对门徒来说：耶稣的死意味着失去了所有的盼望

祂并没有犯罪，却被钉在十字架上，而当时他的门徒们都离他而去。他们不光是从耶稣死亡的现场逃离，而是离弃了和他们朝夕相处了3年的老师。他们最初追随耶稣的动机很简单 ——因为祂能够行神迹。他们盼望耶稣是上帝派来拯救犹太人脱离罗马统治者的。他们跟随祂，看祂行神迹，听祂讲上帝国度的道。他们对耶稣所做的一切都感到惊奇不已。耶稣的确有能力使以色列复国。他们就盼望耶稣成为那个新的国王。他们甚至为将来谁做最大的官儿而争论。对门徒们和整个以色列来说未来指日可待！

但上帝的计划和人的计划截然不同。祂的国不是通过战争而是通过耶稣基督流血牺牲而建立的。

当士兵们把耶稣带走的时候，门徒们吓坏了。耶稣被审问，鞭打，并背着十字架穿过城镇，最后被钉在十字架上。他像一个罪犯一样被处死，怎么可能是君王或者救主呢？如果耶稣是上帝派来的新王，他是不会被打败的！在门徒的眼里，耶稣失败了。他们原本的盼望忽然消失殆尽了。

仔细想一下，其实我们每个人都会将盼望寄托在某个东西或某个人身上，因此我们才能够有信心地活在当下。也许是某个我们认为会永远爱和照顾我们的人；也许是某个我们一直想要得到的物件；也许是某个可以使我们免于疾病和死亡，甚至失去亲人痛苦的药物。然而，当我们发现没有人爱我们，也得不到想要的东西，最后仍然在病痛中挣扎时，我们就开始怀疑我们寄予盼望的对象是否可靠了。当我们意识到这些都只会带给我们更多痛苦时，我们就不再相信它们了。我们要么沮丧，要么抑郁，要么绝望。我们认为要摆脱这一切的方式只有一死了之。

对上帝来说：耶稣的死带来了永恒的盼望

但是真正有大能的盼望并非如此。正当门徒们感到沮丧时，耶稣基督就出现在了他们面前。死了的人已经从死里复活了，这是意义非凡的——它证明耶稣真的是上帝之子。这绝对是门徒看到过最大的神迹。耶稣已经战胜了死亡！这意味着这个盼望不仅是在今生，而且是永恒的。

耶稣的复活和重现刷新了门徒们的认知。一直以来，他们都聚焦在了错误的问题上，把精力花在了错误的方向。 他们原以为，让以色列复国才是最重要的。 但人们面临的真正问题是罪。耶稣为灵魂得救开辟了道路，祂才是我们真正的盼望。 耶稣来了，为我们的罪付上了死的代价，祂又复活了，给了我们新的生命和在上帝面前新的地位。

当我们身处绝境，感觉到实在太沮丧和绝望时，想一想耶稣为什么死亡和复活吧！ 上帝如此爱我们，甚至舍了祂唯一的儿子，祂难道不会伴我们走过人生的起伏带领我们平安回家吗？因着耶稣的死亡和复活，这至暂至轻的苦楚必不会把我们压倒使我们绝望，而是会使我们满怀期待地盼望耶稣的再来好使一切更新和完善。

此文章译自雅米英文网站

笔者的一位朋友以往曾跟家人去找一位素未谋面的灵媒「问米」，当那位俗称「问米婆」的灵媒请了「亲人」上身，这位自称是亲人的灵体便透过问米婆的口，叫我朋友和其家人烧一些特定的东西下去「阴间」给「他」。奇怪的是，那些东西的确是他亲人在世时所喜欢的，甚至这个灵体会告诉他们这些东西在「他」以前房间的某个地方，而他们果然能够找 到这些东西，这导致他们深信这个灵体就是他们的亲人。

然而这个情况，有很多不能解释的地方，如果这「灵体」真的是他们的亲人，而「他」讲的是真话的话， 那么为何用火烧的方式能够将一些物件送去阴间，又能准确送到对方的手中?为何火烧的东西大部分又只是用纸扎的而不是实物?难道这些用纸做的东西，例如「冥通银行」纸币、纸扎工人、纸扎房车和纸扎智能电话，经过火烧之后下到阴间又真的能派上用场?如果真的有这样一个我们可以沟通的阴间，为何绝大部分其他国家的人却没有「烧东西下阴间」的这一个概念?难道在阴间只有华人有钱用、有车开、有手机可以联络?这些都是难以解释的问题。

但若是他们所烧的物件并不能 够送到阴间，这个「亲人」岂不是在撒谎?「他」为什么要撒谎呢?难道「他」并非他们以前所认识的那一位亲人?那么这个灵体到底又是谁?是否由其他势力所假扮?如果真有一个灵体冒充他们的亲人，这个迷惑就真的很可怕，背后一定有一个邪恶的阴谋!

未完待续…..

附注:

1.那个暂时拘留人灵魂之地，罪人到的那处被称为 「阴间」(参路加福音16章19-31节)，属主的人到 的那处被称为「乐园」(参路加福音23章43节)。 阴间和乐园是有深渊限定，两处之间不能相通，灵 魂也无自由回到人间(参路加福音16章26节)。