《提多书》灵修:在真道上纯全,在行为上洁净

作者:Radish,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:提多书1章10-16节

10 因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人,那奉割礼的更是这样。 

11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。 

12 有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。” 

13 这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵, 

14 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。

15 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。 

16 他们说是认识上帝,行事却和祂相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

 

保罗差派他在主里的真儿子提多到一片充满荆棘的禾场,嘱咐他给那地的人正确的教导,让他们脱离败坏和卑贱的事。

让我们来看看他们的状况吧:他们总是不服约束,在教会里说虚空的话,教导说要得到全备的救恩就必须接受割礼。他们在教会当中这样教导人,但他们的教导是错误的,他们的动机也是不正的,为贪那不义之财,如此就败坏人的全家。他们还常说谎话,就像恶兽一般,又馋又懒,讨厌做工却想吃白白得来的食物。另外,他们在洁净和不洁净的礼仪和食物上有诸多的争议,他们说是认识上帝,可行为却总是相悖的。

这等人一描述便觉得可恶至极,不想接近。可保罗却是满怀爱心和怜悯,差派提多要去责备、教训和帮助他们,要让他们在真道上纯全无疵。因为保罗深知耶稣来不是救义人,乃是要拯救罪人(参马可福音2章17节)。保罗相信上帝是那改变人心的上帝,是要救我们脱离一切罪恶和污秽的上帝,祂要救我们脱离败坏和卑贱的事。

每每在圣经中看到这些“罪大恶极”的人时,我都习惯略过,认为自己的生命并不至于如此糟糕,我看起来还是“挺不错的”。但是这一次,圣灵深深地提醒我:我也是一样的糟糕和污秽,我并没有自己认为的那么优秀,那么“干净”。圣灵让我知罪,我要坦诚承认那些卑贱的事,好提醒自己今后不要再陷入这样的罪恶和污秽里。

曾经,我为了让自己的简历看起来“好看点”,在辞职前和人事部串通好,伪造工作年限,好让我在找下一份工作时,可以有更高的薪资要求。后来,我如愿地找到了更高薪资的工作,但是在那里工作半年后,我因为压力极大、通勤时间长、家人生病需要照顾而离职了。

修整了三个月后,我再次修改简历求职。可是我开始挣扎是否要继续使用这个虚假的简历。最后,我决定把这件事告诉我信任的属灵伙伴,承认我的错误并说明我的挣扎,并请他们为我代祷。同时,我求主保守我今后不要再陷入到这样的谎言中。

主的话也成了亲自对我说话:人若自洁,脱离卑贱的事,就必做贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提摩太后书2章21节)正如今日的经文所说,若是认识上帝的,行事就不能与上帝相悖,否则就是行得再多的善事,也都是可厌弃的。

因此我需要脱离卑贱的事,我需要向上帝、向人承认我一切的过犯和虚谎。谢谢主,当我们立定心志做一个诚实人的时候,我们的心就得着平安,也不再陷入谎言的辖制和担忧中,我们成了一个自由的人。不久之后,上帝为我预备了一个新的工作机会,让我再一次回到职场。这份工作也是超过我的所求所想。

尽管人会犯错,但是只要愿意悔改转向上帝,上帝不会离弃我们。祂会帮助我们脱离卑贱的事,因为祂要我们活成祂儿子的样式也要我们成为一个贵重的器皿,预备行各样的善事。

谢谢主耶稣不放弃每一个愿意悔改的罪人!

 

思考问题:

  1. 你是否有些行为或思想,是不洁净、与上帝相悖的?主耶稣的应许如何给你力量和盼望悔改?
  2. 你会如何对待那些教导错误或者虚谎的人?你要如何谨慎自己不成为那样的人?

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在黑暗中祷告,内心就被光充满

作者:Jessie Ng,马来西亚

有声播读:Joya中国

 

“耶和华啊,祢是我的灯,耶和华必照明我的黑暗。”(撒母耳记下22章29节)

夜幕降临。昔日的疼痛、压抑的欲望、倦怠和麻木仿佛随着黑暗一起落下,笼罩在人身上。白天的备战状态被松懈取代,心也变得易攻难守。夜晚总是最佳理由——任凭私欲乱窜;双眼选择爱看的;不假思索地开口伤人;脑中把“上帝”驱逐,留给自己一片虚假又荒芜的“自由”。

除此之外还有倦怠和无力感。我问过身边的朋友,都说自己最常在夜晚的时候问自己:你在干嘛?有时候也没什么特别理由,倦怠感就会袭来,心里疲乏,甚至都不想继续和谁有什么关系,一切都好累,茫然又看不见尽头。

