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对话惠顿大学:什么是婚姻家庭辅导专业?我也可以去读吗?

采访&整理:钟林君,中国

*封面和文中图片由惠顿大学提供

除了传统神学,在很多有信仰传承的大学里,其实还有很多其他专业在各个不同的领域培养人才,为社会带来祝福。本文根据雅米记者与惠顿大学研究生院心理学教授 David Van Dyke博士和 Benjamin Pyykkonen博士的采访整理而成,旨在与大家分享一个可能会对我们的教会生活和家庭生活带来改变的专业。希望今后我们可以给大家带来更多类似的信息,为有意在信仰知识方面继续深造,却不知选择何种专业的读者提供一些参考信息。David Van Dyke博士为惠顿大学研究生院婚姻家庭关系辅导专业负责人,Benjamin Pyykkonen博士为惠顿大学研究生院临床心理学博士专业负责人。

 

什么是“婚姻家庭辅导专业”?

当我们去看待单个个体在生活中所面临的问题,比如说抑郁、焦虑或者有自杀倾向时,我们是单从这个个体本身去看待这些问题,还是应该去查看是怎样的家庭关系塑造了他们现在的这个样子?究竟是我们的行为、情绪问题导致了我们关系中的张力,还是我们在关系中的相处模式引发了我们行为和情绪上的问题?举个例子,宝宝吐奶了,夫妻开始因为宝宝吐奶而发生矛盾。他们以为要宝宝不吐奶,夫妻才会没有矛盾。但事实上宝宝吐奶并不是主要问题所在,需要改变的是夫妻俩的相处模式。当你被困在自己的家庭关系当中时,只有当家庭关系心理辅导员或一个外来文化携带者的介入,告诉你其实可以有其他的方式去与家人连接时,你才会有改变,不然你是想不出其他方法的,只会按你已知的,惯有的方式去与家人交流。因此,婚姻家庭关系心理辅导就是一门从个人所处的家庭或婚姻关系去帮助来访者认知并处理自己所面临的行为或情绪问题的一门学科。

*惠顿大学正门及校训

 

基督信仰与婚姻家庭辅导的联系

“婚姻家庭关系心理辅导是一门与基督信仰十分贴合的学科。在功能、结构和关系层面都反映了基督带来的改变。基督对人类进程的介入,为我们彼此的相处方式带来了新的机会。”——David Van Dyke博士

我们的基督信仰是非常注重关系的。我们是按着三位一体的上帝的形象所创造的。在创世记中,我们的始祖亚当和夏娃背叛了与上帝的关系,但是在接下来的圣经书卷中我们看到上帝不断地通过各样的努力来追回与人类的关系,甚至不惜付上牺牲自己独生子的代价。我们的上帝,不仅仅是一个建立关系的上帝,更是一个不断将我们追回的上帝。当我们仔细观察的时候,我们会发现,所有关系当中的问题,表面上看来是情绪和行为的问题,但其实本质上是关系本身的问题,是我们怎样与他人建立关系,建立怎样的关系的问题。基督改变了整个关系的规则,我们现在因着祂重新有可能与上帝恢复关系。

 

婚姻家庭辅导的实际运用

经验性回避(Experiential avoidance)

Benjamin Pyykkonen博士提到经验性回避这个概念。我们每一个人里边都有要解决问题的强烈渴望。我们都害怕经历一些经验,而不是与遇到问题的人同行。当我们不再抗拒,不再回避的时候,我们才遇到真正的自由,不再拼尽全力去甩开负面的经验,而是可以接受这些经验,并且去认识究竟发生了什么。

我们越是努力去推开我们的负面经验,我们的焦虑就越大。对付问题的最佳方法是经历它。就好比在我们学一门新语言的过程中,当我们可以接受自己犯错误时,我们往往学得最快。因为当我们习惯这些错误之后,我们就会发现,事情并没有自己想象的那么糟糕。我们对事情都会有预想焦虑(Anticipatory anxiety),常常更多关注如何远离问题,而不是勇敢地走进问题。

 

*David Van Dyke博士

 

练习“挫折”

