复活节图文特辑| 复活节前,主耶稣走过的路

绘图设计:Eve

复活节对于每个基督徒都是极其重要的日子……因为主耶稣的复活带给我现在以及永恒的盼望。世界各地的人们会以不同的方式来庆祝这个打破死亡权势的日子。今年的复活节,让我们一起回到当年的耶路撒冷,同耶稣一起走一遍祂的受难路途,回想祂那长阔高深的爱……

 

耶稣背起十架(约翰福音19章12-16节);(马可福音15章17-20节)

“从此彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说:‘你若释放这个人,就不是恺撒的忠臣。凡以自己为王的,就是背叛恺撒了。’彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。那日是预备逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说:‘看哪,这是你们的王!’他们喊着说:‘除掉他!除掉他!钉他在十字架上!’彼拉多说:‘我可以把你们的王钉十字架吗?’祭司长回答说:‘除了恺撒,我们没有王!’于是,彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。”

“他们给祂穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给祂戴上,就庆贺祂说:‘恭喜,犹太人的王啊!’又拿一根苇子打祂的头,吐唾沫在祂脸上,屈膝拜祂。戏弄完了,就给祂脱了紫袍,仍穿上祂自己的衣服,带祂出去,要钉十字架。”

主被剥去衣服(马可福音15章22-24节)

“他们带耶稣到了各各他地方(‘各各他 ’翻出来就是‘髑髅地’),拿没药调和的酒给耶稣,祂却不受。于是将祂钉在十字架上,拈阄分祂的衣服,看是谁得什么。”

 

钉十字架(马可福音15章25-26节)

“钉祂在十字架上是巳初的时候。在上面有祂的罪状,写的是:‘犹太人的王。’”

 

主死在十架上(马可福音15章37节)

“耶稣大声喊叫,气就断了。”

主的尸体被从十架取下来 (马可福音15章46节)

“约瑟买了细麻布,把耶稣取下来,用细麻布裹好,安放在磐石中凿出来的坟墓里,又滚过一块石头来挡住墓门。”

 

主耶稣从死里复活(马可福音16章6节)

“那少年人对她们说:‘不要惊恐!你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经复活了,不在这里。请看安放祂的地方!’”

 

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情人节图文特辑| 寻找我的灵魂伴侣

作品名称:寻找我的灵魂伴侣

绘图作者:Lukas Ardandireza (@lukas_ardandireza)

作品描述:对于单身的我们来说,我们可能常常会觉得没有找到另一半的我们是不完整的。我们感到孤独,甚至有可能会嫉妒那些已经有伴侣的朋友。

然而,我们需要记得,我们的情感状态并不能决定我们是谁。上帝创造了一个完整的你,祂的恩典总是够你用的。

希望你能在单身的时间里学会爱上帝和他人。这样,当你找到人生伴侣时,你会发现在与上帝同行的单身岁月里,你学会了如何爱你的伴侣。

 

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圣诞故事| 爸爸回家后的第一个圣诞节(有声中文)

作者:玲君,台湾

翻译:馨宁,中国

“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(马太福音 5章44节)

前一段日子,在教会小组和其他的美国妈妈一起喝茶的时候,一位妈妈闲聊问起了在座的每个人印象最深刻的圣诞节。这使我的记忆拉回到小学五、六年级,想起我爸爸从美国回家之后全家团圆的第一个圣诞节。

小时候的印象中,我的爸爸是一个很有爱的爸爸,且会时常鼓励我们的爱主的爸爸。但就在我快要念小学的某一天,爸爸突然无预警地和家里宣布他要去美国留学。基于当时台湾传统家庭的妇女孩童没有什么话语权,虽然我们和妈妈都不太同意,却也没有办法有太多意见,于是全家很傻眼地看着爸爸辞职,去台北补习考托福后,申请学校就到美国去了。留下弟弟、妈妈和我寄居在台湾的阿嬷家。现在回想起来,对于爸爸突然要去美国的决定仍有很多的不理解。爸爸一走就是五年,对于才刚刚升上国小的我来说,当时是我非常需要父爱的时期,爸爸离开之后生活中有很多不习惯、需要适应的地方。虽然妈妈很爱我们,照顾我们,但缺少爸爸的同在和经济上的短缺仍然对我们的生活产生影响。此外,我们和阿嬷同住也是一个大问题,因为妈妈和阿嬷的观念不同,导致我和弟弟常常需要选边站。虽然我只是个7岁的孩子,但内心常常因为爸爸不在、婆媳不和而感到焦虑和没有安全感。我记得有很长的一段时间,在学校只要有人提起我爸爸在美国念书不在我们身边,我就会武装自己,面无表情地说我不在意他什么时候回来。但事实上,心碎的我会躲到没人的地方暗暗掉泪。

