圣经名人堂之西门篇：暗影刺客

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作者：斯蒂芬·伍

 

西门，不叫吹雪；他不是一个剑客，乃是一个刺客——武器不是长剑，而是匕首。

 

01 前辈光荣的身影

 

“我们不害怕死亡，只害怕灵魂无处安放。”

西门作为热血的犹太人，一直听着英雄的故事长大。

因为塞琉古王朝的安条克四世亵渎圣殿事件（就是将宙斯雕像放在犹太人圣殿内，并声称犹太人的唯一上帝‘雅威’只是宙斯幕下，一个非常非常小的杂牌神），迫害犹太人信仰，激起犹太人无比的愤恨和反抗。

公元前168年，掀起马加比正式起义的领袖是耶路撒冷西北莫顶（Modein）城的老年祭司马提亚（Mattathias）。当安条克四世的官员在莫顶城设希腊祭坛，强迫犹太人在祭坛前按异教礼仪献祭时，马提亚和他的儿子们以及犹太族人坚决不从。投奔起义军日益增多，他们常与塞琉古作突击游击战，虽以寡敌众，仍常得神奇之胜利。

马提亚死后，由他的第三儿子犹大·马加比接任领袖(公元前166～161年)，犹大·马加比智勇双全，善于战术，常操胜券，被称为执铁锤者 (Maccabee)。在他的领导下，犹太人常败中得胜，收回耶路撒冷，并在公元前165年12月25日把重建完成之圣殿再新献给上帝用，在殿中满布烛光，是为烛光节或修殿节 （参约翰福音10章22节）。纪念上帝所给之胜利，巴勒斯坦重回到犹太人手中。

 

 

02 叛贼皆可诛

 

“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲! 真正的赛德克巴莱人可以失去身体，但一定要赢得灵魂。”——电影《赛德克.巴莱》

西门知道，马加比起义的历史已经是二百年前了；今天的景况没什么变化：以前是塞琉古人压迫犹太人，今天是罗马人压迫他们。前辈马加比为了犹太人的自由和独立，可以起来反抗塞琉古人；而今天他觉得他们做得太少。

西门目睹罗马人对犹太人政治、军事、经济的奴役、压迫和掠夺，心里充满了愤怒。他入党了，他加入的叫奋锐党；就是传说中的小刀会——会党的宗旨是：暗杀罗马人以及跟罗马人合作、为罗马人服务的犹太人（比如税务工作者小马哥）！西门接受了党内最好的刺客训练。

犹奸最可恨，叛贼皆可诛！

 

 

03 不是凯撒，乃是你…

 

希腊罗马人的统治，给犹太人带来了文化的影响，比如清洁的大浴池、歌剧院，还有条石铺的大道（条条大路通罗马）。

他们把这个称为——凯撒的光荣，罗马的和平！

呃，呸！昨天驻防的罗马士兵还上街强抓人扛大包呢？

西门看见一个怪人，听见祂的怪话——“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里”(马太福音 5章38-41节)。

西门百思不得其解：罗马人无故地打我们、拿走我们的衣服、强逼我们扛包；我们为什么要接受，而且做得更多？

西门跟着这个怪人，渴望了解祂的一切。

 

 

04收刀入鞘

 

今天罗马人压迫犹太人，上帝真正的拯救不是让犹太人翻身把歌唱、去压迫罗马人。这样的世界不会变得更好。

上帝的国已经来到！罗马人是罪人，犹太人也是，所有的罪人都要悔改，从罪中得到喜乐和释放！一同在上帝的国里蒙恩，同得福气。

西门终于理解：为什么那些罗马人和犹奸死在自己刀下，自己却并不开心和快乐？自己的心反而陷入更深的黑暗和绝望之中，怨这说不尽国仇家恨、杀不尽坏人的破世道？

西门跟随了这个怪人，成为祂十二个弟子之一，随祂走遍巴勒斯坦的山山水水、村村寨寨！

客西马尼园的那个夜晚，石头哥拔刀了；西门没有，他那有力稳健的手已经挥不动刀了……

 

 

05 西门的结局和你我的人生

 

五旬节圣灵降临的时候，西门也在那里，也受圣灵。

耶路撒冷教会大受逼迫之后，西门逃到了外邦，他四处寻找有犹太人的地方，在犹太人当中传播福音。他去过埃及，还去了非洲的古利奈、毛里塔尼亚和利比亚等国家，因为有很多的犹太人流散到了非洲。

