作者：Jessie

Colbie Cailat（寇比·凯蕾）的一首歌《Try》（中文翻译：做自己）最近在短视频界非常火，许多博主以这首歌作为背景音乐，在镜头前面展示自己素颜、最真实、有瑕疵的一面，借此表明自己作为女人，本身就拥有价值和美丽。许多女人努力尝试要符合这个世界的审美和价值标准，努力要取悦别人，希望得到别人的接纳、认同和称赞，这首歌却劝女人不需要如此努力去“try”（尝试）去赢取这个世界的认同，因为女人作为真实的自己，就有美好的价值。节选歌词如下：

Try

做自己

Colbie Cailat

寇比·凯蕾

Put your make up on

化好妆

Get your nails done

做美甲

Curl your hair

卷头发

Run the extra mile

再跑一英里

Keep it slim

保持苗条

So they like you, do they like you?

这样他们就会喜欢你——他们真的喜欢你吗？

Get your sexy on

性感一点

Don’t be shy, girl

女孩，别害羞

Take it off

褪去衣服

This is what you want, to belong

这就是你要的归属感

So they like you, do you like you?

这样他们就会喜欢你——但你喜欢你自己吗？

You don’t have to try so hard

你不需要那么努力尝试取悦

You don’t have to give it all away

你不需要抛弃你自己原有的

You just have to get up, get up, get up, get up

你只需要振作起来，活好自己，过好自己

这首歌的歌词非常激励人心，许多网友都在留言处表示自己听完之后泪目。我想这首歌之所以能让那么多人共情，正是因为它说出了现在许多女人的心酸和内心的渴望。女人，你要更漂亮、更性感、更苗条，可以的话经济独立，活泼大方……关键是你要让大家喜欢、认同你、接纳你。从小到大也许没人教过我们要渴望取悦别人，得到认同和赞许，但是作为女孩，我们似乎天生就特别渴望获得接纳和认可。

作为女人，我们似乎就有一种与生俱来的失落和自卑，好像我们的灵魂深知自己不配得到接纳。而这样一份不配感和自卑在灵魂深处，透过我不够漂亮、不够聪明、不够苗条、不够吸引人……等来表现，使我们误以为我们只要“做得更好”，就能得到接纳和认同。只有拥有了美貌、财富、招人喜欢的性格，我们才能得到接纳，那份不配感才会消失。

于是女人汲汲营营地追求“如何讨人喜欢”的法则，社交媒体上充斥着“5招让别人喜欢你”，“如何成为有魅力的女人”，“做这几件事，让别人爱上你”等等。在女人的商业帝国里，也使用这点去营造出一种焦虑感：只要再有这件护肤品、化妆品、包包、鞋子、衣服……你就会成为那个你心目中的美好的自己，所以买它！让它来帮助你成为更美好的自己。

但是，事实真是如此吗？女人拼命抓取许多能让自己变得更好的东西来装饰自己，却永远不得满足。那份不配感，自卑却犹如深渊不见底，不管多少物质精神都无法填满。我们以为“接纳”是有条件的，所以不断给自己创造被接纳的条件，美貌、年轻、学识、物质条件……这不恰恰说明了我们渴望一种无条件的、永远的接纳吗？

创世记告诉我们问题的起因是源于罪，因为女人犯了罪，得罪了无条件爱着自己的上帝，那份从上帝而来笃定的价值感和安全感就失落了。反之，一种陌生的感觉——羞耻感，从此就刻在我们的灵魂之中。我们的灵魂知道自己已经不再值得被无条件被爱和被接纳，这唤起女人终其一生不断提问：有谁能无条件爱我、接纳我吗？

身为女人，这也是我内心深处的渴望，我甚至已经假定这问题的答案是没有。然而当我读到约翰福音8章3-11节，主耶稣如何对待那个行淫被抓的妇人时，我的心几乎是颤抖着对我的灵魂说：有！那个人是他。

“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，祢说该把她怎么样呢？” 他们说这话乃试探耶稣，要得着告祂的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！””（约翰福音8章3-11节）

原来我就是那个行淫时被抓的女人，被这个世界、律法和道德控告。我被扔在圣洁、公义的主耶稣的面前，在祂面前我满身罪污，连开口恳求饶恕的勇气也没有。是的，我就是个肮脏下贱的人，我只值得被唾弃、被恶待、被惩罚。

