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人生为何有苦难和伤痛?

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我们从电视节目里看到,第三世界的大饥荒和饿殍遍野的恐怖画面;从广播节目里听到某国际冲突事件正处在一触即发的阶段;地方报纸报导又有某人遭受暴力的摧残;街坊邻里传来某些朋友死于癌症的消息。苦难似乎无所不在,造成许多烦恼,让我们产生很多疑问。

为何好人得不到好报?为何恶人却好运当头?这的确是百般费解的问题。毕竟,对许多人而言,恐怖分子被自己的炸弹炸死是罪有应得;鲁莽的驾驶人遇到严重车祸是咎由自取。玩火的人终遭自焚,听起来似乎有一番道理,烟不离手的老烟枪得到肺癌,也是理所当然的下场。

不过,倘若无辜的人被恐怖分子炸死;或是大好青年被醉酒的司机撞伤,导致脑部严重受损;或者好人的房子平白无故被烧尽了;又或是才两岁的小孩就得了白血病。你怎么解释这样的事呢?

或许我们无法得知为什么有些人会罹患重病,但却知道有疾病的存在。即便我们可能不甚明白为何我们得面对苦难,但我们却可以知道如何处理,且以正确的方法应对。

苦难的世界

想像一下,没有苦难的世界是什么样子的呢?这听起来似乎相当美妙。不再有头痛、背痛或喉咙痛,也不再有胃痛的烦恼。即使铁锤误击了拇指,也不会有丝毫疼痛。但这也表示了不再有任何疼痛让你知道自己的骨头碎了或韧带断了;不再有任何警讯告诉你得了胃溃疡;身体也没有任何的不适让你察觉自己有恶性肿瘤。或许我们并不喜欢痛苦,不过,有时候痛苦的存在却是必要的,它会提醒我们某些事有些不对劲。我们要注意的并不是痛苦本身,而是造成痛苦的原因。

其实,这个世界原本是没有痛苦的。起初,上帝创造世界,一切甚为美好,无伤、无痛、没有死亡,万物皆在上帝掌控之下维持完美的平衡,祂与人的关系亲密无间。当时,上帝所造的第一对男女,就是亚当与夏娃。

然而,圣经却记载,亚当与夏娃明知故犯,违背上帝,他们认为自己比上帝懂得多,因此不听从上帝的命令,要做自己生命的主宰。不听从上帝的命令就是「悖逆」,悖逆上帝就是圣经所说的「罪」。因为「罪」,美好的世界,以及人与上帝之间的亲密关系,都被破坏了。亚当与夏娃的悖逆使罪进入世界,带来了痛苦、伤害和死亡,我们至今就活在这样的世界当中。可悲的是,如今人们仍然持有这种悖逆的心态。

这些痛苦、伤害和死亡都是因为人类的悖逆,包括亚当夏娃,以及世世代代的每一个人。虽然人类悖逆了上帝,但上帝仍然爱我们,祂借着我们所受的痛苦,让我们能认识祂。作家鲁益师说:「上帝在我们快乐时微声说话,向我们的良知平静细语,但在我们痛苦时大声呼喊:这是祂唤醒我们失聪世界的播音筒。」如此一来,伤痛提醒我们这个世界存在着一个巨大的问题。损失、悲伤、战争、饥荒和疾病都表明了,这个世界已经不是上帝起初创造的那个美好世界了。

人们宣称要一个没有上帝的世界,因此,祂也就给了我们所想要的世界,那就是一个摒弃祂完美统治的世界;一个充满苦难的世界。另一方面,我们又觉得自己有权拥有健康,应该过自己想要的生活。但是当苦难临头时,我们却会忍不住叫喊:「太不公平了!」其实,这种不公平的感觉表明了人在潜意识中承认有上帝的存在。可是,许多人仍选择公开否认上帝的存在,或是在生活中漠视祂的存在。

虽是如此,上帝仍然关心我们所受的苦。圣经告诉我们:即便我们总是一意孤行,我行我素,漠然忽视上帝,祂仍然深深地爱着我们。

然而,这个充满苦难的世界是我们仅有的盼望吗?

