐惧打倒,或离弃我们的弟兄姐妹们,带着显而易见的勇气和合一的心,我们就是在向世人证明基督是值得我们付出生命来追随的。

让我们一起来面对困境吧。因为当我们最终在新天地里,和其他的主内家人一起在羔羊宝座前深深地喜乐敬拜时,我们一点也不会后悔现在为耶稣作出的牺牲。

 

问题与反思:

1.你习惯找什么样的借口来平常化你的罪和失败呢?今天的信息如何鼓励你以与福音相称的态度生活呢?

2.是否有哪些实际可行的方法可以帮助你去确保自己与其他基督徒合一呢?

3.你在什么样的情况下最难为耶稣勇敢地站出来呢?为什么会这么难呢?

 

此文章译自雅米英文网站

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腓立比书灵修 | 你为何而活?(有声中文)

作者:Kezia Lewis,菲律宾

翻译:Tutu,中国

有声播读:馨宁,中国

 

今日经文:腓立比书1章19-26节

因为我知道,这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐,叫你们在基督耶稣里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。

 

奔跑,我奋力地奔跑,

去追逐所有。

快点,请加快步伐,

我需要再实现一个成就。

十几年前我写下这首诗。就在写诗的前几年,刚刚成为基督徒的我,就失去了因患癌症去世的母亲。对我而言,母亲的去世赋予了死亡全新的定义:它带给我如此真实的痛苦。我既生气,又害怕,又懊恼。因此我开始追逐金钱和成就,并努力组建一个幸福的家庭,想要以此来排解自己内心的悲伤和痛苦。

与此同时,我尽了基督徒所应尽的一切义务:去教堂做礼拜,奉献,祷告,唱赞美诗歌,读圣经。我明白这些都是我与主耶稣同行必做的于我有益的事,然而我却忽略了心灵上与主的亲近。基督教信仰只是我给自己内心增加安全感的砝码,因为它能保证我走向幸福的巅峰——进入永生。对我而言,活着就是幸福,死亡便是悲剧。

我过去没有明白的是,与上帝亲近意味着要为耶稣而活。这意味着我们要以耶稣基督的心为心,并活出祂给我们的使命——你们要去,使万民做我的门徒。(马太福音28章19节)这便是使徒保罗的人生。

使徒保罗写给腓立比的信中饱含着他的切慕和盼望:无论他是生是死,总叫基督在他身上照常显大(腓立比书1章20节)。保罗对生命的看法与我的截然相反 ——于他而言,活着就是基督,死了就有益处(腓立比书1章21节)。

使徒保罗的一生都是为了耶稣基督而活。就在他写下对主耶稣效忠的美丽宣言时,他还被关在由罗马士兵看守着的监狱里。他的宣言并非空洞的效忠之词,而是信心的证明。他已经准备好付上一切为基督而活的代价了——即便是死亡。

对保罗来说,死亡并非是坏事,因为死亡意味着回归与基督同在,这对他而言远胜过肉身活着(腓立比书1章23节)——在一个为基督而活的人来看死了绝对是有益处的。然而,即使在思考他是应该活着与众人同住,使众人在所信的道上有长进有喜悦,还是离世与基督同在时,保罗选择的仍是对他人更有益的,而不是更让他自己受益的(腓立比书1章24-25节)。他选择活着,叫众人在基督耶稣里欢乐,因他再到众人那里去就越发加增。(腓立比书1章26节)。

保罗的选择完美阐释了什么是为了他人和基督的缘故而自我牺牲。当我们都只顾着自己的幸福和利益时,保罗的这种选择就成为了最容易被人忽视的。除了耶稣基督,保罗把一切都看得云淡风轻。他愿意为基督付上任何代价。

使徒保罗的故事彻底改变了我的人生目标和使命。现在的我不再追随世俗成就,而是渴望更多地认识主耶稣基督并将他人带到祂的面前——即使这意味着我要跳出舒适圈去与周围的人分享福音。

我为自己和世界各地的所有信徒祷告,祈求大家都能拥有与使徒保罗一样的异象——渴望为基督而活,并不再惧怕死亡,因为它意味着我们将“与耶稣基督同在”(腓立比书1章23节)。让我们不断地反思自己在为何而活,调整自己所看重的更靠近基督的旨意,并作出那些可以帮助他人认识基督的选择吧。

我祷告我们都像使徒保罗一样,将认识基督,追随基督和为祂而活当做生命的一切。

 

问题反思

1.反思使徒保罗在腓立比书1章19-26节所写的内容,并请求上帝帮助我们看清自己最看重的是什么。问问自己,你为何而活?你愿意为何而死?