David Van Dyke博士也提出,在我们教养孩童的过程中,需要为孩子提供“恰到好处的挫折”(Optimal frustration),帮助他们跑好人生的马拉松,帮助他们练习“挫折”。当宝宝哭的时候,不见得是件坏事情。David Van Dyke教授分享,自己16岁的女儿有一次在学校经历了其他女生的欺负,回到家中后趴在爸爸的肩头哭了。David Van Dyke博士说他希望当时可以说点什么以帮助女儿缓解所经历的事情,或者提供一些好的建议,但当时并没有那样做,只是陪着女儿,让她尽情地哭,与她一同伤心。没想到,哭一场后,女儿说好了,没事了。

那么,作为教会,我们如何看待个体的患难呢?除了尽量去避开,还可以做点什么吗?在我们表面的幸福之下,其实掩藏着许多的痛苦。

Benjamin Pyykkonen博士补充到,当我们知道上帝爱我们,并且祂掌权的时候,我们就可以勇敢地走进痛苦当中,因为知道祂会托住我们,祂用完美的爱爱着我们。并且祂胜过一切,祂是我们的上帝。我们对于害怕让父母失望的焦虑,我们对于害怕不成功的焦虑,我们都可以去面对,我们只要深呼吸,然后去体会害怕的颤抖和眼泪。“我正在教我的孩子们认字。认字的过程对他们来说是相当痛苦的。但我不能直接告诉他们这个字是什么字,那个字什么字,我得告诉他们怎样去认,这样他们就能掌握认字的规则。他们需要经历挫折才能成长。慢慢地,他们会发现,认字其实没有那么可怕了。我们有一位爱我们的上帝。”

 

惠顿大学婚姻家庭辅导专业的特点

David Van Dyke博士表示,他在带领惠顿研究生院的婚姻家庭辅导这一专业时的主要思考,就是如何将基督信仰与婚姻家庭辅导融合。

“我们的教学不在于教授如何让前来咨询的家庭或个人根据圣经的教导来改善他们的婚姻家庭关系,因为我们面对的客户很有可能不是基督徒。我们与基督信仰的结合更多的是如何在教学过程中,依据圣经的原则,帮助我们的学生如何成长为一个可以活出基督的爱,并用基督的爱去服事前来咨询的个人或家庭的心理辅导师”,“惠顿研究生院婚姻家庭辅导专业所教授的专业技巧与美国心理学协会的指导一致,也紧跟行业内最先进的研究结果”。

*惠顿大学俯瞰图

 

 

惠顿研究生院婚姻家庭关系心理辅导专业的四个特点:

  • 注重临床技巧,了解是人们彼此相处的模式导致了情绪与行为上的问题
  • 重视每个学生的价值、每个学生与上帝的关系以及他们与家人的关系。只有受训练的学生自己愿意去审视并改变自己与上帝以及家人的相处模式,未来的客户才会信任他们。
  • 注重关系当中的公义。当谈到公义时,我们如何从关系的角度来看待这个问题呢?David Van Dyke博士分享道:“身患漏症的妇女,被周围的人隔离,耶稣却选择靠近她,并医治她。我们的学生也一样,我们希望我们的学生不只是服务资源丰富的富人阶层,而是走向那些在资源分配上不占优势的,被社会边缘化的人群。”
  • 看重与上帝的关系。但整个专业的信仰部分不是让客户按照基督信仰来对待他们的婚姻家庭,而是受训过的婚姻家庭辅导员在与客户接触时,可以活出耶稣的生命,帮助客户在接受辅导的过程中感受到耶稣的同在。

“整个辅导的过程完全参照美国心理协会的指导进行,但我们的辅导员却可以在这个过程中向客户展现基督的爱”,David Van Dyke博士解释道:“比如说,从我们的选择上就可以体现出来。我们的学生会选择去服务边缘化的人群,我们的信仰也告诉我们如何去接触每一个人,帮助大家找到个人的平安与美好的关系。辅导员虽然不会跟客户说基督信仰是怎样一回事情,但本身却了解按着基督信仰,该如何去对待每一个人。整个辅导过程,辅导员依靠圣灵,为咨询者提供科学最前沿的帮助。”

 

为什么选择惠顿大学研究生院心理学而非其他一般名校?

