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关注流量博主时,要小心这三方面的负面影响

作者 :Mary Ann, 印度尼西亚

翻译 :Eric,中国

有声播读:Melody,加拿大

 

自从新冠疫情开始蔓延,我们许多人就被迫禁闭在家,并养成了新的习惯来丰富我们的居家生活。以我为例,我开始在社交媒体上关注更多网红。结束了在家工作的一天(通常是漫长而平淡无奇的),通常我会浏览网红更新的最新内容来放松一下,例如他们会做一些有趣和使生活效率高的事情、推广一件新产品或分享一些有建设性的窍门——所有这些都让他们的生活看起来很棒很精彩。

期间,我在 Youtube 视频中了解到了“生活美学”。视频博主(通常是女性)会拍摄她的日常生活——从准备早餐到料理家务——全程高效并且提供了自助的小窍门。这些视频很简单,但拍摄和剪辑却很精美,甚至还在背景配有舒缓的lo-fi音乐。

作为一名设计专业的毕业生,我发现这些视频看起来很有艺术感,并且也很立志——想象着这种“完美”的生活体验,帮我忘记了因新冠疫情而面临的种种限制。所以一开始,我并没有觉得看这些视频有什么不妥之处。然而,当它已成为我的一种习惯时,我开始发现这些视频如何消极地影响着我的生活。原因如下:

  1. 我们再怎么努力都做不到完美

当观察那些网红和他们“完美无瑕”的生活时,我会下意识地将他们的生活方式与我自己的进行比较,这会令我变成完美主义者——从最大限度地利用一天中的每一分钟到确保从工作到家务的每一个细节都无可挑剔。每当觉得自己没有达到完美时,我就会责怪自己没有做得更好。这成为我证明自我价值并向他人展示我如何努力生活的方式。

我本来就已经有强迫症倾向了,追随这种生活美学只会让我更加焦虑。

当我们观看这些漂亮的完美视频时,会经常忘记,我们所看到的大多只是这些“网红”们所扮演出来的人设。和我们许多人一样,他们在自己的生活中也有自己的挣扎,他们只是选择不在镜头前展示出来而已。

希伯来书10章14节 说:“因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。” 当唯一完全的人耶稣为我们的罪钉死在十字架上时,祂不仅为我们的得救开辟了道路,也使我们能够在祂里面变得完全——在上帝面前称义。

  1. 关注外表可能会让我们忽视内在生命

为了看起来更漂亮,化妆技巧、时尚资讯、照片滤镜和特效预设现在已成为我们生活的常态。

有一天,当我不经意地将一些新的小技巧保存到我的记事本应用程序中时,我的脑海中突然冒出一节经文,让我思考自己这些努力的意义:

“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰,这在上帝面前是极宝贵的。”(彼得前书 3章3-4节)。

尽管这节经文的上下文是关于如何成为一个敬虔的妻子的,但此刻却让我意识到它同样适用于我与上帝的关系。我是存着一颗温柔、安静的心吗?我真的相信上帝的话并付诸实践吗?还是我只是看起来像一个好基督徒,却没有反思内心的真实景况?

遵循网红的建议来努力过“完美”的生活,还是聆听圣经教导,最终还是由我们内心的动机来决定(撒母耳记上 16章7节)——是为了让自己看起来更好,还是取悦并荣耀上帝(歌罗西书3章23-24节)。我意识到,即使事情没有像预期的那样,并且我能做的也很有限,但只要我知道我是全心全意为上帝而做的,就没关系。 

3.我们需要从所看和所听中操练辨别力

网红们提供的建议范围从简单的自我保健技巧到复杂的主题,如新时代冥想、占星术、命理学等。这其中的大部分,很明显看得出,认为幸福的源泉在于我们自己以及我们的努力——通过自我提升成为“最好的自己”。

