难过又寂寞的自己，我多么希望你可以在日记本里找到这封我特意为你写的信（有声中文）

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作者：Nico，马来西亚
语音播读：依含，中国
播读后期制作：庞宏宇，中国
背景音乐：Discovery House

致：十四岁的Nico，

嗨，你好！我多么希望你可以在日记本里找到这封我特意为你写的信。你昨晚睡得好吗？是不是又辗转难眠，害怕明天的到来，担心自己不能应对全新的一天?是不是虽然一直拼命提醒自己明天并非想象中的那般糟糕，可却仍犹如被困在网里的鱼一般，被忧虑捆绑得动弹不得？

你并不快乐。

每天清晨，当你笑着向母亲挥手道别走进校园后，我看见你褪下笑容，愣愣地看着母亲那越骑越远的摩托车。巨大的寂寞冷不防地压在你的心头。然后你努力克制住自己的眼泪飞奔去厕所。你又躲起来一个人哭了。

你本来就不是一个坚强的人。刚失去父亲，又转到一个新的环境就学，使你累积了太多的心事，却找不到一个可以倾诉并接纳你全部痛的人。

在校园里，你希望班上的人都能喜欢你、接受你，和你成为好朋友。可没想到，自己的真诚却换来别人的冷漠。你突然明白原来自己并不是一个讨喜的人。因着想要成为别人心目中的好女孩，所以你用外向开朗来包装自己。你认为唯有活泼的女孩才会讨人喜爱。可当人群散去后，你发现这个面具太沉重了，伪装成一个根本不是自己的人，是一种折磨。

你再也控制不住自己的眼泪，天天忧虑今天是否能好好过完，担忧今天会不会失去最爱的亲人，烦恼学校的同学会否再次排斥自己。你也开始讨厌星期天，因为隔天你又要重回那让你窒息的校园，重新戴上面具面对人群。然而，就算流了再多的泪水，也宣泄不完你浓浓的愁绪。

其实你要的很简单。你只是希望能有一位同伴一直在你身边，陪着你走过这段难熬的路。可又有谁真的能一直陪着自己呢？

亲爱的，别哭了。我写这封信的目的是要向你介绍一位朋友。祂名叫耶稣基督。我知道此刻的你一定会皱起眉头想，“耶稣不是那位两千年前圣经里的人物吗？祂怎么可能明白我此刻的苦，更不可能随时陪着我！”

可耶稣基督就是能！祂深知你的好与坏，并接纳全部的你。你总害怕别人接受不了你丑陋的一面，所以你在人前总是小心翼翼地隐藏自己的缺点，害怕被人讨厌。但主耶稣却永远不嫌弃你，反而说，“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶利米书31章3节）

当你因为别人的眼光而指责自己，觉得自己没价值时，上帝却坚定地对你说，在祂眼中你是最美好的。当你沉浸在过去的伤害和未知的忧虑时， 请记得，过去的重担不加于今日，明日的忧虑不提早背负。因为耶稣基督曾说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（马太福音6章34节）。所以请你放心，每天的重担都会有祂陪你一起担。

还有，当你内心痛苦交战时，也不要忘记你身边还有关心你的人正帮助你，试图让你走出阴霾。所以你需要重新振作起来，接受不完美的自己，好好走接下来的路。这段路，有高山有低谷，但你终有一天会在路途中认识我口中的耶稣基督。因祂正与你同行。

祂想对你说，祂爱你。就算你觉得全世界都抛弃你，祂也愿意接受你，以不变的爱爱你。而我也想对你说，我也爱你，十四岁的我。

我就是八年后的你，所以我才明白你所承受的一切。不过我向你保证，你受的苦不会白受。八年后，你会明白耶稣基督的爱。祂的爱会照亮你的死荫幽谷。祂必握紧你的手，与你在风雨中同行。

来自八年后的你

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当我感到孤独的时候（有声中文）

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作者：勇者，马来西亚
语音播读：刘弟兄，中国

亲爱的我自己：

前阵子，我写了一封生日卡给朋友。内容除了问候他个人的近况之外，也顺带附上了箴言19章6节的经节来鼓励他。把信交给他的两天后，他和我分享说我给他的生日卡内容竟无意中激励了他周围许多陷入“属灵荒漠”而感到孤独的弟兄姊妹。

踌躇了一会儿，我决定也写一封信给你，希望你能在陷入孤独的境况时打开来阅读，从而得到激励，更多寻求上帝的面。

心理医生莱斯·卡特（Les Carter） 在他的著作《Minds over Emotions》如此定义“孤独的感觉”：

“孤独是一种与人疏离、隔绝，和分离的感觉。孤独通常影射情绪上的痛楚、空虚感，和一种想被被别人了解和接受的渴望。”