没有苦难的世界

如今,我们仍然不断地重复亚当夏娃当年的错误。因着自身的悖逆,而不愿意让上帝做我们的主宰。我们每一个人都有罪,不过,上帝却要我们知道解决苦难的真正办法,祂希望我们每个人都能信靠祂的计划。祂承诺我们,祂会处理我们的罪,并修复与祂之间那段破碎的关系。让我们在这个苦难重重的世界里找到那仅有的盼望。

那么,这仅有的盼望是什么呢?从圣经的最后一卷书,我们知道上帝恒常怀着一份心意,经上记载着祂将要恢复一切,回到起初创造的完美状态。启示录21章3-4节说:

上帝的帐幕在人间,祂要与人同住,他们要作祂的子民。上帝要亲自与他们同在,要作他们的上帝。祂要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。

这不就是我们梦寐以求的世界吗?我们总是期待一个完美的世界,没有苦难和伤痛。但无论我们怎样尝试,借着科学、政治、环境研究,甚或其他的知识,都无法创造出完美的世界,惟有上帝才有这个能力。将来当祂恢复世界的完美时,上帝将是一切事物的中心,人类将恢复与上帝的完美关系,这是上帝所计划的美好生命,也是得蒙救赎的人可以盼望的事。

我们如何得到救赎?

这个世界因为我们的罪而沦丧,凭我们自己的力量,无法改变现状,因此上帝差派祂的独生子耶稣基督,来修复这一切。信靠耶稣就是得救的方法。从圣经里,我们读到:

上帝爱世人,甚至把祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为上帝差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人借着祂得救。 (约翰福音3章16-17节)

圣经说,上帝爱我们,所以只要我们相信耶稣,接受祂为我们的救主,上帝应允我们将得到永恒的生命。这永恒生命的意思是:我们死后,将与上帝同住,在那里没有苦难和伤痛。但是,我们必须承认,我们总是在思想、行为、言语上犯罪。若是如此,我们是否还能得到上帝接纳呢?

当我们还软弱的时候,基督就照所定的日期,为不敬虔的人死了。 ⋯⋯唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝对我们的爱就在此显明了。 (罗马书5章6、 8节)

因为我们都有罪,所以我们都会死,这死不只是身体的死,而是灵魂也永远死亡。然而因为上帝爱我们,祂差派独生子耶稣基督来到世上,为我们的罪而死。有了耶稣基督,我们就可以得到永恒的生命。

耶稣本身是无罪的,祂从来没有悖逆过上帝。不过,耶稣却为我们担当罪的惩罚,祂为了我们而遭受厌弃、拒绝、鞭打、笞刑、嘲弄、刺伤、被钉十架。祂为了偿还我们悖逆的罪债,而甘心死在十字架上。正如刚才读过的「基督在我们还作罪人的时候为我们死。」

这是多么大的代价啊!耶稣基督为了你我付上生命,但死亡的坟墓并不是故事的结局,我们在圣经上看到,耶稣从死里复活,为了所有信靠祂的人,祂胜过了死亡。

这就是我们需要信靠耶稣的原因,信靠耶稣就是让祂来做我们生命的主宰,成为我们与上帝之间的桥梁,让我们可以与上帝建立个人的关系,我们也会拥有永恒的生命:不再有眼泪、死亡、悲伤、哭泣和伤痛。

先前我们说过,上帝所创造的这个世界原本应当充满快乐,但因为罪的缘故而充满了苦难和伤痛。我们想尽办法脱离苦海,但是,惟有借着耶稣基督我们才能得救。

我们知道人生总是会有苦难和伤痛,我们也知道,有一天我们都会死去,这些都是毋庸置疑的。然而,因为大有能力的上帝愿意拯救我们,只要我们接受祂的救赎,祂应许我们可以得到:与祂同享平安、喜乐的永恒生命!

