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明星出轨,吃瓜群众围观指南

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作者:一名吃瓜群众

看到林丹出轨的消息,第一个反应是震惊,因为林丹向来形象还算正面、励志,从没想过他会出轨,连马来西亚的小伙伴都惊呼:“啊?我们在马来西亚都很喜欢林丹的。”第二个反应则是心痛,又一个男人,还是大众比较喜欢的男人沦陷了……并且还有他刚生完孩子的妻子,想象一下都知道有多痛。

可是,这已经不是公众人物爆出的第一起出轨事件了,并且已为人父的个案比比皆是,实在让人担忧和失望。毕竟这样一个高密度爆发的现象或多或少反应了我们所在的社会环境,而与之相随的舆论势必影响我们每一个人。是变得不再相信爱情或男人?还是怀疑婚姻?是起身加入网络暴力还是事不关己?面对如此混乱的场面,道德与欲望的相争,我们该如何应对,如何反思?想到以下几点与大家分享:

1.出轨≠一无是处

点开有关林丹的报道,评论中最常见的可能就是“渣男”二字。因为连婚姻都不能坚守,背信弃义,并且在妻子怀孕的时候没有陪在身边,反倒出轨,确实很渣啊。只是我们要小心不要因为一个特定的错误就将一个人全盘否定。没有成为一个好丈夫并不代表他不是一位好球员,同时也不能否定他在其他领域取得的成就,或忽略他可能是一个好儿子,好朋友。

并且,一个人出轨不代表我们可以随意对其恶语相加或肆意践踏。因为作为吃瓜群众,我们并没有什么权利去对其做出任何判罚,相反,我们需要去尊重他作为人本身的尊严,并给他空间与机会去正面应对这个问题。毕竟,“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕 ; 你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(‭‭路加福音‬ ‭6章37-38‬ 节)

2.出轨≠不可原谅

林丹不是世界上第一位出轨的人,也不会是最后一个。我们脆弱、自私、不堪的人性让我们每一个人都有可能成为下一个出轨的人。好消息是,出轨杀伤力强,却不代表不可原谅。圣经当中说:“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(‭‭约翰一书‬ ‭1章9‬ 节)‭连公义的上帝都说一个人如果愿意认罪,祂愿意完全为其洗白,我们这些并不公义的围观群众有什么理由否认和剥夺其被原谅以及重新来过的机会。

3.出轨=错误/罪

既然我们每一个人都无权攻击,也都有可能犯同样的错误,所以我们都应该保持沉默,淡化“出轨”吗?当然不是!圣经里说“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;唯有行淫的,是得罪自己的身子。”(哥林多前书6章18节)可见一切淫行,包括出轨都是有过的,是需要我们每一个人去逃避的。并且“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱”(加拉太书‬‭6章1‬ ‭节),如果真正喜欢、关心一个人,我们就应该去将其温柔挽回,不让其陷在不好的事情当中。我们不用去过多地讨论当事人,但我们一定要勇于指出出轨本身是错误的,是不能合理化,也不应该得到支持与放纵的。如果可能,也去鼓励或帮助当事人,从出轨当中走出来吧,因为出轨其实也是对他自己的伤害。

作为忠实的吃瓜群众,在把自己的瓜吃好后,真是衷心地祝愿超级丹可以早日从这个事件,不仅仅是这个事件,而是出轨这个行为中能早日走出来,重新享受自己的婚姻、家庭和事业。但听说出轨很难走出,有一个医生叫耶稣,包治百病,如果需要,认识林丹的介绍给他吧!期待崭新的超级丹。

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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美国怎么了?——写在美国大选之后

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作者:奇奇,中国

最近一段时间吵得沸沸扬扬的美国大选终于结束了。相信关注大选的人都知道,这次的选举是美国历史上最不受欢迎的选举,很多人不看好任何一个选举人,因此有很多人弃权。在最后这段PK的时间中,全世界的人似乎都在为美国人民的出路忧愁。这件事也让我思考了很多。美国这个本来是基督徒建立的国家,究竟要走去哪里?

了解美国历史的人都知道,美国最初是由一批清教徒建立的。而《圣经》是美国的立国之本。如果看一下历届总统的誓词现场,会看到他们会手按《圣经》来宣誓。整个美国会如此民主和法制是因为两本书——一本是美国宪法,另一本就是《圣经》。而开国先贤们在制定宪法时又是以圣经作为最主要的思想、精神依据和来源。

拿出任何面值的一张美金纸币,你会看到它的背面印有——In God we trust(我们信靠上帝)。美国的学生向国旗宣誓的“爱国誓言”中,有”one nation, under God”(上帝庇佑下的国家)。可见信仰曾经对于美国人的重要程度。美国曾经一度被称作是个基督教国家。全国90%以上都是基督徒。

然而事实呢?