我知道当你还是单身的时候，你很容易会感到孤独。就像有一次我和一个弟兄聊天的时候，他向我坦诚，没有女朋友他的生活就不完美。他甚至申明他愿意和一位非基督徒交往来满足他情感上的需要。

不只如此，我也能够了解你身为你生活圈子里唯一的基督徒，即使身处在一群人当中，孤独的感觉也会不自觉地油然而生。比方说被同僚排挤，亦或是不被家人、朋友和同事谅解的时候。我了解这感觉不好受，但我亦深信你孤独的感觉只是暂时的。其实你知道你该采取些行动，只是你却不知道要采取什么行动去应付或解决这来势汹汹的感觉。

所以我才写了这封信，想与你谈谈当孤独的感觉来袭时，我们可以有哪些解决方案。

相信你也明白，如今世人已经全然败坏，并“死在罪恶过犯中”（以弗所书2章1节）。因此，我们只能够恳切的仰望乐于在主权中施恩于我们的上帝，信靠祂，认识到即使我们感到孤独，上帝仍是美善的，因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗马书8章28节）

所以，当你因孤独而感到混淆、举棋不定时，或许你可以从主耶稣基督、以利亚和一位神学家的身上找到启发。

你看，道成肉身的主耶稣基督看起来有许多同伴。祂不仅有有十二个门徒，而且讲道时也有许多人前来聆听，跟随者众多。然而在祂被钉十字架的期间，所有祂认识的人都逃跑了，就连声称“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”（路加福音22章33节）的彼得都三次不认主。并且，在上帝将对罪的忿怒完全倾倒在祂身上时，耶稣基督大声喊说“我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？”（马太福音27章46节）。那么，主耶稣在祂感到极其孤独的时候却做了些什么呢？

第一，祂向父上帝祷告，坦然地向父上帝倾吐自己的心意。

第二，祂恳求父上帝成就祂的旨意。

第三，祂靠着上帝差来的天使所加添给祂的力量顺服上帝到底。（路加福音22章42-44节）主耶稣基督的举动固然简单明了，但是我们又是否愿意像祂那样完全降伏在创造我们、认识我们的上帝面前呢？

当你因自己是工作圈和家里面唯一的一个基督徒而感到孤独时，你不妨回想一下以利亚的故事。以利亚在孤独的时候，认为整个以色列只剩下他一个先知尚未向巴力屈膝。尽管在真假先知比试之后，他仍然感到自己似乎是在孤军奋战。在耶洗别威胁取下他的性命之后，他逃之夭夭，甚至向上帝求死（列王记上19章4节）。上帝随即把以利亚召来何烈山，并且在那里让以利亚知道祂为以色列留下7千个未曾敬拜巴力的人（列王记上19章18节）。原来以利亚并不是在孤军奋战。

你最近不也读了宾克（A.W Pink）的自传吗？他是二十世纪初的一位神学家。那你肯定也知道尽管他本人在在世的时候名不见经传，但在他去世之后，他的许多著作开始在英国以至于全世界广为流传。因为不擅于社交，他在世的时候总是一个人独来独往，在极度孤单的时候，他向上帝祷告，希望有一个了解他的姐妹会嫁给他。上帝垂听他的祷告，赐给他一个爱主的妻子。宾克还有另外一个问题，就是找不到一间传扬圣经真理的教会。请别误会，我并非说因为这样我们就可以不去教会了! 这是因为他不认同当代教会的神学立场。尽管他感到“真教会”难找，但在他太太的协助之下，他专心撰写了许多影响一整代神学家的巨作。

宾克对教会绝望，因而陷入孤立的处境，但他仍借着超乎常人的自律、读经和祷告来寻求上帝，因此减少孤独的感觉。我知道现在你在一间愿意贯彻圣经教导的教会聚会。稳定在一间教会聚会，并且与教会的弟兄姊妹团契可以帮助我们应对孤独的情绪。别单顾自己的事啦！记得使徒保罗要我们也顾别人的事啊！你也要记得以上帝的话语勉励彼此呢！

亲爱的我自己，最后我还要再提醒你，孤独是一种情绪，更是我们没有以基督耶稣的心为心时的其中一个征兆。因为内心空虚，所以就去找其他的东西来寻求满足感。倘若如此，愿你记得耶稣基督的宣称：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音 6章35节 ）。愿上帝给以赛亚先知的安慰也成为你的安慰：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。” （以赛亚书 41章10节）