这个永恒生命全在于上帝,我们无法靠自己的努力而得到,我们只有惟一的选择,就是信靠上帝的救恩──接受耶稣基督为我们生命的主宰。

这个世界充满了苦难和伤痛,可能你以前从未认识到这是因为罪的缘故;可能你也从未想过接受耶稣为你生命的主宰。或许读了这篇文章之后,你想要信靠耶稣。

倘若是如此,接下来的祷告将帮助你,这是你一生之中最重要的决定。这个祷告是承认我们曾拒绝过上帝,也为祂透过耶稣向我们显明的爱而感恩,祈求祂帮助我们每天来信靠祂。

亲爱的上帝:
我知道,我不曾信靠祢,以我自己的力量,无法重建与祢之间破碎的关系。谢谢祢如此爱我,谢谢祢差祢的独生爱子来到世上,为我的罪死在十字架上。因着祢的帮助,现在我得以信靠祢,并且接受耶稣为我个人的救主,我愿意不再一意孤行、我行我素,而是让祢成为我生命的主宰,求祢帮助我如此行。

假如这是你发自内心的祷告,今天就是你成为基督徒的新开始,这是正确的选择,你将可以进入那应许的世界:不再有眼泪、死亡、哀哭和伤痛。我们也可以借着耶稣基督,重建起初与上帝之间的关系。这是多么大的恩典!

基督徒的生命仅是未来进入新生命的一瞥,基督徒可以倚靠上帝永恒的应许,就是启示录21章3-4节所说的。对信靠上帝的人而言,此生的苦难和伤痛是短暂的,因为将来有一天,我们要永远居住在那充满喜乐,没有苦难,没有伤痛的完美世界。

成为基督徒,并非意谓着从此不再有苦难和伤痛。不过,当我们面临苦难和伤痛时,上帝会赐下足够的力量让我们面对。虽然基督徒的生命不总是一帆风顺,但是借着向上帝祷告,我们可以得到祂的帮助。在这世上,我们可以为祂而活,同时盼望上帝应许的新天新地早日降临。

你我都是主角

作者:瑞瑞,菲律宾

“法老和他一切臣仆,都以这事为妙。
法老对臣仆说:“像这样的人,有上帝的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”
法老对约瑟说:“上帝既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。
你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话,惟独在宝座上我比你大。”
(创世记41章37-40节)

约瑟前半生如此的坎坷,但是连他自己都不曾想到,他人生的转折点,竟然是法老的一场噩梦:七只干瘦丑陋的母牛,吃掉了肥壮的母牛;七个脆弱的穗子吃尽了饱满而佳美的穗子。法老显然完全不明白其中的意义,单单凭这梦境中的图像,就已经吓得他魂不守舍。

法老的一场噩梦,背后却隐藏着长达七年之久的“地区性大饥荒”,甚至危胁到自己的生命、乃至帝国的兴衰!不过,法老真是幸运的,他竟然可以从梦中得到上帝的启示,他的国中居然恰巧有一位约瑟,不但可以解梦,还可以为法老“支招”!我们常常会被轰轰烈烈的事情所吸引,却忘记了在这超然故事背后的上帝,同时上帝所要达成的目的。

上帝岂是真的只是为了要让埃及与周边地区来一场丰收与饥荒的交替吗?我们从《创世记》的角度来看,上帝用如此大的排场,竟愿意在这出历史大戏中突出男主角约瑟,并让约瑟成为上帝手中的器皿,成为雅各全家、乃至整个地区的祝福!

你我在这个世界的存在,也和约瑟一样,绝非偶然!你我可以有机会相信上帝,这其中的经历也绝非只是人间的巧合!我们岁月中经历过的每一幕,岂不也都是上帝精心设计与安排的吗?愿我们在生活中常存“感恩的心”,同时好好思想,天天预备自己!在时机成熟的时候,上帝必定要藉着我们可以成为“众人的祝福”!