黑暗掌权的时候,主总是要门徒警醒祷告。我想这正是因为夜晚总是容易松懈的时候,难怪祷告会、小组聚会、团契,常常都安排在晚上进行(当然主要原因是为了配合工作人士),但安排在晚上其实正恰当,因为夜晚太容易让人情感泛滥,情绪崩溃。若是把夜晚的时刻用来专心祷告,那即使崩溃,也会哭倒在主脚前;心碎,也会碎在主的双手之中。尤其是夜晚常是独自一人的时候。

祷告会却聚集上帝的百姓一起,一起赞美、感恩、认罪和彼此代祷。就在上周,我感到莫名疲乏倦怠,靠着一点点的责任心参加祷告会。但是在小组中听到弟兄姊妹的分享,眼光才从“自己”看到了“别人”,原来大家都背负着不同的包袱,不同的担子。一位母亲思念自己远在美国的儿子,想起从前美好的日子悲从中来;一位肢体挂心自己还未信主的家人,因为疫情分隔两地无法见面。最叫人无力的是,这些事终久望不到终点,不知何时才会结束。

然而正是在分享的过程中,实现了“各人的重担要互相担当”(加拉太书6章2节)。我们开口为彼此祷告,将别人的需要摆在上帝面前,并在祷告中被圣灵提醒——我们的父上帝仍在掌权。掌权的是我们的父,祂以慈爱待我们,因着基督聆听我们的祷告;祂仍在掌权,纵使黑暗看似掌权,但黑暗也不能越过它的界限;祂掌权,没有任何人事物可以阻挡祂美善的旨意,因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂。这样的上帝是我们的父,全是因为主耶稣。正如祂复活后说:“去见我的父,也是你们的父,见我的上帝,也是你们的上帝”(约翰福音20章17节)。

祷告的时候闭上双眼,面对的也是无尽的黑暗。然而我们在这黑暗中却来到主的脚前,在祂的光中见光。在黑暗中祷告,与在暗中的父相见,此刻的黑暗仍旧是黑暗,但在信心中我们和其他肢体一起成为火种被点燃。我们当然只能看见黑暗——因为世界的光在我们里面,我们就是世上的光。 

 

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提多书灵修 | 世界上最难的工作

作者:钟林君,中国

有声播读:小七,中国

 

今日经文:提多书1章1-9节

1上帝的仆人、耶稣基督的使徒保罗——凭着上帝选民的信心与敬虔真理的知识,

2 盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生, 

3 到了日期,借着传扬的功夫把祂的道显明了;这传扬的责任是按着上帝我们救主的命令交托了我—— 

4 现在写信给提多,就是照着我们共信之道做我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归于你!

5 我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。 

6 若有无可指责的人,只做一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。 

7 监督既是上帝的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财; 

8 乐意接待远人,好善,庄重,公平,圣洁自持; 

9 坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

 

几年前,记得网络上流行过一个小视频,说世界上最难的工作是母亲,因为职位要求非常高:要7天24小时连续工作,没有休息,没有放假,没有感恩节,没有圣诞节,要实时满足所有需要,并且必须不停走动……作为新晋母亲,我当然为短片所传递的信息鼓掌,母亲是应该得到更多认可的伟大“职业”。但最近,当我读到《提多书》时,却发现,这个世界上有着更难的工作。

根据《提多书》1章1-5节的描述,我们得知,《提多书》是保罗写给因共同信仰做他儿子的提多的一封信。之前保罗将提多留在一个叫克里特的城市。保罗在那里开始了福音的工作,由于需要赶去其他地方,就把未完成的工作留给了提多。在这封信里,保罗叮嘱提多几件任务。 从《提多书》1章5节,我们看到其中一项重要的任务是在各城设立长老。看起来保罗赋予了提多十分大的权利,但仔细读下面的内容,就知道这份“人事”工作不容易,因为职位要求相当高。相比于“母亲”工作量的庞大,提多所要找的人,是在品格和信仰上有更高要求的。

这些要委派成为长老、也就是做监督的人首先需要在婚姻上忠诚。按照当时的文化环境,这要求可以说是完全逆着流行文化的。不但如此,他们还需要在育儿上也有美好的见证——儿女也是信主的。我们的信仰无法像遗产一样直接留给后代,而是需要后代自主选择接受。那后代会因为父母的权威而承袭逆文化的信仰吗?多数也不会的。因此,保罗这里寻找的,不单是会把信仰放置在家庭教育首位的人,更是在生活中完全活出信仰的人。如此,孩子见到父母在生活上也活出信仰,才会去寻求上帝。若不是如此,怎么可能每一个孩子都愿意跟随父母走这难走的信仰之路呢?

