经文：诗篇第5篇

大卫的诗，交于伶长。用吹的乐器。

1 耶和华啊，求祢留心听我的言语，顾念我的心思。

2 我的王我的上帝啊，求祢垂听我呼求的声音，因为我向祢祈祷。

3 耶和华啊，早晨祢必听我的声音；早晨我必向祢陈明我的心意，并要警醒。

4 因为祢不是喜悦恶事的上帝，恶人不能与祢同居。

5 狂傲人不能站在祢眼前，凡作孽的都是祢所恨恶的。

6 说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。

7 至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所，我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。

8 耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直。

9 因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。

10 上帝啊，求祢定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒，愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了祢。

11 凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们。又愿那爱祢名的人，都靠祢欢欣。

12 因为祢必赐福于义人，耶和华啊，祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

投靠祂的，时常欢呼！

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

在犹太文学里，有一种被称作“三明治结构”的文学手法。这种文学写作手法在圣经中经常出现，其中最常出现的书卷就是《诗篇》。“三明治结构”文学手法就像三明治，最上层和最下层对应（吐司）；上中层和下中层对应（蔬菜），以此类推到最中间的那一层就是整个文体的核心，也就是“最好吃的馅料”的部分。

今天我们读的诗篇第5篇，就是一个“三明治结构”的诗篇。全篇共有12节，第1-3节和第11-12节对应；第4-6节和第9-10节对应；第7和8节对应，这两节也是全篇的核心部分。因此我们在阅读这篇诗篇的时候，不妨尝试按照相互对应的三明治结构依次阅读，从最外层的“吐司”开始，读到最内层的“馅料”，这会给我们一种新的眼光和感悟。

最外层是第1-3节和第11-12节，大卫开始向上帝呼求，并且请求上帝垂听自己的祷告。大卫的态度是渴慕的、警醒的，因为他早晨就来到上帝面前倾诉。在一天的一开始能够首先来到上帝面前祷告是一件美好的事，以上帝的话语开启新的一天，并且提醒自己上帝是谁。而上帝就是那位护庇人的上帝。那些投靠上帝、爱上帝名的义人（第11节），都会因上帝自己而欢欣喜悦，因为上帝以恩惠来赐福和保护义人（第12节）。所以在早晨就寻求上帝的大卫，在祷告中看见上帝所赐的福和保护，并且因此喜乐！

第4-6节和第9-10节向我们揭示了大卫为什么呼求上帝，为什么要在上一层中提到上帝保护义人（第11-12节）。原来大卫看见恶人群体的行为，他们的内心是狂傲的（第5节）、心里满有邪恶（第9节）；他们的言语是充满谎言的（第5节）、口里没有诚实、像敞开的坟墓，并且说谄媚人的话（第6和9节）。除此之外，在行为上他们也是充满了各样害人的诡计，甚至喜欢杀害人（第6和10节）。他们这样从内到外的行恶，是上帝所恨恶的，因此大卫愿上帝定这些恶人的罪，自食恶果，因为他们背叛了上帝（第10节）。

中间一层是全篇最核心的部分，大卫对上帝说：“至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所；我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜”（第7节）对比恶人的心思意念、言语行为都是上帝所憎恶的，大卫在上帝面前表明心志，同时也是在信心中知道：上帝的慈爱使他有份于上帝，能在上帝的居所中享受与上帝的同在。而他自己是存着敬畏的心来敬拜上帝的。“耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直”（第8节）。面对上帝赐给自己那么大的福分，又看见恶人被上帝所憎恶，大卫由衷地向上帝祈求：以祂的公义来引领自己，使自己行走的道路是一条正直的道路，是上帝要他走的道路。这也是这篇祷告的核心诉求。

在生活中，当我们看见有些人非常“狂傲”，口出狂言、或是常常设下阴谋诡计对付身边的人时，我们会愤愤不平，也许会想，上帝难道放任这个恶人继续作恶吗？或者我们内心会非常讨厌这样的人，也想要有些反击。然而大卫向上帝的祷告让我们看见，上帝是公义的，祂恨恶那些心思意念和言语行为都邪恶的人，因为这样的人是背叛上帝自己。

同时，大卫也在信心中看见自己领受了莫大的福分，是这些恶人没有的，那就是可以在上帝的同在中敬拜上帝，并且享受慈爱的上帝对自己的保护和赐福。而我们要做的也是如此，凭着信心看见上帝的公义和慈爱，并且像大卫一样求自己能一直走在正直的道路上。那么，我们作为那投靠耶和华的人，就必喜乐，并且时常欢呼！

让我们一起祷告：

公义又慈爱的天父，谢谢祢今日让我从大卫的身上学习到如何面对我身边的那些恶人。祢恨恶心思意念和言语行为作恶的人，但是赐福和保护投靠祢的人。求祢使我也行走在祢正直的道路上，存敬畏的心与祢同行。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

思考问题：

1. 上帝恨恶心思意念和言语行为邪恶的人，具体到生活中有哪些表现？
2. 你如何在面对狂傲人的时候靠着上帝喜乐？

经文：诗篇第3篇

（大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。）
1 耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我。
2 有许多人议论我说：“他得不著上帝的帮助。”（细拉）
3 但祢耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
4 我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我。（细拉）
5 我躺下睡觉，我醒著，耶和华都保佑我。
6 虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
7 耶和华啊，求祢起来！我的上帝啊，求祢救我！因为祢打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。
8 救恩属乎耶和华，愿祢赐福给祢的百姓。（细拉）

