作者：Wendy Wong，新加坡
翻译：Cindy Wang 澳大利亚
我和我丈夫结婚已有半年多了，这之前，谈了两年多恋爱。谈恋爱的时候，我们曾挣扎在羞于启齿的性欲之罪里，除了密友和一位教会领袖之外，没有别人知道。从牵手到拥抱，随着我们越走越近，肢体接触的诱惑也越来越强烈，难以抗拒。为了抵挡诱惑， 我们真的全力以赴。借祷告争战；默想关于贞洁和淫行的经文；阅读相关的基督徒文章和灵修日记；制定肢体接触界限，规定相互守约；也有越界后的羞愧、挫折和悔改的泪水；寻求过属灵导师的帮助，也咨询过基督徒心理辅导员。我们却常常觉得徒劳无功。然而我们一路都有做那些“对”的事情，不是吗?矛盾的是，尽管有圣经、属灵书籍和已婚夫妇的诸般警告，我们还是不太明白。知道什么是对的并不足以阻止我们犯错。本该聆听圣灵的叮咛，但满足肉体的欲望总是轻易占了上风。只有在尝了罪的苦果后，才明白了律法背后的原因。屈服于欲望，虽有当下的罪中之乐，而随即而来的羞愧、内疚、伤害和痛苦，却会持续几天甚至几周。一切淫思、淫行都对双方带来伤害，也让全然圣洁的上帝担忧，为了让我们从罪中得洁净、赦免，祂是付上了独子宝血的代价啊。性欲是隐秘的罪，榜样基督徒夫妇不会公开谈论，似乎也不受其困扰，这让我们感到孤独和疏离；他们似乎一心扑在爱上帝和爱别人的善行上，这让我们觉得相形见绌，为缺乏自制力感到羞愧。所以恋爱期间的欲望之战真的是让我们吃尽苦头。回想起来，我看到上帝在我们生命中每一季的工作，即使看似平凡或曾经历痛苦。贞洁之战，让我体会了写下诗篇51篇的大卫王 （与我丈夫同名 ）的经历。这首诗曾是我得罪上帝时悔改的祷告。但在与性欲争战的那几个月里，它内化为我自己的哀歌，有了更深的意义。大卫在和拔示巴通奸后，因惧怕和内疚而杀了她的丈夫，然后写下诗篇51篇。这首诗让我们一窥大卫经历生命谷底时的内心世界。他向上帝的痛哭悔改是因为他知道自己首先得罪的是上帝，不是被他占有，怀上自己骨肉的拔示巴；不是他密谋残杀的拔示巴的原配丈夫乌利亚，也不是揭露其谎言和伪善的先知拿单。大卫首先得罪了上帝。正如第四节所述——“我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。”他认罪的态度流露出他的痛苦。但痛苦的云翳没有遮住盼望的光——他和他的国家能从罪中得灵里的救赎和恢复 （诗篇51篇7-15节 ）。但他的盼望从哪里而来呢？黑暗笼罩时他是如何寻得此盼望的呢？大卫知道奸杀罪不是故事的结局。上帝圣洁可畏，会公正审判，但祂更喜爱怜恤、有丰盛的慈爱并会亲自救赎我们。大卫知道上帝原不爱祭物或祭祀，而爱回转向祂的忧伤痛悔的心（诗篇51篇17节）。他知道无论罪孽多么深重，上帝都能将他的每一个罪消除尽净（诗篇51篇7-9节、14节 ）。而且，大卫知道上帝会为他“造清洁的心”， 恢复他“正直的灵”，“仍得救恩之乐”（ 诗篇51篇10-12节）。我已经记不清自己多少次在泪水和悲伤中祈祷这段经文了。走过恋爱期的云翳，我将这首诗刻在了心里。它伴我经历低谷、羞愧、过失、挫折，成了我的盼望和安慰。它一次次地提醒我，我是向上帝犯了罪，但这不是故事的结局。当我谦卑痛悔向上帝求助时，祂都用丰盛的慈爱和无限的接纳环绕我——不是因为我做了什么，单单因为祂的伟大和良善。祂的话让我获得盼望和每次跌倒后向祂哭诉的勇气，并让我经历饶恕，忍耐前行，甚至愿意写下这段心路历程。那两年里，上帝的话和灵在我们身上做了如此深刻的工作，让我们在身、心、灵里渴望向上帝全然敞开。我们学习到，对付欲望最有力的武器不是忙着做什么或不做什么，而是每天坐在耶稣脚前，侧耳听祂的话，选择那上好的福分——我们的救主本身（路加福音10篇38-42节 ）。这是我们的故事，愿它在你们争战时也可以为你们带来所需的勇气，正如大卫王将过犯化作见证：“上帝啊，你是拯救我的上帝，求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义。你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上，燔祭你也不喜悦。上帝所要的祭就是忧伤的灵，上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
