读经：《诗篇》103篇

大卫的诗。

1 我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名！

2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。

3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。

4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。

5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

6 耶和华施行公义，为一切受屈的人申冤。

7 他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。

8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。

9 他不长久责备，也不永远怀怒。

10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。

11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大。

12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。

13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

14 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。

15 至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花。

16 经风一吹，便归无有，他的原处也不再认识他。

17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，

18 就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。

19 耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。

20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！

21 你们做他的诸军、做他的仆役、行他所喜悦的，都要称颂耶和华！

22 你们一切被他造的，在他所治理的各处都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！

充满父爱的上帝

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

从小我就对父爱的感受就比较模糊，直到我独自到外地上学，我才稍微明白父亲对我的爱。父亲想着我独自在外地上学，所以给我买了一架新手机，方便联络沟通。然而新手机用没有多久，我就因为自己粗心大意，手机沾水坏了。我当时非常着急，也很自责，毕竟家里不是什么富裕的家境，买一台手机的钱也是一笔不小的开销，但是没有手机实在是不方便。那天，我鼓起勇气借了朋友的手机打电话给他，支支吾吾地交代，又因为愧疚难过就哇哇大哭，心里也预备好了要挨他的一顿骂，说不定还会克扣我的生活费。然而电话那头的父亲，只着急我为什么哭，以为我在外被欺负了，后来知道不过是手机之后，他松了一口气对我说“坏了就坏了吧，没事，下次多注意就好咯”，随即就给我转了一笔买新手机的钱。那天晚上，我正好在祷告会上唱到诗篇103篇“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”（13节），我再次泪如雨下，一瞬间我明白了爸爸的父爱，也明白了天父对我们的爱。

诗篇103篇展现耶和华上帝向祂的百姓彰显深厚的父爱：祂赐福和恩待百姓，显出祂的一切好处（1-5节）；又向祂的儿女大施慈爱，怜悯他们，赦免他们的过犯，显出祂的怜悯（6-18节）；同时也统管万有，百姓是祂的精兵，显出祂的大能和作为（19-22节）。这篇诗篇全方面地让我们看见一位慈爱、公义，又有大能威严的父亲形象，这位父亲在物质上供应赐福，也赦免和拯救百姓的灵魂。虽然我们查看以色列百姓的历史，包括我们自己，上帝的百姓时常“屡教不改”，时常忘记上帝的恩典，时常试探祂，时常抱怨祂。我们有许多的过犯，有的明知故犯，有的无知而犯。上帝形容百姓是顽梗悖逆的、硬着脖子的，我们就是如此地不听劝，时常得罪上帝，这位爱我们的天父。

然而耶和华上帝向摩西和百姓自我启示说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出埃及记34章6-7节），在诗篇103篇8-10节我们再次看到上帝自我启示的属性，祂是良善的上帝，是恩慈的上帝。纵使我们的罪孽深重，祂终究还是怜悯我们，没有按我们的罪过待我们。祂恩待敬畏祂的人，因为祂知道我们不过是尘土，我们如此软弱，因此祂甘心乐意俯就自己，怜悯我们。

而这位圣洁的天父之所以愿意如此怜悯我们，并不是因为我们有什么好行为，甚至也不是因为我们悔改了，愿意转向祂。本质上，我们都“死在过犯罪恶中”，是上帝自己让我们活过来。上帝如此怜悯，完全是因为祂的儿子耶稣基督已经代替我们的罪而死，成为赎罪祭，满足了上帝公义的要求。而我们也不要忘了，这救赎的计划也不是主耶稣基督一人成就的，而是三位一体的上帝亲自计划和施行。在永恒里，圣父深爱着圣子，圣子也深爱着圣父，圣灵在其中流淌着爱。三位一体的上帝在创世以前就如此爱，自满自足地爱，上帝没有丝毫缺乏，反而是这满溢的爱要流淌出去，要分享出去。因着这份无以伦比的爱，圣父为了圣子创造了世界（歌罗西书1章16节），圣子又愿意来施行救恩，使百姓都能与圣子联合，成为天父的儿女。如此，我们也能和基督一起对上帝说：“阿爸，父！”

让我们一起祷告：

慈爱的天父，祢是耶稣基督的父，也是我们的天父。因为耶稣基督的灵在我里面，因此我可以呼叫祢阿爸，父！赞美祢是有恩典、又怜悯的上帝，感谢祢在基督里赦免我的过犯，求祢叫我记得自己的身份，时常敬畏祢！祷告奉主耶稣基督的名，阿们。