内忧外患中的救恩

作者：Paul
有声播读：穆如清风

诗篇第三篇是大卫逃避他儿子押沙龙时所做的诗。透过撒母耳记下十五章的内容，我们可以看到押沙龙是有计划先取得民心，再反叛大卫。因此，大卫不只是面对押沙龙的背叛，也是面对以色列百姓的背叛。所以，大卫在诗篇3章1和6节才会说：“我的敌人何其加增…虽有成万的百姓攻击我”。若对这段历史够熟悉，便会知道大卫的遭遇基本上就是承担他犯罪的后果。首先，他与拔示巴犯姦淫并用计谋杀了乌利亚，因此上帝藉著先知拿单指责大卫，告诉大卫他的家会兴起祸患来攻击他（撒母耳记下12章11节）。其次，大卫并非是一位尽责的父亲 ; 当押沙龙为著报仇杀害自己的兄弟暗嫩时，大卫没有真正地採取行动管教他，反倒有些默许放纵押沙龙。从以上两点我们可以看到，大卫会面临这样的景况，可以说是他咎由自取。

虽是如此，若我们站在大卫的立场，会发现他实在是面对一个锥心刺骨的景况。从环境来看，他面对自己所爱儿子和这些当初拥戴他为王的百姓们的背叛（撒母耳记下5章1-3节）; 从内心来说，笔者相信大卫一定知道现在的景况正是他犯罪的代价（撒母耳记下16章11节）。所以，大卫可以说是处在“内忧外患”之中，他的心中必然充满了深刻的罪疚感。但就是在这样极艰难的景况中，我们才能看到大卫对上帝真正的信靠。

我们从原文来看，会发现有一个字在这篇诗篇中不断地出现——就是“救恩（יְשׁוּעָה）”，分别在第2,7,8节（第2节的帮助，原文的直译是救恩）。因此，大卫的敌人们不仅是要攻击他，更是要摧毁他对上帝的信靠——他是一个犯罪者，一定得不著上帝的救恩（第二节）。但大卫的回应让我们看到一幅美丽信靠的图画：

一、定睛上帝——大卫明白谁是他真正的倚靠和荣耀，不是他以色列君王的身份，而是那位真正的大君王耶和华。
二、祷告上帝——定睛上帝的实际行动，就是祷告。当敌人和百姓前来攻击时，大卫的回应就是祷告。
三、认识上帝——这一点可以说是上面两点的核心。

大卫对于上帝的认识，让他知道：上帝已经赦免了他，因此他可以放胆来到上帝的面前，做出信仰的宣告—上帝是我的盾牌 ，并深信上帝已经垂听他的祷告，他可以安然入睡 。最重要的是，他知道这位上帝不只是危急的拯救者，更是灵魂的拯救者——救恩属乎耶和华。大卫在危难中信靠上帝的画面，实属不易 ； 但诗篇第三篇的故事不仅停留在此，更是指向一位更伟大的君王——耶稣基督。

耶稣基督在地上时的敌人何其多，甚至祂到自己的地方来，自己的百姓却不接待祂（约翰福音1章11节）。祂是祷告信靠上帝的完美榜样，但祂却来到十字架。在十字架上，众人嘲笑祂已被上帝离弃（马太福音27章41-43节）; 耶和华父上帝似乎不再是祂的盾牌，祂所拥有的不是荣耀而是羞辱 ; 在各各他山，当祂大声呼求：“我的上帝！我的上帝”时，上帝的回应是完全的静默 。耶稣承担百姓的罪，被当作上帝的仇敌打碎了。为什麽会如此？因为，这是上帝回应大卫祷告的方式——“救恩属乎耶和华；愿祢赐福给祢的百姓”。

为什麽大卫可以被赦免？为什麽所有信靠耶稣的人都可以被赦免？因为耶稣为我们承担了一切的离弃、羞辱、罪疚感与罪债，祂以死亡战胜了那终极的敌人“罪与死”。耶稣（希腊文的约书亚）才是那位真正的拯救者（יְשׁוּעָה，这个字的发音就是约书亚）。而祂已经复活了，今天所有在基督裡面的人，上帝都成为我们的拯救、盾牌和荣耀。你知道吗？如今这位复活的耶稣基督，祂正在天父上帝的右边为你祈求，天父必会应允祂的祷告。

各位读者们，也许你与大卫一样正处在极深的艰难中，但你比大卫更加蒙恩，因为你已经在基督裡了。我鼓励你来仰望十字架的救恩、来向你的天父祷告、透过圣经来认识上帝的应许 。那麽，圣灵必会让你真实地经历到救主的信实和赦免。祂永不撇弃你。

让我们一起祷告：

天父上帝，我来到祢的面前献上我的祷告。主啊，祢知道我正面临许多的艰难和挑战，这是真实的，也是痛苦的。但因著主耶稣的十字架与复活，我知道我的上帝永远不撇弃我 ; 我也知道祢已经拯救了我，祢是我的盾牌、荣耀和喜乐。因此，求圣灵帮助我效法大卫，在一切的艰难中持续地仰望主，向主祷告，不断经历主的恩典和喜乐。因为上帝是我在一切患难中随时的帮助。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

问题反思：

1、大卫的这首诗篇给予你在患难中什麽样的提醒？
2、你是否不断地默想基督的福音，使你在患难中，能真实经历上帝的拯救和信实呢？

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