当我承认自己里面的害怕之后

 

 

作者:圣夏

有声播读:Joya

 

 

当我的内心挣扎了一个月之后,我终于承认了自己内心的挣扎。这话听上去可能会感到别扭,或者觉得有些奇怪。但是如果你知道对我来说,正视、承认自己里面的挣扎有多么不容易,或许就能理解我在说什么。因为通常我对自己内心的负面感受,包括挣扎,一般都选择回避的方式去处理。所以在过去这一个月的时间里,我一直在分析我现在的情绪为什么是感到比较低落的,我心里的挣扎是什么。当我察觉可能是因为对自己的某个行为不满意,那么我便尝试去改变自己的行为方式,尽量让自己觉得满意以此想要来消除内心的挣扎。这样听起来,我好像也没有在回避,甚至还采取了一些行动来面对挣扎。但是其实面对的第一步应该是承认,承认自己的里面有挣扎,而不是先去想办法解决。

然而承认远比我们想象得要难得多的多,彼得三次不认主,是因为他不想承认和主有关系。或许承认的背后有一个隐形的定义,就是我是一个怎么样人。我不想承认是因为我在介意,我介意自己是一个不尊重人,没有礼貌的人。是的,我这段时间的挣扎就是牧者提醒我的某些行为可能会让人觉得被冒犯,不被尊重。但是我否认,我否认自己是一个冒犯人,不尊重人的人,并且我还认为只要我改掉那些行为就可以为自己正名。

在这个过程中,我也不断和上帝祈求,求祂帮助我改变我的那些行为,因为不希望我的一些行为让人误会我是一个不尊重人,没有礼貌的人。有一天我如往常一样祷告,突然脑海中有一个微小且有些怀疑的声音对我自己说:难道我真的是一个不尊重人,没有礼貌的人?只是这次我也没有像之前那般否认,而是试着放下对自己的定义,开始接纳这个声音。在圣灵的带领下,我看到了我自己里面的挣扎。当我在上帝的面前承认自己里面的挣扎的时候,我的心得到了奇妙的轻省,因为我知道上帝会介入,也会帮助我。此时我深刻体会到,那句“当人无能为力的时候,就是上帝做工的开始”。祂也借着日常生活中所发生的事情,让我开始反思自己的一些行为背后的动机。

上帝帮助我,让我发现我的一些行为背后的动机原来是想证明自己,证明自己是一个有能力,还不错的人。上帝也使用我的牧者,让她借着在生活中对我的观察,告诉我。让我发现自己在和别人说话的时候,话语时常带着负面,打击的词汇;有时也会打断别人的话,把话语权转移到自己的手中,这些行为都是我想要证明自己比对方强,想要胜过对方。或许我不是不尊重人,也不是没有礼貌。只是我的这些行为的背后,是害怕被人看不起,所以用打压对方来证明自己。

我感谢上帝让我看到我里面的害怕,也帮助我承认我的害怕。其实害怕并不是一件什么丢人的事情,因为当我们认识到自己的害怕,我们才知道要依靠上帝。因为知道自己的害怕,明白自己什么都做不了,能帮助我们向主祷告交托,求祂的帮助。在这个经历中,我也感谢上帝对我温柔的提醒,在我感到无助的时候轻声唤我,没有丝毫的责备和嫌弃,只有爱。我也再次意识到,上帝看重的不是一个完美的人跟随祂,上帝看重的是一个愿意悔改顺服祂的子民,而这也是基督徒一生要操练的功课。

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,祢的话语so yummy!- www.ya-mi.org”

为什么要饶恕?答案不是“爱”,而是“公义”

 

作者:奇奇

 

饶恕,是一个在基督徒群体里被频繁提及,却常常被误解的话题。几乎每个人都知道圣经呼召我们去饶恕,但当真正面对伤害时,我们却常常发现自己心中充满挣扎:我真的能够饶恕吗?我为什么要饶恕?

