我没有得到升职，但这却成为了我的祝福

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 作者：Yap Jie Ying      翻译：奇奇

 

怎么会这样？难道我在这家公司付出的还不够多吗？我盯着我的笔记本电脑屏幕，一遍又一遍地将鼠标从视频的开头拖到结尾。

我很确定自己的照片没有出现在人力资源部发布的，今年最新得到升职的年度最有价值员工的视频中。

对这个疏忽我很愤怒，于是，我闯入我的直属经理办公室，要求得到一个解释。

20分钟后，我失望地离开办公室，“年底还有一次机会嘛”，“明年再多努力一点”的空洞保证还回响在耳边。

在接下来的三周里，我沮丧地四处游荡，完全没有动力完成我的工作任务。

 

 

诸如回复电子邮件之类的简单任务都变成了让人不想面对的琐事，而且我也不再主动承接上司们需要帮助的项目。做这些有什么意义呢？我不禁觉得自己受到了不公正的待遇。

有几个晚上，我坐在黑暗中，无法入睡。一方面，我想对我过去一年的表现做一个微观分析，找出问题到底出在了哪里。另一方面，我只想蜷缩在毯子里，继续为这一切的不公正自怨自艾。

我觉得我已经做了所有能做的事。我比其他人都早到办公室，和大家相处得很好。我工作很积极主动，竭尽我所能完成了我的工作。我配得这次的升职。

 

 

上帝似乎要立即解决我的不满，歌罗西书的这节经文立刻浮现在我的脑海里： “无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道，从主那里必得着基业为赏赐，你们所侍奉的乃是主基督。”（歌罗西书3章23-24节）

如果你像我一样，是在一个以成绩为导向的社会中长大，那么你肯定不奇怪大家都为物质回报、专业成就、社会地位和更好的机会而不断竞争的情况。

因此，要将自我价值和我在工作上的表现区分开来，尤其是在工作周年复盘日或绩效评估临近的时候，对我来说，是一个持续的挑战。在过去的一年中，我取得了哪些成就可以让我获得奖金或者升职加薪？

我知道当我们被工作压力所困时，这说起来容易做起来难，但我们真的要问问自己是否真想要“从心里给主做”。因此，我被提醒要有意识并定期反思“给主做，不是给人做的”的真实含义。

 

 

找回我最初的工作热情需要很多耐心，但当我开始以新的视角看待我的工作时，它就不这么难了。我开始将每项任务都视为特别授予给我的特权。这意味着以奉献精神来对待每一项任务，并尽我所能完成它们。

我的工作需要每天与多个股东互动。做好我的工作有助于我的同事更有效地完成他们的工作，并建立相互信任。

此外，每一次互动都为我们能有更多可以或随意的对话创造了机会，这些对话可以为更深层的例如生活目的和意义的对话铺平道路，以便未来我可以有机会更好地分享我的信仰。

通过这样做，我开始看到我的同事和我一样，都需要上帝无条件的爱。我经常提醒自己要有耐心和恩典，尤其是在与不好相处的人一起工作时。

 

 

我被圣灵感动思考如何使用我目前的工作角色来展现上帝的爱，并通过我所做的事情来彰显祂的美善。

随着视角的转变，我发现放下我最初对没能升职的失望，并继续前进不再那么难了。

每当我陷入自我怀疑而不知所措时，我都会默想耶稣已经胜过世界（约翰福音16章33节）并继续在为我代祷（希伯来书 7章25节），这一真理帮我找回平安。对我来说，将这些应许牢记在心很重要，这样我就不会被想要在工作中获得认可的渴望吞没。

思想自己因为没被升职而经历的挣扎鼓励我重新仰望上帝，并记得祂给我的人生目的是什么。

这也意味着要经常在繁忙的日程中抽出时间来阅读一段简短的灵修文章或经文并进行反思。

我希望鼓励你也这样做，无论我们身在何处，都常常想起祂在我们人生中的目的。做好我们各自的工作，让“我们的光照在人前”，让那些尚未信主的人“看到我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父”。 （马太福音 5章16节）

再过几周，我将再次迎来非常熟悉的升职季。你可以和我一起祷告吗？求祂帮助我，不会再一次让自己被工作成就定义。以至于，无论是否得到升职，我都会继续通过我的工作来荣耀上帝。

 

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我是厨师，有一天却发现手不能动了

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作者：Bernice Yap        翻译：奇奇        有声播读：以晨

 

