读经：诗篇62篇

大卫的诗，照耶杜顿的做法，交于伶长。

1 我的心默默无声，专等候上帝，我的救恩是从他而来。

2 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。

3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？

4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）

5 我的心哪，你当默默无声，专等候上帝，因为我的盼望是从他而来。

6 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

7 我的拯救，我的荣耀，都在乎上帝；我力量的磐石，我的避难所，都在乎上帝。

8 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意，上帝是我们的避难所。（细拉）

9 下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。

10 不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲，若财宝加增，不要放在心上。

11 上帝说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。

12 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。

默默无声，专等候上帝

作者：Ant

有声播读：穆如清风

1-4节诗人决心等候上帝。心中的力量很重要，喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。我们在这样一个世界，真的无法逃到一个安乐之地，总是无可避免地要面对痛苦、挣扎、忧伤、无助。我们常常对自己失望，无力去爱，无力去做“正确的事”，也总是被逼迫患难裹挟，彷佛不得不滑跌。我们那么地需要上帝，那么希望祂能迅速伸出大能之手，把压在身上的巨石挪去，也洁净藏在皮肤中的毒虫和尘土，但祂像是捂住了耳朵，又或者袖手旁观。难道上帝要在这时和自己开玩笑吗？难道上帝就乐意看自己这么痛苦吗？但诗人了解我们的上帝，并且相信祂是完全的慈爱。一颗心最好的状态也就是如此，如1-4节所说，完全安静，默默等候上帝。当我们定意要等候上帝，心中不再烦扰，不再有游移不定，不会再被那些错乱复杂的念头困扰，便也有了听上帝微小的声音的能力。得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，唯有上帝是我们可以信靠的，上帝有做工的时间，我们要在指望中等候上帝的救恩。

5-8节诗人向上帝倾心吐意。

当一个人对人和世界足够失望，他就会专心等候上帝。诗人与上帝在一起，彷佛宇宙只有他们两个。等候的工作能带来环境的改变吗，或许答案是否定的。那难道我们的行为只是竹篮打水吗？并不是。安静等候的心不恰好成了上帝同在的实证吗？当我们愿意在上帝面前谦卑，愿意寻求和仰望，生命也已经随之改变。我们所处的时代节奏如此之快，人人争分夺秒，抢占资源和时机，生怕分到的蛋糕比别人少，手中的权柄没别人高。人们在忙乱中失去了对上帝真实的信心，同时也没了在基督里的盼望。若我们愿意安静下来，完全相信主权在上帝之手，愿意把一切交托给祂，相信无论如何自己都未脱离主手，那么盼望也会在这样的安静中默然而生。如经上所记，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻（罗马书5章4节）。

9-12节是全心的投靠。伟大的神学家奥古斯丁说，“主啊，求祢把祢自己赐给我。如果没有祢，纵使把祢所造的一切都赐给我，我的心仍不满足。”下流人指的是社会底层的人，上流人指的是社会高层的人，亚当的后裔无论高低贵贱都无法逃过虚幻的命运，他们最终也会如烟转瞬成空。我们所依靠的能是什么呢？我们所依靠的能有谁呢？我们穷尽一生所追求的，想要拥有的，真的能带给我们所需要的吗？我们日夜所思，心心念念的到底是什么呢？也都是虚空捕风罢了。诗人完全明白，势力、财宝都是虚幻的，唯有经上的话才是最珍贵的。上帝已在圣经里多次向我们陈明，得胜在于“能力都属乎上帝”。上帝照着个人所行的报应他们，我们把时间精力给了世界，得到的也一定是世界的弃绝和伤害，我们把时间和心思给了上帝，把上帝赐予的一千两全然交出奉上，所得必然是上帝永恒的爱。唯有在基督里，我们才有真正的福乐和满足，绕过上帝的轨道必然受伤，走在上帝的前面必会跌倒。我们陷入绝望中时，基督还在为我们祷告，我们固然如蛆如虫，但祂的爱使蛆虫也无价。