早在50几年前,声称为包容不同的宗教人士,美国法院通过法例,禁止公立学校祷告。不久前有个小女孩在幼儿园午餐时祷告被老师制止和警告。甚至有些州规定公立学校是不能带《圣经》的。新闻报道加州一家庭因在家举行查经班,被政府罚款… 近些年还不止一次有人把美国国会告上联邦法院,指控国会批准在美元货币上印有“我们信靠上帝“(In God We Trust)这句被视为国训的话是违反宪法第一修正案的,并提议把这句话从美元上除去。又有人建议把国旗下宣誓中的“under God”去掉…

美国究竟是怎么了?

就我自己的亲身经历而言,我从来没有想过在美国跟别人谈信仰会那么难。两年前我有机会在美国待了一年半。本以为美国是个基督化很高的地方,传福音应该是件很容易的事儿。然而事实恰恰相反,大部分的美国人根本对耶稣不感兴趣,他们自称是基督徒,一生却连教会都没去过几次,也从来不读《圣经》。他们或许在小的时候听过耶稣的故事,因此更加的不耐烦。他们觉得基督徒都很无趣,甚至如果知道了你是基督徒,大部分的人都不愿意跟你继续做朋友。有个朋友就告诉过我她如何因为分享福音而被同事孤立了。在公共场合谈论耶稣也可能会引起人们的愤怒。因此我连去帮助街边流浪者的时候也会小心翼翼的斟酌要不要说一句:耶稣爱你。现在甚至连圣诞节也完全变了感觉,一切都是关于圣诞老人和雪人的。大的超市和商店里你可能都找不到一个有关耶稣的节日装饰。若不是生长在一个基督徒家庭,很多小孩子大概都不会知道圣诞节的真正来历。而你要是有一个耶稣诞生的装饰,也最好想一想是不是要拿到外面去,因为或许它会被你的邻居或不满意的路人给砸坏。因此我在美国的这段时间,很少在教会之外的地方提起“耶稣”这两个字,也因怕招惹不必要的麻烦,基本上没有告诉过教会之外的人我是个基督徒。

然而我还是要庆幸我是在佛罗里达州。作为美国最南部的州,这里是个逼迫相对较少的地方。而在美国中北部地区,前面说的那些迫害都是的的确确存在的。并且还在每天不断的上演中。加之去年美国通过了同性婚姻合法,更使得逼迫升级。你若坚持圣经上的原则会被称作是歧视,随便怎么告你都是赢,你面临的将会是丢掉工作加上巨额的赔款。很多人开始视基督徒为敌人,在各个方面排挤和打压基督徒。可以想象在那些地方的基督徒生活在怎样的恐惧中,为信仰挺身而出又需要付出多大的代价。

这究竟是怎么了?我在这疑惑和忧虑中垂问上帝。

其实耶稣早就告诉过我们答案,作为祂的门徒,我们是要背起自己的十字架的(马太福音16章24节)。马太福音5章10-12节也说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”而且祂也给了我们极大的安慰,“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。“(哥林多后书4章16-17节)

因此作为基督徒,无论我们在怎样的世代,面对怎样的环境,我们都要勇敢的为主作光作盐!令人欣慰的是即使是在这么不堪的时代,在这么败坏的大环境中仍然有人选择为基督挺身而出。

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这是我去年冬天去纽约旅行时拍到的。在人流如潮的时代广场上,我一下就看到了这个写着“悔改来跟随耶稣吧!“的牌子。瞬间我的心里就满满的感动。同时圣灵也提醒我反思自己。这世上的一切都会过去,唯有上帝的国度永存!

选举拯救不了美国,凭着某个人的带领使美国伟大起来的梦想也遥不可及。美国真正需要的是基督!是让基督再次成为这个国家的中心!也需要更多敢为基督挺身而出的人!God bless America( 上帝保佑美国)!