科学与信仰的双重装备

当被问到,惠顿研究生院的心理学专业与非基督教背景大学的心理学专业有什么区别,并且,为什么不去选择世界顶级名校,而选择进入惠顿学习时,Benjamin Pyykkonen博士总结到,惠顿研究生院的心理学有四个特点,那就是扎实的学术,根本的基督信仰,重视圣经提倡的公义,以及学生全人的发展。

在惠顿,学生可以学习到最前沿的科学成果,以此帮助教会。当惠顿的学生去接触每一位咨询者时,内在的反应是不一样的,因为惠顿的学生会知道我们每一个人都是由一位爱我们的上帝所创造,并且我们被造的目的是去爱上帝。

*Benjamin Pyykkonen博士

 

同时,惠顿大学心理学的学科课程与其他顶尖名校的心理学专业拿到的是同一个机构的认证,不同的是学生的生命,以及对婚姻家庭的理解。对于惠顿的学生来说,婚姻不是为个体的幸福而设的,而是可以促使我们去理解上帝的爱,以及上帝爱中的敞开与温柔。“一般对婚姻的认识是,既然你不能满足我的需求,那我们就算了;而对于基督徒来说,不管我的太太对我如何,我不会按她的行为来回应她,而是把我对太太的回应当做我对上帝的敬拜”, David Van Dyke博士补充道,“我们的信仰让我们对事情有不一样的理解,并告诉我们做任何事情背后的意义。因此,我们的学生可能跟非基督教背景的心理辅导师用同样的方法准则做同样的辅导,但背后对这个问题的理解是不一样的。”当然, David Van Dyke博士也指出,如果咨询者不配合,不愿意做出改变,他也不会强迫他们。他的客户中有一部分是会放弃他们的婚姻,最终以离婚告终的。这让他十分伤心,但“不强迫”也是圣经中上帝对待我们的方式。祂会爱我们,追回我们,等待我们回心转意,却不会强迫我们按祂的方式去行。

 

Benjamin Pyykkonen博士亦指出,临床心理学很重要的一部分是临床训练。他们的学生也会去其他顶尖大学进行临床训练。不同的是,他们的学生会有更成熟的神学理解,知道我们每一个人都是按照上帝的形象创造的,比如面对自闭症儿童,面对各方面功能都在退化的老人时。另外,对于心理学专业课程很重要的一个衡量标准是,学生得到临床实习机会的比率。美国整个心理学专业学生的实习机会获得比率是75%,而在过去的5年中,惠顿心理学专业的学生实习机会获得率是100%,这些学生有的进入哈佛,有的进入康奈尔大学等顶尖大学接受实习培训。

 

香港计划

两位教授亦分享道,他们正在积极探索是否未来有机会将学校的婚姻家庭辅导与心理学博士两个专业引进到香港,让更多的亚洲学生和教会受益。

*惠顿大学葛培理纪念中心

 

David Van Dyke博士指出,惠顿的婚姻家庭辅导专业现有在读生40名,其中有8名是华人或来自中国。这八名华人学生所带来的文化特异性让他对婚姻家庭辅导有重新的思考与认识。对于临床心理学和婚姻家庭辅导专业学生的培养,很重要的一部分在于实习,“如果实习可以放在亚洲家庭环境,或许更适合亚洲学生,这样他们可以更好的以本地家庭环境为研究对象,用所学到的知识与技巧去帮助亚洲家庭”, David Van Dyke博士说道。“降低学习的生活成本,让更多的亚洲学生可以参与到我们这个专业的学习中来,也是我们考虑的很重要的一个原因”,Benjamin Pyykkonen博士补充道。

如果以后有机会将惠顿的心理学博士课程,以及婚姻家庭辅导课程引进香港的话,课程很有可能通过远程授课与短期集中授课两种形式的结合来完成。介时,惠顿的教授将到香港集中授课。课程也会采用英语授课,但会考虑请当地的惠顿毕业生来带学生做实习,这样,一些亚洲特有的家庭关系模式和问题可以得到更好的解决。

惠顿大学(Wheaton College)位于芝加哥市近郊,是一所秉承全人教育理念的基督教大学。学校建校宗旨在于提供最好的基督教高等教育,以圣经真理为根基,培养学生全方位发展,在各个专业上不断进取,成为对社会有贡献的领袖人才,将祝福传及世界各地。惠顿大学以神学、宣教等教会事工、心理学和教育学最为突出,在美国被誉为首屈一指的基督教大学。知名校友包括葛培理(Billy Graham)、约翰派博(John Piper)、吉姆及伊丽莎白·艾略特(Jim & Elizabeth Elliot)。

