作者：Janet    有声播读：佳音

恩典和生命，两个热烈而又活泼的词语，仿佛佳人才子，出场自带风一般。

恩典，意味着白白施予。生命，意味着活泼热烈。但是当恩典之于残损的生命之时，这又是个怎样的命题呢？

这个世界不乏受罪恶破坏后而诞出的残损——先天或后天的。生命的残忍，便开始揭露于当事者面前。

中国山西太行山深处，有一群人，基本都是天生下来没有眼睛，被称为没眼人。曾经有位电视节目主持人亚妮，放下前途，只身前往此处，和他们共同生活，采访他们，陪伴他们，制作成了纪录片。从这没眼人的生活中，我看到，他们的存在本身，令人撼动。他们几乎都是天生无眼者，天生就看不见这个世界的一切。所以他们只能感受一切。对他们来说，在这个世界里，一切都是单纯纯粹。他们天生残疾，却把生命变成了一首歌。

生命的张力，在此彰显出来。他们天生没有眼睛，但是他们依旧活着。活着，即是生命。是生命，即是恩典的承载体；是生命，即是恩典的接收者。哪怕没有眼睛，活着的本身，就令人动容。他们对这个世界的感受状态都是极其纯粹的。让人不由自主联想到恩典的纯粹。

恩典，每天都伴随着世界。日出日落，雨落花开，日日相伴。我们以为这群没眼人需要怜悯，或许，需要怜悯的不仅仅是他们，而是我们这些看上去好似健康的人。耶稣说，“康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（马太福音9章12节）。谁是康健人呢？这世界，是没有真正的康健人的。没眼人，他们活在太行山深处，他们常常歌唱，让生命的生命感体现出来。我们很多都市中人，每日忙碌于物质的追求，生命蝇营狗苟，生活浑浑噩噩，真的有体现出生命的生命之感吗？那位节目主持人，因为被他们的歌声打动，被他们的纯真打动，和他们同吃同住很久。这其间，必有打动她的存在。是什么呢？我想，必是生命本身之美丽，打动了这位生命的探索者。 这使得我们想到我们的信仰。对于残障人士而言，仿佛失去了生命的恩典，但是我们看这群没眼人，他们很快乐，他们很纯粹，他们体现出了生命的活力。那么，对于大多数生命状态普普通通甚至是对人生常常怀疑和绝望的人，我们的信仰，所能够提供给他们的又是什么呢？

对此，圣经上开出了三剂药方，即为，信，望，爱。

在这里，笔者所特别要谈到的乃是这些。人生在世，短短几十载，倏忽之间，一切都将过去。或许，在我们对于生命的破损不解的时刻，我们可以来读一读力克·胡哲（Nick Vujicic）的故事—— 《人生不设限》。我们会看见，信，望，爱，所给一个人带来的力量是何等的巨大。生命的美好是不会因身体的缺陷而流失的。没有手，没有脚的力克·胡哲，不但不断突破自己身体的局限性，去创造一个又一个的不可能——学会冲浪，学会踢球，学会享受生命，而且，结婚生子，养儿育女，在这些普通人有时甚至都感到艰难的事情里，他不仅做到了，而且做到游刃有余，并且，最为鼓励人心的乃是，他用了自己的故事去鼓励成千上万活在自卑，活在这样或那样的残损中的人，只因为他从自身的信仰当中，看到了自己的价值、自己的未来。

当一个人认识真理时，他的关注点便不再集中于自己所没有的，而是他的造物者所有的；不再活在不被接纳，不被爱当中，而是活在被造物者完全接纳，完全爱的事实当中；也因此不再被恐惧束缚，乃是插上勇敢的翅膀，去挑战那看似无法战胜的挑战。这残损的生命也不再是旁人眼中没有价值的，而是可以被其造物者使用的，宝贝的。圣经当中记录过这样一段，有人问天生瞎眼的人瞎眼是为什么，耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来”（約翰福音9:1-38）。

所以，我想，无论一个人的身体或心灵，是康健的，还是残损的，我们其实都可以在其中彰显出上帝的荣耀来，就如力克胡哲一样，不断突破自我，挑战自我，使短暂且有残损的的肉身生命彰显出了无限又永恒的天国生命。生命光芒也因此而显露了出来。但愿我们都可以在基督的恩典里面，长存信望爱，活出美好的生命之风采。

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作者：Sarah Tso

翻译：奇奇

有声播读：佳音

我的朋友都认为我是一个高效的人。我成长的家庭环境总会跟我讲不要“坐在那里无所事事”，要不断找事情做，要帮助他人。这让我一闲下来就感到不安，因为休息似乎与“无所事事”一样，在总是有事情要做的当今世界，休息似乎并不合理。

除了重视“持续高效率”的家庭文化之外，让我们难以休息的另一个原因是社交媒体。我们看到自己的朋友晒着令人兴奋的爱好和人生重要的里程碑（升职、结婚、生子）时，便开始想我们自己都在干嘛。

