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安静等候——祂在喧嚣时代的低语

 

作者:Steven Wierenga

翻译:奇奇

 

我们被上帝安排生活在这个快节奏、令人眩晕且日益失序的网络时代。每周总有某个时刻,我的手会不自觉地伸向手机,就像西部片中的警长在对峙中摸向腰间的左轮手枪。但越来越明显的是:当手机赢得这场较量时,受伤的总是我。

然而每天我仍会无数次掏出手机——哪怕只是把它从口袋里拿出来,看着屏幕泛起的温暖硅光。那光芒仿佛海妖的歌声,诱惑着我去查看可能的好友申请、Instagram上的点赞或报喜邮件。仅仅是触摸手机,就能点燃我的热情,驱散我周一清晨或周三午后的倦怠。

这是我们许多人的写照。我们心知肚明又深恶痛绝,却依然无法自拔。滑动手机带给我们多巴胺的冲击,甚至归属感的错觉。但这种习惯加速了本已疾驰的社会节奏——每次我们打开Instagram时,热搜榜单早已更换过多次了。

这种更迭制造出紧迫感与即时性的幻觉。它不仅许下诸多承诺,更狡猾地只需我们付出微小的代价:谁不想要90天速成课?通往幸福的五个步骤?吃素牛肉的三大理由(第二条绝对让你震惊!)?我们的大脑逐渐适应了这种信息攫取的速度,却让心灵土壤日益贫瘠。我们囤积知识,却从不留出践行的空间。

快节奏的社会生活对我们的灵性冲击是深远的。与上帝反复强调诫命时西奈山上的雷鸣不同的是——这次祂对我们说的话更像在风中的低语:”要安静等候”

自人类踏出伊甸园起,整本圣经就指向和渴望着万物的更新;如今这渴望仍在延续——在众人心中如微火摇曳,在基督徒心中如烈焰升腾。那么,主为何迟迟不动?为何祂似乎在我的生命中静默不语?

首先,在这个世界中上帝的计划总在等候中显明。

夏娃以为自己生下的就是击碎蛇头的那位,其实不然。拉麦指望儿子挪亚能解除世人的劳苦,终未实现。亚伯拉罕期盼早得子嗣,然而待应许成就时他已垂垂老矣。以色列人在埃及为奴430年,得救后又因罪在旷野漂泊40年。众先知代上帝发言,却只能望见弥赛亚的影子。

若上帝即刻成全夏娃的期盼,若拉麦的劳苦立时消解,若亚伯拉罕未经试炼,若我们总能心想事成——我们恐怕会错失那最重要的:与上帝同行的经历。但这经历需要我们学会顺服,有时甚至伴随痛楚,因祂要帮我们脱去旧人旧事,穿上新人新装(以弗所书4章22-24节)。

或许你会说:这些道理我都懂,但我的现实困境呢?为何寻不见配偶?找不到理想工作?买不起房?为何要经历这场病痛?

我无法回答。因为答案因人而异,有些需要经历时间才能显明。但多少人听过”上帝要我们等候因祂有更好安排”的安慰?坦白说,我常对此嗤之以鼻。埃及监牢中的约瑟可曾听见这样的话?求死的以利亚可曾得到类似的保证?

反复出现的等候功课贯穿着整本圣经:保罗身陷囹圄遭遇海难,司提反被乱石打死,耶稣的使命以十字架的羞辱告终。这些试炼揭示基督信仰的深邃奥秘:我们背起十字架,负起基督易负的轭,不问前路是执掌一国还是服侍至死。

上帝在你生命中的工作往往是层层递进的:或预备你承接呼召,或重塑你归向祂自己,或要你学习信靠祂——甚至可能是在试炼中与你同受苦难。但不要惧怕向上帝呼求,祂早在你未求以先已洞悉你的心。尽管去追问祂”主啊,为什么?”。当下你或许不会得到答案,也可能祂未来也不会告诉你答案,但祂确实与你同在并且在倾听你的一切呼求。你可曾见过耶和华厌烦大卫在诗篇中无数次的哀叹吗?

