雅米信仰问答专栏:叩!叩!请问一下……我恐婚,是不是说明我有单身恩赐?

 

现在的人越来越不想结婚,有人是因为逃避建立深度的立约关系,有人是因为害怕面对婚姻中的不美好,还有的人是觉得麻烦,不在意立婚约的严肃性。

但那些真正明白婚姻的意义和愿意坦然面对婚姻的基督徒,也有不结婚的。在圣经中我们知道有的人是自愿为主守独身,这样的人也被称为“拥有单身恩赐的人”。那么是不是当一个单身基督徒不想结婚,就说明TA有单身恩赐呢?

对于这个话题,你有什么看法,欢迎留言告诉我们!

 

 

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诗篇93篇灵修| AI时代,我们的出路在哪里?


读经:《诗篇》93篇

1耶和华做王,他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。
2 祢的宝座从太初立定,祢从亘古就有。
3 耶和华啊,大水扬起,大水发声,波浪澎湃。
4 耶和华在高处大有能力,胜过诸水的响声,洋海的大浪。
5 耶和华啊,祢的法度最的确,祢的殿永称为圣是合宜的。

 

 

AI时代,我们的出路在哪里?

作者:奇奇

有声播读:穆如清风

 

 

过去的这几周,大家对AI的讨论真的是如火如荼。本以为ChatGPT已经够厉害了,没想到又横空杀出来一个DeepSeek。自己亲自试过之后彻底颠覆了我对AI的认知。它对问题的回答竟然可以那么像真人,有观点有逻辑有深度的同时竟然还能做到对提问者共情。我不禁想一年之后的AI会强成什么样子,会有多少人直接因此失业。毕竟AI可以不用吃喝不用休息一直不停运转而且还没有出错风险,还不用付它工钱。网络上也有一些博主发声担忧未来AI会全面接管人类。毕竟它的发展速度是指数级变化的,而潘多拉的盒子已经打开,我们再也无法回到从前……

在担忧的同时,我最近也在思考一个问题,在AI可以无所不知又那么高效的对比下,人类显得太弱太无能,那作为人存在的意义在哪儿?随着未来一大部分人将因着AI的发展而失业,人类的出路又在哪里?

当我读到诗篇93篇时,我知道是上帝在对我讲话了。

这首诗是对耶和华做王的颂赞,开篇诗人就宣告“耶和华已经做王了”,因此世界就坚定,不得动摇(1节)。接着,他特别描述耶和华的宝座从太初立定(2节),祂的威严大能胜过诸水(3-4节)、祂的法度不变和祂的殿永称为圣(5节)。

在3-4节中提到“大水”、“波浪”和“诸水”,这些都是古时候希伯来人喜欢用的词,以此来形容他们认为最难以控制的事物,也是比喻地上抵挡上帝的势力。诗人借着这些用词指出,这一切的势力与耶和华的能力相比,都显得微不足道,不值一提。因祂的能力在高处,远胜过这地上一切的喧闹。

如今我们身处的世界如同大水滔天,动荡不安,我们有一千个理由担忧害怕:经济大环境差,AI的发展势必导致失业潮,未来全人类的走向都很难说….但这篇诗篇提醒我们,祂的能力远超这一切的环境,我们可以仰望和信靠祂。我们所信的耶和华,祂才是真正的王,祂掌管一切。因着祂掌权,世界就不得动摇。也让我再次思想,若祂不允许,任何事情都不会发生。

回到前面的问题,AI时代,人存在的意义在哪儿?我们是祂按着自己的形象造的,是祂所宝贝的儿女,并且是耶稣用重价赎买回来的,这就是我们的独特价值,所以我们要看自己为宝贵,要更加为祂而活,活出丰盛的生命。那我们的出路在哪里呢?我想,问题的重点是更加认识我们的上帝祂是谁,不要为着明天的事情过分忧虑。我们大能的上帝祂做王了,而且祂从亘古到永远都是王,祂的法度确定,从未改变过,我又为何要为着眼前这个时代看似无解的困难困住呢?有大能胜过万事万物的耶和华做我的倚靠,我还要惧怕什么呢?看似不可控制的AI,依然在我们上帝的掌管之中呀。


让我们一起来祷告:

亲爱的天父,谢谢祢在今天的经文中提醒我们,祢坐着为王直到永永远远,惟有祢能使世界坚定,不得动摇。我们要来投靠祢,无论世界如何动荡,如何令人忧虑,我知道祢都能保守我在祢里面平安稳妥!为此我们要来赞美祢!祷告是奉耶稣基督得胜的名,阿们!