这首诗篇是大卫在困苦中写的，但全文不见一句抱怨，反而有力，安慰人心，这种力量来源于诗人相信上帝的主权，对自己和上帝亲密的关系有信心，对上帝有信心。我的心默默无声，专等候上帝。我们真需要安静下来，或行路或躺卧，或做工或休闲，或吃或喝，为着荣耀上帝的缘故，也为着使自己释放的缘故。我们本无需为那些荆棘缠绕，只是自己不肯放手罢了，越是在意什么，就越被什么困住。上帝也为我们的转身心中如同火烧，难道是祂有多需要我们吗？是祂知道我们多需要恩典罢了，祂急切要给我们。我们所能做的见证并不是光彩闪耀的得着了什么，而是无论何时都有从上帝而来的喜乐的心，平静安稳的心。相信境况无论如何，都在祂的主权中，万事都为我有益。

让我们一起来祷告：

慈爱的天父，谢谢祢赐下诗篇62篇，多么安慰人且有力量。我们真需要安静的力量，完全来到内室中，寻求祢同在的安稳和宁静，因为祢是引我们到水深之处的上帝，更是叫风浪止息的上帝，我们有所指望，有所依靠，我们相信，祢的话语有完全的权柄，等候祢的必重新得力。我们不愿再靠着从自己而来的义，而是只愿被祢的应许引导，带着以祢为根基的信心去生活！以上祷告是奉我主耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

反思问题：

1. 你的心是否在主里回归安息？
2. 你有没有等候上帝的经历？

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诗篇灵修60 | 向大卫学习困境中的祈祷

读经：诗篇第60篇

大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时，大卫作这金诗叫人学习，交于伶长。调用为证的百合花。

1 上帝啊，祢丢弃了我们，使我们破败，祢向我们发怒，求祢使我们复兴。

2 祢使地震动，而且崩裂，求祢将裂口医好，因为地摇动。

3 祢叫祢的民遇见艰难，祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。

4 祢把旌旗赐给敬畏祢的人，可以为真理扬起来。（细拉）

5 求祢应允我们，用右手拯救我们，好叫祢所亲爱的人得救。

6 上帝已经指着祂的圣洁说（或作“应许我”）：“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。

7 基列是我的，玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖。

8 摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？”

9 谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？

10 上帝啊，祢不是丢弃了我们吗？上帝啊，祢不和我们的军兵同去吗？

11 求祢帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。

12 我们倚靠上帝才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂。

向大卫学习困境中的祈祷

作者：惊悦

有声播读：穆如清风

读完诗篇60篇，再查考相关的经文，我们难免困惑。这个时期的大卫经历的是上帝的同在。上帝帮助他们击败了非利士人和摩押人，也将以东交在大卫手中，甚至“无论大卫往哪里去，耶和华都与他同在。”这就这样的一段经历极大得胜的时期，大卫竟在软弱中向上帝发出求助的祈祷。大卫没有读过撒母耳记和历代志，他也没有上帝视角。即便他与上帝亲密，信靠上帝，但是他仍然是一个软弱的罪人。而大卫的祈祷却可以带给我们一些思考和帮助。

1-5节-不要忘记，上帝爱你

从大卫的祈祷中我们可以知道，百姓惹怒了上帝，上帝让他们经历艰难，甚至丢弃了他们。但大卫的呼求再次宣告了上帝的主权。上帝可以使人一败涂地，也可以使人从软弱中复兴。上帝可以震动大地，将地撕裂，也可以将快塌陷的地修补。大卫也在向上帝表明，他们就像那快塌陷的地一样，急需上帝的修补。不知道你的人生是否经历过一些至暗时刻，仿佛上帝将你丢弃；仿佛上帝不再向你施恩；仿佛身上重重的担子只有自己在担？我们向主呼求，可肩上担子没有轻省半分。这个时候我们不应该发怨言或质疑上帝。从经文中我们看到大卫将自己和百姓的软弱光景真实的呈现在上帝的面前，并宣告说：上帝必将旌旗赐给敬畏祂的人。并将自己和百姓称之为上帝所亲爱的。我们应该向大卫一样，不要在痛苦中将上帝推开，即便暂时看上去上帝沉默了。更不要在神的沉默中站到上帝的对立面，而要看到神的属性和神永不改变的爱。我们只需要向上帝求助，很多时候上帝不是不知道我们的困境，是我们自己没有弄清楚自己的处境。我们需要在默想和祈祷中，看到自己的需要，更看到神的怜悯和大能。