一切都是从有一天我的肩膀疼开始的。起初我以为只是我脖子僵硬造成的，但很快情况就恶化到我无法转动脖子了。所以我去看了医生，医生给我开了一个月的理疗。但治疗并没有效果，以至于我痛苦到无法起床，更不用说去上班了。

我不得不无限期休假，直到解决我肩膀的问题。所以我请了大约两周的假，休息并等待医生给出最终的治疗方案——也就是手术。然而，这期间工作上的事情发展到了无法收拾的地步，以至于我不得不立即辞职。

碰巧当时我丈夫刚辞去牧师的工作去植堂。我们之前并不担心他会没有收入，因为我确信我的收入可以养活我们俩。而失去工作意味着我们现在完全没有收入，而且我的伤病让我无法重返工作岗位（我连胳膊都不能动，怎么做厨师呢？）。

手术后，我在家呆了一个月。我在房间里独自哭了很多天，拒绝与任何人见面或交谈。我满脑子想的都是我们要如何支付账单。这样的焦虑导致我做噩梦，以至无法入睡。

我无法独自完成最简单的任务，比如穿衣、洗澡，甚至梳头，这也加重了我的焦虑。我不是感觉到太痛，就是太累，如果我用力过猛，我的左侧胳膊就不得不代偿，这可能会导致新的问题。对于我这样一个习惯做很多事情的人来说，这一切让我感到自己又无用又无助。

我的丈夫试图敦促我花时间与主同在，但我拒绝了。相反，我选择在网飞刷剧来麻木我的思想。我对自己说，现在跟主说话会更痛苦。 “我的生活一团糟。我对上帝很生气，我不想和祂说话。”

尽管我知道事情的发生是有原因的，而且上帝是至高无上的，但我拒绝接受祂给我的新计划。事实上，我不敢问祂为什么会允许这一切发生。因为在内心深处，我觉得是因为我把我的工作和事业当成了偶像。

拒绝被安慰

因为我不想让上帝干预，所以满脑子只有自己的想法。我感到自己十五年的生命付诸东流了。一想到要在同一个行业工作，我就退缩了。那要转行吗？恐惧又吞没了我。想着接下来会发生的事令我惊恐不已。

然后谎言开始涌入我的脑海：

你不会做任何其他事。因为你只会做厨师呀。

因为你想按照自己的方式行，所以上帝希望你受苦。

你的家人会对你很失望。

你很失败。你所做的一切都是失败的。

当我想到导致我辞职的原因时，怨恨也随之而来。

这公平吗？这其中的正义在哪里？我应该反击吗？

上帝，你的公义在哪里？你不打算为发生在我身上的不公做点什么吗？

即使在我继续挣扎的时候，我的丈夫仍然尽了最大努力来服侍我。每天早上，在吃过早餐后，他都会打开他的圣经到诗篇，然后选择一篇带我一起读。起初，我只是听着，因为我还没准备好回应。

一个周日晚上，当我独自在家时，我又去读了诗篇 77 篇：

我在患难之日寻求主；我在夜间不住地举手祷告；我的心不肯受安慰。我想念上帝，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。(2-3节)

这里诗人说到他是如何拒绝被安慰的，我太理解这一点了。诗人还问了我想问的问题：上帝，你忘记了你的慈悲吗？难道你要丢弃我，不再施恩吗？

哀痛，悲伤，但不要忘记主。

我丈夫一直提醒我，我可以为自己失去的哀痛。所以我哭泣，我伤心，我哀痛。

然而，纵使诗人们再悲痛绝望，他们最终还是在谈论主所做的事。他们提醒我，即使在我的沮丧和痛苦中，我也可以回到主身边并相信祂的作为。

我要提说耶和华所行的；

我要记念你古时的奇事。

我也要思想你的经营，

默念你的作为。

你是行奇事的上帝；

你曾在列邦中彰显你的能力。 （11-15 节）

这些经文提醒了我：我的生命中已经得到了多少主的祝福，以及有多少事情已经让我看到并证明祂没有忘记我。

我的父母一直很支持我的工作。我去过很多人没有机会去的地方旅行和工作。主也回应了我对生命伴侣的祷告。

仇敌要我相信的谎言比不上主的作为。

所以当我在向主倾诉我一切的伤痛、痛苦和愤怒时，我也告诉祂，我要拼命抓住祂的应许，我想要相信祂仍然良善，祂仍在掌权，祂仍然是我的上帝。

尽管对我来说未来仍然未知，但我紧紧抓住我被上帝认识和爱着的应许。

恢复和重新经历上帝的供应

在我焦虑的日子里，我就想起主。每当我们担心自己的财务状况时，我丈夫都会鼓励我为我们的日常所需祷告。而主也回应了我们的需要。祂供应了足够的金钱来付账单，买房子，甚至还供应了我们一次宣教旅行的费用。