西门走了很远很远，他还去过大不列颠群岛和邻近岛屿，后来他又去了波斯，在那里的犹太人中间传播天国的福音，他的行动引起了当地教派的不满。

西门被捕，在波斯殉道。有关西门的死，有两种说法，一种是说：西门是被钉在十字架上而死的；另一种说法是：西门是被人用锯子给锯成了两段，惨遭杀害。

因为狂热爱国主义的仇恨，西门举起过刀，夺走别人的生命；因为耶稣的爱，他放下了刀，带着爱和使命，去邀请人跟上帝和好！

今天常常有人也得罪你我，你我当然不能举刀；但是因着恨和愤怒，我们也常常把人关在我们心中的牢房里，不愿释放他/她，也不愿释放我们自己！

在圣诞的季节里，愿耶稣的爱浇灌我们，让我们不再恨人和诅咒人，乃是喜乐地传递和平的福音，给人带去永恒的生命！

 

PS：西门，Simon，意思是“上主倾听”。上帝听见黑暗中一个刺客绝望的低语，让他走进光明中！

 

 

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圣经名人堂之马太传：过河的卒子不回头

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作者：斯蒂芬‧伍     有声播读：刘弟兄

 

小马哥疯了，好好的公务员不干了，裸辞去流浪——这是要做咩？

 

01 我本善良

 

小马哥有两个名字，意思都很优美。一个叫“耶和华的恩赐”，另一个叫利未，意思是“联合”。

利未这名字不得了，是个先祖的名字，是以色列第一个太太利亚生的第三个儿子。利未支派是个英雄辈出的支派，光提起摩西、亚伦、米利暗一门三杰，就能让我们想起以色列民族出埃及那段伟大的史诗。

利未支派不在十二支派里，而是作为祭司单列出来事奉上帝的一族，任圣职、办理会幕、圣殿里祭祀事宜。

这都是先祖的光荣，跟小马哥没有半毛钱关系。小马哥觉得自己的工作把老祖宗的脸都丢光了。

 

 

02 其实我是一条狗

 

小马哥是一个税务系统的公务员，他这里国税地税也不分家。

加利利地区是罗马帝国的殖民地，但帝国没有那么多的人手直接在殖民地收税。因此，采用的是包税制：大家竞拍，一年给帝国交多少税，交够了就行，剩下的都是包税人的。比如加利利地区一年包税额是50万，但是包税人能收到80万；剩下30万，都是包税人的钱。收的越多，截留越多，撒该大人就懂的。税务不应该是“取之于民，用之于民”嘛，这纯粹是你想多了。

有抗税的人吗？有，但是小马哥他们有税警队伍，如果搞不定，也没关系。骁勇善战的罗马帝国军团，分分钟会告诉他们，谁才是所有税务工作人员的坚强后盾。

帝国首都罗马城常驻人口一百多万，各大军团几十万军队，全靠从帝国各殖民地抽血式的税金养活。

在人看来，小马哥的工作很不错，不用风吹雨晒，就是往税关一坐，坐地收钱，旱涝保收。税关，就是主要的交通道路上，盖个房子作为关卡，交了钱就可以过去。想翻山越岭逃税，人能走大山，货物是走不了的。而且除了货物的税，还有丁税（人头税），石头哥和他老师都交过。

在外人看来，这工作是人上人干的事。在加利利的乡亲们眼中，小马哥是个犹奸，是罗马人的一条狗，撕咬同胞的血肉。路过小马哥家，都不敢逗留的，“呸！”吐了口水就走。他家墙上那些不明的污痕，都是乡人趁天黑扔的啥。

小马哥很苦恼！

 

 

03 让我们一起来开轰趴吧！

 

税关是个人来人往的地方，也会有人谈论各地趣闻。

小马哥听过那个男人的传闻，祂在拿撒勒会堂读以赛亚的书：主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。……那个男人对会众说：“今天这经应验在你们耳中了。”(路加福音 4章18-19,21 节)

小马哥心里渴望看见这幅画面的实现——没有剥削、没有压迫、让人得释放充满自由的禧年和天国来到！

今天这个男人路过税关，看见小马哥坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”小马哥就撇下所有（盖戳的印章、记账的笔墨、账本、钱袋等等），站起来跟从了那个男人。（马太福音 9章9节）

 

“老师，我今天太快乐了，来我家吃饭吧。”小马哥说。

小马哥预备了丰盛的宴席，邀请了许多同事来他家吃饭，他希望同事们也可以认识这个男人，一同走进天国。法利赛人和文士就向那个男人的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”那个男人对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5章30-32节)