*更多关于惠顿大学的信息可访问惠顿大学在简书的页面

 

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喜欢防弹少年团让我明白了上帝有多爱我

作者:雪伦,马来西亚

*图片来自维基百科和YouTube

防弹少年团BTS要发新专辑了!听说这一次他们又创下了新记录——最新主打歌《 IDOL》 MV才发布一天,就已经有逾五千多万点阅率,成为 YouTube 上影片在24 小时点阅率最多的冠军。那么BTS到底是谁?BTS乐团由韩国7个平均年龄20岁左右的男孩组成,2013年在Big Hit娱乐经济公司旗下出道,是目前全球最火的男团。不止在韩国,甚至全球的娱乐圈里,在无数多的明星爱豆竞争中,他们以非常快速的势头脱颖而出,成为了韩国,甚至亚洲第一个登顶美国Billboard专辑榜的团体。现在仍以不可挡的姿势陆续刷新记录,在世界各地收获大批粉丝。

为什么他们可以在竞争这么激烈的环境下以这么让人惊艳的方式脱颖而出?为什么他们那么红?想了一下,我试着归纳出一些我个人认为“可能”的原因。

首先,颜值,舞蹈和歌唱能力就不用说了。成员们各有不同的担当,但个个实力相当。有的会作词,有的会作曲,有的会编舞,有的会演戏。成员之间的互补和队友爱也很美好。并且,BTS的作品主要是成员自己创作的,这点尤为引人注目。他们的歌词从来不单是情情爱爱,或靠节奏让人中毒,而是无论在歌曲、歌词和MV的制作上都特别有深度、励志和唯美。尤其2015年《花样年华》专辑中的首个主打歌《I NEED U》让他们开始更多为人所知。这首歌主要唱出了不知何时会逝去的灿烂时光以及不稳定的青春。MV更是展现出了这种在面对生活时产生的不安、孤独和忧伤感,展现了对青春的恐惧与不确定性,以及少年时期对梦想和爱情的向往。我也是从这部专辑开始欣赏他们的。自后,他们的作品就开始会挑战一些青春的黑暗面、叛逆、对社会的讽刺等为主题。歌词唱出很多年轻人心中的迷茫和渴望——疯狂的青春,内心的黑暗面,渴望被爱等等,成功打中很多人的内心,引起共鸣。比如《花样年华pt.2》、《WINGS》、《Love Yourself》等。从粉丝的评论中,亦可以看到很多会说这些歌如何打动他们的心,说出他们的心声等。所以这“可能”就是他们“成功”的特别原因之一?如果是,现在的年轻人,是不是就很多在面对着内心的渴望和缺失,仿佛没有出口?其实我特別能够认同,因为我也曾那样过。

我曾经也在青春时期面对过很多对于爱情、友情、和未来的迷茫。大学时期的我,远离家乡的保护圈到陌生的外地,念了一个不适合自己的科系,同时又遇友情不合,第一次经历了感情上的失败。我当时对未来看不到出路,严重缺乏安全感,不明白自己做的事情到底是为了什么,再加上当时妈妈生病,心里很不安,晚上自己一个人常会感到害怕,觉得什么都不对,很痛苦。后来我为了寻求安全感和认同感,常常喜欢混酒吧、夜店、玩暧昧,就为了麻痹自己空虚的内心。我认为青春得留下些什么才有意义,所以当我认为自己做不到时,就通过玩乐刺激自己来逃避。可剩下的却是更空虚,更孤单。有时我会想,如果那时上帝没有找到我,我不敢想象我会成什么样子。是不是会继续逃避,麻痹自己,最后堕落?

