读经：罗马书12章1-2节

1 所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

更像基督

作者：Paul（PT）
有声播读：穆如清风

每到新的一年，除了“恭喜发财”和“新年快乐”之外，大家最常聊的就是新年计划和愿望。有些人想多出国玩，有些人想瘦几公斤，也有人希望在工作和财务上更上一层楼。其实，这些计划和愿望背后，都反映了一个很流行的想法：“如何爱自己、如何先爱自己或更爱自己”。因此，人们会更专注于个人兴趣、体验式消费和情绪满足。那身为上帝的百姓，这也可以是我们的新年愿望吗？让我们一起来透过罗马书12章1-2节，看看上帝的话语是如何告诉我们的。

保罗在罗马书的前十一章，已经详细地讲述了福音的伟大。现在，他要开始告诉罗马教会的信徒，应该如何在生活中活出福音。有趣的是，保罗在他们“该做什么”之前，先提到今天的这两节经文。保罗想要告诉上帝的百姓们，上帝大能的福音（罗马书1章16节）首先要改变的就是我们的心和价值观。他用了一个连接词“所以”，表示既然你们已经认识和相信了福音，那么你的生命和价值观应当有一个翻天覆地的改变；“所以”，因着上帝丰富怜悯的恩慈，我要来温柔地劝勉你们，要将身体献上当作活祭。这是一个很生动的画面：因为基督徒不再需要旧约的祭物来讨上帝的喜悦，因为我们拥有最完美的祭物，主耶稣基督；但我们却可以效法主基督，也将自己全人献上作为属于上帝（圣洁）和讨上帝喜悦的祭物。保罗表示，这样生命的敬拜，正是从一颗被福音所改变的心所发出来的（和合本译为：理所当然）。保罗的劝勉提醒每一位上帝的百姓们，当看到基督为我们献上为祭物，这有没有改变和融化我们的心？从前，我们每一个人都是为自己，为其他人事物而活；如今我们要为主而活。

那么，什么是圣洁、讨主喜悦、从心里出发的生活？保罗在第二节告诉了我们答案，就是培养和更新我们的价值观。首先是不要效法这个世界，也就是，我们的价值观不要像黏土一样，被这个世界所揉捏与塑造。反倒是要借着圣灵和上帝的话语，让我们的心思意念不断变化和更新，使我们更认识到什么是属上帝的价值观。因为，价值观正是每一个人行动的准则；而越来越被更新的价值观，就可以使上帝的百姓们能够在生活中，活出更讨主喜悦的生命。总结这两句经文，保罗表示基督徒的生命，正是一个效法基督献上自己的生命；这也是一个不断更新自己价值观，越来越认识神话语的生命。

让我们回到一开始的话题，基督徒的新年愿望，能够跟大家一样吗？笔者以为，可以也不可以。我们当然可以有各种各样的新年计划，像是出国旅游、升职加薪、或是找到心仪的对象等等。不过，我们要问问自己，是什么样的动力，驱动着我们制定这些计划，甚至渴望达成它们？如果我们是为了更爱自己、活出自己，那么圣经提醒我们：“不要效法这个世界”。但如果，我们的动力是为了上帝而活，那么我们就可以借着上帝的话语，来检视看看，这些规划背后的价值观，是否符合上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

至于最终，大家明年能不能达成出国旅游的目标，我不知道；工作能不能有更好的发展，我不知道；能不能遇到人生的伴侣；我真的不知道。但我知道，当你的新年愿望是不断地更新自己的心意，更认识上帝的旨意时，这必然会实现的。因为，上帝的计划正是要让你越来越像救主基督的形象（哥林多后书3章18节）。那么，你今年的新年愿望和计划是什么呢？

让我们一起祷告：

亲爱的天父上帝，我来为着在过去的2025年，能拥有你的恩典和保守来感恩。我也为着今年来向你献上祷告，求基督荣耀的灵来帮助我，能够更多地认识和经历福音的恩典，来更多地认识基督的爱是何等的长阔高深，这是没有任何人事物可以阻隔的；也帮助我，能够经历到保罗所说的心意更新而变化，让我更多地认识上帝的话语，让我的价值观更多地被圣经来塑造。最后，也求天父带领我，让我今年的计划和愿望，都是为了讨你喜悦，都是为了基督而做；因为，我知道，我的主已经将祂自己完全给了我。谢谢天父，祷告在耶稣基督的名里，阿们。

反思问题：

1. 你今年有哪些新年愿望呢？是什么驱使你立下这些愿望？
2. 今天的灵修如何帮助你审视你的愿望？
3. 你计划如何在今年“更像基督”？活出新生命？

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读经：以赛亚书9章1-7节

1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。 2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当做火柴。 6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

