作者：Sarah Tso

翻译：Nancy

有声播读：枝子

如果我失败了怎么办？

这个想法一直困扰着我，以至于我感到喘不过气来，就像五脏六腑被踹了一脚一样。我已经尽了我所能做的一切努力来为最后的临床考试做准备，但我仍然觉得准备的还不够。

当我和我的同学在考试后见面对试题时，才意识到我们对同一个儿科临床病例做出了不同的诊断，这真的让我们感到紧张不安。

这次考试不及格意味着我将无法执业为语言治疗师——我相信，在我大学毕业的第一份工作中，上帝就已经呼召我以此为职业了。

这也会意味着我为完成硕士课程所付出的两年努力是徒劳的。这将使我失去部分奖学金和回去新加坡的一些工作机会，并可能使我在竞争激烈的就业市场中处于不利地位。

等待考试结果的一周是我一生中最慢长的一周。我做了一切可能的事情来分散自己的注意力——参加校园侍奉活动、聚会结束后和学生们一起吃午餐以及参与其他外联活动。我甚至给我在另一个城市的同学发了短信，她开始跑步（尽管她之前并不跑步），以分散自己对考试结果的忧虑。

然而，那个星期的其中一天，所有人都取消了与我的会面，我必须独自一人面对现实。我记得我关掉灯，静静地哭泣，放下所有戒备，把一切都摆在上帝面前，包括我所有的不满和疑问：

上帝，你会让我走了那么远却在最后阶段失败然后空手而归吗？你带领我修大学里最困难的一门课却不让我去做语言治疗师，这一切的意义何在？

你呼召我走这条路的时候是我听错了吗？当你为我来这里铺平道路时，我是否错误地解读了你给的确认迹象？

我该怎么告诉我家乡的未来雇主？他们已经选择了我，并相信我会以好成绩毕业。

回到我的日常

因着我的朋友们离我很远，父母因为时差而睡着了，当地的亲戚们晚上都在忙，我只能自己祷告。然后我想起耶稣在客西马尼园的经历。在祂死的前一天晚上，祂被祂的朋友抛弃了，他们太困了，无法与祂一起祷告，即使在祂与他们分享祂的痛苦之后（马太福音26章36-44节，路加福音22章39-44节）。

虽然我自己的经历离死亡还很远，但我同样感到了绝望和被抛弃。然而我并不孤单。耶稣理解我的痛苦和紧张不安，因为祂在十字架上承受了一切——我所有的罪，以及随之而来的所有破碎、缺失和不完美，包括我的遗憾和犯的错误。

我记得那天晚上我睡得很安稳，完全确信上帝仍然在掌权，祂永远在我身边，无论我亲近的人在不在，祂永远都在。

在接下来的几天里，沉思下面这些经文给了我极大的安慰，直到考试结果出来：

“不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的上帝和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。”（申命记31章6节）。

“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓立比书1章6节）。

在我的“客西马尼之夜”之后，我收到了我所爱之人的回复，我觉得上帝继续通过他们对我说话。我记得我姐姐在一个电话里说的那句充满说服力和情感的话：“Ming，你将作为一名完全合格的语言治疗师回到新加坡。”她的话极大地鼓励了我。

还有一位我的主内好朋友告诉我，即使我失败了，也没关系。她知道我的课程有多难，并试图让我放心，我仍然可以拿着非临床学位找到工作的。我理解她的观点，但我告诉她，我仍然觉得上帝会通过我的努力，帮助我成为祂希望我成为的语言治疗师。

这是七年前的事了。如今，我获得了正式的临床资格，并作为一名语言治疗师执业了几年，我深深被上帝在我生命中的奇妙恩典和祂如何让我见证祂对我家人、同事和客户的良善而折服。

如果我真的失败了怎么办？

那天晚上，我独自祷告的时候，确实考虑过如果我考试不及格，并在最坏的情况下，重考也不及格，我会怎么办。我想象着自己沮丧地回到新加坡，只拿着一个非临床研究生学位，然后回到之前的那所自闭症学校教书。我最终可以满足和快乐地回到我从前的生活吗？

我相信，答案是肯定的——我确实热爱我的教学工作和我所有的学生，当时要离开这一切去读硕士学位对我来说很艰难。我会把所发生的一切视为上帝希望我重返教学岗位的带领，然后我会边教书边考资格证书。尽管我知道这样的话我的职业前景和薪酬会大不相同，但我知道上帝会供应我，并为我提供我所需要的一切。