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怎样才能去爱不可爱的人（有声中文）

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作者：雪伦，马来西亚
语音播读：Zel，新加坡
背景音乐：Discovery House

在生活中，我们每个人都是不容易相处的人。虽然我很想遵行上帝的教导，学习爱人如己（马太福音22章39节），但不可否认，有时候我也需要面对一些令我感到讨厌或很难去爱的人。

其中印象最深刻的，发生在我刚大学毕业的时候。因为当时即将将前往一个陌生的城市工作。为此我需要在短时间找到房子落脚。后来，经过一位牧师的介绍，一位主内的姐妹答应把她的房间租给我。我们见面洽谈，我也去看过房子。所有的过程都很顺利，而且对方开出的租金也不会太贵。因对方也是主内姐妹，为此我很放心，也很期待接下来要开始的新生活。没想到，搬过去合住之后，由于两人的生活模式相差甚远，问题接二连三地来。我自认不是一个有洁癖的人，可对方生活上的卫生问题却严重到让我无法忍受，也影响到了我的生活。出于关心，我多次提醒对方，却被对方以她是房东为由而拒绝改善。我们的关系也一下子降到冰点。即使我想要立刻搬离那里，但一时间无法很快找到新的住处，因此短期内还得继续跟她同住。既然如此，我势必要找到彼此和睦相处的方法。我开始上网查询这方面的意见，看到关于处理困难关系的一句话，「只关注你可以改变的事情——你对他们的态度。」既然我们无法改变对方，那么能改变的就只有我自己了。至于对方就交给上帝掌权吧！我采取了各样的方式尝试解决问题，包括回避对方、到朋友家借住等等，然而这些都不能真正地解决问题。渐渐地，我才领悟到按照上帝的教导来正视问题，即或过程可能困难了点，却得以在各个方面都能很好地妥善处理：

1.祷告交托

对基督徒来说这是必须的，而且祷告真的很有用！姑且不论祷告之后事情是否有被解决，但每当我选择来到上帝面前祷告时，心里头再多的愤怒，会大大地减少许多，使自己能够冷静下来，思考接下来该采取怎样的行动。当我们把这段关系、这个问题交托给上帝时，祂也必定会引导我们，加添给我们力量去做出讨祂喜悦的事情。

我本来以为我无论如何都无法谅解这位姐妹。但有时候光靠自己的力量是无法去爱一个人的，可透过祷告，我可以一遍又一遍地提醒自己上帝的教导，其中一个是我要去爱这位姐妹。一开始我很不愿意去做，感觉就像是被逼要去爱对方，这样的爱很虚伪。但随着时间一点一滴过去，关心的行动却可以化为了一种“习惯”。一开始我在教会看见对方时，会想立刻调头走人，甚至在家也会尽量避开与对方碰面。但没办法，这是上帝的提醒，我只好“勉强”地主动去关心对方。可能是简单的一句“你吃饭了吗？”。后来习惯了，才突然发现，其实跟对方说说话、给予关心，似乎也不是那么难嘛。

2.避免冲突

偶尔，我还是会因为对方的行为而感到不满，甚至好几次在对话中感觉脾气快爆发了。网路上也提过一个方法，就是在感到自己脾气快要爆发时离开现场。于是我都会先深呼吸，然后说“我还有事情，我们下次再谈吧！”一来，可以离开现场避免冲突，二来也不会因直接转身离去，而惹怒对方。这是不容易的，在过程中，我们也要祈求上帝给我们智慧，知道该怎么在言语行为上跟对方相处，避免冲突，就如箴言25章11-12节说，“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝诫在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的装饰。”上帝要我们“爱邻舍”，而这些邻舍当中还包括了这些难相处的人。

3.适当地与对方沟通，从中了解对方

其实，不易相处的人有时是有原因的。他们之所以如此，可能是因为童年的影响、或曾经受过伤害等等因素所造成。就在我快搬离该房子前，我邀对方一起共进晚餐。期间有了机会与对方聊天，也更了解对方。藉着聊天，我才知道原来对方不久之前，在她的前段婚姻中受过怎样的伤害，所以才搬出来一个人住。当了解之后，对于她之前的行为和情绪也就变得不难理解了。虽然对方可能还是没太大的改变，但至少我变得比较可以理解对方了。在祷告中也能更好地为对方祷告，祝福对方。

4.学习谦卑

我承认我因为对方是主内姐妹，而对对方有较高的期望，以至于当她的行为跟我所期待的不符时，失望也变得更大。但我忘了我们成为基督徒前还有个身份，就是罪人。马太福音7章3节，“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”，这经文大家都很熟悉，但这真的是我们很多人都要学习的功课，我也是。当对他人发怒时，我们可以注意一些细节：在劝说对方时，我是否带着骄傲的心态？言词是否有不妥的地方？