千年传说在此刻成真了！

作者：Jessie

有声播读：Joya

我总是喜欢在圣诞期间重看电影《纳尼亚传奇1:狮子、女巫、魔衣橱》。这部电影是根据C.S.路易斯的儿童文学《纳尼亚传奇系列》翻拍的。想象一下，在冷冷的冬天里，看着电影里面，当小露西透过魔衣橱闯入纳尼亚世界，她首先看到的就是冰天雪地的纳尼亚，只有一盏昏黄的街灯在微弱地发出光——这种时候就感觉自己和露西一样身临其境。

然而纳尼亚世界之所以冰天雪地，常年处在冬季，其实是因为整个纳尼亚被一位邪恶的女巫用魔法控制了。所有纳尼亚的居民因为女巫的邪恶残暴，已经很久没有享受春天，也没有喜乐，他们一直活在对女巫的恐惧和暴力控制下。而在纳尼亚有一个传说，亚当之子和夏娃之女将来到纳尼亚，打破女巫邪恶的统治，给纳尼亚重新带来和平。于是忠实的纳尼亚居民，都盼望、渴慕这个传说成真，传说中的人能终结女巫的暴政，给纳尼亚带来和平。

然而传说是否真的只是传说？当我代入纳尼亚居民的视角，我发现处在黑暗中的他们，最难的不是如何在暴政下生存，而是要继续“相信”这个传说。当时间一年，十年，百年地流逝；当一批又一批的忠勇之士牺牲自己想要打破现状，最终却被女巫控制，冰冻，甚至杀死，其余的居民还要如何相信会有拯救者来拯救他们？纳尼亚国度的创造者阿斯兰已经消失了千年，祂是不是已经忘记纳尼亚了？是不是不在乎纳尼亚了？千年过去，连阿斯兰自己也变成了传说，越来越少人相信会有拯救，越来越多人在绝望中自生自灭，或是委身于邪恶的女巫，成为她的爪牙。

以赛亚书9章1-7节就记载着一个千年的“传说”。以赛亚作为上帝的先知，他预言将来会有一位拯救者，祂会给黑暗中的人们带来和平。尤其是那些向来与上帝的国度无份的外邦人，他们会看见“大光”。因为这位拯救者，他们会有真实的喜乐，因为曾经欺压他们的敌人都被消灭了。到那时候，无战事可言，国中一派祥和，连战士盔甲和衣服都能当柴烧。

经文接着指出：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。首先，这个拯救者会作为婴孩出生在世上，而这位拯救者是“为我们而生”，“赐给我们”。也就是说这位拯救者的出生和存在，不是为了别的，正是为了上帝百姓而来的。

“奇妙、策士”，告诉我们他的存在和作为，是带着神迹、令人惊奇的，是世人没有想过的智慧。比起世界上其他有智慧的策士，他的存在是超越一切的。

“全能的上帝”，这里的原文所指就是“耶和华”，这样的宣告告诉我们，这位婴孩就是上帝，祂有完全的神性，祂是全能的。

“永在的父”，在这里所说的“父”并不是指三位一体上帝中的“父上帝”，而是说明拯救者有父亲般的角色和责任，他供应和保护他的国民，并且会一直与百姓同在。

“和平的君”，拯救者会带来和平，这个和平指向多方面，终极意义就是百姓会与上帝和好，他所带来真正的平安和和平，使百姓不再恐惧仇敌的欺压。

经文进一步强调，这位拯救者是以色列国的君王，他的国度与政权是永远的，他要以公平公义治理上帝的国度直到永远。

这样美好的图景，对当时处在危机中的国民，简直是难以相信，又遥不可及！当国民处在黑暗、痛苦中，当他们被欺压，当他们遭遇国破家亡，他们会极其渴望这样的预言成真。与此同时，当千年过去，预言却迟迟不应验，一代又一代的人过去，也许有人会忘记，也许有人不再相信，但敬畏上帝的人，还是会凭着信心期待下去。

感谢上帝，这个预言确实成真了！耶稣基督就是那位“赐给我们的婴孩”，他带来了真实的和平和公义，把自己的百姓从罪恶中拯救出来。马太福音4章16节宣告预言应验：“那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人有光发现照着他们”。终于，这穿越千年的预言在耶稣降生那一刻完全应验了。耶稣基督完成了在地上的使命，如今坐在父上帝的右边，他是上帝国度的王，祂是教会的头，祂的百姓加增，并且因他喜乐。祂的国度没有穷尽！将来有一天祂会完全更新天地，亲自与祂的百姓同在。

哈利路亚！耶稣基督是上帝，是君王，是我们永远的盼望！

让我们一起祷告：

天父上帝，祢亲自成就这千年的预言，如今我们能知道耶稣基督就是预言中的拯救者和君王，为此我们向你赞美和感恩。祢的作为确实奇妙可畏！愿祢的国度大大拓展，荣耀大大彰显，祢的名也在全地被尊崇。也求祢赐我力量和机会，去把祢的好消息传给更多的人。祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

反思问题：

1.  你相信耶稣基督就是预言中的拯救者和君王吗？

2.  耶稣基督会再来更新一切，这对现在的你来说有什么安慰和盼望？

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