我经常提醒自己，一切都是主提供的。不是我，不是我的工作，而是主。

在我感到悲伤袭来的日子里，我记得主给了我喜乐，让我能够在祂面前安息。我找到更多的时间来学习圣经，阅读我一直渴望阅读的书籍，休息和从受伤中恢复。

到目前为止，我有一部分已经恢复了。我现在可以做更多的事情，尽管仍有一些事情做不到（比如无法伸手去抓我的背）。

我的一位医生建议我继续烘焙，因为我在擀面团时可以锻炼到肩膀。所以我又开始烹饪和烘焙了，并慢慢地在测试看哪些任务是我可以在没有帮助的情况下完成的。另外，我还在教会里教青少年们如何烹饪和准备食物并出售它们，以使他们能够自己赚取零用钱。

除了在教会做义工，我偶尔也会做咨询，上帝也时常供应我某份短期工作。

我意识到不知道接下来会发生什么意味着我可以自由地追求新的冒险。我记得每当我的孩子们很难放手时，我都会跟他们说： “想象上帝接下来为你预备了什么，为之兴奋吧。”

我也有过重新学习或尝试新职业的想法。各样的计划在我脑海中来来去去，很令人激动却也有点让人害怕。我还在犹豫要做什么工作，但我知道主会带领我到某个地方。

我生命中的一个章节已经结束，新的篇章即将到来。

 

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硕士毕业却没有正式工作，我是如何面对的？

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作者：Learncy Paul       翻译：奇奇     有声播读：洋澜

 

“所以你是做什么工作的呢？”

“额……我最近才毕业，额……我在一家餐馆做兼职，另外也在做一些摄影工作。”

“哦，太好了！你在餐馆有免费的食物吃吗？”

“嗯，是的。”

这听起来是最简短最普通的谈话了，对吧？但对我来说，却总感觉像是一场我愿不惜一切代价避免发生的漫长噩梦。

“你是做什么工作的？”可能是继“你叫什么名字？”之后被问到最多的问题，但是当你对自己所做的事情并不感到自豪或觉得自己没做多少事情时，你会怎么回答呢？

对我来说，我尽量少见人，并避免询问他们的工作，希望他们也不会问到我。

几个月前，我获得了出版和传媒硕士学位。因着无法在我的学习领域找到工作，我不得不在餐馆工作以养活自己，同时在寻找“合适”的工作。我也时不时地接到一些摄影的活儿，尽管大多数都是无偿的。

在经历了多次求职被拒后，我有一阵子就没有再投简历了。

我再也没有什么新的信息可以提供，我在精神和情感上都几近崩溃。我所有的朋友都在做朝九晚五的工作。我是唯一一个过着这种非正常生活——拥有硕士学位还在餐厅兼职的人。对我来说很难不感到被抛在后面。

我周围的每个人都知道我所处的状况，但我并没有因此感到得到支持和不那么孤独，而是有种赤身裸体的感觉。

感觉他们可以看到我非常脆弱的部分。

作为一个非常注重隐私的人，我对他们目睹了我所经历的求职失败感到很不舒服，我害怕他们会断定我实际上毫无进展。

我也厌倦了被问到我根本没有答案的问题。感恩的是，我的家人比我更有信心。有时候，是他们的信心和希望让我继续前行，但大多数时候我觉得我让他们失望了。

我认为自己就是个失败者，也不禁会认为我的家人也是这样看待我的。我需要不断地与自己的想法争战，告诉自己我的家人永远不会那样看待我。

然而，正是在这样的季节里，我们才能更多认识自己的信仰，并得到品格的建造。在很多充满焦虑的日子里，我开始学到一些关于我自己、上帝和人的关键真理。

  1. 我的身份取决于我是谁，而不是我做什么工作

被“我做什么工作”这个问题所困扰，让我意识到我的身份和价值与我所做的事情有多么紧密的联系，而且不知何故，我所做的唯一重要的似乎就是谋生的工作。

当我还是学生的时候，会很容易说我的身份只在基督里。但作为一个应该工作的成年人，却没有做什么可以说得出口的工作时，我突然发现说自己的价值只在基督里是多么困难的事情。

