作者：Kelly Purcell

翻译：Abby

语音播读：穆如清风

    我们教会每年都会举行“奇迹奉献”，也称为“献祭奉献”。这背后的用意是，除了正常的十一奉献外，每个人再奉献一部分钱。期盼无论种什么，在上帝的国和自己的生命里，我们都能有丰盛的收获。在奉献前的几周里，我满脑子充斥着各种想法：“如果奉献太少怎么办？如果奉献太多，然后钱自己不够用怎么办”？我该像马可福音12章中的寡妇那样，奉献自己所有的一切吗？如果不像别人奉献那么多，是我缺乏信心吗？”

    感恩的是，我在上帝的话语中寻到很多智慧，这些话直戳我矛盾的想法，带领我做决定。我最大的发现和最使我得自由的真理是，奉献和慷慨从来不是关乎钱，而是关乎我们的心！哥林多后书9章7节（扩展版）说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐的乐意的人是上帝所喜爱的。”我若将所有的周济穷人，心却远离上帝，祂宁愿我们不奉献（哥林多前书13章3节）。

    仔细思考这一点，帮助我做决定。我查考自己的心，若发觉自己不乐意奉献，藉着上帝的话语，我有信心将自己从必须奉献的律法中释放出来。如果真是那样，我们为何要奉献呢？马太福音6章21节回答了这个问题：“你的财宝在哪里,你的心也在那里。”我们将金钱和资源投入到我们所看重的事情上，反之也亦然——我们所投资的变成了我们所爱的。我们的心会紧紧和我们所投资的事物牵连在一起。有时受到圣灵的启示，或看到某个特殊需要，迫使我不得不奉献。被圣灵催促的那一刻，我不一定立马感到“乐意”，但当我停下来思考奉献的目的（哥林多后书9章7节）时，我会非常开心自己能成为上帝行事的一部分！

上帝永远会给我们更多

    最近收到一大笔钱，但并不是我的。被告知这笔钱的特定用途，我照做了，但钱有许多结余。我通知钱的主人还剩下一部分钱，她却说让我自己留下来。这太突然了，剩下的钱成了我的，可以做我喜欢的任何事情。我立刻想到一位正在经历财务困境的同事，我非常激动，上帝可能用我来回应她的祷告。不过因为我一周之后才能见到她，在那段时间里，我开始考虑这笔钱还能做些什么。当我见到她时，我却犹豫了。我向上帝要一个信号或确据，但没有得到任何信号。我几乎准备用“上帝没告诉我”作为不给她的理由。有时我们没有听到上帝的具体指示，但我们看到了某个需要很多钱才能完成的需求。

    就我而言，我相信，只要我以正确的心来决定，上帝不介意我保留这笔钱还是奉献。但我知道，这次给予完全在我的承担范围里，况且这笔钱原本就不是我的。此外，我所有的都来自上帝，当我奉献时，祂就会不断地供应我的需求。查尔斯·司布真的话语启示了我：“即使把我的全部都给祂，祂也会找到方法加倍回馈我的。”

    还有一次，我在当地的一家咖啡馆举办了一次查经会，我的朋友邀请了一群不习惯谈论上帝和圣经的新人。为了破冰，我有感动为所有人的饮品买单。然而，当这个想法冒出时，我却退缩了，因为账单加起来会是很多钱，尤其是对我微薄的收入来说。但是，我没有简单地打发了我的这个想法，而是花时间思考这么做的目的——如果我的奉献能让人们的心向上帝敞开，那么这不过只是一个很小的花费。因此我为他们买单了，很幸运地看到他们中很多人分享他们的挣扎，请求祷告，甚至有人愿意相信上帝！

    之后不久，一位朋友发信息来说，她给我留了120美元，感谢我之前帮她打扫家里的卫生。

过度奉献

    哥林多后书8章12节中提到的一个关键原则，照你所有的奉献，而不是所没有的。我见到过过度奉献带来的严重影响。有人去贷款，为了在每年的“使命奉献”中拿出大笔资金。他们负债累累，最终不得不依靠他人来支付生活费，我想这不是上帝要我们做的。圣经警告人们不要负债和入不敷出（箴言17章18节；罗马书13章8节；箴言22章7节），同时鼓励你为财务包括奉献做预算（例如路加福音14章28-30节）。上帝要我们奉献和管理好所有的。我以前做过切实可行的一件事，就是准备一个专门用来奉献的信封。每周我都会把工资的至少5%的投入其中，当有机会奉献时，我就能慷概而心甘乐意地奉献。