其中一些建议也许看起来无害,比如一些引言的精美图片、分享他们正在阅读的畅销自助书籍或正在使用的一款新应用程序,或只是建议你尝试一下某个新的日常活动。我记得自己就曾经因为我最喜欢的博主之一一直在推荐一本关于整理术的自助书籍而买来读了。这本书有很漂亮的封面设计,它的摘要也很吸引人。但是当我开始阅读之后,却发现它实际上讲了很多关于万物有灵论和其他不符合圣经教导的话题。

正如马太福音 6章22-23 节警告我们的,“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。”这些经文提醒我,我需要谨慎决定每天所看、所读、所听的内容,而不是仅仅因为别人分享了就决定去了解。

如果我们真的想走“自我提升”的正路,其实我们已经有了最好的源头了——那就是圣经!

诗篇 119篇97-99 节说:“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达,因我思想你的法度。”

意识到这一切后,我决定通过使用app限时器、禁社交媒体几天、甚至取消订阅某些频道来限制我的屏幕浏览时间。取而代之的是,我努力自律,拿出固定的时间安静灵修。

起初确实会感到不舒服,因为圣经的确让我的许多缺点显露出来,就像面对一面大而清晰的镜子一样。 但渐渐地,我开始让祂介入我生活的方方面面,从工作到我所做的决定,甚至是我在与他人比较上面的挣扎。上帝的参与使我变得更加平静,并对上帝所赐给我的生活感到满足。

亲爱的朋友们,通过我上面的分享,希望我们都可以更加注意我们所看的内容和所关注的对象。让我们不被这个世界影响,而是被上帝的话语影响,让我们邀请圣灵在我们一切的事情上引导我们,使我们可以取悦那对我们来说最重要的主。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

上帝如何带我走出流产的伤痛

 

作者:Emily 

翻译:秋雨,加拿大

有声播读:钟林君,中国

 

我平生第一次目睹一个母亲哀悼她死去的孩子是在我叔叔的葬礼上。

我那时还是个孩子,记忆中印象最深刻的是奶奶的哭泣。葬礼仪式结束后,所有来宾一个个走出礼拜堂,奶奶弯下腰伏在她第二个孩子敞开的棺木上嚎啕大哭了足足几分钟,伤心欲绝。我当时正在教堂院子里和表姐妹们玩耍,奶奶的哭声划破长空,至今仍回荡在我的脑海中。

她惊天动地的哭声传到我们耳朵里,于是我们急忙回到礼拜堂的侧门,默默地看着奶奶紧紧地抓住叔叔的尸体,不停地呼喊着他的名字。她无论如何也不肯放手,直到我爸爸不得不将她拖走,眼泪从他俩的脸上簌簌流下。那一刻我才明白白发人送黑发人是违背常理的事情。

从那以后,我再也没听到过有谁像奶奶当时那样哭过。直到二十年后,从我自己的口中居然发出了同样的哀嚎。

意外惊喜

那是九月的一个早晨,我和丈夫Aaron盯着验孕试纸,上面显示一条淡粉色的线和一条红色对照线。我们不知道是什么意思,于是拍了张照片发给我姐姐。她已经做了母亲,同时还是一名助产士。

三十分钟后,姐姐打来电话,她在电话中大叫道:“你怀孕了!千真万确!” 我笑了出来,几乎不敢相信这突如其来又令人欣喜的奇迹。我和Aaron本来打算几个月后要孩子,看来上帝想要我们提早实现计划!

之后的四周我们兴奋地讨论着近期我们要做的一切安排。我从图书馆里借来有关怀孕的书,开始服用孕期维生素,吃健康食品。我们猜想孩子会像谁,我们会住在哪里,全家一起会做什么。我们畅想着未来的一切和充满无限可能的人生。 

与宝宝的初次见面

当宝宝的心跳在超声波屏幕上闪烁时,我和Aaron为第一次见到我们的孩子兴奋至极,不禁大呼小叫起来。

B超刚刚结束我们兴奋的心情却急转而下。产科医生Z说,我们八周大的胎儿心率为每分钟80下,而这个阶段的胎儿通常应为100以上。她说我们除了等待观察外别无良策,并要我们一周后回来复诊。 

走出医生办公室时一阵焦虑和恐惧向我袭来,一个又一个的问题闪现在我脑海里——“难道我注定会流产吗?”;“宝宝还有存活的希望吗?”