现在回想起来,我心里都还是满满的感动。就在我累积了很多负面情绪即将爆发之际,上帝来找我了。祂在我大学差派一位天使——学姐来到我身边向我传福音,带我去教会。说来也挺奇妙的,当时的我觉得教会好枯燥,学姐很烦,但我却没有跑掉,而是再不情愿也次次在对方的邀请下去教会,跟对方分享我的挣扎。我相信是上帝在那时就已在我生命里动工了。然而两年过去,去教会和参加小组其实并没有立即就让我生命中的破口被填上。但上帝有祂的时间。后来有一次学姐邀请我去看教会举办的复活节情景剧。我没想到,上帝就这样通过一个情景剧改变了我。这场情景剧让我没来由地感动到不行,看得过程中我一直哭。我才知道原来我一直以来的委屈、挣扎、不安、难过、自我厌恶,祂都知道。情景剧里的每一首歌,每一句话,都重重打在我心上,我在那一刻才觉得心有着落了,我终于看到了我生命中的出口和盼望——耶稣基督。

BTS的歌固然抚慰心灵,励志,热血沸腾,但耶稣却以完全的爱来爱你和我。那被祂的爱触摸时的震撼与感动,对我来说,是任何都比不了的。不然我也不会一下子就完全抛开以前的生活,重新对生命充满了盼望。

人生是十字路口,有时甚至是多叉路口,凌乱不堪,充满对未知的恐惧。但因为知道这一路上有个完全爱我的耶稣陪我走,所以即便恐惧、不安,想退缩,我也能坚持走下去。因为不管我走到哪个路口,哪条路,祂就是我脚前的灯,路上的光(诗篇119篇105节),我都不是一个人,我都不孤单,也不悲哀。所以啊,在听BTS的歌来获得力量的同时,不妨也来听听这位上帝要对你说什么吧!

你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的上帝必与你同在。——约书亚记1章9节

 

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我们可以从葛培理的一生学习的8个功课

作者:Sherian Voysy,英国

翻译:奇奇,中国

一个从大学辍学、在北加州一个农场长大的男孩儿找到了信仰,并开始布道,从此奔走在世界各地,面见独裁领袖,与数任美国总统倾谈,成为媒体创办人,并加速了几十项国际事工的发展。去世的时候,他被公认为历史上最有影响力和最受人爱戴的布道家。

这就是葛培理的故事。

在多年疾病缠身之后,葛培理于99岁高龄安息主怀。书写他的一生以及他对世界影响的书已经不少。许许多多来自世界不同国家和不同时代的基督徒领袖也都深受他的影响。我自己就在人生的关键时刻读了他的自传《照我本像(Just As IAm)》,下面是我从中总结出的8个功课。当然若是细讲,还有太多可以列举的。

你从葛培理的一生中可以学到什么?在评论区给我们留言吧!

1.忠于自己的呼召

葛培理曾放弃了一份薪水很高的电台主持工作。他也放弃了林登·约翰逊(Lyndon Johnson)对他竞选总统的邀请。有一阵子他在一所基督教大学做校长,但后来他意识到这其实是在耽误他去做上帝真正呼召他做的事:向全世界去传讲福音。世界上有许多很不错的事情我们可以去做。但当上帝呼召我们去做某个特定的事情时,立即去做吧。

2.用心掂量地冒险

葛培理曾冒着极大的风险接受了一个在苏联布道的机会。他也曾在很多封闭政权的国家和危险地区布道。但他绝非是莽撞之人。每一次邀请他都会很用心地掂量,祷告并和他人商议。他也拒绝过很多邀请。他是个既有勇气又有智慧的人。

3.有创新意识地使用媒体

葛培理布道协会在其他人根本想都没有想过的时候就已经开始使用广播,电视和电影来布道了。葛培理自己创立以及帮助创立了很多高质量和家喻户晓的出版物,比如《今日基督教(Christianity Today)》。精益求精一直都是他工作中的关键价值。

4.仁慈而又立场坚定地对待批评

葛培理曾同时被基要派和自由派公开指责,他一般都私下写信进行回复。即便偶尔在公开场合提起,他的回复也都是公允、仁慈的。他并没有反击和妖魔化对方。但是需要时,他会坚定立场。当基要派布道家鲍勃·琼斯(Bob Jones)诋毁他的事工时,葛培理写了一系列回信希望能够寻求和解,但最后一封信中,他表示若是鲍勃·琼斯(Bob Jones)仍然恶意相向,他将不再与之联系。最后也确实如此。仁慈地对待批评你的人,但是必要的时候要坚定立场。