 

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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回顾2015年我在尼泊尔的恐怖地震经历

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作者:S.A,新加坡
翻译:Penny Lau,马来西亚

2015年4月25日那天,我的朋友到尼泊尔来探望我(我当时正在尼泊尔参加为期一年的短宣)。也就在那天,全世界见证了继1934年后再次袭击尼泊尔的可怕地震。在这次的地震当中,共有八千多人丧失生命,两万一千多人受伤。

那天早上,我和朋友正在教堂的三楼崇拜。当牧师在证道,宣读创世纪17章时,突然间,整栋建筑物开始猛烈地震动。地底下传来巨大的隆隆声,外面的鸟儿四处飞,周围所有的东西都在摇动。

来自没地震的新加坡的我过了好一会儿才意识到,这是发生地震了!而且还是个7.8级的地震!我当下想到的是“我必须离开这个建筑物!”于是我马上拿起我的包包,站了起来,准备冲到底楼去。

可当我抬头看看周围时,我发现没有一位尼泊尔信徒离开他们的位置。相反的,他们都在各自的位置上——不论是站着还是坐着,都举起双手,迫切地向上帝祷告。

我突然觉得很惭愧,认为自己不如他们,因为我的第一反应竟然不是向上帝呼求。于是我坐回位子,也开始一起祷告。在祷告当中,我祈求上帝保守这个建筑物不会倒下去,也恳求主停止这个地震,更渴望祂拯救我们。但其实在我内心深处还是忍不住地想, “这将是我生命的最后一天。”

过了一会儿,震动停了下来。所有人都开心地欢呼拍手。但过不久又开始震动,于是我们又继续祷告。虽然地震只维持不到一分钟的时间,但却感觉像过了很久。当震动渐渐地平息下来后,我们才井然有序地走下楼梯。

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然而有一些信徒仍然留在室内欢唱到:“Dhanyabaad Yesu mero man dheki”, 意思是“我衷心的感谢耶稣”。看着他们赞美主的样子,我的眼泪不禁流了下来。

突然,外面发生了骚动。由于我的尼泊尔语并不是很好,所以我不清楚到底发生了什么事。我们看到一些男生跑向教堂的蓝色大门,然后把它关起来。后来才知道是因为有一只大象在附近徘徊,他们不想让它进到教堂的范围内,所以才关门。这一切都令人很难以置信。

之后,我们在走路回家时看到周围屋子的砖墙都塌了。人们都聚集在空地上,也有很多人在尝试着打电话。除此之外,有一间三层楼的屋子完全被摧毁,而警察不断地在清理废墟。在那周围聚集了有一百人左右,有的在观看,有的在拍照。但我们不确定是否有人丧失生命。

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大约有一个小时左右,我们仍可以感觉到地面在震动,并且从那天到接下来的几个月内都不断的有余震出现。事发后的几天,我们都睡在帐篷里,每天早晨都唱《一万个理由》(10,000 Reasons),提醒自己每天都要感恩,也恳切希望一切都会好起来。

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每个人对突如其来的惊吓有不同的反应。有些同工患上了创伤后焦虑症,必须回国寻求专业医疗服务。但是对我而言,我清楚知道上帝要我留下来。尽管新德里的新加坡高级专员公署以及外交部已经通知我妈妈有关我在这里的情况,也提议送我回国。但那时的我非常确定自己想留下来与尼泊尔的人民在一起。我也很感恩,父母都尊重我的决定。最终,我在尼泊尔逗留了18个月,直到今年的七月份。

我现在已经回到新加坡了。那么,这个地震对我还有影响吗?

有。在某些方面还是会有影响的。直到今天,当我听到类似地震警报的声音时,我的身体自然而然地会变得紧绷,似乎感觉到了危险。除此之外,我刚回到家的前几个星期,我躺在床上时仍会觉得床在摇动。甚至当我在航游时,船只摇摆的感觉总让我回忆起地震的点点滴滴。

那么我是不是受到了心理创伤呢?我并不这么认为。我觉得这是一个我必须学习与它共存下去的“新生活”。通过这个事件,我更深入地了解了以赛亚书54章10节所说的,“大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。這是怜恤你的耶和华说的。 ”

最后,让我们记得,在混乱之中,上帝依然是不动摇的。

图片由S.A提供

此文章译自雅米英文网站

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那天,我被一个有关宝可梦的梦给惊醒了……

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作者: Joanna Hor,新加坡
翻译:夏天,台湾

一切都要从一个梦境开始说起。一个关于宝可梦,或更确切地说,是一个关于比比鸟进化到波波的梦。

不讳言地,我每天睡前都会玩一下宝可梦。虽然这算不不了什么大事,但梦到虚拟怪兽的话就不同了!我记得在某个晚上我做了个关于宝可梦的梦之后突然惊醒。而且醒来之后感到非常地困惑与忧虑。