当我一无所有时，我真的可以说有上帝就足够了吗？

诚实地回答这个问题，并非如此。现实是，我需要上帝，但总是还需要其他一些什么。尽管我有很多缺点，但耶稣如此爱我，以至于祂认为足以为我而死。然而我却没有同样的感觉。

这种痛苦的认识使我谦卑下来。让我想跪下来求上帝每天提醒我，我的身份只在祂里面，而不是别的什么里面。我知道这个世界上的一切都将过去，但祂对我的爱将永远长存。

  1. 即使我变了，祂仍旧不变

即使我对自己身份的感受和想法不断变化，上帝始终保持不变，提醒我祂仍然是我的上帝。在我不愿与家人或朋友谈论我感受的日子里，我会把想法写在日记里。

上帝耐心而亲切地听我喋喋不休地谈论我此时感到自己多么渺小和屈辱。当我倾诉我的痛苦时，祂安慰我，并以祂的方式不断地给我确信。

当时我正在灵修《约伯记》。但与我在主日学所学的不同，我发现约伯不只是在痛苦中信靠上帝，他还埋怨和怀疑上帝。

从约伯记 3章开始，我们看到他走向下坡路，希望自己从未出生（第 11 节）。尽管他最终意识到没有什么能与上帝的伟大相比，但他并不总是这样想。鼓励我的是看到约伯如何将他所有的忧虑和挫败都交给上帝，他甚至向上帝抱怨上帝自己！

《约伯记》（尤其是最后几章，上帝给了约伯祂所做的一切事情的清单！）告诉我，上帝比我所知道或想象的要伟大得多。

然而，它也向我表明，只要我还活着，我就有祂的气息（约伯记 27章3节），因此，我是属于祂的，并将永远被祂看顾。

  1. 你自己对自己的看法并非一直正确

虽然我一直在尽力避开人，但转折点却还是因为他人而出现。过了一阵子，我开始认识到，当我告诉人们我的非传统职业时，他们都有一个同样的反应趋势。

大多数人实际上认为我在为实现摄影梦而努力是令人钦佩的。甚至有人说他们很羡慕我，他们本来也想兼职工作以支持他们长久以来的梦想的。

虽然我不认为我的生活是值得羡慕的——不稳定和不确定性并没什么有趣的——但看到人们对我生活的不同看法令我大开眼界。

虽然我觉得自己被困住，但其他人却认为这是一种自由。随着上帝不断地让我遇到这样的人，慢慢地我也改变了看待自己处境的方式。

有一天，在我购物的过程中，我无意中在试衣间听到一些工作人员的聊天。他们一边在零售店兼职，一边自豪地谈论各自在创意产业的工作。我记得当时我心里想：“我也是这样的呀！”，只不过我并没有为自己所做的事感到自豪。

那天我发生了一些变化，我想那是我开始拥抱我的非传统生活的时候。

从那以后，我意识到在餐馆工作并不那么糟糕。一方面，不必遵守朝九晚五的工作时间表，这意味着我有足够的时间和精力投入到摄影工作中。

我开始寻找不同的实践机会，最终做到了足以称自己为“自由摄影师”的地步——这个头衔我之前认为我不配。

虽然我还没有完全做到，但我正在努力找到一个平衡，能使用我从学位中学到的技能并同时进行摄影工作。这么说吧，我正在成为一名视觉故事讲述者的道路上！

尽管我非常希望我可以告诉你我现在已经和之前完全不同，已经学到并超越了我讲述的这一切经历，但事实并非如此。

我仍然会质疑我所做的选择。当我被问到我在做什么工作时，我仍会感到有点焦虑，仍然不确定我现在在哪里以及未来会发生什么。

但由于我无法看到未来，也不知道之后会发生什么，我就回头看看上帝带我走了多远。祂告诉我，我做的事情都是刚刚好时间的，因为我是在祂的时间里面奔跑，而不是我自己的。

祂他不断地提醒我，我的身份不会因着我的情况而改变。经历过这一切，祂仍旧称我为祂的孩子。

几天前，我在翻阅我的日记，想看看几个月前我处于最低谷时所写的内容。 2021 年 12 月 26 日，我写道：

“你为什么不让我可以有正常的工作？”当时我没有得到答案，或许我并没有在等一个答案。

但我现在知道：按照社会的标准，我的工作可能是反常的，但我的上帝本身就是不受传统约束的，我在祂里面的身份同样也是。

 