5.涉足政治时要做好被背叛的准备

葛培理的朋友理查德·尼克松(Richard Nixon)偷偷录下了他们的私人谈话。这一点就足够说明问题。

6.在政治上有先见但要机敏

葛培理是最早反对种族隔离的人之一。他认为美国新兴的宗教权利运动(Religious Right movement)是个不健康的政教混合运动(值得当今的布道家们反思)。葛培理说他自己并不总能在政治方面做到机敏,有时他并没有做到中立,而是在许多重要的事情上发表了自己的政见。政治问题本来就是很难处理的,但我们可以向成功过也失败过的葛培理学习。

7.坚持自己的信仰主张,同时包容他人的意见

你听过葛培理攻击其他宗教吗?你听过他说救恩来自于基督以外的什么吗?葛培理从来都很宽待其他信仰,但是在自己的信仰主张上非常坚定。让我们也效法吧!

8.追求正直

《末得斯图宣言(Modesto Manifesto)》如今已经广为流传。在其中,葛培理和他的同工们写出了他们认为自己会面对的主要试探以及应对的方案。他们在宣言中写下自己会在性方面守约,报道诚实,会与当地教会保持紧密关系,并且财政透明。这个宣言帮助葛培理避免了许多其它成功布道家们屡屡陷入的道德问题。

葛培理非常真诚地面对自己的不足,尤其是他没有能够多陪伴家人这一点。当然,其他人可能会列出他的其他缺点。不过我们可以从这个信实的人身上学到很多。如今我们面对的问题不过是由来已久的试探以新的形式出现。像葛培理这样的先驱可以指引我们如何去面对,并且趋使我们去找到自己的方法 。

为葛培理点赞。

有一天,你会读到或听到葛培理死去的消息。你一个字也不要相信。我那时的生命要比现在更有活力。我不过是变更了住址,那时我已与上帝同住。

——葛培理

此文章译自雅米英文网站

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杨巧双:马来西亚首位华裔基督徒女议长是怎样炼成的

作者:Janice Tai,新加坡

翻译:悦,中国

*背景歌曲:新心音乐事工《平安的盟约》

身为一名华裔基督徒女性(马来西亚的少数族群),杨巧双却于2013年成为州议会中第一位女议长——并且也是史上最年轻的一位,年仅34岁。

在杨巧双过去10年的政治生涯中(五年梳邦再也议员和五年雪兰莪州议会议长),每一步都有上帝信实的带领。

本来这位前律师不太可能涉足政治,一个戏剧性的爱情故事却成为了这一切的开端。

2007年1月,一位牧师朋友与杨巧双共进晚餐,席间他突发预言:“你今年六月份会被求婚。”

杨巧双告诉雅米的记者说:“当时我听到这个预言后觉得非常不着边际,我单身,而且又没有约会对象。一直到了五月,也没有任何迹象。”

她照常生活,帮助爸爸和朋友经营一个活动策划公司,同时在教会服侍。那时候,她已经不再做律师了。

就这样到了六月。当时巧双在教会负责新信徒事工。这一天,她第一次登上讲台讲道。她不知道的是,教会的同工Ramanchandran Muniandy,一位IT工程师,当时也坐在教会里全神贯注地听着。

他深深地被巧双吸引了,因为在他最近几个月的祷告里,上帝给了他未来的妻子在教会讲道的异象。

虽然当时Ramanchandran 和 巧双已经是朋友了,但是从那时起,他看她的眼光变了。他建议巧双为自己人生的下一个阶段祷告。就在当月,Ramanchandran向她求婚了,巧双为此祷告十天后接受了求婚。预言实现了。但是上帝对他们有更宏大的计划。

当时巧双和她之前的校友Edward Ling一起带领一个团契小组。Edward对政治有浓厚的兴趣,并坚信它有很大的影响力。

而巧双则恰恰相反,她既不懂政治也不感冒。她甚至都没有登记成为选民。但是巧双很想支持她的朋友,所以她加入了Edward所在的一个反对党派——民主行动党(DAP)。

与此同时,上帝示意巧双和她的未婚夫在一月份结婚。虽然他们不知道为何要如此匆忙,但是出于顺服,他们将婚期敲定在2008年1月5日。

 

成为马来西亚第一位州议会女议长

没过多久,订婚和结婚时间这么紧凑的原因就明了了。一个月后选举开始,民主行动党决定让巧双竞选梳邦再也的议员席位。他们认为她可以吸引那里年轻的中产职场人士。就这样,Edward成为了巧双的竞选负责人。

