读经：《诗篇》119篇65-72节

65 耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。

66 求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。

67 我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。

68 你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。

69 骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。

70 他们心蒙脂油，我却喜爱你的律法。

71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

72 你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。

受苦是与我有益？

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

我的儿子今年还不到两岁，但我们已经开始对他施行管教。因为他已经能听得懂指令，我们也知道他有能力去做。给他的指令是清晰的，对他有好处的，同时也是他完全能做到的——但，有时候他就是不愿意顺服。甚至有时候，会试图透过伤害我们来表达他不愿意顺服。因此这种时候，我们就会对他施行管教。我们会平静但严肃也告诉他，不顺服是罪，伤害别人来表达愤怒也是罪，然后我们会用管教杖打他的屁股，让他感受到疼痛。同时，我们也会要求他祈求饶恕，并且和他一起祷告，我们会重申父母爱他，最后再以拥抱结束。

这样的管教是为了向他传达：罪会带来痛苦，罪需要被刑罚，犯罪之后需要和好。当他因为父母的管教感到疼痛，他的良心也会得到释放，因为已经被管教过了，所以再也没有人能继续控告自己。管教的最终目的是帮助他因为“爱而顺服”（而不是因为“恐惧而顺服”），因此爱是管教的基础。虽然如此，管教仍旧是疼痛和令人不舒服的，没有人喜欢被管教，也没有人喜欢受苦。但今天的经文却告诉我们：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”（71节），又说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话”（67节）。

这里的“受苦”更多指的是被上帝管教的“受苦”，因为诗人说自己还未受苦前，是“走迷了路”，但是受了苦之后，就遵守上帝的话。这样的描述告诉我们，诗人过去也在不顺服之中（也许他知道，又或者也不知道），但因为被上帝慈爱的管教，他学到了上帝的律法，明白了上帝的心意。当他学习了上帝的话，又“信了上帝的命令“（66节），尽管骄傲人说谎攻击他，他也不害怕，也不胆怯，反而更加喜爱上帝的律法，因为他知道上帝是善待他的。

119篇的第9段落告诉我们上帝的“良善“，在英文里面 “good”（好、善的）多次出现。因为这段所代表的希伯来文字母是“ט ”（teth），以它组成的希伯来文字词就有“好、良善的、良好的”。正因为上帝是良善的，所以祂不愿意自己的儿女处在危险中，进而走向灭亡，因此祂会借着管教、使儿女受苦，来帮助他们学习顺服。有时候我们是明知故犯；有时，我们以为所走的路是正确的，不管哪一种，慈爱的管教都能帮助我们学习顺服。上帝不是一位只纠正，不教导的上帝，因此祂管教我们的行为，也赐我们律法让我们清楚知道祂的心意，甚至，祂还赐下圣灵给祂的儿女，引导他们走在正路上。

就连我们的救主耶稣基督，祂也是透过“受苦 ”学习顺服的：“他虽然为儿子，还是因所受的困难学了顺从 ”（希伯来书5章8节），那我们又有什么理由不从受苦学习顺服呢？

让我们一起祷告：

慈爱的天父，尽管有时候我不喜欢管教，因为管教很疼痛，但是我知道管教是因为祢爱我，不愿意看我远离祢。因此求祢教导我祢的律法，也赐我圣灵引导我，使我喜乐顺服祢，并且因为爱你而顺服祢。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

反思问题：

1.     你曾经被上帝管教吗？你因为什么而受苦呢？

2.        当你知道上帝是因为爱你而使你受苦，这如何转变你对“受苦”的想法？

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读经：《诗篇》119:49-56

49 求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
50 这话将我救活了，我在患难中因此得安慰。
51 骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。
52 耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
53 我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
54 我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。
55 耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。
56 我所以如此，是因我守你的训词。

在患难中唱一首祢的歌

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

当你处在困苦的境况，在煎熬和痛苦中，你通常会想到哪句经文？有时候，我会思想主耶稣基督的痛苦，会把自己所承受的痛苦与之比较；有时候，我会想到关于上帝的应许，将来义人能毫无痛苦和罪恶地永远活着。虽然思想这些经文并不会减轻我当下所面对的痛苦（尤其是肉体的痛苦），但是思想他们，向上帝呼求，可以帮助我持守盼望，忍耐下去。因为不管是什么痛苦，终有结束的一天。

这首诗让我们看见诗人如何靠着上帝的应许，持守盼望，以至于能够在患难中得到安慰和忍耐的力量。诗人在第1节求上帝纪念祂的应许，使自己有盼望。因为上帝的应许救活了诗人，并且叫他在患难中得安慰。上帝的应许是唯一可靠的，正因为如此，诗人才有确实的盼望能够继续忍耐下去。因此即使“骄傲人”和“恶人”不顾上帝的律法，轻看诗人，诗人也依然坚信上帝的应许。面对恶人离弃上帝的话语，诗人怒火中烧，为上帝的圣洁和公义愤怒。这样的愤怒是因为诗人认识到上帝的话语应当被人遵从，却遭到亵慢，公义之心被点燃所致。这样的怒气是合乎圣经的，就好像有人轻视、侮辱我们所爱的亲人，我们也会感到愤怒，更何况是创造我们的上帝？

诗人也看到自己是“在世寄居的 ”，他明白自己的家乡不在这个堕落的世界，而是在天上。因此在今生今世，在此时此地，他也许会感到孤独、失落。看着身边的人，有的离弃了上帝，有的侮慢自己，自己却还在苦苦守着上帝的律法。然而上帝的话语是他在世吟唱的“诗歌”。就像远离家乡的游子，在异国他乡唱起自己熟悉的家乡歌曲一样，他带着思念、带着憧憬、带着盼望地，深信自己总有一天会回家。

夜晚的时分总是特别难熬，当理智下线，感性泛滥，人总要寻求内心的安慰。诗人强调自己“夜间也纪念祢的名”，在难以下榻，或辗转反侧的夜晚，他想着上帝，并且反复咀嚼上帝的应许。上帝的应许真是将他救活，不但救活，也是维持他生命的力量。我们是否有诗人这样的心？明白这世界终究是一场梦，我们是大地的异乡人，是在世寄居的过客。我们真正的家乡在天上。所以唯有纪念那位在天家的主，思想上帝说过的话，唱那一首首表达我们思念，给予我们力量的诗歌，我们才能忍耐到底，直到那一日！

让我们一起祷告：

天父，祢的应许将我救活，也是我的安慰和盼望。求祢让我记得自己今世所受的痛苦和患难，终有一天会结束。将来有一天我会和你团聚，就再也没有痛苦和罪恶。求祢赐我盼望能够坚忍到底，直到那日。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

反思问题：

1.  哪些上帝的应许是你患难中的安慰？

2.  面对今世的痛苦和患难，你会如何忍耐和面对？

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