作者：Kelly Purcell

翻译：奇奇

我们都有对未来的担忧和恐惧，而我们在新闻中听到的信息加重了这些担忧！ 地震、洪水、战争、政府腐败、犯罪增加和生活成本上升…..这些骇人听闻的新闻头条不胜枚举。

值得庆幸的是，这对上帝来说都不是什么新鲜事。 祂知道作为人类的我们很容易忧虑，所以祂多次在圣经中提到“不要害怕”，这也是祂重复了最多的命令之一。

每当对未来的恐惧笼罩着我时，我都会不断回顾并抓住下面的这些真理：

• 像野花和飞鸟一样，活在当下

很多时候，我们都活在未来，当下已经在担心下周、下个月或明年的事情。 然而，这样的忧虑让我们无法体会今日的喜乐！

在路加福音 12 章 22 至 32 节中，耶稣在提醒门徒们为何不必忧虑时告诉他们要留意野花和飞鸟。 祂描述了野花如何什么都不做却仍然看起来很美丽而且能够继续生长。 不储存食物的飞鸟仍然每天都会被供应吃喝。如果上帝把祂这些非常微小的创造物都装饰和照顾得那么好，那么祂又会如何照顾作为祂儿女的我们呢？

深刻反思这一点确实教会我活在当下。 最近，我的车出现了一些问题。 它漏水了，所以每当下大雨时，水就会进入车子里。 随着雨季的到来，我已经在大雨中行驶了数周，这导致系统的某些部分出现故障，现在其中一扇车门也打不开了。 我一直担心水也会影响我的刹车和发动机。 但因为我生活在第三世界国家，汽车零件和机械都非常昂贵且很难获得。

在我的忧虑中，圣灵把我的注意力吸引到路加福音12章的这段经文，我受到了挑战！ 读的时候，我感觉上帝好像在对我说：“是的，这是一个问题，但是你的车现在可以驾驶和使用吗？” 当我回答“是”时，我感到我的想法转向了感恩，因为我还有车可以开，并且上帝会在我需要时给我预备解决方案。

我想到以色列人，他们每天在沙漠流浪时必须依靠上帝提供的吗哪（天上的食物）来过活。 他们无法为第二天积蓄食物。当有人尝试把它们留到第二天时，发现已经发霉无法食用。 上帝在教他们要相信并依靠祂渡过难关，同样，祂也想向我们证明祂是信实的。

2.感恩

我无法用语言来形容感恩和赞美的力量有多大，它可以让我们摆脱忧虑和恐惧，进入平安和信心之中。

大卫敦促我们不要忘记上帝已经为我们所做的一切（诗篇 103篇）是有原因的。 当我们赞美和感恩时，我们的态度和想法就会改变，我们会开始意识到上帝是如何照看我们的。 当我们感谢祂为我们所做的一切时，就带给了我们盼望，并增强了我们对祂的信心，相信祂现在和未来将会做的事情。

例如，当我在生病时感谢上帝医治我可能会感觉很超前，但当我开始赞美时，我就开始想到我最初因担心或恐惧而忽略的那些事情，例如能够获得医疗护理、去医院 、得到对症的药物、以及那些照顾我的人——这些都是可以带来上帝所应许医治的祝福。

腓立比书 4章6-7节应许我们，当我们以感恩的心向上帝祈求时，祂的平安就会保守我们的心怀意念，除去一切忧虑、恐惧，和一切使我们信赖祂以外的事物。 在感恩中，我们就是在将上帝放在我们生命的宝座上，并确认撒旦没有权柄带给我们恐惧、忧虑或焦虑。

感恩转化为信心，无论我遇到什么，上帝总是与我同在，永远不会停止为我做美善之事！

3.用上帝的应许来代替我们的“假设”

“如果我失败了怎么办？ 如果我永远好不了怎么办？ 如果不起作用怎么办？ 如果我永远结不了婚怎么办？ 如果我听不清上帝的声音怎么办？” 这些问题听起来熟悉吗？

我可以长期满脑子都是这种最糟糕的“如果……会怎样”的设想。 我发现自己担心每一种可能的情况，以防万一其中一种情况真的发生——好像担心可以让我为可能发生的事情做好更充分的准备一样。

当我在新西兰呆了一段时间又回到汤加后，我意识到一年多前发生的汤加火山爆发给我带来的创伤仍然存在。 我会躺在床上想：“如果我再也回不到正常了怎么办？” 我很害怕自己会被困在这种恐慌和恐惧的状态中。

然而几个月过去了，经历了时间的淡化和朋友们的支持，我可以释怀地说我不再处于当时那种状态了。 这让我意识到我们的许多“如果”从未真正发生，所以担心是多么浪费时间的事啊！