虽然这么说有点老套，但上帝真的很了解我们，所以才赐下这宝贵的经文一再提醒我们，当我们谦卑自己，卸下骄傲时，很多我们在自身上看不清的事实也都随之清晰，以至于我们以为无法做到的事，其实也就不是那么的难了，譬如去爱那不可爱的人。

总而言之，我不是说身为基督徒，我们就没有生气的权利。我们都是人，也会生气、会讨厌，会有不喜欢的人、事、物。其实我认为上帝允许这些情绪的存在，就像主耶稣基督也会生气。情绪，可以帮助我们把怒气发泄出来，而不是憋着，但这必须在不伤害他人的前提下。但重点是我们要怎么在生气、失望、讨厌的情绪来到的同时，还能选择去爱对方？我们为什么要去爱这些不可爱的人？因为这是上帝所喜悦的，且祂先爱我们（约翰一书4章19节）。如今，我仍在学习，过程很不容易，甚至有时候可能会失败，但是我相信，当我们愿意为主这样去做的时候，上帝必会纪念这份心意，到时祂超自然的大能会临到我们，因为只有基督的爱可以赋与我们能力，使我们能去爱这些不可爱的人。

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我到底要不要去短宣？（有声中文）

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作者：Adriel Yeo，新加坡
翻译：Penny Lau，马来西亚
语音播读：刘弟兄，中
国背景音乐：Discovery House
封面图片创作：Marie Toh, 新加坡

你是否有短宣的经验呢？如果你不曾短宣过，那请你想象以下三种情形：

1）你和教会的弟兄姐妹计划一起到海外体验一次跨文化的短宣。对此你真的很期待。而且，你们已经联系好了当地的一间教会，并了解了他们的需要，也预备好要到那里去开始一项新的事工。2）你听说过那个地方的一些情况。那里的房屋非常破旧，当地连一所学校都没有。因此你和朋友们讨论决定要捐款来帮助他们的事工。3）身为青年事工的领袖，你想带领团契里的青年弟兄姐妹到海外去体验一次跨文化短宣，借机让他们了解宣教禾场的实况。

你是否参加过这样的短宣，还是知道身边的人有去过类似的短期宣教？反正我是有。

我并不否认这些短宣旅程的出发点是好的，然而我发现它们并不能总像想象中那么的有效和有益处。从上面的三种情况来看，一些短期宣教所带来的伤害可能会比好处更大。

1）新发起的事工可能会难以持续

在短宣过程中，我们有时候会无意中开始一些难以维持的事工。比如上面说的第一种情况。新的事工不只需要金钱投入，也非常需要人力。我们两个星期左右的短宣结束之后，当地的教会需要靠自己继续维持那些事工。而大多数情况是，那些教会的牧者本身已经很忙碌了。那么，要谁去继续这些新事工呢？ 在没有给予他们所需的人力之下，我们是否加重了当地教会的负担呢?

我们也可能会忽略当地教会的情况和需要。我们常以自己教会、国家以及文化的情况，来为海外的教会‘打造’一些事工或者活动。但是，能在自己教会进行的事工，不代表也适合别的教会。毕竟，每一个地方的文化不同，面对的人也不同。

说个例子吧。有一位在泰国南部村子服侍的教会同工（她之前在曼谷的教会工作）曾经告诉我，在村子里办的布道会拿到城市办可能达不到同等果效。她解释道，大部分住在城市的人是无神论者，他们很理性也很多疑。比如他们会质疑上帝的存在。而住在村子里的人一般都相信这世上是有神灵的，有一些人本来就在拜他们所谓的神明，所以他们基本上不会质疑上帝的存在。

同样的，当我们在为海外教会策划活动或事工时，若是忽略了文化上的差异，我们所做的事工很可能会功亏一篑。

2) 我们可能会让当地教会/居民过于依赖我们

除此之外，当我们长期用金钱来支持当地教会的事工时，很可能会让他们过份依赖我们。

记得有一次，我所在的教会出钱支助一个村子建教堂。我们认为这只是一次性出资帮助他们。然而此后，他们又开始请求我们帮助他们添置更好的吉他以及音响设备。村民们似乎已经习惯性地依赖我们的帮助，而根本没考虑自己去筹款。

罗马天主教神父Vincent J. Donovan曾经在东非宣教，他也讲到类似的情况。他说，在宣教士们进入东非100多年以后的今天，在那里却没有一个教区能够自立更生。当东非人民看到海外教会能够不断地支助他们（原本的好意只是要帮助东非建立教会），他们便开始过于依赖海外教会，而不再想办法自己去筹款。

