圣诞灵修第1天:我没有刻意去想念基督,因为……

读经:马太福音1章18-25节

18 耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 22 这一切的事成就,是要应验主借先知所说的话说: 23 “必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。) 24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来, 25 只是没有和她同房,等她生了儿子[a],就给他起名叫耶稣。

 

我没有刻意去想念基督,因为……

作者:清晨

有声播读:木木

 

 

冬季傍晚,天空无云而高远,昼夜分割的界限,颜色格外分明,蓝紫色是清明的玉,橙红色是冷静的火,偶尔有忽明的星星闪烁,像眨着眼睛,和整个宇宙一起见证,这静谧而古老的,日落月升的仪式。

每次我都会发自内心地感叹,这是一个多么美丽而神秘的世界。

主啊,你所赐给人类的,究竟是一个怎样美丽而神秘的世界?

站在这深沉的静谧之中,想到创造世界的上帝,那一刻我体会到,从内心泉涌出的情感,那是深深的敬畏。

我没有刻意地总是想到基督,是因为我确信我认识祂,更是为祂所认识的。

有段时间,身心总是很紧张,回头去想,是因为什么——也许是初历救恩的兴奋,也许是要追求某种“敬虔”,也许是某种残留的恐惧作祟,也许是群体的影响,又或许是其他各种各样的原因,总之,我是紧张的。有时候像个强迫症一样,像一株植物拿着剪刀修剪自己,连心思意念上的枝丫也必须完美无瑕。随时拿着教义的镜子审视自己的内外生活,随时准备着发现罪、悔改、呼求基督、再想到悔改和救恩的保证、安静下来。

这样对吗,也许是太正确了,正确得严丝合缝,一丝不苟。每一条心思意念都有正确与否的标准,生活的每一阶段都有一个“应该如何”在面前等候。而往往这些标准又与“敬虔”、“顺服”、“悖逆”、“属灵”与否联系在一起。

“不敬虔”?太沉重了,我担不起这样的罪名,我仿佛已经看见上帝严厉的目光,一下子从“慈爱的天父”变成“收账的主人”,而我在祂面前两手空空。而基督,流血的基督,仿佛在说,看哪,我救了你,你却没有尽到自己的责任……

太沉重了,但愿我不是在为自己辩驳,我只是有时看不明白,为什么自己总是不喜乐,为何那救恩与救恩光照下的生活,更像是一座完美雕塑,却不是活泼甘泉。

我说不清转变是何时,是怎样发生的,就像盲人出黑暗见光明,他自己却不明白医治如何进行。拆毁的是耶和华,建造的也是耶和华,祂的作为奇妙,人不能参透。

我不能参透,我也什么也没有参与,我白白领受这样的更新和祝福,我只知道心在这样的恩典之中跳动,欢悦。

简单来说,我开始明白生活。

我学会专心地吃饭,品味不同食材、不同烹饪方式带来的舌尖上的体验,我体会着在饥饿时吃到美食时的幸福。我没有刻意去想念基督,没有去想什么属灵的食粮胜过肚腹,但是大米、青椒、西红柿、牛腩、酱油、醋,全都在说,是上帝,上帝创造了美味的食材和用餐的幸福,上帝喜悦人们好好吃饭!

我学会专心地挑选服饰,积极尝试不同风格,学会欣赏不同形式的美,学着发掘和把握细节折射出的个性,我乐在其中,我没有刻意去想念基督,没有去想什么外在的装饰都是尘土,但是衬衫、连衣裙、尼龙、棉布、珍珠、闪钻、黑白和彩色,全都在说,是上帝,上帝创造了这样丰富的颜色、布料和创意,上帝是美的起源,上帝喜悦人们爱美!

我学会跟朋友们乐呵呵地闲聊,成天到晚开一些傻傻的玩笑,肆无忌惮地谈论课程的好坏、谈论交友和恋爱、谈论生活中的趣味和无奈,我没有刻意去想念基督,没有去想什么这样的交流没有营养,但是每一天的欢声笑语,每次对话中的妙趣横生,每次不经意处彼此的关心,全都在说,是上帝,上帝创造了友谊、幽默、笑声,上帝创造了多姿多彩的生活,上帝喜悦人们欢笑!