“是啊，我是个罪人！我曾是个病人，因为老师您，我好了。”小马哥心里说。

 

 

04过河的卒子：我看见不一样的风景

 

小马哥跟随老师的日子很快乐、很满足。

他听过登山宝训，看过五饼二鱼的神迹，看见石头哥钓鱼拿到那枚银币交税，看见老师洁净圣殿的行动！听过老师谈论税务问题：“凯撒的物当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”(马太福音 22章21 节)

老师被捕，他也跟其他人一样四散。耶稣复活之后，他在那里！马可楼上祷告的时候，小马哥在那里；五旬节圣灵降临的时候、石头哥讲道的时候，他也在那里！

他是过河的卒子，绝对不会再回头！

 

 

05 小马哥的结局和你我的人生

 

小马哥作为申论合格的基层公务员，文笔很好，他写了一本老师的传记，这本书传承两千年，很受欢迎。著名的登山宝训、八福的论述、老师是那位荣耀的君王等，都是其中的论述。

门徒被逼迫四散，小马哥在巴勒斯坦地向犹太同胞传福音；晚年曾到中东各地、走遍非洲的埃塞俄比亚，建立教会，最后在波斯殉道。

今天的基督徒，无论是在体制内、还是在体制外工作，上帝没有让我们裸辞。今日的你我，都是因为不一样的原因，成为基督徒；或是病得医治、或是祷告蒙应允、或是破碎的生命被恢复被重建。但是我们的信仰旅程应该和小马哥一样，认识了那一位，就乐意开“轰趴”庆祝、跟好友同事们介绍祂，跟随了那一位，就不再走回头路！

因为只有祂配得我们的敬拜，只有祂能改变我们的人生，只有祂能够让世界成为一个——人活着没有压迫、拥有自由和尊严的新世界！

 

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PS：小马哥 Matthew，我们翻译作“马太”，其实“马修”更精准些。

许多年之后，HongKong有一部电影，主人公外号“小马哥”，他有名言：“我要做一个男人，一个真正的男人，顶天立地，纵横四海！”

这句话跟我们的小马哥很配！

 

 

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圣经名人堂之安德烈篇：如沐春风安四海

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作者：斯蒂芬‧伍      有声播读：佳音

 

 

小安不姓安，实名为“豪杰”；也不知道他老豆经历了什么，要给他取个江湖气息如此浓厚的名字。

 

01 出没风波里

 

小安太难了。

亲哥是那位当老师遇险、有勇气拔刀的男子石头哥；小伙伴是西庇太家的哥俩儿，外号“雷子”、俗称炮仗，一言不合就炸（“主啊，祢要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们吗？”路加福音9章54节，你听听这话。）

跟这三个人一起组团出海，捕鱼、卖鱼；小安能不难吗？有这三个在，越发显出四人组里小安的温和淳厚。得亏小安，这鱼才能卖得出去；不然，非跟鱼贩子打起来不可。

迦百农人称小安为：如沐春风安四海——能和人打交道，热情开朗！

 

 

02 叛出师门，老师都说 “好”！

 

加利利地区，成为罗马的殖民地；被剥削、被收税。

小安的心，不是死水；他对上帝给以色列人的美好应许和永恒国度，是有期待和盼望的！

所以，小安不出海时，拜著名的施洗约翰为师，想了解上帝的心意。这施洗约翰，外表看来像个行为艺术家，穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜（马可福音1章6节）。施洗约翰的传承是昆兰地古老的爱色尼派，严谨的禁欲主义修士。

施洗约翰对犹太人讲的话：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”（约翰福音1章26-27节）

小安也听见这话，留了心。

 

有一天，一个男子来到施洗约翰这里接受洗礼，施洗约翰说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音1章29节）。第二天，小安也在；施洗约翰把这话又说了一次，“看哪，这是　上帝的羔羊！”（约翰福音1章36节）

小安和另一个施洗约翰的门徒，跟着这个男人走了；那个男人转身问小安：“你们要什么？”小安回答：“老师，您住哪儿？”“你们来看。”

小安和同伴，跟这个男人相处了一天；听其言、观其行，察其所安。

小安心里有了底，飞奔回家，告诉了哥哥：“我们遇见真救主了！”

 

 

03 孩子们信任的儿童团长

 

跟从新老师的日子很充实。那时，有人带着小孩子来见老师，要老师给他们按手祷告，门徒担心打扰聚会，就责备那些人。小安把事情反馈给老师，老师说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。”（马太福音19章13-14节）