    奉献我所有的一种方法就是寻求上帝要我在哪里播种。圣经清晰的告诉我们祂赐种子给那撒种的，也必增添你们的果子！（哥林多后书9章10节）“种子”可能就在我的储蓄账户中，或在我的下一次薪水，假期奖金，或者新的赚钱机会中。就在我向上帝寻求奇迹奉献的同一周，我的银行账户里收到了一笔报销，但我忘记了自己会收到这笔钱。我想，如果能把这笔钱存在我每年的旅行经费中，就太好了。但我觉得这钱就是种子，所以我有目的地、心甘乐意地播种。每当我为奉献的种子而请求上帝时，祂总是向我展示哪里可以找到。

    这加给我能够奉献比自己计划存起来的钱还要多的信心，因为知道上帝喜悦一颗顺从的心。当财务紧张，没有钱奉献怎么办？慷慨不仅仅局限于金钱。有很多我们可以奉献和慷慨的其他方法。钱是可以赚回来的，但时间是赚不回来的！它和金钱一样珍贵（我觉得它比金钱更珍贵）。你可能听过爱的五种语言——有质量的陪伴、服务的行动、肯定的话语、礼物和身体的接触——人们给予和接受爱的方式不同。根据对小组成员的了解，你可能知道他们爱的语言是什么，当预算紧张时，你可以考虑赠送手工制作的朋友专属约会券，或者帮助他们跑腿买点东西甚至做点家务！

花时间思想一下上帝如何使你变得慷慨，你周围的人能从你得到什么祝福。慷慨是一种生活方式，是你从上帝那里得到的爱和慷慨的涌流。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Kelly Purcell

 翻译：夏天

有声播读：佳音

我正骑在一头重达500公斤且按着自己的意愿在一路小跑跳跃着前进的动物身上。 我的眼睛紧紧盯着前方，我的身体和马匹都与我目光的方向一致往前。 传达错误的信号或失去平衡的结果就是从马背上摔下来吃土。

每个骑马者都知道要全程抬头并坚定地看向前进的方向。 然而，我们的本能却告诉我们要往下看，以确保我们能够越过障碍。然而依据我的经验，一旦往下看，就会摔倒！为了可以保持向上和向前看，骑马者需要相信马能够完成它的任务，而自己则透过注视前方专注在自己的任务上。

美国的生命教练玛莎·贝克用类似的描述来形容我们的生活：“你的生活会随着你的注意力前行。 你往哪里看，你就会往哪里走。”

这不也像是我们属灵的注意力操练吗？箴言 4章25-27 节告诉我们“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观…..不可偏向左右…..”。 我们应当专注于正确的方向，避免分心和跌倒。 要想做到这一点，就必需相信上帝（箴言 3章5节）会在每天的生活中带领我们，并会陪伴我们度过所面临的每一个难关。

所以，我们知道了该往哪个方向看。然而身为基督徒，我们所应该要定睛的又是什么呢？ 希伯来书 12章2 节说：当“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”

在骑马时，我可以用眼睛看到我要前往的地平线或林线，并且我的身体也能感受得到我有没有注视前方。 但是，我们如何能时时仰望看不见的耶稣呢？

我发现TPT译本可以帮助我们更清楚地理解：“我们把目光从自然领域移开，将注意力和期望集中在耶稣身上。” （希伯来书12章2节）。

周围发生的许多事情会让我们感觉自己的处境飘摇不定。 我想起我是如何在一场自然灾害中幸存下来，这个事件仍然在我的内心深处回荡并影响着我。 看到有关正在进行的战争的新闻时，对我的打击也很大。 一年多前，我在计划婚礼，然而现在我又恢复单身了，我心中对生活的美好憧憬已经破碎。

然而，这些事情的发生让我有机会审视我所在乎的到底是什么。 如果我所有的“注意力和期望”都集中在周围发生的事情上，我会很容易感到焦虑和沮丧。

因此，以下是我一直在练习将眼目定睛在耶稣身上的方法：

• 仰望耶稣并存敬畏的心

仰望耶稣其实很简单，我们可以藉着阅读祂的话语更清楚地“看见”祂！ 上帝的话语是我们永恒的泉源，并提醒我们耶稣是多么奇妙且令人敬畏。

在我刚信主的时候，我有一本笔记本，专门用来记录我在圣经中看到的有关耶稣的记录。

在我开始写笔记的几个月后，笔记本上就写满了关于耶稣是谁的记录，回顾这些笔记帮助我厘清关于上帝的真理，打破了我自己的预设和其他人口中的描述。

当我写下像是“祂是我的拯救者”（诗篇 91篇14节）之类的话时，我想像着当我呼救时，一位厉害的超级英雄会来拯救我。 读到这些关于上帝对我的爱、祂的力量和对我的爱和关心，带给我敬畏、惊奇、安慰和盼望。