默想反思：

1. 你如何理解天父的父爱和你作为儿女的身份？
2. 如果没有耶稣基督，我们能被称为上帝的儿女吗？

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读经：《诗篇》101篇

大卫的诗。

1 我要歌唱慈爱和公平，耶和华啊，我要向你歌颂。

2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。

3 邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。

4 弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。

5 在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。

6 我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。

7 行诡诈的必不得住在我家里，说谎话的必不得立在我眼前。

8 我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。

家主之诗

作者：Jessie

有声播读：木木

大多数家庭都有属于自己的“家规”，也许不是写在白纸黑字上的明文规定，但家庭成员都会清楚且遵守的一些“可以做”和“不可以做”。我们家有一条从老到小都必须要遵守的家规，那就是发生任何冲突和矛盾之后，可以给彼此·冷静思考的空间，但不能超过一天，冷静之后一定要坦诚沟通，彼此和好。这条家规一方面提醒我们，我们的情绪在争执中是会失控的，甚至会做出伤害自己和别人的事，因此我们需要彼此冷静。另一方面也提醒我们，我们不能用逃避的态度轻忽发生过的矛盾，应该要彼此认罪，并且最终一定要寻求和好，与人的和好，和与上帝的和好。

在上帝的家中也有家规，上帝的一切律例典章都是所有属上帝儿女该遵守的家规。今天所读的《诗篇》101篇，也被称为“家主诗篇”（Household’s Psalm），因为它是由一位“大家长”——大卫王所宣告和颁布的。大卫王在这首诗中阐明自己如何来管理自己的家和治理上帝国度的百姓。大卫是敬畏和称颂耶和华的（1节），他恳求上帝临到他的家国，并且立定心志，要“存完全的心”行在他家中（2节）。

3-8节，大卫王开始具体说明自己将如何用智慧和纯洁的心来治理他的家国。作为一国之君，他明白国家的兴盛从君王开始，因此他自己先省察自己，“邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识”（3-4节）。这让我们想到当大卫为王的时候，他的元帅约押做了恶事，在不打仗为敌的时候杀了两个将帅（列王纪上2章32-33节），大卫并没有包庇或掩盖这个罪恶，他直言：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家！……愿耶和华照着恶人所行的恶报应他！”（撒母耳记下 3章28,39）。因此我们可以看见，大卫是确实在贯彻他在这首诗篇中所宣告的，他立志要把恶人从国中除掉。

6-8节，大卫强调自己一方面要灭绝恶人，不允许行诡诈和说谎的在国内，另一方面也提到让国中的诚实人和自己一同吃饭，行为完全的人，要服侍王。这是一个双向平衡和健康的治国方针，一方面抑制罪恶，一方面也提拔正直人，让公义可以在国内彰显。对一国之君而言，“用人”是一个非常重要的抉择，而大卫定意要选择正直和公义的人担任要职，这也侧面说明他并不看重权势和地位，他不要阿谀奉承的“奸佞之人”来治国，也不把人当棋子来勾心斗角、策划阴谋阳略，而只要公义正直的人和他一起共同管理上帝的百姓。

同时我们也要知道，诗篇是基督的灵感动大卫写下的，大卫是“以色列的美歌者”（撒母耳记下23章1节），他把关于弥赛亚的心路历程写下来。因此我们也可以说，这首诗篇也向我们揭示耶稣基督作为上帝国度的君王，上帝家里的主人，祂是如何治理上帝的国度的。大卫的国度有缺陷，因为他自己也犯了罪，但是基督的国度确实真正公义和平安的国度。在祂的国中没有恶人，因为祂自己用宝血买赎百姓，亲自洗去他们的嘴，赐给他们公义的身份。感谢主耶稣！祂是上帝国度的君王，也是我们永远的家主。

让我们一起祷告：

天父上帝，祢是天国的家主，祢也是天天查看世人的上帝，恶人必不能在祢的国中，义人却要和祢常在一起。求祢洁净我的心，叫我在基督里有公义的身份，靠着基督清洁自己的心思和行为，成为完全人。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

默想反思：

1. 你认为上帝的家需要有家规吗？为什么？
2. 上帝的百姓要如何活出公义的生命？

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