我疯狂地追求外在的美丽，却忽略了内在的美好（有声中文）

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作者：Feifei，中国

有声播读：Carol，中国

 

不知道什么时候，“小鲜肉”这个词汇开始出现，电视屏幕被各种男团、女团霸占，整容不再是藏着掖着的事情，而是变得光明正大……健身房一到下班时刻也爆满……
 
这是一个崇尚外在的时代，美被加上条条框框：锥子脸、高鼻梁、蜜桃臀、大长腿……长得美，便理所当然被众星捧月；长得丑，没关系，你还可以整得美。
 
于是我们耗费大量时间、精力、金钱去追求这个世界的美。女孩子的化妆包里塞满了一支又一支网红色号的口红；无论男女一有空闲时间就去健身房励志练出八块腹肌和马甲线；办公桌上摆满了各种美容保健品，更有甚者跑遍全世界来整出一张完全陌生的脸。
 
在未信主前，我也是这其中的一员，为了让自己更美，我花尽了心思和精力把自己塞进世界对美的定义里。我尝试各种减肥方法，好把自己塞进最小码的衣服里，我痛下决心改变从小养成的饮食习惯，只为增肌减脂。我的心情随着体重的波动而起伏不定，每当减肥不成功，心里便是一片乌云……圣经说：“那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（以弗所书2章2节）。
 
我疯狂地追求外在的美丽，却忽略了内在的美好。
 
那么圣经中对美的定义是怎样的呢？“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心’”（撒母耳记上章7节）。在现在的社会，想要博人眼球，你只需要有姣好的外貌。但上帝不同，在祂那里，关注的是人的内心。
 
在读上帝话语的过程中，我的“审美观”逐渐改变了。我对自己不再那么苛刻，因着上帝完全接纳我，我也可以接纳那个不完美的自己。我不再把时间和精力都花费在与外在形象相关的事上，而是开始坚持固定的灵修和学习；我开始对自己的独特形象有信心，而不是让自己成为千篇一律的所谓美好形象；我的情绪逐渐稳定，不再因为体重的变化而波动不堪；我对别人的看法也发生了改观，不再以貌取人，而是认真体察对方的内心和为人。
 
圣经中说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约翰一书2章16节）。如今我们便生活在这样的世界中，被“眼目的情欲”所捆绑。我不知道我们能否改变这个世界，但作为基督徒，我们应该能够靠上帝改变我们自己。
 
我们可以不再把人生的重点放在追求外在的那种“眼目的情欲”上，而是多花时间和精力亲近上帝，建造我们内在的生命。我们在判断别人时，也要学着不再只看外表那么肤浅，而是耐心地，花时间来了解一个人的内心世界。
 
这个世界的王，总希望用各种方式，诱惑我们沉溺在世俗的价值观里，我们总不要落在他的网罗里，而要住在上帝的真理里。
 

 

 

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我意识到自己服事倦怠了（有声中文）

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作者：Sarah Tso，新加坡

翻译：Abby，中国

有声播读：馨宁，中国

 

2010年9月29日，那一天，我意识到自己倦怠了。作为一个年轻的基督徒大学生，我认为自己对倦怠是免疫的。毕竟，我不是在把什么都做“好 ”，每周在教会和校园多个事工服事吗？
 
虽然这些都是好事，但我没有意识到，在我内心深处的是一种专注于“为主做事”的“马大精神”，这扼杀了我给人安息的“与主同在”的“马利亚精神”（路加福音10章38-42节）。结果，我的事奉从充满感恩的行为转变为毫无喜乐的事工——我与上帝的关系也受到了影响。
 
就像《路加福音》十五章中浪子寓言中的大儿子一样，渐渐地我看到上帝不再像父亲那样，而更像一个对我要求越来越多的暴君。我对“服侍上帝”的渴望在我的灵里变成了苦毒。
 
 
倦怠的症状
 
这是怎么发生的？我意识到罪魁祸首是我对上帝赋予我的能力感到骄傲，并短浅地寻求人的认可。而当计划没有按照我的想法实现或当我的努力没有得到认可时，我就对上帝隐忿。我把自己所从事的事工包装成“服事他人”，但其中一些实际上变成了“服事自己”。
 
比起陷入倦怠更危险的是，在每况愈下的属灵状态下，我戴上了喜乐的面具。当有人问我过的如何时，我没有分享自己的挣扎。我的倦怠绝非突然发生的，而是多年来这些没有得到检视的错误观点导致的。
 