巧双说:“这个消息让我非常震惊,因为我完全没有政治野心。但是上帝给了我一个可以一起为此祷告的丈夫。竞选期间,在我觉得自己准备不足无法进行公众演说的时候,他也一直陪在我身旁支持我。”

巧双当时需要尽可能多的支持。她的对手是一位老练的女政治家。在竞选期间,对手分发的宣传册里有一长串的政治经历描述;而巧双的宣传页上除了印有她的护照照片就没什么了。

许多人嘲笑她年轻和缺乏经验,但是巧双很有毅力,而且年轻也是她的优势。她甚至想到一条标语“是的,我没有经验,我没有腐败的经验!”她还在集会上邀请年轻人分享他们对国家的看法和愿景。

尽管她只能从自己的储蓄中拿出大概700马币(约合170美金)来竞选,但她的支持者和朋友们为她募集了超过30,000马币的竞选经费。2008年,她以71%的高投票率赢得竞选,年仅29岁。巧双于2013年再次当选,并在有56名男子的州议会中脱颖而出,就任议长,主持了那年众议院会议。

这位前律师虽然喜悦,并对这一荣誉表示感激,但她却发现选举结束后的道路是一条寂寞的路。像她这个年纪的年轻人在工作之余都是跟朋友一起相聚,但是她的周末全被社区活动和其他工作占据。

她回想到:“上帝引导我走这条路,我顺服了,但我也感到很沮丧,因为我觉得自己远离了做传道人的梦想。”

*介绍雪兰莪州州议会中“反对时间”的记者招待会

政治上的压力

然而,巧双依然坚持着,因为她相信上帝给了她一个更大的平台让她在马来西亚为着公义和正直而战。她的党派提出的反腐败和种族相关的政策也与她的政见不谋而合。

在过去的五年中,尽管作为执政党的领袖,巧双却通过加强反对党在州内的作用,推动了政治体制的制衡。例如,她提出了“反对时间”这一说法,让反对党成员在每次州议会休会前发表意见。同时她做出了一些调整,要求在审查州政府账目的委员中必须要有一名反对党成员。

在马来西亚,种族,宗教和政治是密不可分的。但是作为基督徒的巧双却力求在土地分配问题上实行公平的原则。在任职期间,她成功地让一座清真寺迁了址,把土地分给印度教和锡克教建庙宇,以及帮助佛教协会扩建。

与此同时,她一直对自己的信仰充满热情。三年前,她出版了个人传记《成为杨巧双》,书中描述了上帝是如何一步一步带领她的。

然而,她的反对者却用她的书来煽动宗教敏感性。去年五月,一位大学讲师提交给警方一份报告,指控巧双试图通过她的书“劝诱、影响和煽动”人们信仰基督教。当时,恰逢印度尼西亚的一位著名基督教政治家,前雅加达州州长Ahok,因对古兰经的评论被判入狱两年。

巧双受到了公众的质疑,但迄今为止还没有受到任何指控。她说:“反对者们常常拿我的信仰攻击我,尤其是在网上。但我已经学会了如何应对——就是立即澄清错误的指控,保持正直廉洁,这样他们就没有什么可指控我的了。”

虽然管理委员会和接待外交访问这样的事务让她十分忙碌,但巧双还是尽心地经营家庭。她和现在已经成为牧师的丈夫会每晚在睡前轮流带着两个女儿(现在分别四岁和六岁)一起祷告。

被问及是否打算长期从政,巧双回答:“我只想尽心做好每天的事,努力参加每次选举。”她的愿望是听从上帝的旨意,当上帝让她退出政坛时,她绝不会耽搁一秒。但目前为止,她觉得上帝还想让她参加下一次选举。

巧双对年轻人的忠告是:永远不要对上帝失去信心,祂对你的生命有美好的计划和旨意。

巧双说:“人们告诉我,想在马来西亚政界保持清廉是不可能的,这个国家的政治制度会吞噬我。但尽管目之所及尽是荒凉的废墟,尼希米还是重建了破碎的城墙。当我们把信心和希望建立在上帝身上时,就没有什么事是不可能的。”

*2017年5月在沙阿兰举办的雪兰莪州议员会议

 

*本文中关于异象和预言的部分仅代表受访者的个人神学观点

此文章译自雅米英文网站

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