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应对职场文化压力，我用这4招

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作者：Andrew Laird       翻译：奇奇

Andrew在澳大利亚城市圣经论坛工作，并且是Life@Work 项目的全国负责人，该项目旨在帮助基督徒将他们的信仰与他们的日常工作联系起来。同时Andrew写了两本关于工作的书，其中包括《压力之下：福音如何帮助我们处理工作压力（How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work）》。Andrew是瑞德里学院（Ridley College）Marketplace Institute的前院长，他之前做过广播新闻记者。他住在墨尔本，与妻子 Carly育有三个年幼的孩子。他并不羞于承认自己是一个 MAMIL（莱卡中年男子），他很爱骑他的公路自行车出门。

在找到自己梦寐以求的工作时，我只有 23 岁。当时，我受雇于悉尼一家大型商业广播公司，在其新闻编辑室工作。然而我在那里工作了没多久就发现，身为一名基督徒，做这份工作，挑战实在太大了。

在一次值班的时候，我接听了一通电话，对方想要找我的老板。我让对方等一下，并去告诉我的老板。然而他却说，“就说我不在”。这让我内心很矛盾。老板让我说谎，我不想那样做；但我也不想让我的老板失望。所以，我按照老板的话回复了对方。

那次经历令我如此印象深刻，因为那是我头一回经历到很多人都在面对的压力——被迫顺从公司或组织的潜规则；有时这样的压力足够大，如果我们反对，就会有很严重的后果；公司强制要求支持的社会倡议，我们不得不支持；又或者是被迫使用不道德的策略来做生意。甚至是为了维护同事关系而被迫在工作时间之外参加不敬虔的社交活动。

我们要如何处理这些情况和压力？

近年来，我发现了一个非常有助于应对这些压力的框架——圣经鼓励我们在面对周围世界时所采取的四种姿态。[1]

1.合作

在罗马书12章18节 中，使徒保罗写道：“若是能行，总要尽力与众人和睦”。对于我们应如何与世界互动，保罗的出发点是尽可能与我们周围的人和我们所处的文化和平共处。虽然我们永远也找不到一个道德上完美无缺的工作场所，但我们仍然可以在一片混乱之中尽力去做对的事情。

举个例子，我们可能在一个更关心盈利而不是儿童教育的教育系统中做老师。尽管如此，我们仍可以努力将塑造学生的思想作为我们工作的重点。又或者，我们可能在一家过于强调客户量，而没有真正关心客户的律师事务所工作，我们还是可以在努力满足雇主扩大客户群的愿望的同时，花时间关注客户的个人情况。

这样，我们就在与一个不理想的环境和平共处，让自己仍然可以为他人的益处而做对的事情。

2.颠覆

不过，有时我们需要放弃合作，选择颠覆。这是指我们通过颠覆和挑战工作场所文化来应对压力。我们不是要用言语，而是用行动来对抗正在经历的压力。

当耶稣与罪人们一起吃饭时，祂就是在这样做。

我记得第一次看到我的一个基督徒老板把自己安排在我们最难熬的一个值班时段的情景。这个班次只有最初级的员工才会被安排，但我的那个老板就是要颠覆我们行业的文化，拒绝顺应世界对老板的看法。取而代之的是，他谦卑自己，放低身段，以仆人的形式来工作。他没有顺从世界，而是被基督改变了（罗马书12章2节）。

我曾经所做的颠覆职场文化的一个举动就是说“对不起”。如果你所在的办公环境里，大家从来都不跟彼此道歉，那你说“对不起”的时候，就是一种颠覆的行为。因为你拒绝遵循那个办公室的文化模式。

或者可能是你对下班后酗酒文化有所回应。若是选择合作，你会去参加并努力影响大家不要喝多，甚至可以是在晚上结束时照顾那些可能需要帮助的同事。而选择颠覆则是去组织其他的社交活动（不是与喝酒竞争，而是给同事们更多选择），比如周末的家庭野餐会。有很大可能你的其他同事，不管他们是不是基督徒，也有人不喜欢喝酒的活动。所以，主动去组织别的社交活动吧！

  1. 曝光

然而，有时我们需要做的不仅仅是合作或颠覆。有时我们必须坚持一些原则。正如圣经所说：“那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人……”（以弗所书5章11节）。