 

可悲的是,在教会中关于“饶恕”的教导里,常常给出的是一些片面甚至错误的理由。这些理由不但没有给我们带来真正的自由,反而成为了我们新的捆绑。

 

被误解的饶恕

 

最常见的一种误解,就是把“饶恕”理解成一种律法要求。有人引用主祷文里的话——“免我们的债,如同我们免了人的债”,因而推导出:如果我们不饶恕别人,上帝就不会饶恕我们。这样的解释听起来似乎有理,但实际上是对经文的误读。

 

若仔细查考这节经文,我们就会明白它的真正含义并不是教导我们靠“先饶恕别人”来赢得上帝的赦免,而是强调上帝已经赦免了我们,这样的赦免会在我们生命里结出果子,带来一个自然的态度——愿意饶恕别人。若把这节经文当作“交换条件”,就等于把饶恕变成了我们必须遵守的律法和换取救恩的条件,是让我们站在因信称义的对立面了。

 

另一种常见的理由是“因为上帝爱我们,所以我们也要去爱别人、爱仇敌,因此要饶恕”。乍看之下,这似乎非常正确也符合圣经的教导,但问题是,当我们受到伤害时,单单用“你要有爱”来劝勉,其实是异常空洞的。爱并不能自动抹去被伤害带来的痛苦。如果把饶恕建立在“我们要有足够的爱”之上,只会让人产生更深的挫败感。因为我们每个人都知道,面对真正的伤害时,我们往往是爱不出来的。

 

饶恕真正的根基——上帝的公义

 

圣经中的饶恕,从来不是建立在我们“能有多大爱心”的基础上,而是建立在上帝的公义之上。

我们之所以能够饶恕,不是因为我们很伟大,能凭爱心去忽略对方的过错,而是因为我们相信:上帝是公义的法官。祂会为我们伸冤,祂的审判不会有偏差。正因如此,我们才可以选择放下那把“审判的法槌”,不再自己抓住对方的恶行不放,而是把审判的权利交还给那位永远不会出错的法官——上帝。

 

换句话说,饶恕并不是否认对方的罪,也不是轻看伤害,而是承认“这确实是罪,是伤害”,但我选择不再自己做法官。因为我知道有一位比我更公义的审判者,祂会按真理来进行审判。

 

这样一来,饶恕就不是虚假的“装作没事”,也不是强迫自己“要有足够的爱”。而是一种真正有信心的行动:我相信上帝的公义比我的公义更完全,因此我决定把对方交托给祂。

饶恕不等于和好

 

另一个害人不浅的论调,就是把“饶恕”和“和好”等同起来。事实上,这两者有本质的不同。

 

饶恕,是我们单方面的决定。在上帝面前,我选择不再做审判官,把伤害和审判的权利都交给祂,让自己从仇恨与苦毒的枷锁里得自由。即使对方毫无悔意,我依然可以做出这样的决定。

 

而和好,则是双方面的。它需要对方承认错误、愿意悔改、并且采取行动来修复这段关系。如果对方没有悔改,真正意义上的和好是不可能发生的。圣经呼召我们饶恕,但并没有要求我们必须与所有伤害我们的人重新建立和好的关系。

 

饶恕绝对不等于纵容对方继续伤害我们,而是我们单方面在上帝面前做的决定,愿意把公义的主权交还给上帝,让自己不再被苦毒捆绑,得着释放。而和好,则是需要在对方愿意悔改和主动要求和解的基础上才能实现。

 

饶恕带来的自由

 

我们常常会在关系中受到各种伤害:来自朋友的背叛,来自家人的误解,甚至来自教会里不合宜的对待。这些伤口很容易让我们在心里积累苦毒。

 

当我们真正明白饶恕的根基在于上帝的公义,愿我们能够放下那份沉重。饶恕,不是因为我爱得够多,而是因为我信得够深——相信上帝的绝对公义。当我们愿意这样去饶恕,生命便会得到真正的自由:不再被伤害绑架和被苦毒吞噬。

 

 

亲爱的弟兄姐妹,饶恕不是一条沉重的律法,也不是虚伪的“假装有爱”,而是信心的行动。它让我们放下那份想要自我伸冤的压力,转而在上帝面前得着平安与自由。愿我们都能从错误的观念里走出来,不再用律法或虚假的爱来强迫自己,而是因着信靠上帝的公义,勇敢地做出饶恕的决定,并在祂的真理中得着真正的释放。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,祢的话语so yummy!- www.ya-mi.org”

10月主题:耶稣牌杀毒软件

 

你有没有发现,有些“中毒的观念”就像病毒一样,悄无声息地渗透进我们的思想?

“你要先改变,耶稣才会拯救你。”
“你信主了,就不该有忧郁。”
“教会是上帝的家庭,每个人都应该要像耶稣一样有爱。”
“跟上帝有关的事才是‘属灵’,其他都是‘属世界’的,要远离”
……

这些说法是不是听起来耳熟?是不是也一度让你“以为”这就是真理?耶稣在世的时候,就曾反复地指出人们被“1传统观念”误导的危险——

“你们听见有话说……但我告诉你们……”
“有人说……但我实实在在地告诉你们……”

两千年过去,错误观念仍然不断翻新包装,而耶稣的真理,依旧具有颠覆性力量,能穿透虚假、更新思维。

所以,我们想发起这样一个主题——“耶稣牌杀毒软件”。当观念“中毒”,让真理来清除!