回到家后,我决定不去查找有关孕初期胎儿心率低的资料,而是向上帝祷告。我们邀请了几位家庭成员和好友帮助我们一起为这个小生命代祷。

我在上帝面前专心祷告写灵修日记,一周时间很快过去。我祈求上帝完全医治宝宝的心脏,也为宝宝身体每一个部位的发育祷告。虽然这个阶段还无法知道宝宝的性别,但直觉告诉我他是个男孩。

破碎的梦

一个星期后,我走进Z医生的诊室,满怀信心,希望会在仪器上看到和听到宝宝健康的心跳。然而,一阵沉默过后,我听到了最可怕的几个字:“对不起,听不到心跳。”

我坐在那里惊呆了,Z医生告诉我我是过期流产,也就是说我腹中的胎儿已经停止发育,死在体内,但还未能排出体外。她说导致这个情况最可能的原因是染色体异常,与过去九个星期我做了什么没有关系。

摆在我们面前有三个选择:等待胎儿自然脱落,吃药或者做手术。

此时,我的眼泪像打开了闸门的河水倾泻而下。我们还未从可怕的消息中缓过神来,根本无暇顾及该如何把死去的胎儿从我身体里取出来。Z医生说我们可以考虑好了再做决定,然后拥抱安慰我。 

我和Aaron回到家中,为失去我们的第一个孩子抱头痛哭。我们无言相对,屋里只有哭泣和喘息的声音。

我们所憧憬的与这个孩子一起共度的美好未来全都破灭了。虽然我们可以再努力生很多的孩子,但我们想要留住这个孩子。 

在一片寂静中坐着痛哭了几个小时候后,《罪债全还清(Jesus Paid It All)》那首赞美诗出现在我们的脑海里,于是我们唱了起来,它的歌词深深地触动我的心弦:

我听救主说道:“你力量实微小,

应当儆醒祈祷,因我为你中保。”

主替我舍身,罪债全还清,

无数罪孽污秽心,主洗比雪白净。

唱着唱着,我心里开始感到些许平安;此时此刻,我感到如此的渺小无助,但我在天父的怀中找到依靠,我感谢祂为我付上生命的代价。

哀悼失去的宝宝

但是接下来的三个星期,我还是沉浸在悲伤中不停地哭泣。短暂的初为人母的甜蜜变成了伤心欲绝的苦毒。我为宝宝的逝去感到愤怒、茫然和哀伤。

内心深处我相信这次怀孕是上帝对我过去十年在宣教工场服事祂的奖赏,虽然我非常清楚不能把这次流产归咎与上帝,但是我觉得这个孩子是我应得的奖赏。我明白由于罪的原因这个破碎的世界里会有苦难发生,但是我的伤痛丝毫没有因此减轻。

11月,我们决定药物流产,即在家里服用药物将死胎排出体外。整整三天我躺在客厅里的沙发上不停地流血,我的心和身体在痛苦中颤抖,我的口中发出如同奶奶多年前撕心裂肺的嚎啕。随着眼泪和血同时从我的身体里流出,我感到身体被掏空,被榨干。

第三天结束时,孕囊脱落,我将它捧在手中。当流产的事实终于摆在我眼前的时候,我的眼泪已经流干了。看着我手里的孕囊,它不再可怕也不再神秘;恰恰相反,我觉得它美极了,这是我和Aaron爱的结晶,它曾在我的身体里。

我们在家里为宝贵的小天使举行了一个小型的葬礼。我们把他连同一封亲笔信和沾满泪水的纸巾一起放入一个漂亮的小盒里,为他祈祷,唱诗,然后和他依依不舍地道别。

悲伤中的我遇见上帝

上帝在这个过程中一直与我同在。祂来到我的身边,伴我一同走过痛苦的深渊。当朋友和家人的话语不能安慰我的时候,祂用祂的话语扶持我。

当人们说:“至少你知道你能怀孕。”