我可以说,我变得比以往幸福,也变得比以往更爱上帝,我认真吃饭的时候,我精心打扮的时候,我开怀大笑的时候。

我没有刻意地去想到基督,可是我知道祂无处不在,在我生活的每一个片段,笑着,满意地看到祂的这个小老百姓在祂的创造和祂的救恩之中发自内心地喜乐。

主啊,你创造了一个怎样瑰丽的世界,你赐给人怎样的幸福与幸福的企盼,你的创造和救恩都何等美好!

赞美不需要特别的命令,以上帝为乐不是遥不可及的最高境界。

祂的救恩让我感到我是活着的,活在这个真实的世界上,由此我更是知道,我的救主耶稣基督,祂也是活着的,曾经从天上降世为人,曾在自己的子民手中受死埋葬,三日之后复活,一直活到如今,和我一样,活在这个真实的世界上,我们一同乐享这救恩的果效,多么甘甜!

马太福音1章18-25节,基督耶稣降世为人的记载,世界历史的高峰和聚焦,祂来了,为你我死去,在上帝的主权中复活,活着,直到如今,眷爱你我。

让我们一起来祷告:

我们在天上的父,谢谢你创造这样一个美丽的世界,你对人是多么的慷慨,谢谢你让基督降世为人为我们而死,让我们这群堕落的人,能够藉着耶稣基督的宝血,与你和好,能够从罪和死中解脱出来,重新自由地来到你面前,白白得到你的接纳、喜悦和祝福,在这份救恩中,重新感到生活和世界本来的美好!我们感谢你,你的作为奇妙可畏!求你继续眷顾你的百姓,从岁首到年终,从你那里得到持续更新的力量。祈求感谢是奉靠救主耶稣基督的圣名,阿们!

反思默想:

1.你感到这份救恩是甘甜和喜乐的吗?

2.你最喜欢这个世界和生活的哪一部分呢?

 

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圣诞故事| 爸爸回家后的第一个圣诞节

作者:玲君

翻译:馨宁

“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(马太福音 5章44节)

前一段日子,在教会小组和其他的美国妈妈一起喝茶的时候,一位妈妈闲聊问起了在座的每个人印象最深刻的圣诞节。这使我的记忆拉回到小学五、六年级,想起我爸爸从美国回家之后全家团圆的第一个圣诞节。

小时候的印象中,我的爸爸是一个很有爱的爸爸,且会时常鼓励我们的爱主的爸爸。但就在我快要念小学的某一天,爸爸突然无预警地和家里宣布他要去美国留学。基于当时台湾传统家庭的妇女孩童没有什么话语权,虽然我们和妈妈都不太同意,却也没有办法有太多意见,于是全家很傻眼地看着爸爸辞职,去台北补习考托福后,申请学校就到美国去了。留下弟弟、妈妈和我寄居在台湾的阿嬷家。现在回想起来,对于爸爸突然要去美国的决定仍有很多的不理解。爸爸一走就是五年,对于才刚刚升上国小的我来说,当时是我非常需要父爱的时期,爸爸离开之后生活中有很多不习惯、需要适应的地方。虽然妈妈很爱我们,照顾我们,但缺少爸爸的同在和经济上的短缺仍然对我们的生活产生影响。此外,我们和阿嬷同住也是一个大问题,因为妈妈和阿嬷的观念不同,导致我和弟弟常常需要选边站。虽然我只是个7岁的孩子,但内心常常因为爸爸不在、婆媳不和而感到焦虑和没有安全感。我记得有很长的一段时间,在学校只要有人提起我爸爸在美国念书不在我们身边,我就会武装自己,面无表情地说我不在意他什么时候回来。但事实上,心碎的我会躲到没人的地方暗暗掉泪。

五年后,父亲回来了,我也从懵懵懂懂的小孩,变成小学六年级即将进入青春期的女孩。当爸爸依照阿嬷的意愿放弃美国绿卡带着两个硕士学位风光归来时,我对于眼前这个陌生、且一走了之的爸爸实在不知道要怎么再信任他。记得爸爸刚回来的那几天,他很努力要跟我和弟弟重新建立亲子关系。爸爸回来的第一夜,他试着讲睡前故事给我和弟弟听,却因为时差的缘故很快就先睡着了。我那一夜竟然失眠,因为我实在很难和犹如陌生人一般的爸爸同睡一室,甚至怕他会和新闻报道里的那样,在晚上睡觉时对我们做出不利的举动。