2.你对生与死的看法在哪些方面与保罗有相似之处或不同之处?

3.使徒保罗的例子如何鼓励你改变今后的人生目标和方向?

 

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腓立比书灵修 | 你害怕传福音吗?(有声中文)

作者:Andrew Koay,澳大利亚

翻译:Jaslyn,新加坡

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:腓立比书1章12-18节

弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事更是叫福音兴旺,以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意。这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的;那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜;

我们到底有多在乎人们是否听到福音?

我回想起最近一次我能跟朋友传福音的机会。当时John正在和我分享他与家人的矛盾和与抑郁症抗争的挣扎。

在那一刻,我很明确地知道我该说什么,但不知何故,这些话像一个巨大且难受的肿块一样卡在我的喉咙里。他继续跟我分享,而我基本上只是听他讲然后给他一些建议,虽然我一直都知道我应该做的是与他分享基督里的盼望。

我为什么没这么做?经过反思,我明白是因为我害怕。自从我认识John以来,他一直都直言不讳地说他信奉无神论以及时常对宗教做出批评。虽然我们曾经就上帝的话题谈过话,但我总是因为害怕他的反应而没有与他分享完整的福音。

如果他因为我分享福音而感到被冒犯,怎么办?这会不会使我与最亲密的朋友之间产生不快?此外,如果他很懊恼地告诉其他朋友关于我试图改变他信仰这个令人讨厌的举动,怎么办?这难道不会破坏我的名誉,让我被边缘化吗?

这就是为什么保罗在腓立比书1章12-18节中的话狠狠斥责了我。在这段经文中,保罗为我们做了榜样,让我们看到自己应该有的心态——一心为了传福音,不再看重自己的舒适。

在这段经文中,我们看到保罗正处在一个棘手的情形中。他是在监狱里写这封信给腓立比教会的,而且他在第17节写到,因为一些人和事让他在监狱中也不能安宁。似乎有一些人在保罗不在时,以不良的动机传福音;正如他写的那样:“意思是要加增我捆锁的苦楚。”

然而,保罗的回应却十分鼓励我们。他不但没有因此闷闷不乐,反而很欢喜(第18节)!对保罗来说,最重要的是因着他被关押而促进了福音的传播。坐牢给了他与监狱看守分享福音的机会,也使其他基督徒更有勇气大胆传福音(13-14节)。尽管他处在捆锁中,外面的一些人又在以不纯的动机传福音(17-18节),但保罗最关心的是福音终究被传开了。

那么,我们有多在乎人们是否听到了福音呢?

我没能成功与John分享福音,显明了我内心其实更关心自己的舒适和名誉,我不愿忍受任何一点可能因此带来的不愉快和尴尬。我需要有保罗在腓立比书中表现出来的心志——因着对John的爱,我愿意不论付出多大代价也要告诉他我听过的最好消息。

这并不是说我要在谈话中表现的盛气凌人。但保罗的榜样确实鼓励我多加思考如何与朋友分享福音。愿我们都像保罗一样,不被惧怕阻拦。因为传福音和看到人们因认识基督而被拯救,实在太重要了。

 

问题反思:

1.什么样的恐惧在阻碍你向周围的人传扬耶稣基督?

2.你现在正在经历哪些困难?你可以如何祷告,让这些困难成为你传福音的机会呢?

3.当你看到有人在以不纯的动机传福音时,你是什么感觉?保罗的态度怎样挑战你以不同的方式看待他们呢?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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