我们想听你分享:

  • 你曾经相信过哪些“带毒”的观念?
  • 是什么让你开始意识到“我好像中毒了”?
  • 是哪段经文、哪句话、哪次经历,让你“重启系统”?
  • 你如何让上帝的话语不断在你里面“升级防火墙”?

每一个错误的观念都可能变成一个锁链,但耶稣来,是要叫人得自由。你的文字,不只是在拆解谎言,也是在用真理点燃别人心中“被更新的可能”。

题材不限,可以是文章、见证、故事、图文、视频……都欢迎!截稿日期是10月15日。

也许你还在“扫描中”,也许你已经“重启成功”。
无论你在信仰路上的哪一个阶段,耶稣都不是要让你“格式化”,而是让你重新对齐祂的真理。

这个世界更新速度太快,但耶稣的真理永不过时。愿上帝的话语充满全地,盖过错误和有毒的声音。

“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。”

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,祢的话语so yummy!- www.ya-mi.org”

焦虑来袭时请记住这5个真理(有声播读)

 

翻译:蒋冠华

有声播读:Joya

 

我们每个人都在面对着某种程度的焦虑,从怕黑的轻微焦虑,到全面爆发的恐慌症。当焦虑袭来时,我们会很难记起上帝。我们会完全被眼前的情况困住,无法退后一步来看全局。

 
当我们因为焦虑而呼吸困难时,有一个地方可以求助。我们可以把注意力聚焦在上帝身上,并记住下面这些真理:
 

“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱……”(约翰一书3章16节)你能想象吗?全能、完美、圣洁的上帝,为了担当我们的罪而死在十字架上?这就是祂爱我们至深的证据!
 
有时候我们很容易会忘记这一点,有时候,我们会很想问:“上帝怎么会让这种事情发生呢?”但我们要记住:祂爱我们。祂真的非常爱我们。无论是我们所处的环境,还是我们自己的失败,都不能使我们与基督的爱隔绝(罗马书8章35-39节)。
 

我们并不总能感觉到祂的同在。有时候,尤其是当我们听到内心焦虑的谎言时,我们会感到自己深陷在当下的处境中,孤立无援。这时候我们就要有意识地提醒自己:
“因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’所以我们可以放胆说:‘主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?’”(希伯来书13章5-6节) 。
 
上帝必不撇下我们,也不丢弃我们。我们走过的每一步路祂都与我们同在。就在当下的这个处境里,祂也正站在我们身边,祂会帮助我们渡过难关。
 

我们可能会觉得没有人知道我们所面对的处境有多难,但是上帝知道。祂知晓万事,从我们何时坐下,何时起来(诗篇139篇2节),到我们和身边人内心深处的想法 ( 使徒行传1章24节 )。
 
更重要的是,祂知道我们的弱点、恐惧和对未来的不确定性。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪”(希伯来书4章15节 )。祂知道我们在经历什么,即使别人都无法理解。
 

上帝掌管一切。耶稣提醒我们,即使一个麻雀,若不是天父允许,也不能掉在地上(马太福音10章29-31节 )。
 
确实有很多时候,我们很难理解为什么上帝会允许我们的生活中存在焦虑、精神疾病、癌症、死亡和其他形式的痛苦。虽然祂并不总是立刻给我们答案,但祂应许说:“万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按祂旨意被召的人”(罗马书8章28节)。
 
当我们陷入焦虑之中时,可能会不知所措。但是,我们可以提醒自己,即使在面对焦虑的考验,我们也可以把它看做是“大喜乐”,因为上帝在我们里面做工,使我们“成全和完备”(雅各书1章4节)。
 

上帝在玛拉基书3章6节说:“因我耶和华是不改变的……”雅各写到,上帝,作为“众光之父”,“在祂没有转动的影儿”(雅各书1章17节)。
 
上帝从不改变。无论我们的环境如何,上帝都坚如磐石。即使我们在世界上毫无依靠,祂一直都是我们的倚靠。祂应许会爱我们,与我们同在,了解我们,看顾我们。这些应许是永远长存的,而且大过我们所经历的一切苦难,是我们可以用自己的生命去相信的承诺。
 
也许上帝不会马上挪去我们的焦虑,但是祂会在一切的患难中做我们的安慰(哥林多后书1章3-4节)。让我们把祂的话语藏在心里,当焦虑来袭时,在祷告中仰望祂的真理。

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:山上的城