6-8节-仰望上帝的应许

此时的大卫还没有经历全然的得胜，他仍然需要仰望上帝的应许。上帝曾应许将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔，而祂也已经将迦南地赐给以色列百姓，只是他们没能将那里的居民完全赶除，因此他们时不时就要经历迦南地余民的搅扰。而在此时仰望上帝的应许是最得力量与安慰的。上帝已经将这些土地赐给以色列，他们要做的就是争战并得胜。而当他们惹怒上帝，失去了上帝的同在，就不得不靠着自己争战。然而得胜在乎耶和华，我们就不难理解大卫在祷告中的煎熬了。回顾上帝的应许，全地都属乎耶和华。我们会经历属灵争战，也会经历今生的许多艰难。在这些变换的世事中，我们也应该效法大卫，仰望上帝不变的应许，那才是我们得胜的力量和源泉。上帝是信实的神，祂应许我们的就必然成就，不会被艰难和我们的小信影响半分。

9-12节-信靠的宣告

大卫仍面临着真实的困境。他需要征服亚扪和以东。没有上帝的帮助，谁能带领他们呢？大卫再次向主发出恳求，与诗篇开头呼应，如同一位孩子在祈求自己的父亲：难道你真的不帮助我吗？难道你真的不和我一起去吗？当一个孩子敞开自己的软弱向父亲寻求帮助，哪个慈爱的父亲会不动容呢？大卫不向上帝隐藏自己的一切情绪和感受，将一切摆在祂的面前，这样的交托如孩童一样，上帝喜悦我们如此。大卫再次宣告自己得胜的秘诀就是对上帝的依靠。是啊，使我们不同的是谁呢？不正是万军之耶和华吗？不管我们如何软弱有怎样的情绪，重要的是要谦卑在上帝的面前，恳切地寻求祂的帮助，祂就必然帮助我们。

即便上帝在怒中暂时“沉默”，可是一个已经知错的孩子不断向自己认错并寻求帮助，上帝也必然再次向他施怜悯。我们也会有犯错的时候，我们也会有经历艰难的时候，我们也会有仿佛失去上帝同在的时候。然而上帝喜悦我们回到祂面前，寻求祂的怜悯祂就必饶恕我们。透过撒母耳记和历代志我们可以知道，上帝是何等地帮助了大卫，神是何等爱祂的子民，即便他们会悖逆，会离弃祂，做各样上帝不喜悦的事，但祂总是修补我们，挽回我们。我们也需要操练在祷告中看清楚自己的处境，看到我们的罪和软弱，更看到我们对上帝的需要。不要任性的与上帝敌对，却要切切的寻求祂，我们也在经历中越发有一颗敬畏祂的心，愿上帝得胜的旗帜常常飘扬在我们的生命中。

让我们一起祷告：

慈爱怜悯的天父，感谢赞美祢，因为祢满有怜悯和恩赐。在我们遭难甚至得罪祢的时候，你都不丢弃我们。只要我们向祢呼求，你总愿意搭救我们，因为祢在基督里接纳我们为祢的孩子，我们也可以在基督里呼叫阿爸，父！求祢使我们警醒，逃避试探，免得得罪祢。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

反思问题：

1. 当我们犯罪得罪上帝时，是什么阻拦我们回到上帝面前向祂敞开，并且请求饶恕？
2. 上帝的应许如何帮助我们持续地信靠祂？

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