然而基督竟然饶恕并且接纳了我，祂不定我的罪，并且称呼我为“妇人”。这尊贵的称呼也是我不配的，一个行淫的妇人只能是别人口中的贱货、贱人，活该被羞辱。然而真正的被唾弃、被羞辱、承担公义刑罚的却是这位接纳罪人的基督。基督饶恕和接纳人看似只是一句话，然而这句话的背后却是十字架的羞辱和死亡。

原来女人终其一生在追求的“无条件、永远的爱”只有在基督里才能找到。Try这首歌鼓励女人从别人的眼光和世界的标准下走出来，去接纳自己，然而作为女人的价值只有创造女人的上帝才能给予。“爱自己”或者“做自己”其实也要建立在已经被接纳的事实基础上，而且是被那永恒存在的上帝接纳。否则只能是一种虚无缥缈的自我说服，或者自我意志的决定，终究是一场虚空。

女人，不需要遮掩自己真实的样子，因为上帝按着本相接纳你；不需要努力取悦别人，因为创造祢的上帝无条件爱你。你已经被爱、被接纳了，尽管在祂里面，享受那份平安和喜乐，因为基督的救赎已经完成了，属于你的爱和接纳是永远夺不走的。

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作者：Jessie   

有声播读：穆如清风

“我要你现在就告诉我，你想不想？”眼前的他表情变得复杂和沮丧，“你为什么会怀疑呢？”最终他对我说出我满意的答案。我终于罢休，不再逼问他那些问题。

你想不想这么做？其实，我内心深处真正要问的是：你还爱不爱我？身为女人，我和大多数女人一样，渴望被爱，渴望一直被爱，渴望被无条件地爱。所以在被爱这件事上，我总免不了要拼命“收集证据”，我会一遍又一遍地提问一些在对方看来是理所应当的问题，从而得到肯定的答复；或者观察和揣摩对方的言行举止，来给我的“被爱”补充说明。

再或者，我会努力讨好对方，希望对方因为我的好行为而爱我。我很矛盾，我似乎是在寻找对方爱我的证据，但我同时也在寻找对方不爱我的证据。我似乎有了一个预设：他不会爱我的，他不会接纳我的。事实上，不管是哪一个证据，都永远不足！

自卑和自大在我体内形成一座名叫“自我”的偶像，我的灵魂知道自己不配被爱，但我同时又想要证明我值得被爱。于是开始抓住我以为我拥有的：我的性格、外貌、财富、年龄……我以为我是因为拥有这些所以才值得被爱，所以我不能失去这些东西。这座雕像开始形成一个黑洞，把所有的证据都否定了、吞噬了，又释放出苦毒来消损自己和别人的爱。

这和信仰竟然非常相似！人总想要透过自己行为来赚取上帝的饶恕，罪使我们无法相信上帝竟然会无条件爱我们，这怎么可能？我们以为上帝接纳我们是因为我们相信祂，星期天去教会敬拜祂、愿意成为基督徒，洗礼归入主名下，向祂祷告……是因为我们做了这些，所以上帝接纳我们。然而事实是，上帝是因为救主耶稣基督的缘故接纳我们，祂并不因为我们的任何行为，而单单是因为耶稣基督在十字架上的牺牲。

所以我们对上帝的回应，就是不凭着眼见，而凭着信心（哥林多后书5章7节）。圣经上说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11章1节）这份相信本身，就是我们被上帝接纳的证据，因为这份信心正是上帝所赐，并不是我们自己有的。人总想要用行为来赚取上帝的接纳，就像我总是想要讨好，并且以行为来赚取别人对我的爱。我拼命寻找别人因为我的好行为而爱我的证据，其实本质上是不相信。证据已经足够，只是在于相信或者不相信。

相信实在是一件艰难的事，因为它要求我们把自己交出去，跳那信心的一跃。但是我们不是看见了才相信，而是相信了就会看见。否则就算我们看见了证据，我们还是不信，就像法利赛人，“祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂。”（约翰福音12章37节）当我们仔细思考这节经文：“耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。”（马太福音13章58节）我们也会明白，上帝总让我们在相信之后才更加看见祂的作为和大能。

在信仰上，我们会寻找“得救确据”，在一段关系中，我们也免不了会收集各种“被爱的证据”，这并没有错，因为爱我们的对象也会愿意给我们提供证据。但对我们自己，关键的还是不凭着眼见，凭着信心，并且这份信心的对象是基督。否则我们见到了再多的证据，听了再多肯定的话语，我们总无法满足。我们是不配被爱的，但是感谢耶稣基督！祂成为我们能够去相信的根基。因为只有祂能无条件地爱我们，也只有祂能全然满足我们被爱的渴望。

你相信吗？ 

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