不知不觉中，我们就陷入了比较的陷阱。

再有就是掌控的问题。我们许多人发现自己很难休息是因为我们很难放弃控制权。我们可能会觉得自己更有经验，可以做得更好。因此我们没有将一些工作委托给他人，而是承担下了过量的工作。

每当我们觉得自己的一天不够高效（“我本可以做得更多”，“我又分心了”）和为明天担忧（“我最好现在就做完所有事，否则明天会有更多任务”）时，内疚总是油然而生——这样让我们如何放心地休息呢？

反思上帝对安息的看法让我思想耶稣以及祂在世界上是如何生活的。我们的救主知道作为人的有限。祂专注于祂的使命，而且祂知道谁才是真正的掌权者。这就是为什么祂知道该怎么休息。

以下3 点是我在学习如何休息的过程中所得着的：

1. 专注于你的人生使命和恩赐，这样你就不会对所有事情说“好”

当耶稣在地上时，祂并没有觉得有必要医治所有的病人并向所有人传福音。相反，祂专注于装备祂的门徒，并显现了数量刚刚好的神迹奇事来证实福音真理。祂知道哪里需要划清界限，并相信上帝会借着圣灵的能力，通过门徒来完成祂的使命（使徒行传 1章8节）。

学习耶稣的榜样，找到上帝赋予我的使命，这让我摆脱了想要承包所有事情的诱惑。

我最近通过参加的一门课程发现了我的属灵恩赐和独特的人生使命。我在鼓励、辅导、教导和写作方面的天赋帮助我实现了我的人生使命——辅导年轻人并帮助他们在基督里找到人生目标。

明白了这一点后，我开始专注于所有与写作和辅导相关的工作，并学会拒绝其他事情。了解上帝如何创造我来服侍祂，让我有信心拒绝一些事而不感到内疚，并对我要做的事满心坚定。结果，我有时间做有意义和天国有关的工作，也有了时间休息。

如果你还没有发现自己的属灵恩赐和人生使命，我强烈建议你与牧者或你的小组成员们一起这样做，以获得监督和鼓励。

2. 寻找可以帮助你在灵里和身体上充电的活动

耶稣知道让自己真正休息而不精疲力竭的最好方法是定期与上帝联结并顺服上帝（路加福音 5章16节）。他刻意寻找安静的地方祷告并与祂的天父独处，并且祂也鼓励门徒这样做（马可福音6章31节）。

每当我反思上帝在我生命中的恩典并近距离观察祂的创造时，我都会感到被更新而重新得力。我喜欢与亲密的朋友会面，一起用餐并进行深入的交谈和祷告，我也喜欢在大自然中散步，学习新的敬拜歌曲，或者写一首关于上帝的创造的诗。作为一个喜欢做计划的人，我会兴奋地提前在我的日程本中安排这些事项。否则，我就不会有时间做这些事！

休息不是什么都不做，而是刻意安排有助于我们的灵魂和身体重新得力的事项。

3. 用祂在十字架上成就的代替你无休止的自我批评

自我批评一直伴随着我的成长。我对自己有很高的期望，部分原因是我根深蒂固地认为总有“改进空间”的想法。而且（我的篮球教练总是这么说），如果我今天不努力，别人会努力的。

我无意中也将这些想法应用到了我的信仰中，认为自己（和其他人）在上帝的眼中总是不配，把上帝刻画为了一个无法被取悦的形象。

参加了一次特会后，我的观点才得到纠正，并使我理解，成为祂心爱的孩子意味着什么（约翰福音1章12；约翰一书3章1节）——祂对我很满意（西番雅书3章17节），只为我预备了最好的（哥林多前书2章9节），所有这些都是由基督在十字架上的工作所建立的。

我们经常会拿自己和别人比较（或者是与我们自己的“更高”标准比较），当我们在工作中甚至是在教会服侍中没有达标，我们就会感到内疚。

为了防止自己陷入永无止境比较的陷阱之中，我们必须记住，历史上最重要的工作已经完成了（约翰福音19章30节，希伯来书9章12节）。当上帝使我们成为配得之时，我们便不必再通过做什么来证明自己的价值（罗马书8章28-39节）。我们可以在祂已经完成的工作中得安息，并因祂令人安心的丰盛而服事。

这也需要我们祈求智慧，以知道何时需要继续努力完成一天的工作，何时需要划清界限并将我们未完成的待办事项交托于祂。

但无论在哪种情况下，当我们认识到耶稣是我们的主（歌罗西书3章23节）时，我们的待办事项清单和其他人的看法就不会再辖制我们了。

亲爱的兄弟姐妹，如果你在努力想要不内疚地休息，我要留给你以赛亚书26 章 3 节中的应许——“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”。今天就把你的心思交给上帝，完全信靠祂，好让你能真正体验到安息与平安，并知道祂关心你。

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