通过圣经和导师的带领，我终于谦卑下来，发现了属灵倦怠的症状。
 
倦怠的第一个症状是一颗怨恨上帝的心。记得每周我要来回几次奔波在位于西部的大学和位于北部的教堂之间，单程就得花近一个半小时。对我来说，完成作业、整理作业所需材料、及时赶回来参加教堂聚会或带小组（通常没有时间吃晚饭），压力特别大。
 
我有时会因无法参加一些晚上的教会聚会而受到谴责。我感到很孤独和被误解。这引起了我对教会和上帝的怨恨，我觉得他们对我的服事要求太高了。
 
浮出水面的第二个倦怠症状是，我暗中期待对上帝的服事可以得到回报，以表彰我的努力。
 
这也许类似路加福音15章中的大儿子想要父亲给他一些东西，让他和朋友们一起庆祝吧。当我感恩的日子越来越少的时候，我对上帝也越来越怨恨。
 
倦怠的第三个症状是对人的能力和力量的依赖。以利亚向上帝呼求的时候，这个症状就很明显。他说：“我为耶和华万军之神大发热心……只剩下我一个人”（列王纪上19章10节）。这些话表明，以利亚是多么容易忘记上帝是他帮助的源泉，是他正在做的所有工作背后的驱动力（列王纪上19章18节）。同样地，我开始觉得如果我停止事奉，事情就会分崩离析。但正如在以利亚的日子一样，上帝的一切工作都是靠祂支撑的，不是靠我们。
 
 
恢复之路
 
倦怠后的几个月帮我纠正了对上帝的看法。我重新学习到，上帝不需要我“做”什么，而只是“当”祂所爱的孩子（约翰一书3章1节）。在咨询了教会和校园的导师后，我选择了辞去教会事工。这给了我更多的时间和精力在校园里去爱和服侍上帝，也让我可以更好地应付这段时间的大学生活。
 
我也听从导师的建议，留出时间与主相会，在那里祂耐心地提醒我祂的恩典和怜悯。为什么我要如此努力去获得人的短暂认可？
 
我有自身的价值。一次播客布道上，我听到一位牧师说：“物品的价值在于别人为它所付出的代价。”我是按照上帝的形象所创造的，祂又用基督的宝血买赎我，这个昂贵的代价，决定了我在上帝眼中宝贵价值。我在祂里面是完全的，所以我不需要追求人的认可！
 
上帝在圣经中对摩西、以利亚、约伯、耶利米和约拿的忍耐，也使我深受鼓舞，因为他们都因事奉上帝而灰心倦怠。事实上，上帝爱祂的儿女，祂给我们工作不是要我们疲乏，乃是要与祂建立关系，使我们更像基督。我们被召不是自给自足，而是要记住上帝的恩典够我们用的（哥林多后书12章9节）。上帝，我们的好牧人，知道我们的软弱，邀请我们在祂里面安息，依靠祂。
 
今天，我把定期在上帝面前检查我的心，并与可信赖的导师分享我的属灵状况作为首要任务。当考虑一个新服事或参与教会和福音机构的事工时，这一点尤其重要。我扪心自问：我这样做是为了上帝还是我自己？是依靠上帝的力量还是自己的力量？这是出于感恩之心吗？
 
我懂得了喜乐、充满活力的服事源于与上帝喜乐、充满活力的关系。这种关系远离自给自足的杂念，并因着与上帝共处、享受祂和祂的话语而得到充分的浇灌。这样的服事是一种选择，源自于在关系中对上帝的热爱，并单纯地想服事上帝好可以跟祂说：“谢谢你！”耶和华所赐给我们的，让我们心存感谢，倚靠祂，以此来荣耀祂，好在那末日，我们可以听见这话说，“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！”（马太福音25章23节）

 

 

此文章译自雅米英文网站

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我是如何战胜焦虑的（有声中文）

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作者：Marissa Luk，墨西哥

翻译：热水，中国

有声播读：小七，中国

我记不得确切的时间了，但大概在五年前，我开始了与抑郁和焦虑的长期斗争。
 
那之后的日子我经历着剧烈的情绪波动，经常要去见心理咨询师和精神科医生，并需要接受药物治疗，我甚至会常常有自杀的冲动。可能我会有两个月无忧无虑的生活，可以自己享受生命，过得无比充实。然而之后的五个月我又会跌入谷底，进入恐慌症发作、满是幻觉以及疲乏无力的景况之中。
 
很长一段时间里，我最大的挣扎来自陌生环境恐惧症。
 
这个恐惧症的症状会通过我的肢体行为表现出来。如果我很焦虑或者对某物或某事情感到恐慌，我全身的肌肉都会紧张起来，变得不受控制，以至于我会变得非常疲惫、乏力、头痛且浑身无力。
 