爸爸回家后的圣诞节前夕,他可能意识到我们两个孩子对他的陌生,于是他做了很多努力。他带我们去吃麦当劳、一起出游、一起写作业等来修复五年不在的空白。12月24日那天下午,爸爸更是带着我和弟弟一起到小商店买了几个小点心,放到他事先请阿嬷缝纫的圣诞节袜子里。那天爸爸给我们讲了耶稣诞生的故事,并带我们去教会看圣诞节表演,然后睡觉之前,把袜子拿出来,大家一起做感谢耶稣在两千多年前诞生拯救世人的祷告,之后全家开开心心地把点心打开一同分享。

随着时间慢慢过去,爸爸借着从耶稣而来的智慧,持续地关心、关爱我们。没过多久,我就不再害怕和爸爸独处一室,也重新找回对爸爸的信任和安全感。我们全家一起过的第一个圣诞节,不止庆祝了耶稣的诞生,也变成到现在想起来特别珍惜的亲子回忆。

圣诞节是上帝派耶稣来拯救世人的第一步,也是我和爸爸之间修复亲子关系的重要节日。不知道正在阅读此文的读者是否曾经有和家人、亲戚、朋友之间产生过冲突,有还未化解的疙瘩在心中无法释怀?你是否愿意透过马太福音5章44节来为试着爱你的“仇敌”,并为之祷告?愿我们可以利用圣诞节这个充满意义的节日,借着上帝的慈爱来主动释放善意、修补重建与他人的关系。

 

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(阅读相关主题文章:为祂而活

拥有圣经并且可以读圣经? 在过去,这是件不可想象的事! 宗教改革508周年

 

翻译:奇奇

今天,我们生活在一个只需用手指轻轻一点,就能阅读圣经的时代。讽刺的是,这样的便利却使我们常常忽略读经。

在纪念宗教改革日之际,让我们铭记:曾有一段时期,圣经是很难获得的并且无法用我们自己的语言理解。改革者们之所以奋战,正是为了让我们能够阅读上帝的话语,亲自与祂相遇。

我们手中的圣经并非仅是一本古籍——它是上帝现在正在对我们讲的话。宗教改革者们为了我们可以阅读上帝的话而付出了很大的代价。如今的问题在于:我们是否珍视圣经的价值?

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人物专访:当爱与接纳成为呼召——采访基督心理咨询师Amos教授

口述:Amos教授

采访:Kim

整理:Jessie

 

你是否还记得7岁那年的志愿?也许你早就忘了,也许你回忆起来还会笑自己天真,然而Amos教授,一直朝着自己幼年就立下的志愿前进,并最终实现——成为一位临床心理咨询师。“临床心理咨询师”这个称呼,说明他在临床心理学多年耕耘,是一位掌握专业技巧与素养,并拥有多年经验的心理咨询师。然而,他也乐意人们称他为“基督心理咨询师”,把“基督”摆在前面,他想要告诉人们的是,他之所以能面对不同的人,都选择无条件的接纳和包容,是因为他所认识的上帝也同样如此地爱他。在他幼年的时候就将陪伴、辅导来帮助别人的呼召放在他心里,发芽、成长,最终他也成为一棵能为别人遮荫的大树。Amos教授目前在哥伦比亚国际大学担任临床心理学硕士班教授和该项目主任,就教授的职任而言,他非常年轻,你也许猜不到他的年龄!