圣经告诉我们要思想那些“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行和值得称赞的”事物（腓立比书4章8-9节）。 当我们将所学到的付诸实践时，上帝的平安就会与我们同在。

用上帝的应许代替我们的“假设”可以在忧虑时给我们带来安慰。

我们可以用讲到上帝可以满足我们内心渴望的诗篇 37篇4 节和诗篇 145篇19 节的经文来代替“如果我永远不能结婚或者如何我没有找到理想的工作怎么办？”这样的假设。 亦或者我们因身体疾病或抑郁症而需要长期服用药物，我们因此而担心自己的未来——在这种情况下，我们可以默想以赛亚书33章24节和启示录21章4节，其中清楚地说明天堂里不再有疾病或痛苦。

正如保罗在他的经历中印证的那样，当困难时期到来时，我们可以依靠上帝，祂的恩典够我们用，无论是现在还是将来。保罗学会了在任何情况下都知足，无论是饱足还是饥饿，生活富裕还是贫穷。 他意识到他“靠着那加给他力量的，凡事都能做”（腓立比书4章11-13节）。

4.找到天国的视角

火山爆发、失恋、Covid-19 大封锁和即将进行的背部手术让我感到失落、沮丧和充满困惑。 在这个时期里我在与上帝摔跤。 “祂的应许难道不是真的吗？ 祂会说谎吗？ 如果上帝不阻止我所要遭受的伤害，我的未来还有什么保障呢？” 我问祂。

当我回首过去时，我很感恩这段时间的摔跤，因为上帝确实回应了我的呼求。 我读到马太福音5章45节等经文，其中耶稣谈到雨如何降给义人也给不义的人，以及那些说一定会有苦难、考验和试炼的经文（约翰福音16章33节；雅各书1章2-3节；罗马书5章3-5节）。 无论我们是否相信祂，我们所有人都会面临苦难。 不同的是，我们作为信徒可以经历在基督里的平安和喜乐。

通过这一切，我对拥有美好未来和幸福生活意味着什么有了更深刻的理解——那就是认识那掌管一切、深爱我们的那一位。

当我们思想天国和我们生命的意义时，我们就会正确地看待我们所经历的一切。 这个世界将会过去，长存的是永恒的天国，在那里我们每一个需求都得到完全满足，且上帝的一切计划都得到实现。 没有疾病、抑郁、恐惧、战争或死亡——只有仁爱、喜乐、和平和公义（罗马书14章17节）。

耶稣是我们的磐石，祂是我们生命的最可靠的根基，我们倚靠祂无论发生什么都能站立得稳（诗篇62篇2节；马太福音7章24-25节）。 我们知道我们生命安全地隐藏在基督里（歌罗西书3章3节），这意味着当我们生活在世间时，祂就在我们里面，我们也同祂一起坐在天上（以弗所书2章6节）。 因此，无论发生什么，我们都不会失去在上帝里面的身份和基业，因此，祂是我们未来最大的盼望。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Andrew Laird

翻译：奇奇

Andrew在澳大利亚城市圣经论坛工作，并且是Life@Work 项目的全国负责人，该项目旨在帮助基督徒将他们的信仰与他们的日常工作联系起来。同时Andrew写了两本关于工作的书，其中包括《压力之下：福音如何帮助我们处理工作压力（How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work）》。Andrew是瑞德里学院（Ridley College）Marketplace Institute的前院长，他之前做过广播新闻记者。他住在墨尔本，与妻子 Carly育有三个年幼的孩子。

从我第一次拿到工资的那天起，一切都改变了。

当钱存入我的账户时，我已经入职我第一份全职工两周多了。 我以前从未在自己的银行账户见过这么多钱。 “我有钱了”，我心里想。

遗憾的是，这种感觉并没有持续多久。 我的生活方式很快就用尽了我的收入！

几乎所有与我交谈过的人（包括我自己）都有这样的感觉——无论我们工作已经多久了，我们的薪水似乎永远不够用。 “如果我能再多赚一点钱就好了，”我们想。

工作的美好祝福之一就是我们能因此获得报酬。

上帝设计了我们要工作，工作要么为我们提供生存所需的物质，要么可以提供金钱购买我们需要的东西（箴言 10章4节, 30章8-9节）。 我们还使用金钱为他人做很多好事——照顾家人和朋友，供养我们的孩子，以及作为信徒，支持福音传到地极的事工。

但我们也知道，对金钱的追求可能会变得不健康：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书 6章9-10节）。

那么，我们要如何平衡努力赚钱而又不被其捆绑和吞噬呢？ 这里有4点建议：

1. 挑战那些对金钱的世俗观念

首先值得探讨的是，我们是否从家庭或文化中接受了与上帝对财富的看法不一致的金钱观。

世界对金钱的普遍看法是它能提供安全感。 经常受到质疑的假设是，我们应该尽我们的所能来赚更多钱，这样我们就可以为自己和家人提供安全保障。 储蓄很重要，因为可以给我们预备“以备不时之需”的花费。