五年后,父亲回来了,我也从懵懵懂懂的小孩,变成小学六年级即将进入青春期的女孩。当爸爸依照阿嬷的意愿放弃美国绿卡带着两个硕士学位风光归来时,我对于眼前这个陌生、且一走了之的爸爸实在不知道要怎么再信任他。记得爸爸刚回来的那几天,他很努力要跟我和弟弟重新建立亲子关系。爸爸回来的第一夜,他试着讲睡前故事给我和弟弟听,却因为时差的缘故很快就先睡着了。我那一夜竟然失眠,因为我实在很难和犹如陌生人一般的爸爸同睡一室,甚至怕他会和新闻报道里的那样,在晚上睡觉时对我们做出不利的举动。

爸爸回家后的圣诞节前夕,他可能意识到我们两个孩子对他的陌生,于是他做了很多努力。他带我们去吃麦当劳、一起出游、一起写作业等来修复五年不在的空白。12月24日那天下午,爸爸更是带着我和弟弟一起到小商店买了几个小点心,放到他事先请阿嬷缝纫的圣诞节袜子里。那天爸爸给我们讲了耶稣诞生的故事,并带我们去教会看圣诞节表演,然后睡觉之前,把袜子拿出来,大家一起做感谢耶稣在两千多年前诞生拯救世人的祷告,之后全家开开心心地把点心打开一同分享。

随着时间慢慢过去,爸爸借着从耶稣而来的智慧,持续地关心、关爱我们。没过多久,我就不再害怕和爸爸独处一室,也重新找回对爸爸的信任和安全感。我们全家一起过的第一个圣诞节,不止庆祝了耶稣的诞生,也变成到现在想起来特别珍惜的亲子回忆。

圣诞节是上帝派耶稣来拯救世人的第一步,也是我和爸爸之间修复亲子关系的重要节日。不知道正在阅读此文的读者是否曾经有和家人、亲戚、朋友之间产生过冲突,有还未化解的疙瘩在心中无法释怀?你是否愿意透过马太福音5章44节来为试着爱你的“仇敌”,并为之祷告?愿我们可以利用圣诞节这个充满意义的节日,借着上帝的慈爱来主动释放善意、修补重建与他人的关系。

 

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圣诞系列| 耶稣怎么可能同时是上帝也是人呢?

作者:Richard Goetz,新加坡

翻译:奇奇,中国

Richard Goetz博士是新加坡新亚学院(TCA College)的神学教授。他热衷于学习,并与他人分享自己的知识、信息和见解。 Goetz博士的研究和教学领域很广,涉及神学,伦理学,哲学和教会历史领域。他在美国威斯康星州密尔沃基的马凯特大学获得了神学博士学位。 Goetz博士和他的妻子Tammy已经结婚30多年,两个女儿也都成年了。

圣诞节是每一年基督徒记念上帝之子耶稣基督诞生的日子。我非常喜欢圣诞节,不仅仅因为我们可以互赠礼物,还因着我尤其爱听和唱那些美妙的圣诞颂歌。

我最喜欢的一首是Charles Wesley的《听啊,天使高声唱!(Hark the Herald Angels Sing”)》。这首歌不仅好学好记,而且歌词涵盖了圣诞节的全部意义。第二节的后半部分是这样的:

 

至高上主披肉体,圣道化身尊降卑,

甘与世人居下地,乃我主以马内利。

听啊!天使高声唱:“荣耀归於新生王。”

 

透过这几句歌词,Wesley描述了圣经中的上帝以婴儿耶稣的形式来到这个世界,正如约翰福音中所宣称的那样:“道成了肉身,住在我们中间。”(约翰福音1章14节)。然而这带出来了两个重要的问题:一个人怎么可能同时是上帝又是人呢?为什么耶稣需要同时是上帝又是人呢?