当我感谢上帝赋予我的一切时，我可以看到，尽管这些年来的挑战有所不同——尤其是当我面对更具挑战的客户时，以及在等待上帝为我预备人生伴侣的那段时间——但上帝总是证明祂是信实和良善的（提摩太后书2章13节），祂每次都会来帮助我，提醒我祂是我的全部。只有祂能在我需要鼓励的时候一直在我身边。

这些年来，我经历了许多“客西马尼之夜”，我向上帝呼求，并学会接受只拥有祂就已经足够了。说实话，我不配得到上帝和祂赐予我的救赎。我也不能说我配得到这世界上的任何祝福，甚至连我想要的事业或家庭我也不配得。

尽管祂给了我对事业和家庭的渴望，但这些年来祂一直在炼净它们，这样我就会永远把祂放在第一位，而不是看重祂的祝福过于祂自己。所以我可以做到即使在没有得到任何这些祝福时，仍然相信祂是上帝，有祂已足够。

祂一直在透过我所有的挣扎和我与祂相处的安静时间，来让我的心“免疫”于任何偶像崇拜，包括对祂祝福的崇拜，这样我就会记得着眼于永恒来看待一切并心系祂对我生命的更大呼召。

为了鼓励我自己和所有读到这篇文章的人，我根据约伯记 42章1节、罗马书12章2节和哥林多后书9章8节写下了这篇祈祷文：

亲爱的主：

祢能将各样恩惠加给祢的儿女们，甚至在我们出生之前，就使我们凡事充足，可以行祢呼召我们行的每一件善事。

愿我们全然依靠祢，喜乐地顺服祢，完全降服于祢，因为祢万事都能做，祢的旨意不能拦阻。愿我们永远相信祢善良、纯全可喜悦的旨意，如同相信信实的祢一样。

愿祢成为我们生活的中心。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Jess McDonald Ragg

翻译：奇奇

我是在成功神学运动的热潮中长大的。

在我早期的信仰生活中常常听到如何“相信就得着”或“大胆向主要”这类主题的讲道，以及如果你按照上帝所说的去行，并且信心足够大且守十一奉献，上帝将会给你你想要的一切（工作、房子、假期、汽车）。

我清楚地记得当时的情景，我的父母无力支付学费，因为他们辞去了工作，全职从事教会的建设项目，但我们也知道一些人会声称他们的现代豪华汽车是上帝的祝福。

两者往往很难调和，因为看起来似乎是那些经济困难的人信心比富有的人少。难道真的是他们信心不够，不够信靠上帝吗？

在每年的年度奉献大会之前通常会举行祷告会，会众们会向上帝提出祷告请求或把自己的需要和困难告诉上帝，然后向祂做出奉献的承诺。 我听说有些家庭通过借债或刷信用卡来十一奉献，希望这能以这种方式说服上帝在财务上祝福他们，以便早日还清债务。

我对写下这一点很谨慎，因为我不是做出这些承诺的人之一，而且我也不能够真正知道上帝让他们做什么。 但与此同时，在我读圣经的过程中，我并不相信上帝会这样行事——如果你是一个好的信徒，做了所有你该做的事，你将拥有一辆名车和一座房子，以及几处投资房产。

相反，在圣经中我看到：

上帝为在旷野中的以色列人提供食物（出埃及记 16章4-18节）——而且只提供他们每天所需的食物。

一位自己也在饥饿中的妇人供给了先知以利亚一顿饭，但并没有得到满柜子都是油和面粉的 “祝福”，她得到的回报只有一个取之不尽的容器（列王记上 17章7-14节）。

耶稣教导他的门徒这样祷告——“日用的饮食今日赐给我们”，而不是“赐给我们所有的面包，这样我们就可以成为面包主，并将所有的面包存入银行”（马太福音6章11节）。

不仅仅是一场数字游戏

我在A.W. 托泽的书《上帝告诉关心的人》读到了这段极具挑战的话：

我们受到某种宗教的影响，内心深处总觉得必须需要完成一些可以在大小、数量、速度和距离方面被看到、被拍摄和评估的任务。

我们走到很远的地方，与非常多的人交谈，出版了数量惊人的宗教文献，筹集了大量资金，建造了非常多的教堂，并为我们的孩子们积累了惊人的债务。

基督徒领袖们互相竞争着，看谁创造的数字更好看。

真是一语中的。

因为多年来，我也习惯于用数字、受欢迎程度、规模和其他更属世的成功衡量标准来定义事工的成功。

老实说，我们很容易陷入这样的想法：“噢，事工在成长所以上帝一定在其中动工……”  在某种程度上，我相信可能真是这样。但如果人们仍然过着不敬虔、属血气的生活，那么这些数字就没有任何意义。

