你知道你是谁吗?(有声中文)

 

作者:影千墨,马来西亚

有声播读:小七,中国

 

过去的10年,我一直在为着自己的身份争扎。我总是为了得到别人的肯定,进而得到安全感,来证明自己的价值。例如我认为我一定要参与许多服事,才能证明我是个好基督徒。每件事情都做得完美,才能证明我是个好员工。即使我病了,状况不太好,我还是需要去牧养羊群,这样我才是个好牧者。以至于我不敢表达自己内心的真实想法。

我为此曾埋怨上帝说,“上帝,我知道祢是公平的,可是我心里还是很难接受。为什么我不能像那个某某,他的才干可以得到别人很好的重视。上帝啊,为什么我的性格大大咧咧,如果我能温柔一点就好,大家也不会取笑我像个女汉子。”

 

因为我不知道自己是谁,所以我从来不会欣赏自己。我担心自己若表达内心的想法太负面的话,会让人对我反感,怕没有可取之处的我做不好事的话,别人以后便不会再交代事情给我。我也怕别人给我意见,纠正我,这会让我觉得我没有价值。有时为了掩饰我的不安和尊严,我会在话语上反击对方来保护自己。然而这并没有让我过得更好,大家反而觉得我很骄傲,很难相处。偶尔听到大家对我的评语让我感到非常难过,可是又没有办法控制自己不去反驳。

不安感和害怕吞食着我,让我怀疑我信的是耶稣基督吗?圣经在哥林多后书5章17节不是说:“ 若有人在基督里,祂就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”为什么我没有变好?还会去嫉妒自己弟兄姐妹,去比较,觉得自己很糟糕?耶稣祢在哪里?

在祷告当中,上帝听到我的哭求了。有一次我所参加的教会分享了一个教导。这个教导一开始就讲到孩子的身份。我这才明白我一直都带着孤儿的灵,所以才会没有安全感。虽然我在知识上明白我是天父爸爸的孩子,但是心里却没有完全的相信。

也就在那时,我开始对自己本来的身份有更多的认识。罗马书8章17节说:“ 既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同做后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”这句经文一再提醒着我的身份。真正被改变是在一个夜晚,我告诉天父我很难受,难受地想死了。为什么接纳自己那么难?为什么我那么在意别人的眼光?就在那时,我感到上帝回应我说:“因为你一直都不明白。你不明白我对你的爱。孩子我对你的爱不是你做了什么?我爱你是爱着原本的你。你的软弱,你的一切我都知道。你的价值不是建立在人身上乃是你在母腹里被创造那一刻就是宝贵的了。我喜悦你生命的一切,我在你里面有美好的计划,你有你的特别,你的特长无需和别人比较。”

 

那一刻,我终于明白别人对我的评价和看法真的都不重要。因为最伟大造物主已对我说祂爱我,无条件爱我,接纳我,祂知道我是个怎样的人,却依然爱我。当下我便感到被释放真正得自由。

感谢主,我能从自我身份的捆绑里走出来,并得到了真正的自由和安全感。我不再在意别人如何看我,我也不再比较,我不再靠去付出些什么来得到自我价值的认同。同时,我和天父的关系也有了很大的突破。基督教对我来说,不再是仪式或宗教,乃是真正与主之间的关系。每一天的读经祷告变得不是履行义务而是我真实的渴慕。我渴慕更多认识天父在我生命里的计划,我也渴慕听见更多祂要对我说的话。

或许有很多人像我一样正在寻找着自己的身份。今天我要大声地说:“你是天父的孩子,你是尊贵且有价值的,你是蒙喜爱,蒙恩宠的,阿们。”

 

 

 

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我疯狂地追求外在的美丽,却忽略了内在的美好(有声中文)

作者:Feifei,中国

有声播读:Carol,中国

 

不知道什么时候,“小鲜肉”这个词汇开始出现,电视屏幕被各种男团、女团霸占,整容不再是藏着掖着的事情,而是变得光明正大……健身房一到下班时刻也爆满……
 
这是一个崇尚外在的时代,美被加上条条框框:锥子脸、高鼻梁、蜜桃臀、大长腿……长得美,便理所当然被众星捧月;长得丑,没关系,你还可以整得美。
 
于是我们耗费大量时间、精力、金钱去追求这个世界的美。女孩子的化妆包里塞满了一支又一支网红色号的口红;无论男女一有空闲时间就去健身房励志练出八块腹肌和马甲线;办公桌上摆满了各种美容保健品,更有甚者跑遍全世界来整出一张完全陌生的脸。
 
在未信主前,我也是这其中的一员,为了让自己更美,我花尽了心思和精力把自己塞进世界对美的定义里。我尝试各种减肥方法,好把自己塞进最小码的衣服里,我痛下决心改变从小养成的饮食习惯,只为增肌减脂。我的心情随着体重的波动而起伏不定,每当减肥不成功,心里便是一片乌云……圣经说:“那时你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”(以弗所书2章2节)。
 