在我继续之前，我要先声明，我这么说并不是在建议我们不要出资帮助他们建教会、学校以及支持当地教会的事工工作。而是我们需要想一想，我们这么做是否会引起一些不必要的问题？或许我们可以换一种方式来帮助他们。比如，相比给他们提供建堂所需的全部费用，我们可以根据当地教会的筹款情况来给他们资助。当我们采用适当的方法时，对当地教会是有长远益处的，他们既得到了帮助，也有机会学习成长。我们所用的方法和我们的良苦用心同样重要。

3）我们可能会把自己的小算盘误认为是上帝给我们的使命

很多时候，我们安排短宣的目的是希望年轻人体验宣教生活和生命得到成长。确实，参加短宣是会让我们的属灵生命有所成长。我认识的很多弟兄姐妹都在参加了短宣后对上帝更加信靠了。

但是，如果我们把“体验宣教生活”以及“门徒栽培”当成短宣的目的，那就本末倒置了。我们应该认清楚短宣的真正目的是什么——是要我们参与扩展上帝国度的使命——而不是完成我们自己的计划。

短宣可以有很多不同的形式。例如直接传福音、医疗短宣、领袖栽培或者举办营会。不管用什么样的方式进行，它们最终的目的只有一个，就是要传扬耶稣基督的福音，并且帮助那些已经接受耶稣基督的信徒在灵命上不断成长，也栽培他们事奉上帝。圣经教导我们说，基督徒都是从一位圣灵施洗，成了基督的身子，应以宣读、劝勉，教导为念，并互相建立（哥林多前书12章13节，27节；提摩太前书4章13节；帖撒罗尼迦前书5章11节）。因此，短宣队应该从这几个方面着手，直接或间接地帮助他们宣教的对象。

然而，我们有时把次序颠倒了。我常常听到青年们分享他们参加短宣的见证，说他们在其中学到了多少或如何看到上帝的祝福。相较之下，我很少听到当地教会或基督教组织反馈从我们派去的短宣队得到了什么帮助或益处。我很清楚这一点，因为我曾经也是只专注在“我可以学到和体验到什么” 而完全忽视了当地教会真正需要什么。如果我们真的想要做好短宣，就需要把上帝给我们的使命放在首位，而不是满足自己的需要。

那，短期宣教真的好吗？

是的！我深信，只要以正确的心态与方式去短宣，短宣可以是很有意义的。

那我们要怎么做呢？我们可以先把开始一个新事工的想法搁在一旁，而专注在如何帮助当地牧师更有效地来完成他们的事工。我们可以和一些当地教会建立长期关系，定期与当地的牧师沟通，了解他们的需要，之后定期到那里探访已经听到福音的弟兄姐妹。这样我们的服侍就不会为当地同工增加负担，反而能够与他们配搭一起开展长久的事工。

在我前几年的一次短宣中，有一位当地的土著姐妹接受了耶稣基督为她个人的救主。我们一直以来都在和一间当地教会合作服侍。那位姐妹信主之后，我就联系了牧师邀请她到那里聚会。后来，当我们再次去探访那个村子时，我们欣喜地发现那位姐妹已经在固定参加主日崇拜了。

短宣也可以成为鼓励以及支持当地牧师的好机会。短宣队可以帮助这些牧师们与一些更大的海外教会联系。也可以做主日学事工，甚至也可以讲道，来减轻当地牧师的负担。这么一来，牧者们可以有一些时间做其他的事工，或许也可以有一些休息的时间。另外一些有专业技能的宣教队（如医疗短宣队）则可以帮助教会来服侍当地有需要的民众。

圣经里有一个例子是我们可以效仿的。保罗打发以巴弗提到腓立比教会去。以巴弗提曾提供保罗需用的（腓立比书2章：25节）。在这里，以巴弗提并不是一位宣教士，而是为长期宣教士提供支持与帮助的那个人。然而以巴弗提对保罗的帮助很大，保罗形容以巴弗提为他的“同工”。

相同的，我们应该把自己看成是当地教会的同工。说白了，我们应该把当地教会和宣教士们的需要放在首位，并竭力帮他们维持现有的事工。在宣教的禾场上，我们要能够以当地教会的需求来调整自己的计划。

我们或许不能在宣教禾场上久留，但是我们却可以多次去到一个地方短宣，不断地和当地教会建立关系并支持他们的事工。虽然每一次停留的时间很有限，但是我们若好好的完成事工，它的果效却可以是长久的。

此文章译自雅米英文网站

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