不久前，一位朋友给我发了一篇关于人类学研究的文章，题为《非洲社区的成功神学》。

这项研究的不同之处在于，对于这些人来说，他们对“成功神学”的看法并没有体现在豪华汽车、船只和房产上。

对他们来说，成功就是建立关系、获得支持和支持那些有需要的人——这种成功是由社区里的每个人都得到供应和被欢迎来判定的。

当我读到这篇文章时，我发现自己在想：“哇，这种成功神学与我对基督信仰的理解非常一致。” 这与使徒行传 4章32-35节 中详述的内容相呼应，却与我们在西方所经历的相去甚远。

我想我今天要说的是，当谈到繁荣、祝福和成功时，我们已经太习惯于像世界上大多数人一样用世界的标准来衡量了。

然而，另一方面，由于这种物质主义的“福音”与真正的福音背道而驰，我们中有一些人可能会因噎废食，最终得到 “生活糟透了，不要想从上帝那里期待任何东西”的神学。 这也是不对的。

我们可以从上帝那里期待什么呢？

也许你们中的一些人觉得自己没有经历过任何形式的成功（物质或关系、金钱或归属感和支持）。 我很抱歉生活对你来说那么艰难。 我只能说，虽然我也有过孤独、困难和挣扎的时候，但上帝总是在我需要祂的地方出现，虽然不总是在我希望的时间或以我希望的方式。

我想起基督在著名的登山宝训中所说的话，上帝尚且供应空中的麻雀和野地的花，祂更爱我们，难道祂会不管我们吗？ （马太福音 6章25-34节）

使徒保罗说他凡事都知足，因为他有基督（腓立比书 4章14节）。

我现在要说一些非常有争议的话。 我仍然相信“成功神学”。

但并非是那种相信只要我能锁住上帝或摇动祂的手，祂就会让我一切的物质希望和梦想实现。 而更多是像下面经文中所记载的：

耶利米书 17章7-8节：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。 他必像树栽于水旁，在河边扎根。 炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠。 在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

诗篇 34篇8节：“投靠祂的人有福了。”

朋友，我确实相信在我们的信仰生活中有一个繁荣的地方（并且这个繁荣具有真正美好的意义）。

但它更接近于茂盛的概念，一种源于与上帝有正确关系而来的美好和幸福感。事物之所以平稳、安全，是因为上帝保守着它们。

最近，我想到自己做出的一项与金钱有关的决定似乎是错误的，尽管我是经过祷告和认真考虑才做出决定的。 在我的反思中，我停了一下，想到一个挑战自己的问题：为什么我只期望上帝的国度以冰冷的现金形式显现呢？

除了金钱之外，我所做的决定是否给我带来了情感和实际的祝福？ 是的。通过这个我非常清楚地感觉到是上帝希望我做的决定，祂的丰盛运行在我的生命中。虽然这个决定没有在经济上面祝福我，但却在其他方面给我带来益处。

当然，有时候我们会以更切实的方式被祝福。 我记得我购买第二套房子的那阵子。 那真是经历了一个又一个神迹。从一天下午无意开车经过，发现房子的“待售”标志，与房产开发商的销售主管同时参观了房子，到准确以我需要的价格买到了它，并在最后一刻交了钱。 我非常清楚是上帝为我预备了买房子的一切道路。

但上帝在我们生命中的供应还有其他的部分是我们可能没有注意到或怎么考虑过的。例如在你正需要的那个时间里的一场谈话。 当你真正惊叹上帝创造的时刻——雨后云朵的样子，美丽的日落——提醒你即使在噩梦般的日子里，祂仍是伟大和无所不能的。 未打开的大门仍然可能给我们带来超出我们想象的新机会。

我们的上帝爱我们。 比爱麻雀和野花更甚。 祂保守着我们，我们所需要的一切成功和丰盛都在祂里面。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”