我疯狂地追求外在的美丽,却忽略了内在的美好。
 
那么圣经中对美的定义是怎样的呢?“耶和华却对撒母耳说:‘不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心’”(撒母耳记上章7节)。在现在的社会,想要博人眼球,你只需要有姣好的外貌。但上帝不同,在祂那里,关注的是人的内心。
 
在读上帝话语的过程中,我的“审美观”逐渐改变了。我对自己不再那么苛刻,因着上帝完全接纳我,我也可以接纳那个不完美的自己。我不再把时间和精力都花费在与外在形象相关的事上,而是开始坚持固定的灵修和学习;我开始对自己的独特形象有信心,而不是让自己成为千篇一律的所谓美好形象;我的情绪逐渐稳定,不再因为体重的变化而波动不堪;我对别人的看法也发生了改观,不再以貌取人,而是认真体察对方的内心和为人。
 
圣经中说:“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的”(约翰一书2章16节)。如今我们便生活在这样的世界中,被“眼目的情欲”所捆绑。我不知道我们能否改变这个世界,但作为基督徒,我们应该能够靠上帝改变我们自己。
 
我们可以不再把人生的重点放在追求外在的那种“眼目的情欲”上,而是多花时间和精力亲近上帝,建造我们内在的生命。我们在判断别人时,也要学着不再只看外表那么肤浅,而是耐心地,花时间来了解一个人的内心世界。
 
这个世界的王,总希望用各种方式,诱惑我们沉溺在世俗的价值观里,我们总不要落在他的网罗里,而要住在上帝的真理里。
 

 

 

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我意识到自己服事倦怠了(有声中文)

作者:Sarah Tso,新加坡

翻译:Abby,中国

有声播读:馨宁,中国

 

2010年9月29日,那一天,我意识到自己倦怠了。作为一个年轻的基督徒大学生,我认为自己对倦怠是免疫的。毕竟,我不是在把什么都做“好 ”,每周在教会和校园多个事工服事吗?
 
虽然这些都是好事,但我没有意识到,在我内心深处的是一种专注于“为主做事”的“马大精神”,这扼杀了我给人安息的“与主同在”的“马利亚精神”(路加福音10章38-42节)。结果,我的事奉从充满感恩的行为转变为毫无喜乐的事工——我与上帝的关系也受到了影响。
 
就像《路加福音》十五章中浪子寓言中的大儿子一样,渐渐地我看到上帝不再像父亲那样,而更像一个对我要求越来越多的暴君。我对“服侍上帝”的渴望在我的灵里变成了苦毒。
 
 
倦怠的症状
 
这是怎么发生的?我意识到罪魁祸首是我对上帝赋予我的能力感到骄傲,并短浅地寻求人的认可。而当计划没有按照我的想法实现或当我的努力没有得到认可时,我就对上帝隐忿。我把自己所从事的事工包装成“服事他人”,但其中一些实际上变成了“服事自己”。
 
比起陷入倦怠更危险的是,在每况愈下的属灵状态下,我戴上了喜乐的面具。当有人问我过的如何时,我没有分享自己的挣扎。我的倦怠绝非突然发生的,而是多年来这些没有得到检视的错误观点导致的。
 
通过圣经和导师的带领,我终于谦卑下来,发现了属灵倦怠的症状。
 
倦怠的第一个症状是一颗怨恨上帝的心。记得每周我要来回几次奔波在位于西部的大学和位于北部的教堂之间,单程就得花近一个半小时。对我来说,完成作业、整理作业所需材料、及时赶回来参加教堂聚会或带小组(通常没有时间吃晚饭),压力特别大。
 
我有时会因无法参加一些晚上的教会聚会而受到谴责。我感到很孤独和被误解。这引起了我对教会和上帝的怨恨,我觉得他们对我的服事要求太高了。
 
浮出水面的第二个倦怠症状是,我暗中期待对上帝的服事可以得到回报,以表彰我的努力。
 
这也许类似路加福音15章中的大儿子想要父亲给他一些东西,让他和朋友们一起庆祝吧。当我感恩的日子越来越少的时候,我对上帝也越来越怨恨。
 
倦怠的第三个症状是对人的能力和力量的依赖。以利亚向上帝呼求的时候,这个症状就很明显。他说:“我为耶和华万军之神大发热心……只剩下我一个人”(列王纪上19章10节)。这些话表明,以利亚是多么容易忘记上帝是他帮助的源泉,是他正在做的所有工作背后的驱动力(列王纪上19章18节)。同样地,我开始觉得如果我停止事奉,事情就会分崩离析。但正如在以利亚的日子一样,上帝的一切工作都是靠祂支撑的,不是靠我们。
 
 
恢复之路
 
倦怠后的几个月帮我纠正了对上帝的看法。我重新学习到,上帝不需要我“做”什么,而只是“当”祂所爱的孩子(约翰一书3章1节)。在咨询了教会和校园的导师后,我选择了辞去教会事工。这给了我更多的时间和精力在校园里去爱和服侍上帝,也让我可以更好地应付这段时间的大学生活。
 
我也听从导师的建议,留出时间与主相会,在那里祂耐心地提醒我祂的恩典和怜悯。为什么我要如此努力去获得人的短暂认可?
 