成长的道路虽有挫折,却充满爱与接纳

Amos 教授从小在一个基督化的家庭中长大。他说:“我很感恩自己是在一个充满爱的背景下成长。”

“父母是比较注重我们兄弟姐妹的情绪,情绪是都有被接纳的。”虽然父母也不是完美的父母,但他们带着“比较开明,和愿意学习的态度”来建立家庭,让Amos从小就有一个重要的信念:“虽然家庭不完美,但是一切都是可以被改变的。”

小时候,他也经历过一段时间的“留守”,但正是信仰的根基,帮助他的父母改变了传统的华人思维方式。Amos 教授说:“我想是上帝的爱改变了他们……他们的温和是影响我很深的。”

Amos 教授回忆起小时候的梦想,仍然记忆犹新:“在我很小的时候,大概就是小学一年级,我记得当时我填志愿的时候,就填了心理咨询师这样的志愿。”

说起这个想法的来源,竟然是一部电视剧:“我记得当时我在电视上看到一出连续剧,就有一位心理咨询师,如何用爱,很温和地帮助一个原本想要自杀的青少年。”

他觉得,“很神奇,竟然用语言,用爱就可以改变人心。”虽然在当时的马来西亚,心理咨询师是一个非常冷门的职业,但家人都非常支持他。父亲曾说:“也许上帝在我很小时候就把这样的呼召放在我心里了。”正是在父母的鼓励下,他坚定不移地走上了这条路。

虽然梦想明确,但这条路并不平坦。Amos 教授分享他挫折的经历。

“一开始我是到英国去读心理学和受训。当时一个人离家在外,我也生了一场大病,感觉孤立无援,非常痛苦。”那时的他也远离了上帝。“觉得我都这么痛苦了,为什么还要相信上帝。”

毕业后,他经历了长时间找不到工作的挫败,“有大半年的时间在英国找工作,投了80多份简历,都没有回信。”似乎上帝就是在引导他,要回到马来西亚。于是,他回到马来西亚,到了大城市工作。

那段时间,他说:“我在大城市工作,其实也很不顺,遭遇过很多很糟糕的事。”他与家人关系疏离,信仰也几乎断裂。“但是在那个时期,我的父母仍旧没有放弃我,在信仰上还是包容我。”

他表示,虽然有挫折,但上帝每次都会出现、带领。后来,一次偶然的机会,他得到一份在一所基督教心理辅导中心——“新山博爱辅导中心”工作的机会。也是从那个时候开始,他开始回到教会,也回转向上帝。

回转向上帝,重建信仰

随着对上帝的认识和经历的加深,Amos教授开始发现信仰在他的生命中影响至深。他说:“信仰帮助我如何更好地去作一个咨询师,就是对来访者无条件地爱和包容,但不是没有边界的。”

“就是说无论你的价值观和我有多么地不同,我仍旧接纳你。然而咨询师还是有自己的观点,我也不会真的放任对方去做一切他要做的事,我还是会有对错的观点,但是我选择不批判,站在一种尝试明白对方的角度。”

Amos教授相信,每个人都有自己的旅程要去经历。因此作为咨询师,他不会过度干涉他的来访者,也许对方确实就是需要去经历,才会有所成长。不是阻扰,而是陪伴。

他继续解释这种陪伴的态度,就像圣经中“浪子的父亲”的形象:“等待,而这样的等待其实是对上帝的信靠。信靠、等待,陪伴对方成长和回头。”

虽然当时在辅导中心工作的工资并不高,但Amos教授在那段时期重新体会到——心理咨询其实要进入那些“社会底层”群体的生命中。

“他们有的真的没什么资源,其实他们很多时候才是真正需要帮助的人群……但有时候身为咨询师我也会觉得很无力,好像无法给他们什么‘实际的帮助’。然而有的时候,小小的改变也是改变。”Amos教授说。

“我们可以分担一点他们的痛苦,让对方知道,他们不是一个人在经历痛苦。”

这个过程中,“信靠”对Amos教授而言就变得很重要。在人生的许多苦难与悲哀中,信仰让他有依靠、有力量去继续前行。“作为一个咨询师来说,我是有底气的……在困难中,我仍可以相信上帝会继续供应和带领。这样的信靠使我放下自己的骄傲,相信上帝,依赖上帝。”

辅导中心的一位五十多岁的女咨询师深深影响了Amos教授。“她帮助我重新审视作为咨询师的价值观。”

Amos教授眼里流露出感恩之情,“也是通过这位女士,我来到了CIU(哥伦比亚国际大学)Kepha学院,成为了临床心理辅导硕士项目的主任。”当他回头看,原来每一条路,每一脚步都有上帝的美意在其中。去到新山博爱辅导中心,改变了他对心理学和信仰的看法;而去到CIU,看似年纪轻轻就成为教授和主任,他却明白这一切都是上帝的恩典与呼召。

临床心理学和信仰,到底关系为何?