有一次，野地的聚会太晚了，人们都饿得不行。同伴说，让这些人去村里找吃的吧。老师说，离村庄太远，妇女孩子多，可能走不到，你们给他们吃的。腓力回答说：人太多了，就是买三万元的大饼，叫他们各人吃一点也是不够的。小安对老师说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”（约翰福音6章7，9节）

结果，小安有机会目睹了一件伟大的神迹——老师为这五饼二鱼祝谢祷告；饼和鱼源源不断地递出来，传给大家，喂饱了所有人，不算妇女儿童，光男子就五千人。

 

 

04外交桥梁

 

犹太人不待见外邦人，称其为猪狗、不洁净；因为这帮人不信真上帝、瞎拜偶像。

老师骑着毛驴，人们欢呼欢迎祂进入首都耶路撒冷。

那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见腓力，求他说：“先生，我们愿意见你们的老师。”腓力去告诉小安：“你觉得我们应该拒绝吗？他们不洁净耶。”小安说：“一起去问问老师的意见吧。”

老师见了这几个人，并说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约翰福音12章23-25节）

小安听了这话，后来会明白那许多子粒就有外邦外族人！上帝乐意赐福万民，不单单是犹太人。

 

 

05 小安的结局和你我的人生

 

五旬节圣灵降临的时候，小安也在那里，也受圣灵。

当教会大受逼迫时，众门徒都分散在各处，小安遂乘船出航，四处传扬福音。他曾前往巴尔干半岛、黑海一带传道，并到过亚洲的多个国家。

根据耶柔米的记载，约在公元60年，当他回到希腊的时候，被兵丁抓捕。官长为了拖长他的死亡时间并折磨他，便把他钉在“X”形十字架上，长达三天之久。

据传他在十字架上虽经受着肉体的痛苦，但仍毫无惧色向周围的人传讲基督的爱，他说：

“哦！十字架，是我最欢迎、最爱慕的，是我的盼望、我的喜乐、我的需求，我来到你这里。

我是曾经挂在你上面的那一位的传道者，因为我素来恋慕你，也素来盼望拥抱你。是的，十字架！十字架！是基督徒的荣耀，是基督徒的冠冕……”

第三天，当绑在他身上的最后一道绳子被割断时，小安的身子落在了地上，而他此时已没了气息。

 

我们追求卓越，但你我大部分都是默默无闻、平凡沉默的人，小安也是。在历史波浪壮阔的公元一世纪、耶稣服事的那三年半里，他没出镜几次，上不了头条（不像他哥）；但是藉着他如沐春风、温和的，桥梁般的服事，赐福了很多人。

今天你我也同样可以成为桥梁，把不信的亲友带到耶稣面前；把上帝的赐福带给还未认识耶稣的人！

 

 

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PS：有些教会的传统认为，小安是西古提野蛮人的使徒，因此俄罗斯教会视小安为护卫圣人(Patronsaint)。小安被钉的十字架为“X”形，从此这样形式的十字架就被称为“圣安得烈十字架”。

 

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圣经名人堂之石头哥

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作者：斯蒂芬‧伍              有声播读：刘弟兄

 

石头哥很虎，也很怂；在人看来是个矛盾的综合体。

 

01 加利利海上的男儿

 

石头哥是个勇敢的男儿，他出海了——他出海不是为了One Piece，当然更不是为了去当海贼王。

他是迦百农十村八里闻名的渔夫，水性好得很，浪里白条石头哥。他和弟弟，还有西庇太家的两个儿子，算是相熟的四人组；他们组团出海是为了捕鱼。

加利利地区不以农作物种植见长，出名的特产就是橄榄油和水产鱼类，加利利海里多的是长得像鲳鱼的鲫鱼。

石头哥结婚了，嫂子是本地人；丈母娘身体不太好。石头哥是个面狠心软、内里温柔的人，这是他后来给男人的劝勉：“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3章7节）

老婆孩子热炕头，如果没有那个男人的出现，也许石头哥就这么平平淡淡过一生了。

 

 

02 跟那个男人的奇幻漂流之旅

 

那个男人先遇到的是石头哥的弟弟，他弟弟开开心心地跟他说“遇到救主了”；于是，带石头哥去见这个男人。

好家伙，那个男人一见面，就帮石头哥改名字——“你是约翰的儿子西门（聆听），你要称为矶法！（“矶法”翻出来就是“彼得”）”（约翰福音1章42节）。“矶法”的意思是“石头”。