问题反思:

1.    面对变化如此快速的世界和不确定的未来,你有过哪些忧虑?今天的经文如何对你的心讲话?

2.    这篇诗篇如何让你更加认识上帝?对祂的认识如何坚固你的信心?

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童話系列:香味

 

作者:一勤

 

五歲的小姑娘晨晨趴在沙發上,玩著一個戴在手上的小老虎手偶。隨著她的手指在裡面動彈,小老虎的小腿和嘴巴也跟著動起來,晨晨還為她配音,一問一答,「兩人」聊起天來。

爸爸坐在沙發另一頭看書,看著看著走起神來。晨晨叫了幾聲爸爸,見他沒回應,坐過去說:「爸爸,你想什麼呢?」

爸爸這才緩過神來,看著晨晨笑笑說:「晨晨,你有沒有覺得媽媽最近有什麼不一樣?」

晨晨被問得一怔,說:「沒有啊。」

爸爸又想著什麼。

晨晨問:「有什麼不一樣啊?」

爸爸收回眼神,平靜地說:「我也說不好。」

「那是好的,還是不好的?」晨晨的小表情有些急,小老虎在她手上抿起了嘴。

「應該是好的吧。」爸爸倒很淡定。

說完,爸爸又要看書,晨晨又問:「那媽媽還是以前的媽媽嗎?」

爸爸聽著笑了,摸著晨晨的頭說:「當然是了,媽媽變得更好了,這不好嗎?」

晨晨猶豫地嗯一聲。

 

 

一個人時,晨晨問手上的小老虎:「壯壯,你說媽媽哪不一樣了?」

壯壯嘴巴一張一合地說:「我也說不好,你覺得呢?」

晨晨想想說:「我覺得是有些不一樣了。」

「什麼地方?」壯壯問。

「我覺得媽媽身上有一股香味。」

「香味?香水味嗎?」

「不是,是笑容的香味!」

「笑容還有味道?」

「是的,我能聞到,你沒發現媽媽最近變得越來越愛笑了嗎?」

「你這麼說,還確實是。」

晨晨正自言自語,媽媽回來了。

媽媽進屋看見坐在墊子上的晨晨,微笑著上前抱起她說:「晨晨,今天乖不乖啊?」

晨晨也抱著媽媽說:「媽媽,我正想你呢!」

晨晨幸福地趴在媽媽懷裡,輕聲說:「好香啊。」說完給壯壯使一個調皮的眼神,壯壯的嘴巴配合地撇撇。

 

 

一個早晨,等媽媽出去買菜後,晨晨來到爸爸的書房,神秘地小聲問書桌前的爸爸:「爸爸,你知道媽媽哪不一樣了嗎?」

爸爸停下筆,扭頭看著晨晨笑了,說:「知道了。」

「哪兒?」

「等明天爸爸帶你一起去,你就知道了。」

晨晨越加好奇了,盼著禮拜日趕緊來到。

第二天,晨晨一家一早出發,來到了教會。晨晨這才知道了原因,那裡像一個充滿笑容的花園。真奇妙啊,晨晨再喜歡那不過,每週都讓媽媽帶她去。

後來,晨晨身上也有了那股香味。

 

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诗篇灵修 92 | 主日就是安息日吗?

读经:《诗篇》92篇

安息日的诗歌。

1 称谢耶和华,歌颂祢至高者的名,

2 用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音,早晨传扬祢的慈爱,每夜传扬祢的信实,这本为美事。

4 因祢耶和华借着祢的作为叫我高兴,我要因祢手的工作欢呼。

5 耶和华啊,祢的工作何其大!祢的心思极其深!