节约里面有很多智慧！ 圣经也警告我们不要愚昧和不明智地花钱（箴言 21章5节，20节）。

然而，我们应该问问自己：“我以追求安全感的名义追求财富是否合理？”

辨别这一点的一个好方法是询问其他人。 找一个值得信赖的朋友，问问他：“你有没有看到我有信靠金钱胜于信靠基督的迹象？”

圣经警告我们不要在物质上寻找安全感：“倚靠人血肉膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。”（耶利米书 17章5节， 7节）。

真正的安全感无法通过金钱得到。财富是转瞬即逝的，即使对于那些按照我们的标准来看很富有并且因着拥有财富而避免了一些痛苦的似乎生活得无忧无虑的人来说也是如此（箴言13章8节）。

我们需要相信圣经的话，并用真理挑战这种观念，即最终的安全感只有在上帝那里才能找到，而且祂会赐给我们所需用的一切。 “我们的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书 4章19节）。

2.挑战你的动机

还有另一个我们处理金钱方式的方面需要被挑战：我们的动机。 骄傲和恐惧都可能潜伏在表面之下，影响我们对金钱的看法。

例如，在许多文化中，地位通常与我们拥有的财富相关。 我们可能会根据我们有多少钱来衡量我们的价值（或他人的价值）。

这可能是很微妙的，但想想你在聚会上通常会被谁吸引，你会更倾向于与谁做生意，甚至是在教会你更倾向于与谁待在一起。 通常，它们与我们能够用金钱做的事情有关（我们有过的有趣的经历，我们去过的旅行等等）。 这同样适用于当我们希望人们注意到我们的某些方面时。

因此，我们应该问自己：“骄傲（希望被别人称赞）是否左右了我对财富的看法及追求？”

同样的，对他人看法的恐惧可能会引发不敬虔的积累财富的动机。 我们不想成为那个提出去吃更便宜的餐厅、去更实惠的地方度假或买音乐会上最便宜票建议的人。 因此，我们努力赚更多钱，以便跟上朋友的步伐。

我们需要提醒自己，我们在基督里拥有怎样的富足，祂“慷慨”地赐给我们一切属灵的祝福（以弗所书 1章3-12节），并丰富地供给了我们今生所需的一切（提摩太前书 6章 17节）。

3.记住你的立场

仅仅挑战错误的观念和动机是不够的。 我们还需要用正确的观念和动机来取而代之！

可以帮助我们的一个真理是记住谁才是我们金钱的主人。 最终，我们的钱属于上帝，而不是我们自己。

圣经说：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”（诗篇 24篇1-2节），这一点应该让我们停下来，定期在上帝面前祷告承认这一真理！

上帝以极大的慷慨将祂的“财产”托付给我们（诗篇 8篇3-4节， 6节），我们要管理祂的美好恩赐，造福他人。

4.采取爱的姿态

就像基督徒生命中的其他事情一样，对他人的爱应该成为我们看待和使用金钱的动机。

我们在以弗所书 4 章 28 节中清楚地看到了这种爱的动机。 “从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”金钱是用来分享和爱别人的，因为正如圣经所说：“叫你们凡事富足，可以多多施舍。”（哥林多后书 9章10-11节）。

这就是为什么圣经如此强烈地反对囤积财富。 “贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。”（传道书 5章10节， 13节）。 为自己囤积的金钱最终只会腐蚀我们，因为我们只会变得越来越贪婪。

我觉得为自己囤积财富相对于慷慨地使用钱财，就像是水流进死胡同相对于水流自由流过河道一样。 当水流进死胡同而无处可去时，就会停滞、变得肮脏、发臭。 它需要不断流动才能保持新鲜。

金钱也是如此。 当上帝将财富托付给我们时，我们与之保持健康关系的方法不是只为自己积蓄，而是成为财富流经的渠道，造福他人！

给予会带给我们一种特殊的喜乐，是未曾给予所无法体验到的！ 我们要相信耶稣所说的：“施比受更为有福”（使徒行传 20章35节）。

我们可能会想，“我想奉献金钱，但目前手头紧张。 当经济更宽裕一点时，我再给吧。”然而，圣经中的鼓励并不是要过度奉献，而是要以付代价的方式奉献（哥林多后书8章2-5节）。 当我们真正仰望耶稣时，我们就能做到这一点，因为祂不计代价把自己的生命都给了我们。

耶稣在物质上和属灵上都是富有的，但他如何使用了祂的财富呢？ “你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书 8章9节）。

祂因着爱你和我而用尽了祂的财富。记住这一点可以使我们走在正路上而不被爱财的心蚕食。

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