作者：林新奎，中国
有声播读：刘弟兄，中国

今日经文：

提摩太前书3:14-4:16

14 我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你；
15 倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中当怎样行。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。
16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
2 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
3 他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造，叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
4 凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
5 都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了。
6 你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8 操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
9 这话是可信的，是十分可佩服的。
10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的上帝——祂是万人的救主，更是信徒的救主。
11 这些事你要吩咐人，也要教导人。
12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。
13 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的。
15 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”

当我们细细品读这段经文的时候，会发现有一个词反复出现、贯穿其中。这个词就是“这些事 ”，前前后后出现了四次。看来，保罗非常看重信里面所写的“这些事”，这也是保罗写信的最重要的目的之一。而“这些事 ”所指的，就是保罗在信中所写的对提摩太的吩咐和教训，让提摩太按着信上所写的去管理和教导教会。

从书信中我们可以得知，保罗派提摩太去带领的教会是一个出现了假师傅混乱教会、有人离弃真道等诸多问题的教会。除此之外，提摩太还要学习处理教会中比他年长的老年人、与他年龄相仿的少年人、妇女以及寡妇的问题。当我们设身处地地为提摩太考虑的时候，我们可以想象他此刻多么地需要被引导和帮助。作为一个年轻的教会领袖，他需要勇气，更需要真理和智慧。保罗将“这些事”吩咐提摩太，为他在所处的混乱环境里，提供了详细的指引。

同时，保罗为提摩太指出了“离弃真道”之人的具体表现：“他们禁止嫁娶，又禁戒食物”（提摩太前书4章3节），并用真理反驳了这些人，坚固了提摩太的信心，“凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了”（提摩太前书4章4-5节）。

保罗将治理教会的责任交付给提摩太，并写信嘱咐“这些事”，告诫提摩太如何处理，劝勉他做好的榜样。教会也因此常常鼓励年轻基督徒以提摩太为榜样，起来承担服侍的责任。只是有些时候，我们可能或缺乏自信，或缺乏勇气，或害怕受“束缚”而不愿意承担。

然而，从经文中，我们看到，提摩太并非孤单。虽然责任重大，却有长辈的教导伴随左右，并且，保罗在这段经文的最后告诉提摩太“这样”服侍不仅可以坚固自己的生命，更能使听见真道的人得救（提摩太前书4章16节）。

很多弟兄姐妹们都有这样的经验：当有人让你带领赞美时，会激发你更多听赞美诗；当有人让你分享一段圣经的话语时，你会提前更多地研读圣经，从而更深地理解上帝的话语；当你去服侍别人、爱别人的时候，上帝就先将爱浇灌在你的生命中，然后再由你将爱流淌给别人。

愿我们在成长的路上，不惧服侍，寻求教会智慧长者的引路，不断成长，造就自己，也祝福他人。

问题反思：

1.现在你有哪些地方需要寻求教会长者的帮助吗？在教会中你可以向谁寻求帮助？你又可以怎样帮助身边有需要的后辈？

2.你愿意接受哪些服侍的挑战吗？对于接受这些责任，你有什么担心吗？今天的经文可以给你怎样的启发？

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作者：Nico，马来西亚
有声播读：佳音，中国

今日经文：

提摩太前书3章1-13节

1“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。2 做监督的，必须无可指责，只做一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。5 人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？6 初入教的不可做监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。8 做执事的也是如此，必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们做执事。11 女执事也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。12 执事只要做一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。13 因为善做执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

在提摩太前书第三章1-13节里，保罗提到在教会作监督和执事的资格。监督的主要的工作是管理上帝的家，治理教会，教导真理和牧养信徒，执事则帮助处理教会的日常事务。

首先，监督必须无可指责。除此以外，他的品格也决定他成为监督的资格。他需要节制（圣灵的果子），不放纵自己的欲望；自守，谨慎认真，不被世界的价值观牵着鼻子走；他认真地把上帝的话存放在心里，保守他的心胜过保守一切。

他也是个温和的人。温和也可以代表柔和谦卑。只有一个人心柔和谦卑，圣灵才有机会在他身上动工，塑造他成为合乎上帝使用的器皿。保罗提出的要求不只对作监督的人的品格有所要求，他的家庭也需要成为好的见证。他必须只钟情于一个妻子，因为婚姻里的忠诚是上帝的心意。并且他要好好教导他的儿女，成为合上帝心意的人。如果一个属灵的领袖只在教会带领人归向主，却赢不得家人的尊重，那他恐怕要反思自己的生命。作监督的也需要善于教导，以上帝的话喂食祂的羊群。

此外，他也必须有一颗敞开的心，愿意接待他人，正如经文里提到的“乐意接待远人”。未信主的人不认识谁是耶稣，因此基督徒就是耶稣的“代言人”。所以，作监督的也必须在教会的围墙外有好名声，让人在他的生命里看到上帝的同在，从而来认识上帝。

作执事的也是如此的。经文里提到“不要一口两舌”，“不说谗言”。在教会事奉的从来不是一群完美的人，很多时候会因意见不同而起争执，甚至分门结党。雅各书3章5节里提到，“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！”这里清楚地警告我们不恰当的言语可以毁灭人的生命和关系。

当然，言语也可以是具有建设性的。箴言里提到“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴言25章11节）保罗也在歌罗西书里劝会众的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人（歌罗西书 4章6）。因此，不管是作监督的或执事的都必须谨言慎行，因为他们的话语会带下影响力。教会领袖的生命品质对教会的生命有很大的影响。

读到这里你是否觉得事奉上帝真的是一件很难的任务？看着一条条资格，你是否也会觉得自己出局，根本不能成为上帝家的好管家？或许你认为等自己符合了资格才开始投入教会的事工吧？可是这段经文的开头已经告诉了我们上帝的心意。

“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工，这话是可信的。”这句话里的“若想要”和“羡慕”代表一颗渴慕的心。人若有一颗渴慕上帝并且愿意谦卑被上帝改造的心，上帝便能动工。我们需要留心培养自身的品格，但我们也可以放心，在被上帝使用的过程中，上帝一定会亲自改变我们使我们更有祂爱子耶稣的样式。所以保罗提到“因为善做执事的，自己的生命就得到美好的地步” （提摩太前书3章13节）。

保罗的这番话不是要我们因着这些标准而却步，而是鼓励合资格的信徒勇敢地承担作监督、执事的任务，积极投入事奉。因为在事奉的过程中，自己的生命总会得着成长，结出圣灵美好的果实。

我还记得我刚信主的时候，就在大学附近的小教会里当主日学老师。我还记得那时候的内心是充满挣扎的。我觉得我成为基督徒的“资历”尚浅，圣经知识还不够扎实，怕不能好好教导主日学的孩子们。多年过去了，我发现当时的事奉带给我生命重大的影响。从事奉当中，我更肯定了自己要成为一个老师，并且让我至今仍然对我的工作充满热情。

不但如此，教导小孩子们圣经也让我对上帝的话语有了一番新的认识。在事奉的团队里，虽然大家都不完美，可是我们学会用上帝的智慧和眼光处理问题。当做成了上帝要我们作的工，我们心里的喜乐更是没有任何一件事情可以比得上的。从事奉里，我明白若我们真渴慕上帝要做的善工，也努力追求在主里美好的品德，祂不会辜负我们的。

问题反思：

1. 你应该如何预备自己投入事奉？在投入事奉前，想想什么是我们事奉的理由？我们应该做怎样的准备？

2. 如果可以，写下你曾经事奉的经历，想想这些事奉让你学习到什么样的功课？

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