我有自身的价值。一次播客布道上,我听到一位牧师说:“物品的价值在于别人为它所付出的代价。”我是按照上帝的形象所创造的,祂又用基督的宝血买赎我,这个昂贵的代价,决定了我在上帝眼中宝贵价值。我在祂里面是完全的,所以我不需要追求人的认可!
 
上帝在圣经中对摩西、以利亚、约伯、耶利米和约拿的忍耐,也使我深受鼓舞,因为他们都因事奉上帝而灰心倦怠。事实上,上帝爱祂的儿女,祂给我们工作不是要我们疲乏,乃是要与祂建立关系,使我们更像基督。我们被召不是自给自足,而是要记住上帝的恩典够我们用的(哥林多后书12章9节)。上帝,我们的好牧人,知道我们的软弱,邀请我们在祂里面安息,依靠祂。
 
今天,我把定期在上帝面前检查我的心,并与可信赖的导师分享我的属灵状况作为首要任务。当考虑一个新服事或参与教会和福音机构的事工时,这一点尤其重要。我扪心自问:我这样做是为了上帝还是我自己?是依靠上帝的力量还是自己的力量?这是出于感恩之心吗?
 
我懂得了喜乐、充满活力的服事源于与上帝喜乐、充满活力的关系。这种关系远离自给自足的杂念,并因着与上帝共处、享受祂和祂的话语而得到充分的浇灌。这样的服事是一种选择,源自于在关系中对上帝的热爱,并单纯地想服事上帝好可以跟祂说:“谢谢你!”耶和华所赐给我们的,让我们心存感谢,倚靠祂,以此来荣耀祂,好在那末日,我们可以听见这话说,“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐!”(马太福音25章23节)

 

 

此文章译自雅米英文网站

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关于“你是谁”,世界告诉你的5个谎言

文字:YMI事工团队

翻译:蒋冠华,中国

我们很容易陷入世界的价值观,而忽略了基督所说关于我们身份的真相。为了避免落入这样的陷阱,让我们来从圣经中找解药吧:

工作会消耗我们很大一部分的时间和精力。然而我们必须记住,虽然上帝呼召我们努力工作,(歌罗西书3章23-24节),但我们工作的目的是服侍主耶稣。
  
我们是谁并不取决于我们的职衔,而是取决于基督的作为(加拉太书3章26节)。所以,让我们把精力集中在如何使用上帝托付给我们的工作来荣耀祂,并活出我们作为上帝儿女的样式吧。
 

我们常常承载着来自我们的文化、家庭甚至教会对我们的各种期望(希望我们有某种特定的行为模式)。
  
在我们用行动来荣耀上帝的过程中,即便有不足的地方,我们也可以从主那里得到恩典,并可以确信我们最大的诫命就是尽心、尽性、尽意、尽力爱我们的上帝(马可福音12章30节)。我们可以不用再一直背负着证明自己的压力,而是专注于我们与上帝的关系,知道当祂炼净我们时,我们对祂的爱自然会生发出好的行为(以弗所书2章8-9节)。
 

 
当你想到你是谁的时候,你想到的是什么?你是某人的男/女朋友或你还是单身?你是某人的孩子或是某人的父母?
 
然而我们的信心并不来自我们周围的人。真正起决定作用的关系,也是我们所有其他人际关系的基础,乃是我们与上帝的关系:“凡接待他的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄做上帝的儿女。”(约翰福音1章12节)
 

性格测试很有趣,可以帮助我们更好地了解自己的优缺点。但我们需要小心,不要让这些测试限制我们看待自己的方式。
 
当摩西抱怨自己“拙口笨舌”的时候,上帝是这样对他说的:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。”(出埃及记4章11-12节)
 
上帝大过我们的性格。祂是万物的创造者,祂能帮助我们让我们在软弱上经历祂。(哥林多后书12章9节)。
 

有时候,我们会无意中让自己过去的经历和选择定义我们——我们感到寸步难行,因为我们被过去犯下的错误困住了。
  
但是因着基督的牺牲,我们便不再受过去的捆绑了。即使我们需要继续处理过去的错误留下的后果,我们仍然知道基督已经得胜,祂召唤我们进入一个美好的未来,在那里祂为我们赢得了一个崭新的身份:
 
“……我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓立比书3章13-14节)。
 
无论何时,当我们感到被上面这五个谎言蒙骗时,就让我们祷告自己的身份单单根植在真理中:我们属于上帝;我们是按祂的形象所造的;祂救赎了我们,并会更新我们。

 

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