上帝说:“我知道这次怀孕对你意义非凡。”

当人们说:“你们还年轻,还有很多机会。”

上帝说:“此时你尽可以为失去的宝宝痛苦哀伤。”

当人们说:“应该等你满三个月后再告诉我。”

上帝说:“你可以随时跟我诉说你的任何心事。”

当人们说:“他本来就与你无缘。”

上帝说:“我是赐生命的主,我会在最合适的时候赐给你们孩子。”

 

疗伤旅程中的朋友

在我疗伤的过程中,上帝通过两个人给予我安慰:一个是大卫王,另一个是名叫Lee的新朋友。

当我的情绪失控时,《诗篇》帮助我紧紧抓住对上帝的信靠。当我读到诗篇13时,我对大卫的伤心和痛苦感同身受。

“1耶和华啊,你忘记我要到几时呢?要到永远吗?你掩面不顾我要到几时呢?

2 我心里筹算,终日愁苦,要到几时呢?我的仇敌升高压制我,要到几时呢?

3 耶和华我的上帝啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死,

4 免得我的仇敌说“我胜了他”,免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

5 但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。

6 我要向耶和华歌唱,因他用厚恩待我。”

大卫的例子让我明白,我可以承认我的痛苦释放情绪,又同时可以相信祂依靠祂,为祂的爱和美善敬拜祂。我愈是对上帝敞开心扉,我就愈发地靠近祂,从祂那里得到的安慰也愈多。

是的,我的宝宝死了,我很伤心,但我也因此不再是从前的我。而且,是的,上帝仍是善待我的上帝,即使在悲伤中我也要选择赞美祂。

***

流产一个月后,在一个共同朋友的生日聚会上我遇见了Lee 和她的丈夫。我们见面后不久,Lee便透露她今年早些时候流产了。

我惊讶不已,上帝为我预备了同我一样正在痛苦深渊里,深知我所经历的一位姐妹。我们有相同的忧愁和挣扎,但是我们敬拜的也是同一位行神迹的上帝。

此后我和Lee定期交谈,互相提醒对方我们的婚姻应以上帝为中心,相信祂会精心安排我们的未来。我们一起悲伤,一起祷告,互相勉励。

虽然我和Lee之间在流产问题的交流上没有障碍,但我和Aaron所经历的痛苦旅程却截然不同。 

Aaron的见证

我所承受的伤痛是双重的:一是因为失去宝宝而痛苦,二是因为Emily的痛苦而痛苦。

失去宝宝我的第一反应并不是很强烈。我坦然接受了现实,因为毕竟我没有亲身体验怀孕的感受,也没有机会和宝宝建立更深的关系。无论是在感情上还是在心理上,我仍在为做父亲做准备。 

第一次孕检后,我心里很清楚若非奇迹发,新生胎儿心跳缓慢的情况很难扭转。上帝在某种程度上已经为我打了预防针让我能够坚强面对将要降临的沉重打击。 

药物流产那天是我最难过的一天。那是我第一次真正感受也亲眼看到怀孕的现实——Emily捧着胎囊失声痛哭。那一刻我们呼求上帝,祂感动我们为宝宝举行了一个告别仪式。

我伤痛的另一方面是陪伴Emily从痛苦中走出来,坦然接受流产给我们生活带来的影响。

失去宝宝后,我感到无助也不知道如何才能安慰Emily。而且我觉得没有人能够了解我的处境——妻子在痛苦的深渊中,而我要把所有的时间和精力都用来照顾她。

几个星期后,我终于决定说出我的感受寻求帮助。我看到上帝如何供应帮助我们走出伤痛。我结识了一个牧师朋友,他近期也刚刚和妻子经历了流产的痛苦。能够与他分享我的感受是我迈向个人成长的第一步,我也开始渐渐地从痛苦中恢复。我非常感谢这位弟兄,他能够理解我面临的挑战:一方面要照顾妻子一方面自己要挺住不被她的痛苦所吞噬。 