以斯帖记中最有名的经文之一出现在这位犹太人皇后发现自己处于危险境地时。犹太人正受到死亡的威胁，而以斯帖有机会在国王面前发声，但这可能会要她付出极大的代价，甚至是可能没命（以斯帖记4章11节）。此时，她的堂哥末底改劝告她，

“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？” （以斯帖记 4章13-14节）。

思想以斯帖的例子，作家提摩·太凯勒（Timothy Keller）写道：“如果你不愿意拿你在皇宫里的位置为你的邻居冒险，那么你就是为这皇宫所奴役了”[2]。我们每个人都可能在自己的职业生涯中，不得不面对我们自己的“以斯帖时刻”，最终我们要选择的是做皇宫的奴隶还是做上帝的仆人。

当然，我们需要有判断，并非每个遇到的职场压力都需要曝光。我们需要上帝的智慧和来自基督徒群体的智慧做决定：“这个情况下曝光是最好的方式吗？还是我应该采取合作或颠覆的方式？”然而，当我们真的面对一个需要我们揭露行业黑暗面的情况时，我们是否真的愿意这样做呢，即使这有可能会给自己带来损失[3]？

  1. 割席

新约中提供的最后一种态度是许多人急于第一步就做的。然而，我一直认为这应该是最后的手段——那就是割席。

这是当我们意识到自己工作场所的文化太扭曲，我们试图合作、颠覆甚至曝光但都没能带来任何改变时应该做的。事实上，我们可能已经感到信仰快被那种环境中的“杂草”吞灭了。在这种情况下，大概就应该听从保罗的建议“你们务要从他们中间出来，与他们分别……”（哥林多后书 6章17节）

如果我们面临这种情况，我们还必须认识到，无论我们走到哪里，都会遇到与我们的信仰不符、不道德的行为。

我们不应该天真地认为只要换了工作就可以不必处理这些问题。在当今这个时代的所有工作中，我们都会一直需要面对这样的压力。

就个人而言，我只有一次遇到了工作环境太扭曲以至于我认为有必要离开的。当时我的上司是一个自恋又欺负人的人，我首先使用了上述的三种方式（包括曝光，这涉及了向他和其他领导层明确提出这个问题，但都无济于事）。

事实上，领导层的其他人劝我离开，他们自己后来也离开了。那是一个非常痛苦的经历，我感谢在整个过程中帮助我的基督徒兄弟姐妹给我分享的建议。但这是一个需要智慧的事情。对于处于相同情况的其他人，他们也很可能会做出不同的决定。

     5.寻求他人的支持

这就是为什么我们需要最后这一个资源——我们在基督里的兄弟姐妹了。我们需要他们的智慧来决定何时该使用哪种方式来回应。

通常，我发现我所在行业之外的其他人可以帮助我看到一些被我忽视的不道德的行为。因为我在行业内太久，以为 “这就是我们这里的做事方式”。另一方面，有时候我自己可能认为我工作场所的情况非常糟糕，我应该离开，但我的弟兄姐妹们可以提供不同的视角，提醒我所有的行业都会面临挑战，鼓励我留下来并为我代祷支持。

处理这种压力可能是代价高昂的，这就是为什么我们需要基督里的弟兄姐妹来支持我们，特别是当代价大到我们可能有一段时间没有工作和工资的时候。同样的，当我们劝告其他在基督里的弟兄姐妹为信仰坚定某个代价高昂的立场时，我们也应该准备好为他们提供所需的一切支持和资源。  

让我们团结一致，以坚定的信心来对抗职场文化中的压力吧。

 

[1] 这几种回应姿态摘自Andrew Cameron的《Joined-up life: A Christian account of how ethics works》（2011）一书。我对其进行了调整以适用于职场。有关更多详细信息，请参阅 Andrew Laird 撰写的《Under Pressure: How the Gospel helps us handle the pressures of work》一书中“How to handle the pressure to conform”这一章节。

[2] 提摩太·凯勒（Timothy Keller），《Every Good Endeavour: Connecting Your Work to God’s Work）》伦敦：Hodder & Stoughton出版社，2014.  123页。

[3] 我不想忽视有时这样做会带来多大的挑战，以及会带来多大的个人损失。但是，放下自己并背起我们十字架的呼召，这意味着当我们行走信仰的道路时，有时会付出极大的代价。但是，我们不用独自承担这个成本。因此我提出，基督徒群体应该支持那些因为“发声”而使自己在专业、经济或其他方面遭受极大损失的人，这是非常重要的。

 

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