在这一切当中,你可以确信最重要的事实是:你是这位复活君王的朋友,祂名称为奇妙策士、和平之君。你是耶和华的儿女,祂的名曾向一人显明,继而向一族,如今向万民——包括你显明!这虽不能消除我们的困境,却可以让我们用更合宜的视角来看待自己的困境。当我们怀疑和困惑时,不妨想想野地的百合花吧(路加福音12章22-31节)。

但我们常常本末倒置。汲汲于作为、奔波、成就,专注在上帝要塑造我们去成就的事工、预备我们前往的处所和将要由我们完成的任务上。这让我不禁思索:在我们如此忙碌和分心的生活中,是否还能听得见主的声音?或是让喧嚣淹没祂”当默然倚靠耶和华,耐性等候祂”(诗篇37篇7节)的呼唤?

此刻我也在等候主。我曾确信祂呼召我进入神学院服侍,如今我虽然完成了学业也积累了一些宝贵的经验,但却并未达到我预期的人生状态。然而在等候中,我在学习更专注聆听上帝的声音,知道祂仍在动工。我学会了放慢脚步放下手机,效法百合花和麻雀,不再忧虑,而是为每件小事感恩:呼吸是恩赐,落日是礼物,晨间咖啡、栖身之所、温暖床铺这一切都是祂的眷顾。这些事物提醒我:纵使在我们的等候中,祂依然是良善的。

同在等候中的你会怎么做呢?我的建议是:勿过度思虑,那样做只会耗尽你的心力。等候的过程虽艰难,却仍可成为祝福。正如我所尝试的:慢下来,不去逃避这段时光,而是去追忆上帝在我生命中过往的作为。让那些”上帝与我同在”的标记成为我们生命的锚点,并养成凡事谢恩的习惯——就在此时此刻,觉察祂的同在。

主在你生命中结的果子,或许要等到祂带领你进入新的阶段时才能品尝。此刻祂的塑造或许正为你的将来做预备。但我们也不必执着于此,请珍惜当下——这才是我们唯一确凿拥有的时光。

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短诗六首-他的故事永不落幕

 

 

作者:一勤

 

一、施洗约翰

 

在野草生长的地方,

野兽出没的地方,

开启你的征程。

 

 

二、勇气

 

越赤露坦诚,

越能得到主的回应,

信仰是需要勇气的。

 

三、孤独

 

我看到孤独,

以及孤独背后的痛苦,

所有这些都需要救赎。

 

四、希望

 

在主里,

虽然有眼泪与悲伤,

但不至于绝望。

无论何时,

在主里希望是升腾的。

 

 

五、心灵

 

他以一颗古老的心灵,

追求永恒,

以一颗崭新的心灵,

迎接生命。

 

 

六、崛起

 

他的故事永不落幕,

在新的光明中

有新的崛起。

 

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请别再浪费光阴!

黄德伟, 21岁

“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”——哥林多前书10:31

无论我们身处高中还是大学,很多事情都会占据我们的生活。我们会在电脑面前度过一整天,或者熬夜读一叠叠的书直到清晨。或许还有别的活动呢:和朋友们去闲逛,写博客,运动,购物,读小说,看电影,听音乐,享用美食,学习,用社群与朋友交流,追着看自己最喜欢的电视剧等等。

意识到这个问题吧,那就是我们不喜欢无事可做。我们用接连不断的活动来填满自己的生活(无论这些活动有没有在上面被提及)。但是,作为基督徒,我们应该考虑,上帝怎么看待我们从事的这些活动以及我们利用时间的方式。

就在几天前,上帝让我重新想起了我的青年团契牧师很久之前说过的话。虽然我无法回忆起他具体说了什么,但是它背后的道理便是我们必须有意识地去荣耀上帝。我认为这便是说荣耀上帝决不能是出于偶然的作为,我们必须自觉地尽力在任何事情中,荣耀祂。

哥林多前书10:31 说道我们无论做甚么,背后的目的总是荣耀上帝。如果我们把这个原则如果我们把这个原则和哥林多前书10:31节所说的信息,就是我们无论做甚么,背后的目的总是荣耀上帝,一起来看的话,我们就会看到我们在很多事情上都没有达到这个要求。因为在我们大部分忙乱的生活活动中,荣耀上帝完全被忽视了。

我并不认为我们可以无意中就荣耀了上帝(虽然我承认上帝的主权,祂可以使所有的事物都为了祂的荣耀来运行。但是这并不是这里的重点)。我相信如果我们真的愿意为了上帝而活,那么上帝的荣耀必须是我们所做的一切事情背后的目的。