我最终学会了更好地与Emily 沟通并给予她帮助。学会如何与对方分享情绪的不同层面需要时间。然而我最大的挑战是眼看着Emily身陷痛苦走不出来。经过多次艰难的谈话,我学会使用智慧的言语,同时坚守自己对走出伤痛后婚姻生活的期盼和憧憬。 

学习一起走出伤痛非常不容易,但这也使得我们的关系更加坚固,我们也更加相爱,因为我们是在与伤痛作战中一起挣扎一起努力的战友。 

(你是否最近也刚经历流产的痛苦?或者你知道有人身处伤痛需要帮助?下面是一些也许对你有用的建议。) 

 

帮助你走出伤痛的四个建议 

自流产以来已经四个月了。有的时候悲伤仍会涌现,我感觉更强烈一些,Aaron则缓和一些。我们继续操练更好地彼此相爱互相帮助。我们希望把在此过程中总结的一些经验与正处在流产伤痛中的夫妇分享:

1)主动寻求帮助

流产两周后,我们参加了教会组织的为期五个星期的悲伤支持小组。这个小组提供了一个安全的地方让我们可以与辅导员及其他参与者一起处理我们的感受。

你也许会感到非常孤独,觉得无人理解你的悲伤,但有一些受过训练的人士,他们专门帮助人们走出失去胎儿和孩子的痛苦。你千万不要为流产或寻求专业人士的帮助感到丢人。

丈夫们:帮助妻子的同时也要帮助自己。以妻子需要的方式帮助她,也让自己得到帮助好让自己有能力帮助妻子。继发性创伤不可轻忽,因此确保自己得到必要的帮助至关重要。帮助自己首先需要对妻子敞开心扉,也要对你所信任的,能够给予你鼓励和支持你面对现实的人敞开心扉。

2)明白走出伤痛需要时间

疗伤的过程可能并不如你所愿,妻子和丈夫在疗伤过程中的感受和需要的时间也迥然有别。不要对自己过于苛刻,接纳自己的软弱。倚靠上帝的教导,相信祂对于你的家庭有一个完美的计划。

3)花时间与那些能跟你同悲哀的人相处

通常,那些你开口求助希望给你安慰和帮助的人可能不理解或者无法对你的流产经历和伤痛给予同情。他们不知道该说些什么,做些什么,只能给你许多肤浅的安慰(或许是些冷酷无情的评论和你并不需要的建议)。

然而,你也会遇到了解胎儿在腹中夭折这样私密和独特经历的人。当你说出自己的经历,你会惊讶地发现你周围有多少人会告诉你:“我也流产过。”你也许跟这些人还不是很熟悉,但是你应该多花时间了解她们与她们相处建立关系。

4)与配偶一同创造新的共同经历

想想你们有哪些共同爱好,一个你们一直想完成的梦想或目标。设定目标并采取措施实现目标会让你恢复信心重新振作起来。

我们俩决定一起跑半程马拉松。我们进行了为期10周的训练,每周一起跑3-4次,跑的过程中我们一起聊天和交流,不仅身体得到了锻炼,我们的婚姻关系也更加坚固。

三月跑完半马后,我们决定继续把跑步作为我们日常生活的一部分,因为它帮助我们有效地疗伤并且把注意力放在我们能够掌控的事情上(而不是再次怀孕或赶快结束疫情或出国看望亲人),以及上帝在这个生命阶段对于我们的带领。

在悲痛当中你也许感到人生完全失控,但是确定一个共同目标并且为实现目标而努力奋斗能够帮助你们走出低谷重新上路开启更美好的明天。  

 

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我们的盼望,从选择开始


作者:Nico,马来西亚
有声播读:枝子,中国

 