还有一个方法帮助我把眼目转向耶稣，那就是让自己浸泡在上帝所创造的大自然环境中并在当中寻求祂。 每次当我在海洋里浮潜时，看到许多不同颜色的鱼生活在错综复杂的珊瑚礁生态系统中，总是让我感到惊奇。 当我的眼前只有礁石，和深不见底的海洋时，这样的景象提醒着我，上帝对我的爱比海更深（以弗所书 3章18节）。 我想像我的罪被丢进海里，再也见不到了（弥迦书7章19节）。

正是在这些时刻，我发现，正如那首广为人知的赞美诗所描述的，生活中的烦恼“在救主荣耀恩典大光中必然显为虚空…..”。我们越把注意力放在耶稣身上，我们对祂的敬畏就越多；当我们敬畏耶稣时，我们的注意力也就会不断集中在祂身上。

让我可以在耶稣面前存敬畏的心，是因祂知道一切（约翰一书 5章20节，诗篇 147篇5节），并且拥有掌管万事的权柄（马太福音 28章18节，以弗所书 1章20-21节）。 这些真理给了我很大的安慰，因为我们生活在一个常常会发生令我们惊讶事情并且未来也充满忧虑和恐惧的的世界里，但对耶稣来说，却没有什么是祂所意料之外的，因为凡事都在祂掌权的手中。

最近，我经常在半夜被眩目的闪电和接着而来振动床铺的雷声惊醒。 惊恐之余，让我想到，如果自然界的力量尚且那么可怕，那造物主的力量会强大到什么地步呢？

想到这位令人敬畏、全能的创造者了解我的一切，包含我隐藏在心中最深处的悲伤，并且祂还爱我（约翰一书 3章20节；罗马书 8章15-16节，38-39节）并为我放弃了祂的生命。

当我想到十字架——祂所忍受的酷刑、残暴和羞辱——为了使我们免于遭受永恒的死亡并带下复活的大能，相比之下，我此时此刻所经历的一切，无论是好还是坏，都变得无足轻重了。 当我安息在耶稣所赢得的胜利中时，我所害怕或恐惧的事情就失去了力量。

经历过抑郁和焦虑的我，发现一个很让我感到恐慌害怕的想法是“我会回到那个抑郁的状态并被困在那里”。 在恐惧的时候，我藉着默想耶稣经历了比我更糟糕的情况： 祂曾被困在坟墓里，这样做帮助了我克服恐惧并且把眼光专注在耶稣身上。

• 越过自己看向前方－－让祂的优先次序成为我们的优先次序

另一个让我定睛注视耶稣的方法就是专注于祂所关注的事！ 祂的心总是在上帝的百姓身上，要使迷失、受伤或破碎的人们回转并与祂建立爱的关系。 浪子的故事描绘了一幅天父关心在迷途中的浪子的美丽图画（路加福音15章32节）。

每当我因生活中的各种烦心事感到灰心、担忧或沮丧时，我发现转移注意力到其他人的需要上，是摆脱焦虑思想的一种方法。

我首先列下我所知道的那些需要救恩、医治或突破的人的名单，并为他们祷告，这样做帮助我将焦点转向耶稣。

完成祷告名单上所列的事项后，我发现自己大部分的忧虑也跟着消散，上帝也把对这些人的爱充满在我的心中。

不总想着自己的事，也分一些心思给其他的人，就好像我在对上帝说：“我相信祢会处理所有关乎我的难题，让我可以自由地关心身旁的人事物。”

而我也试着为我看到的世上的需要祷告。例如为发生在以色列的冲突和那些遭受自然灾害的国家祷告，帮助了我能用不同的眼光看待自己的忧虑和挑战。想到其他人正在经历的事情，我自身的问题突然就变小了。 意思不是说我们个人的难处不再重要了，而是为他人祷告能使我们重新回想起自己已经拥有的祝福和盼望。

当我们让耶稣的优先次序也成为我们的优先次序时，我们的期望也会随之改变——我们将开始期待更多耶稣所想要和关心的事情发生。

生活在对救赎主的敬畏之中，是真正的美颜滤镜——生活变得更加甜蜜，重担变得更轻省，考验变成了更亲近祂的机会。

当你觉得自己与耶稣的关系失去了敬畏和惊奇时，默想祂所做的一切，“在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空”。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”