我的大脑似乎从不停下来休息。它就像一台在一直转动的机器——不停地在分析、总是在制定策略要以最快的速度找到我需要的东西并走出商店、以最快的速度穿越人群、早早到达和别人约定的地点，因为我的大脑会告诉我如果我早到的话，就是准时，但如果我准时到，那就是迟到。
 
这是一个恶性循环，让我痛苦又精疲力竭。
 
在较为严重的日子里，当我走在公共场所、街道上或是乘地铁时，都会感到莫名恐惧。强烈的焦虑导致我常常幻想天上会有汽车掉下来。这种想法带来的恐惧会立刻使我动弹不得，接着我的身体会突然一下摇动或者是一阵抽搐。我的视线会变得模糊，大多数时候我会绝望到只想回家。
 
在较为“正常”的日子里，焦虑会以较为缓和的方式侵入我的生活。像吃饭、洗澡或是刷牙这样最简单的日常任务我都会忘记。我经历过一夜无眠，也有过昏睡一天的时候。
 
长久以来，我感到在履行事工职责、维护友谊和社交关系以及照顾自己之间找到平衡简直是一个无法完成的任务。
 
我曾一次又一次地问自己，想知道自己的脑力是否够用。
 
我也质疑自己是否能成为一个合格的宣教士、朋友以及自己对社会是否会有贡献。我常常觉得自己是个累赘，而且因着我精神上的问题，我是没有办法实现拿到学位、写作和有一天成为母亲的梦想的。
 
看上帝的作为
 
然而，在这样的痛苦之中，我被提醒上帝一刻也没有抛弃我。我在经历每次风暴时都能清楚感受到他的慈爱和帮助。当我再次想起这些在我人生的风暴中所记录下来的经文时，作为上帝挚爱的女儿，我能宣告我已经得到了：
 
祂饶恕和赦免的确据——约翰一书1章9节；
 
有平安的生命（不一定是容易的）——约翰福音16章33节；
 
与万民分享福音的使命——马太福音28章19-20节；
 
我的人生意义是尽自己的能力在自己所做的一切事上荣耀上帝（哥林多前书10章31节），我的焦虑并不能夺去我的人生意义。我正学着活在这一真理中，顺服祂以及信靠祂摆在我面前的环境。
 
当我回顾过去的五年时间，我意识到我虽软弱但生活依然在不断前行。我在东欧完成了一项大学事工培训项目、到亚洲做了事工工作、在一个帮助遭受性剥削女性离开色情行业的事工组织服事、拥有在多个不同国家服侍的跨文化事工的经验、甚至还在今年与我的爱人结了婚。而且，我俩将在2020年以宣教士的身份前往一个新的国家！
 
我的抑郁和焦虑没有毁掉我。相反，上帝通过我完成了祂的计划，也帮助我成长并获得了我原来以为自己不可能拥有的力量。
 
一些对我有帮助的事情
 
在这一路的经历中，我发现了一些有助于解决我焦虑的办法。例如，我开始分散自己的注意力，让大脑思想一些创意想法，这些创意想法最终成为了我每天在培养的实际技能和特长。我发现了自己对艺术的热情，它给我了表达自己和服事他人的机会。
 
不管是写是画，创作就像是我把脑海中所有的混乱思想拿出来再把它们组织起来呈现到纸上一样。这样的结果使我沉醉其中。真的是我做出来的吗？我真的能创作出那样的画来吗？
 
尽管当我们精神上饱受折磨的时候很难找到动力去做任何事，但如果你经历相似的困难，我鼓励你不要害怕尝试新事物。找到一些能带给你快乐并能作为情绪出口的活动和地方。这不仅有助于我们的心理疗愈进程，也能帮助我们从吞噬我们的精神难题中走出来而去向前看。
 
在一路寻找帮助的过程中，我也基本恢复了正常。最开始是向我的父母和朋友求助，最终我“自我揭露”的恐惧逐渐减轻，我开始去见咨询师，接着是心理医生。接受专业帮助和药物治疗对于治愈心理疾病来说非常重要。如果你正备受心理疾病的折磨，我鼓励你也像我一样去寻求帮助。若你得了肺炎会去寻求救治，那么由于激素紊乱造成的心理问题也不要忽视。
 
真相是，我们的身体不完美，并会让我们失望。但这不阻碍上帝给我们使命（彼得前书2章9节）和活出它的力量。祂不需要我们有完美的身体和基因，祂需要的是我们愿意的心志和顺服的心，好把我们变成祂完美的样式（哥林多后书3章18节）。
 