我很喜欢我家阳台上的那个小盆栽。从有记忆以来,那是一盆被我家人遗忘的植物。没人照顾,没人修剪,只是任凭它待在阳台的角落。可在每个特定的月份里,它总能自己生出花苞,再开出几朵鲜艳美丽的粉红花朵,然后过了一个星期,花瓣就慢慢掉落枯萎,静待下个周期重新绽开。它几乎有它自己的时间,不着急也不拖延。这让我想起所罗门曾经在传道书里写的一句“凡事都有定期,天下万务都有定时。”(传道书3章1节)

“那这样的情况到底会到几时呢?”这是我前年大学刚毕业时常问上帝的一句话。“我的失业会到几时呢?”“我的忧郁症到几时才会被上帝医治呢?”等到好不容易找到工作,疫情来袭,我再一次问上帝“这一切几时才会结束呢?”上帝没有回答,只是在我人生这些看起来没有盼望的季节当中,祂供应生命给这一株渺小的植物,似乎在提醒我祂并没有遗忘这个被人遗弃的盆栽,也没有遗忘正落在生命低谷的我。

耶稣传道的时候说:“你们看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多吗?”(马太福音6章26节)耶稣好像要我们从天上的鸟身上看见盼望,不要为明天而忧虑。可是我们会想:我们比飞鸟还要复杂得多呢,怎么能不忧虑呢!其实耶稣在说这段话之前,祂也提醒人们一人不能事奉两个主。

在疫情前,我们有许多对未来的计划,想要见爱的人,想要去好多想去的地方。因为疫情,我们的计划甚至梦想都要被搁置。身处在马来西亚,经历了无数个两个星期又两个星期的封城。疫情几时会到尽头?我们未来的出路又会在哪里?这一切都是未知数。因为太多未知数,我们甚至不会想象我们的未来,有种只想要过好今天,今朝有酒今朝醉的想法。

耶稣提醒我们一人不能事奉两个主。当我们对未来失去盼望的时候,我们也许需要好好看看自己的内心到底信靠什么,以至于我们无所盼望。因为如果我的眼目和心是放在主耶稣的十字架上,我们的未来是大有盼望的。主耶稣甘愿为我们钉死在十字架,为得是要给我们一个更丰盛的生命,而不是绝望的生命。我们是否更信靠“过去的美好”, “工作和金钱”,或者“外在环境”呢?以至于其中一个崩塌的时候,我们的生命也随之支撑不住。

如果你是基督徒,我建议你可以趁这段时间挑战自己的信仰。你相信的是“真上帝”还是“假上帝”?思考一下,当这段疫情散去后,你的生命还剩下什么?你的信仰是否还会经得起考验?疫情前,每个人都会恐惧惊慌,可是你要知道自己的身份。我们是上帝的儿女,我们要定意活出一个不同的生命!

让我来告诉你怎么做。你需要选择。你要选择去听谁的声音。我曾经在一天当中花很多时间去阅读社交媒体上不同的新闻。太多的声音充斥在我脑袋里,影响了我一天的决定和心情。那时候的我选择恐惧和害怕的声音。我们的生活中,会有不同的人对我们说不同的话语,就如同我们去餐厅吃饭,服务员会给我们菜单,给我们选择。我们有权力去选择健康的食物,维持我们的生命,也如同我们有权力去选择听那些对我们生命有益处的话。“人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(马太福音4章4节)这是耶稣跟撒旦所说的,为的是抵抗撒旦的诱惑。所以,我们需要放大上帝的话语,调低这个世界的声音,去面对生活中大大小小的的问题。生命如同是一场闯关游戏,圣经就是游戏指南。我们需要照着指南的方法,一一击倒那些阻挡我们奔向终点站的妖怪。我们能坚持走到最后,是因为指南里写着在终点站会有一个大宝箱等着自己。“唯有忍耐到底的,必然得救。”(马太福音10章22节)