耶稣需要同时是上帝又是人是因为上帝创造人类就是让他们与自己建立关系,但从亚当堕落以后,罪就侵蚀了我们,并破坏了我们与上帝的关系。然而,因着上帝对我们无限的爱,祂仍然希望与我们建立关系。祂希望我们与祂和好。但因着我们都犯了罪,和好是不可能的。我们需要除去身上的罪,却又无法靠自己做到——这就好比一个医生试图对自己进行开胸心脏手术一样。

因此,我们需要另外一个没有被罪侵蚀的对象来做这个手术并除去我们的罪。满足这个条件的唯一一位就是上帝自己。因此,耶稣必须是上帝才能代我们赎罪。但如果耶稣只是上帝,那么祂因着我们的罪死在十字架上所取得的成就对我们就无效了。祂虽然是无罪和完全的,却不能真的代替我们成为赎罪的人。要代替我们的话,祂需要像我们一样。所以,为了可以替我们死并为我们赎罪,耶稣需要成为人。

承认耶稣同时是上帝和人并且明白祂为什么需要既是上帝又是人是一回事,要试图理解耶稣如何能同时既是上帝又是人却完全是另一回事。

上帝是无限的,人是有限的;上帝在道德上是完全的,人在道德上却是堕落的;上帝是全能、全知和全善的,而人却在力量、知识和善良上都很有限。然而,门徒们却看到耶稣吃饭、睡觉、走路、说话、笑、疲倦、饥饿、被鞭打、流血,并像人一样死去。另一方面,他们也目睹了祂医治病人、赶鬼、使死人复活、平静大海、在水面上行走、赦罪、以权柄教导新的真理并且从死里复活,这些都证明了祂也是上帝。我们如何解释这一点呢?

我们可以在《迦克墩信经》中找到早期教会关于耶稣是谁的陈述和宣告。公元451年由教会主教们拟定的这个信条或公开声明宣称耶稣是完全(真正)的上帝和完全(真正)的人,“祂在神性上完全和上帝一样,在人性上完全和我们一样。”

当我们试图解释难理解的概念时,用排除法可能会更容易。首先,耶稣不是半神半人;祂亦不是从上帝变成了人;而且祂不是上帝和人综合后的新形态。祂也不仅仅是一个具有上帝意识的人,或是一个具有更高道德标准的人,抑或是一个碰巧对上帝有正确认识的人;祂不是鬼也不是天使。耶稣是完全的上帝,也是完全的人。换句话说,祂既是上帝又是人。

这意味着耶稣同时拥有两种属性——神性和人性。这两种属性在耶稣身上结合了。耶稣在神性之外增添了人性,而祂的人性也从属于祂的神性。

然而在地上,耶稣的神性却自愿放弃使用部分神性特征。例如,为了与自己的人性一致,祂放弃了全知和全在的能力。我们怎么知道祂既是上帝又是人?因为这是圣经内容对于耶稣的实际描述,而这些圣经内容又是基于目击者的见证和使徒的记载。

十九世纪丹麦哲学家Soren Kierkegaard称基督的双重属性是一个悖论(看似矛盾却仍然可能是事实的事)。因为把它看做是悖论,Kierkegaard得出结论,要相信和承认耶稣的神人二性需要“信心的飞跃”。Kierkegaard似乎是对的。我们必须承认,耶稣的神人二性是一个很深的奥秘。使徒保罗在写给歌罗西教会的信中也宣称:“使他们真知道上帝的奥秘,就是基督”(歌罗西书2章2节)。

通过“信仰的飞跃”而相信这个奥秘——即耶稣既是上帝又是人,可以说是一个人可能做出的最重要的决定。对于我,正是这样。这“信仰的飞跃”使我与上帝建立了个人关系,带给我饶恕,并给予我今生和永恒的自由和盼望。

如实地说,我们不可能在这个圣诞季完全地理解耶稣神人二性的奥秘。但不理解或无法理解,并不意味着它不是真理。我们必须在我们有限的知识和理解情况下相信并承认这个真理。因为信仰的本质就是信靠我们公义和慈爱的上帝。

 

 

此文章译自雅米英文网站

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