掀开焦虑和抑郁的帘子，我心中有确实和平安的盼望——我的未来在我的创造主手中（耶利米书29章11节）。
 
我的朋友，你也一样。

 

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我为何不再追求成功（有声中文）

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作者：Daniel Hamlin，美国

翻译：蒋冠华，中国

有声播读：Luke，中国

 

为了回应我从上帝那里得到的呼召，我目前正在就读一所圣经学院。我不知道自己以后是否会在教会服侍或加入某个事工组织，但我知道在圣经学院读书是我要做的事情。

 
因此，当我的许多同龄人开始成家立业时，我却正在学习新约概览和神学课程。如果让我说句真心话，我有很多次都在怀疑读神学是否值得。
 
我一直在纠结于读圣经学院是不是实用。当然，学习圣经总是好的，但是我不是更应该把我的时间和资源投入在创立成功的事业上吗？
 
我们很容易去看社交媒体、电视、杂志等，无意中就对什么是成功的生活有了一个完全错误的认知。我们经常用数字来衡量成功：银行账户余额、朋友数量、追随者的数量、房屋数量、汽车数量、接触或影响的人数等等……这样的例子不胜枚举。
 
但我知道，在上帝眼中，成功人生的标准与世俗的看法非常不同，并且无法用数字来量化。为了达到上帝眼中的成功，我必须放弃世俗的成功标准。
这并不意味着我要放弃我的理想或对成功的渴望。但这确实意味着，我要求问上帝祂想让我在什么事情上成功，以及如何运用祂所赐给我的天赋和才能来服侍祂和教会（哥林多前书12章18-20节）。因为上帝创造我们生命的目的是独一无二的，所以祂对我生命成功的定义也和对其他人不一样。
 
在这个探索的过程中，我更好地理解了耶稣在约翰福音21章18-23节对彼得所说的话。在这段经文中，耶稣暗示彼得最终将面临殉道。彼得理所当然地看着他旁边的门徒，问耶稣：“那他呢？”在这一点上，我们看到彼得很自然地在拿他的生活和成功与他身边的人比较。如果彼得必须面对这样的命运，那么其他门徒呢？
 
但是耶稣的回答给我们启发。他在约翰福音21章22节回答彼得说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”耶稣告诉彼得，成功就是跟随祂，无论祂带领我们到哪里。
 
这与任何人无关——这是我们和耶稣之间的事。
 
我曾经担心，如果我在生活中没有取得足够的成就，那么我将会是一个失败者，但上帝一直在指出我的错误。在衡量成功时，我使用了错误的衡量标准。我认为拥有一所房子，实现一些伟大的职业目标，获得声誉，财务安稳，或拥有其他一些东西才叫成功。当然这些东西都很好，能够拥有它们也很棒，但它们并不能决定你是否成功。
 
彼得一生的成功完全归功于他跟随耶稣到最后。这与他在平日生活中比不比得过其他人毫无关系，与他取得了什么成就也无关，甚至与他跟随得多好无关。
 
这让我重新思考我人生的成功该是什么样子。例如，我们理应认为像葛培理这样的人已经取得了巨大的成功——他一生中给无数人传了福音。他的名字在世界各地的基督徒中远扬，他是我们这个时代最著名的福音布道家。
 
但鲜少有人知道末底改·哈姆（MordecaiHam）这个名字，他是带领葛培理信主的布道家。哈姆从未像葛培理那样声名远扬，但我们可以看到，作为一个福音传道人，哈姆和葛培理一样成功，尽管他从来没有像葛培理那样出名。
 
用上帝的标准来看待成功，意味着不是每个人都能理解我们所做的选择。作为一名选择上神学院的作家，经常有人问我为什么不追求更传统、更赚钱的职业道路，比如医学、建筑或法律。
 
尽管我已经就这个问题回答很多次了，我还是很难找到合适的言语来做解释。归根结底：我想要成功，但我想以上帝的标准获得成功。
 
这意味着无论结果如何，我们都要顺服祂。所以，除非上帝另有指示，否则目前，成功对于我来说，就是当一个在神学院努力学习的作家。没有财富和名誉，只有对耶稣基督和属祂的价值观的追求。
 
不管我是身无分文、孤独、寂寞无声地死去，还是富有、出名、被亲人围绕着死去，对我来说都没有区别。我正在学习满足于一点：只要我一生都跟随主耶稣，无论祂怎么样带领我，我的生活都是成功的！

 

 

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