6 畜类人不晓得,愚顽人也不明白:

7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。

8 唯祢耶和华是至高,直到永远。

9 耶和华啊,祢的仇敌都要灭亡,一切作孽的也要离散。

10 祢却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

11 我眼睛看见仇敌遭报,我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。

12 义人要发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树。

13 他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们上帝的院里。

14 他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青,

15 好显明耶和华是正直的,祂是我的磐石,在祂毫无不义。

 

主日就是安息日吗?      

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

许多基督徒信主之后好久,仍旧不太清楚基督徒为什么要在星期天(或称主日)和其他基督徒聚在一起礼拜,也不明白守主日的意义,更不用说理解主日和安息日的关系。旧约甚至是到耶稣时代所说的“安息日”(马可福音2章27节),是怎么转变成为“主日”的,而这主日又为什么偏是在星期天?“在星期天是因为这两天是周末,不用上班,大家都得空,方便聚集”,如果你的答案是这样,那可就本末倒置啦,因为历史上,是因为基督徒要在七日头一日安息敬拜上帝,周日才被罗马皇帝君士坦丁定为休息日和周末!

诗篇92篇的标题是“安息日诗歌”。在圣经里面提到的“诗章(psalm)、颂词(song)、灵歌(hymm)”,虽然词语不同,但依照“平行用法”,都是指向诗篇。旧约百姓一直到耶稣生活时期,犹太人在安息日敬拜上帝都使用诗篇来敬拜。他们当时遵照摩西律法,在七天的最后一天休息和敬拜。直到耶稣基督在七日头一日复活之后,新约教会发现耶稣基督总会在七日头一日向他们显现,因此他们也渐渐地在七日的第一天,也就是星期天聚集敬拜上帝(约翰福音20章19节;使徒行传20章7节;哥林多前书16章2节)。由此看来,安息日的意义——安息并敬拜作为十诫中的第四诫并没有废掉,只是守日的日期被主耶稣基督的复活更新到了星期天。

上帝在十诫里吩咐我们守安息日,要为了祂的创造和救赎(出埃及记20章11节;申命记5章15节)来称颂和赞美祂。而到了新约,一切救赎工作在基督里完成,我们也在基督里成为了“新的创造”(哥林多后书5章17节)。因此本首诗篇对新约里的我们而言就成为了“新歌”。

1-6节特别纪念耶和华上帝是百姓的创造者和供应者。耶和华的工作指向上帝的创造和供应。祂用全能托住万有,换言之,这个宇宙还能按照规律运作,完全是因为上帝在使他们持续地运作。不信主的人看不到这一点,他们只能将这一切精妙的运行和设计付诸于天马行空的想象。然而上帝的儿女却清楚地知道,这是因为一位上帝在托住。

7-15节说明上帝是我们的拯救者和救赎主。我们在10和11节里看见第一人称“我”,耶和华上帝为这个“我”,这位义人报复仇敌。15节说这位义人毫无不义,同时13节又好似有很多的人。这位义人是一位,他要兴盛,好像发旺的棕树,耶和华要为他打击仇敌;他也是多位,这多位要得许多的福气和丰盛的供应。如果我们从耶稣基督的眼光来看就能明白了,基督正是那位全然公义的义人,而教会与基督联合,是基督的身体,因此祂的百姓连于祂,作为一棵棕树的枝子,也享受树所提供的营养和福气。

主耶稣基督并没有活到年老,但是祂的百姓却要在祂里面一无所缺,得胜有余,年老却不衰残,却要越来越圣洁,越来越丰盛,满了汁浆而发青,并要常结果子。感谢我们的主耶稣基督!在祂里面我们能有真正的福气。愿你我都能特别在基督徒的安息日——主日,来喜乐敬拜祂!

让我们一起祷告:天父,感谢祢赐下旧约和新约圣经,让我们更加全面完整地从祢的话语中明白祢的心意。你要我们在基督里能有安息,并能以整体教会来敬拜祢。求祢叫我们不轻看主日,而是珍惜每一次敬拜祢的机会。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 主日和安息日之间的关系是什么?
  2. 你如何在基督里过主日?

 

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