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危机与转机

作者:瑞瑞,菲律宾

“约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。”(创世记47章14节)
“约瑟说:‘若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。’”(创世记47章16节)
“于是,约瑟为法老买了埃及所有的地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。”(创世记47章20节)
“约瑟对百姓说:‘我今日为法老买了你们和你们的地。看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。后来打粮食的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们作地里的种子,也作你们和你们家口孩童的食物。’”(创世记47章23-24节)

什么才是“危机”呢?这仿佛是一个天生的贬意词,也是人人唯恐避之不及的词。当我们意识到“危机”存在的时候,表明我们目前正在面临或深陷麻烦与危险之中,而危机的破坏性也只不过是迟早的问题。

不过,维基百科里的解释,却让我似乎眼前一亮:危机(英文:Crisis),是有危险又有机会的时刻,是测试决策和问题解决能力的一刻,是人生、团体、社会发展的转折点,生死攸关、利益转移,有如分叉路;“当上帝关上了一扇门,祂自然会打开另一扇窗”,机会给有准备的人。

这里的解释,好像完全是为了给“约瑟的工作”作最好的注解。当埃及发生“地区性饥荒”,并且长达七年之久,这么大的危机,换作是我,恐怕是欲哭无泪。然而,面对危机,约瑟却可以依靠上帝,就连外邦人都可以深深地感觉到约瑟“有上帝的灵在他里头”。约瑟可以在“危机”面前从容不迫,将“危机”变成了“极大的转机”。

不但埃及全国没有人外出“逃荒”, 相反地,埃及全地和周边地区的人可以来籴粮。约瑟为此而收聚了全地的银子;当人们银子都花完的时候,约瑟又以“存粮”收购了全地的牲畜;当牲畜卖光了,约瑟再以“存粮”收购了全国的土地;当土地卖光了,约瑟又以“存粮”,让全国的百姓成为法老的农奴,以后要无偿上缴20%的收成!

“危机”的存在,有的时候不是我们可以躲得掉的,正如这里的“饥荒”。不过,我们作为上帝的儿女,我们要如何去面对“危机”,却是摆在我们面前的一个很大的功课。去掉“危机”中的“危”,找到其中的“机会”,一定是有可能的,因为约瑟“有上帝的灵在他里头”。那我们呢?我们岂不是也有“圣灵内住”吗?一起加油,让我们一起冲在“危机”的浪尖上吧!


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无以言表

作者: Chew Weng Ern, 20岁,马来西亚

坠入爱河是件多么美妙的事情啊。为了取悦我们所爱的人,我们会不惜代价做任何事情。我们也一定会愿意为心爱的人花时间。我们会渴望花更多的时间跟他们在一起,与他们交谈并倾听他们分享的每件事情。我们也会想更多了解他们的喜好以讨他们欢心。

作为基督徒,我们与某一位有非常特别的关系,祂就是耶稣。像世上所有的关系一样,这一份关系也需要投入精力,并通过沟通来建立。

忙碌的生活中,我们会找时间与上帝交谈吗?还是我们只是将一些边角料的时间留给祂?当我们来到上帝面前祷告时是否有与心爱的人通电话一样的幸福感?祷告之后,我们是否会安静等候、聆听祂想对我们说的话?我们每天是否会花时间思想祂的话语,好学会怎样讨祂喜悦?

当我们爱上某一个人的时候,我们的行为就会表现出来。同样地,当我们说爱上帝的时候,我们的行为也应该可以证明这一点。我们不要犯下只用嘴唇尊敬上帝,而心却远离祂的罪(以赛亚书29章13节,马太福音15章8节)。相反地,让我们成为既听道又行道的人(雅各书1章22-25节)。

更重要的是,让我们记住上帝是多么地爱我们。在约翰福音3章16节中,上帝对我们说:“我是如此爱你们,以致于我愿意牺牲自己的独生子,让祂为你们死。”停下来回头看看自己的生命,若不是因着上帝,你会取得生命中的那些成就吗?你会达到今天的状态吗?从你所拥有的朋友到你的安身之处,祂给你的祝福与供应是多么的大。

不是明天,也不是下个月,让我们今天就对祂的爱做出回应吧!

(此文章译自雅米英语网站)


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