除了婚姻忠诚,育儿有方,保罗又提出这些人在社会上要有好名声,没有人说他们是放荡不服约束的。保罗接着解释,因为监督是“上帝的管家”(岂不是比宰相更重要的职位?),所以需要“必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财;乐意接待远人,好善,庄重,公平,圣洁自持”(提多书1章1-7节)。读完这一串描述,我都汗颜了。首先,无可指责就已经非常困难,还需要不任性,不随便发脾气,不能醉酒,当然更不能打人,贪无义之财。当我们觉得这已经是超高要求之后,保罗又提出需要好客,喜爱做善事,庄重,公平,圣洁有自制力。最后保罗指出,只有当这些人坚持在生活中活出自己所教的真道时才能用这纯正的教训去劝化人,也才能把争辩的人驳倒

难怪!在我的成长环境里,社会所推崇的,人人追求的高薪职位好像与此完全不同,更多的是对能力的要求,而非品格。然而,原来在上帝的国度里,求职的道路竟完全不一样,每一条都是对品格的要求。愿保罗这里的描述激发你我活出真理,并以此鼓励我们,即便不当长老,不当监督,也去追求上帝国度里的高位,坚守所教的真道,可以劝训人,也可以驳倒争辩的人。

 

问题思考:

1.读完今天的经文,你认为上述哪些的品格是你要力追求的?为此,你会如何改变自己好让自己也能活出这些品格?

2.你是否认识或熟悉教会里长老或监督?你会如何为他们代祷或帮助他们?他们有哪些品格值得你效法?

 

 

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提摩太后书灵修 | 唯有主是我的倚靠和帮助

作者:奇奇,中国

有声播读:Joya,中国

 

提摩太后书4章9-22节

 

9 你要赶紧地到我这里来。

10 因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去; 

11 独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。 

12 我已经打发推基古往以弗所去。 

13 我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。 

14 铜匠亚历山大多多地害我,主必照他所行的报应他。 

15 你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。

16 我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归于他们! 

17 唯有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。 

18 主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远!阿门。

19 问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。 

20 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。 

21 你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、克劳迪娅和众弟兄都问你安。

22 愿主与你的灵同在!愿恩惠常与你们同在!

 

我的一位主内的姐妹最近要面临一场手术,因着是人生中第一次进手术室,她说有些害怕并让我为她代祷。这让我想起了两年前我第一次经历手术的情景。病房中漫长而紧张的等待后迎来的是独自一个人被推进手术室,且不知将要面对的是什么。我在恐惧之中唯有不断祷告,求主帮助我。那次,我也确实经历了祂。真真实实地体会到了祂同在的平安。那次经历让我明白,在我极其危难和孤单的时刻,唯有主是我的倚靠和帮助。

在我们的人生中有很多这样的孤独时刻。去年年底我遇到了提前破水的情况,而且当天只有我自己一个人在家。慌张中我不停祷告求主拯救我的宝宝,一直等候着急救车的到来。当晚的剖宫产手术,当我在麻药中意识恍惚时,仍然记得一件事,那就是主必然救我。在我产后极其昏暗的日子里,当我身心俱疲还被家人责备的时候,我也唯有呼求祂。人真的是软弱又善变的。我试着寻求人的帮助,但发现身边没有人可以安慰我。当我需要被倾听和同理时得到的却是教导的声音,当我需要帮助和支持的时候却发现只能自己振作。

保罗在提摩太后书的结尾处也提到了相似的困境。当时他在经历捆锁,又被同工背叛。申诉也无门。“我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;”但是他并没有停在这样的抱怨中。“惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。”(提摩太后书4章16-18节)人的离弃让保罗更经历主的同在。主救他脱离各样凶恶的环境,也因此他不再害怕艰险,因为知道主必救他进入天国。保罗的信心再次鼓励我,在一切的事情上都要信靠主,因祂是一直在我身边与我同在的那位。另外,保罗在这样的环境中经历主又求主加给他力量,是为着在外邦人中间传福音。他所做的一切都是为了福音。这鼓励我思考,我这些经历主的时刻是否也可以成为我为他做见证的机会?每一个人都会经历不一样的孤独和幽暗,我有主的同在,你呢?

 

问题反思:

  1. 你的生命中经历过那些唯有主帮助的时刻?这些经历如何加增了你的信心和增进了你与主的关系?
  2. 你如何使用“唯有主帮助我”的经历去安慰和祝福你身边那些深陷绝望的人?

 

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