成为教授和项目主任之后,Amos教授面对的是更专业、更深入的观念探讨。毕竟是一位基督徒,又是一位专业的心理咨询师,他免不了要面对这两者之间的关系。这也是为什么,他对自己的定义是“基督心理咨询师”

而关于信仰与心理学,他有自己独特的见解。关于心理问题与属灵问题之间的界限,Amos 教授承认:“其实我觉得,很难界定。”

“如果是作为咨询师的话,尤其是基督咨询师,他就需要有一个成熟的灵命去辨别这两者。”

他认为:“教牧辅导和心理咨询并没有‘哪个更好’,这两者其实是可以互补的。”当对方是基督徒时,教牧辅导可以帮助他在信仰上重新建造,而咨询师可以帮助他处理情绪和心理层面的伤痛。这两者是可以整合使用的。关键是要了解对方的情况,他的需要是什么。

当然,他也强调,心理咨询更多是面向大众,教牧辅导是面向基督徒。两者都有强处,也有进步的空间。但是无论如何,Amos教授承认,最大的福分,和得救的途径,仍然在耶稣。

既然如此,如何在临床咨询中如何“带出信仰”?这是很多基督咨询师都会面临的问题。Amos 教授认为,信仰不应该是一个强加的工具,而是活出来的见证。

“有的个案在咨询过程中,会被咨询师的生命吸引,他们好奇你是不是基督徒。因为他们在基督咨询师身上,看到了耶稣。”

他不会主动跟个案提及自己信仰,因为这是专业伦理的一部分,但他说,“但如果对方自己是基督徒,而且他在谈话中不断提到信仰,那我就会就着他的信仰,去帮助他面对。”

“比如说,有一个个案觉得自己很失败,没办法面对自己,那我就会问她,如果今天耶稣在你面前,你觉得祂会怎么对你?那个瞬间,她哭了出来,说,‘耶稣会接纳我’。那一刻,她就能开始面对了。”

年轻人情绪问题增多的背后,是关系的断裂

关于当代年轻人面临的心理健康危机,Amos 教授也有自己的观察。他坦言这不是基于系统性的研究,但在长期的临床辅导经验中,他看到一些明显的趋势。

“虽然现在生活环境变得很便利,但是人与人之间的连接很弱。”他说:“以前只要出去玩,就会快乐,但现在好像不一定。”

“我自己的观察是,年轻人面对很多创伤……而且信仰在这个社会也受到挑战。人的情感是有需求的,那个需求就是要连接爱,但是这方面现在越来越缺乏。”

而“信靠”也越来越缺失。“很多时候,我们不知道可以信靠谁,或者不知道如何信任。这种缺乏,慢慢就会导致很多情绪问题。”

“如果你有一个呼召,就记住它”——给想学心理学的年轻人

访谈最后,Amos 教授提到他对想进入心理学领域的年轻人的鼓励:

“欢迎!欢迎来学心理学。”他说得很真诚,“我们需要有负担的年轻人,尤其是基督徒,来学习和成为基督咨询师。”

他特别强调“呼召”这两个字:“如果你内心有一个使命,有一个呼召,想要帮助人,你要记得这个呼召。”

“说不定你的付出就可以改变一个人的生命。就好像当时博爱辅导中心那位女士改变我的生命一样。”

他说这话的时候,语气是平静的,但眼神里有坚定的温柔。

写在最后:温柔的力量

从一个在电视上看到心理咨询师的小学生,到今天成为临床心理学者和大学教授,Amos 教授的故事不是典型的“成功励志”,却满载着另一种“属天”的真实。

他没有用宏大的词语描述他的信仰和专业,他说的更多的是“接纳”“信靠”“等待”“陪伴”这些带着温度的字眼。

Amos教授看似一帆风顺的路,却也充满各种挫折和坎坷。心理学这条路,其实也是一条寻找自我、心灵寻索的道路。而上帝最终也带领他回到自己身边,回到对他的呼召,就是最初在他心里生根发芽的——借着爱来使人痊愈的道路上。

 

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