盼望和信心是相连的。我们的信心不是因为上帝做了什么或上帝没做什么,而是我们信靠的上帝到底是怎样的上帝和我们到底是谁。透过上帝的话语,我们会生出对未来的盼望。

我们要相信疫情终有一天会散去,可是我们也要预备我们的生活可能不能再像从前一样。当所有的事情都在改变,只有两样东西是不会变的,那就是上帝的爱和我们是上帝的儿女。当这段疫情散去后,你的生命中还剩下什么呢?我希望我还有上帝在我的生命中,我没有离开祂。希望你也是。

 

 

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先有永恒,才有未来,才有现在

作者:Jessie,马来西亚

有声播读:杨澜,中国

 

我总留恋过去,对未来忧虑,却对当下敷衍应付。“期待一个更好的未来”,这本是鼓励人在当下奋发向上的话,可不知不觉地,这句话成了我的止痛膏药,对于眼下的困境烦恼,仿佛把它往身上一贴,就能好受一些。特别是爆发疫情之后,日复一日地看着确诊病例不减反增,成天在家苦闷。这苦闷不得解决,就逃到回忆或未来里。回忆像色彩斑斓的画,定格在最完美的角度和最想保存的瞬间;而未来又像缀满五颜六色糖霜的甜甜圈,展示在透明的玻璃窗内,看得到尝不着。过去总是最美的,未来总是比现在好。于是在莫须有的等待中消耗了当下。

或者有人总在等待一个“最佳时机”,我最好的朋友M,每每问她为什么不愿意深入了解福音,她总说:我现在没有这样的感动,也许将来有一天会有,到时候再顺其自然地开始吧。”然而为何不是现在?她的姿态是被动地等待,等待那个所谓的“时机”和“感动”来到,等待那个或许只存在于她想象中的“火花”时刻。但死亡和明天,谁也不知道哪个会先来,聪明人总是紧紧抓住机会主动出击的人,而大多数人都选择闭上眼睛,想要侥幸蒙对,说服自己是那个幸运的人。

也许也有人说,压根就没有永恒。死亡是唯一的真实,人只存于今世,只需要从今世的死亡开始往回考虑。若真是如此,人只存留于今世而死于今世,那生命从起初就已经结束了,因为没有存在的意义。但圣经却不是那么说,《传道书》说:“上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生(又作“永远”)安置在人心里,然而上帝从始至终的作为,人不能参透。”(传道书3章11节)人既是为永恒而存有,也将会存到永远,那生命才有存在和进行的意义。那未来和现在才有意义。既是如此,我又何须留恋过去?因为未来有更美的值得期待;同时我也无须一味地追求未来而忽略当下,因为每个当下都是永恒的开始。

每次策划安排节目,要订立各部门呈交报告的截止日期时,总从节目当天开始往回推算日期;旅行的时候,我们也总是从返回当天开始规划路线,尽量安排一条顺路省时的旅游路线。同样的,知道了永恒的结局,才能对未来规划,才能知道今天此时此刻该如何度过。R.C.史普罗说:“此时此刻,永远作数”(Right Now counts Forever)。这句话的前提是先有永恒,才有未来,才有现在;同时也是现在的一切决定着未来,也关乎着永恒。可见人不能单从过去、现在和未来来看待自己和时间,还得从终局,从永恒来看。

对我亲爱的朋友M来说,现在的每一刻都和永恒相关,若此时就回到造物主面前,未来就可以期待和盼望,这盼望也将成为她今日活下去的意义,因为有了永恒为结局。而对我来说,也许“对未来保持乐观”是能稍微舒缓当下苦闷,但痊愈总是需要经过更大的疼痛,并且是当下就进行,不是仰赖美化过的过去,也不是等待将来的某个时机。现在的每一刻都与永恒相关。

哦,时间,生命的列车,从我们身上穿行而过。我们无法看见生命的消逝,却看得见时间的流逝。未来的我们会如何,取决于是否有永恒的生命,取决于我们今日的决定。但愿那创造时间的主,亲自与我们同在,直到永远。

 

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