隔天早晨,我半开玩笑地跟家人朋友们说了我的怪诞梦境,还自己总结了一下原因,认为应该是因为玩宝可梦玩得太入迷了。大家都被我逗乐了,并附和地说,我必定是玩上瘾了。

他们说的对,也许我该是时候删除这个游戏了。

我玩宝可梦玩了约三个星期。这期间我累积了不少的战果,还刚升上14级。在我抓到的158个神奇宝贝中(这还不包括与教授换来的糖果!)有一些非常稀有的像电击兽、迷你龙、迷唇姐等等怪兽。而且基于我每晚锲而不舍的抓宝,我也抓到了一对拉达、一只哥达鸭、一只大比鸟和一朵口呆花。

不过那个梦,夹杂着我自己先前的经历,还是让我有点儿受到惊吓。首先,我从来都不是个爱玩电子游戏的人,所以对于这次在玩宝可梦所投注的大量时间,着实吓了我自己一跳。其次,宝可梦总是能轻易地挑起我和朋友们的话题,反之亦然。然而我却曾因着投入闲逛道具补给站、设饵抓怪,而中断和朋友们的对话。第三,自从我玩宝可梦之后,就时不时会收到一些朋友寄来的文章和讯息。这些文章是有关于到玩宝可梦有什么危险性的文章,而且其中一篇还提到,宝可梦是否含有邪恶力量。(我觉得“邪恶力量”这个字眼是一个很微妙的形容,但这是后来的事了。)

因此,我决定先不玩几天。

出乎意料地,这并没有我想像中的难。我并没有难以忍受或出现其他成瘾戒断症状,也没有因克制不住自己而又玩起了宝可梦。然而当我正想称赞自己时,突然想到,不对啊,不是说好了要完全卸载这应用程式吗?

“我可没有上瘾喔!我已经两天没碰这个应用程式了呢!存著也没事吧。”我反驳自己道,“也许我的朋友们会忘记我的许诺。那就不要再提清空宝可梦软件的事吧。”

虽然我不想承认,但事实上我的确对删除宝可梦这件事感到非常地挣扎。(好吧,我知道那些抓来的怪兽都不是真的,而且我的挣扎听起来也很可悲。)每当我看着那一长串我抓来的怪兽列表时,我就无法自拔地感到自豪。

然而我越无法下定决心,我就越厌烦自己的优柔寡断。说出口却做不到这件事使我非常困扰。“如果我下不了手卸载这个程式,不就表示我真的上瘾了吗?就让它从手机里彻底消失然后继续生活吧!”我终于肯这样对自己说。

所以,在一个充满欢欣鼓舞的星期一清晨,我一鼓作气地删掉了宝可梦。几乎就在当下,我感到释怀、自由且骄傲——我终于做到了!谁说我上瘾了?脱离了宝可梦的魔爪之后,我发现我的每一天都过得更加充实了……才怪!

刚开始我的确可以有意识地要更有效地利用时间,把原本每天早晨在捷运上用来抓宝的时间,改用来读圣经。而且不同于以往,我在跟朋友吃饭或聊天时,也会故意把手机放在一旁,好让自己能全神贯注地和他们交流。

但好景不常,虽然我删掉了宝可梦,可我发现自己反而又回到过去宝可梦还未占据我的生活时的光景——每天都看Youtube视频,上脸书(Facebook)及Instagram浏览信息。

跟所预期的不同,删除宝可梦并没有帮助到我善用时间。因为我能善用时间与否的重点根本不在于我是否玩宝可梦,而是在于,我倾向于浪费时间。也就是不管玩不玩宝可梦,我还是会关注其他东西。所以最主要的问题就是,我高举属这世界的事过于上帝。

原来宝可梦不过是,我用来搪塞自己缺乏纪律,以及无法取舍生活中大小事物优先顺序的代罪羔羊罢了。诚然,删除宝可梦软件之后的初期是有果效的,但是这世上充满著类似宝可梦的诱惑,有些甚至看起来是好事,例如健身、食物、或工作,这些都有可能造成我们生命中成瘾的危机。

所以,不玩宝可梦,其实跟玩宝可梦的人并没有太大的差别。我们每个人应该要做的是,诚实地问自己,有什么事情拦阻了我们来到上帝面前,享受与祂在一起的时光呢?什么事情占据了我们在祂那里的喜乐?为什么?

然而,与其老是纠结哪里做错了,不如花点时间和精力来建立我们与上帝之间的关系以及对祂的爱。好让不管接着宝可梦之后来了什么,我们仍能深深地札根在我们的信仰当中。

所以说,这不完全是宝可梦的错!

此文章译自雅米英文网站

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