石头哥从此跟这个男人踏上奇幻漂流的旅程，四人组都去了；石头哥目睹了这个男人所做的一切——

祂医好了石头哥丈母娘的热病。

在加利利海里，祂比专业的渔夫还厉害，“把船开到水深之处，下网打鱼……”（路加福音5章4节），四人组捕到的鱼使渔网都快裂了。

祂在山上讲述天国的真理，大家都饿了；祂用五饼二鱼喂饱了五千人，不算妇女孩子；日后又用七个饼几条小鱼喂饱四千人。

祂让管会堂人的女儿、拿因城寡妇的儿子都起死回生。

祂让瞎眼的看见，瘸腿的行走；医好了患大麻风的人，赶走了污鬼，平静了海里的风浪；让石头哥在海面走过……

祂很会交朋友，成为了罪人、税吏、妓女、外邦人的朋友；祂也很能拉仇恨，顺利地成为文士、法利赛人、撒都该人、希律党人和祭司们的公敌！

 

 

03 梦碎时刻&梦醒时分

 

跟随这个男人的日子，石头哥一直觉得这是个美梦：登山变相的那天，他听见上帝的声音，他希望能住在山上，再也别下来。

“你是基督，是永生上帝的儿子”（马太福音16章16节）“主啊，祢有永生之道，我们还归从谁呢？”（约翰福音6章68节）——这是石头哥的告白！

这一天开始，这个男人三次说自己要受难上十字架并复活；石头哥不开心，这事可不行。石头哥的愿望是这个男人成为国王，自己可以也有拥立之功、从龙开国重臣——位列凌烟阁二十四功臣什么的最好。

进入耶路撒冷城之后，情况越来越糟糕，这个男人在圣殿里推翻兑换银钱之人的桌子、赶出要卖为祭牲的牛羊；激烈地指出祭司们的失职和贪婪。

逾越节的晚餐上，祂说石头哥要三次否认他；石头哥说，“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”（路加福音22章33节）

在客西马尼园里，叛徒犹大带着衙役和士兵出现了，石头哥很勇敢地拔刀了，砍掉了大祭司仆人的一只耳朵；那个男人制止了石头哥，把那耳朵医好了。

那个男人被抓了，连夜审判。

石头哥悄悄地跟进去，无论是使女、还是仆人，都指着石头哥：“你和那个男人是一起的！”。石头哥吓得一怂，脱口而出就是三连：“我没有，我不是，你们认错人啦。”

鸡叫号子吹响，石头哥出去痛哭。

这个男人星期五被钉死在十字架上，石头哥的心碎了、梦碎了。

 

 

04 勇敢的心

 

到了星期天，有些女的说这个男人复活了。石头哥亲自去了墓地，人不见了，只有裹尸布独在一处。

最后这个男人向大家显现，真的复活了；四十天之久跟大家讲述上帝国的事。

在加利利的海边，这个男人三次问石头哥是否爱他，并嘱咐他喂养上帝的小羊。

“五旬节到了，门徒都聚集在一处。  忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（使徒行传2章1-4节）

石头哥作为代表，向耶路撒冷城里的居民和来过节的人讲述了一切。三千人归信，第一个教会开始了。

逼迫也开始了，因为神迹，被审问、被恐吓，石头哥对着当局说：““听从你们不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说” （使徒行传4章19-20节）；“顺从上帝不顺从人，是应当的” （使徒行传5章29节）

 

 

05 石头哥的结局和我们的人生

 

石头哥后来成为耶路撒冷教会的三柱石之一，传福音给罗马军官哥尼流；也带着妻子探访过许多教会；最后住在罗马。在罗马大逼迫时候，倒钉十字架殉道，因他说自己不配跟那个男人一样钉着。

石头哥写了两本书，其实是两封信；马可是他的助手，马可福音的素材很多也是来自石头哥。

石头哥一直记得那个男人给他取名叫石头，他也明白那个男人也是石头，房角的石头。

“祂是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救” （使徒行传 4章11-12节）。

“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠祂的人必不至于羞愧”（彼得前书 2章4-6节）。

也许我们起初的梦想和心愿也是跟石头哥一样，老婆孩子热炕头，或是功成名就出人头地。但因着和那个男人拿撒勒人耶稣基督相遇，石头哥的人生那么精彩，让世界发生天翻地覆的改变。

愿我们平凡平淡的人生，也可以因为信靠那个男人，不至羞愧，给我们的家庭、校园和社区带来伟大的改变！

 

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PS：因为石头哥，后来人们给加利利海里那些长得像鲳鱼的鲫鱼叫“彼得鱼”，容易去骨，很美味。

 

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