那么,对我们的生活实际的指导意义是什么呢?这意味着我们是为了上帝的荣耀而进食;我们为了上帝的荣耀而爱;我们为了上帝的荣耀而看电视;我们为了上帝的荣耀来善用金钱(包括我们购物时);我们为了上帝的荣耀而打扮自己(没错,男生和女生都如此);我们为了上帝的荣耀而交男女朋友;我们为了上帝的荣耀来使用我们的时间,等等等等,因为它涵盖了我们生命中的每一个方面。

进一步来说,我们不应当做任何事,除非我们的所作所为都是为了去荣耀上帝。为什么?简单来说,就是因为圣经告诉我们“为神的荣耀而行万事”。如果我们没有把荣耀上帝作为首位,那么我们的所作所为便只是单纯地浪费时间和精力,不会带来任何价值或意义。

在以弗所书5:8, 10和15-17中说道,“行事为人都要像光明的子女…总要察验何为主所喜悦的事…你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人,当爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何“

我的朋友们,让我们智慧地使用我们的时光来荣耀上帝。我们不要漫无目的地上网浪费时间,或者心不在焉地花好几个小时来看视频。反之,让我们不断地询问自己,我们应该怎么来用手中拥有的时间来荣耀上帝。永远记得,无论你选择做什么,每次在你决定如何使用时间的时候,都会消耗一个机遇。

即将结束时,我希望鼓励你把手边不能够荣耀上帝的事情放到一旁——无论它们是隐含的还是明显的错误——好好地问你自己:“我所做的这件事是能够荣耀上帝的吗?”或“这件事能够给予上帝最丰盛的荣耀吗?”

我承认我所说的很多事情听起来限制性很大而且极其保守,那是因为选择荣耀上帝的道路必是会造成一些牺牲的。事实上,当你在读这篇文章的时候,你可能已经意识到有些你正在做的事(或正要做的事)根本就不能够荣耀上帝。它们也许本身并不错,但是它们不能荣耀上帝。朋友,让我来鼓励你们把这些事放在一边吧,因这全是为了上帝。这个世界是充满诱惑的,但是圣经告诉我们要脱去我们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。(以弗所书4:22)。这些私欲向你说出谎言,它们欺骗了你。选择上帝吧,因为祂在祂的里面给你绝对满足的喜乐和永远的福乐。(诗篇16:11)

这绝对不是容易的。我可以作证这么做会带来多大的挣扎。但是即使这样,我们应当奋力去实现它。不要让这巨大的困难阻止我们,而是当用上帝的力量来完成它。我们应当明白上帝不会让我们孤军奋战,反之祂向我们承诺祂“必将你心里和你后裔心里的污秽除掉…好叫你尽心、尽性地爱耶和华你的神,使你可以存活。”(申命记 30:6)

愿上帝带领你,也愿你对祂的带领有所领悟,使你无论做何事,都必然是为了上帝的荣耀而行。

(此文章译自雅米英语网站)


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学习带着“不舒服”的感受和上帝同行

 

作者:圣夏

有声播读:洋澜

 

 

2024年下半年我有机会通过一个课堂翻译的兼职接触到一群留学生,或许是因为他们和我起初刚到国外时的年龄相仿,又加上我是在国外求学的时候,在一个学姐的带领下去的教会信的主,所以我也很想为这些留学生做些什么,想把福音传给他们。可是当我实际去接触他们的时候,我发现情况和我想象不一样。我也发现其实我对我自己,对他们有不切实际的期待。我期待自己是一个温柔,有包容心,好相处,乐于助人的知心大姐姐;对他们的期待是,他们是听话的,不麻烦人的,愿意听我讲见证的,我一说福音他们就愿意相信主耶稣,愿意和我去教会的。

然而当他们在日常生活中问我各种各样的问题的时候,比如我能迟到多少次?上课能缺席几次?作业在哪交?为什么作业上传不了,考试怎么考,发表主题是什么,什么时候,能帮我们修改ppt吗?能帮我们打印文件吗?什么时候放假?我们什么时候可以买机票回家?去那里怎么坐车?车票在哪买?电费怎么交?能不能帮我们交?保险费不交可以吗,如果要交的话,要在哪里交呢?等等一系列的问题,有的时候我分不清我是课堂翻译老师,还是生活保姆。很多时候我看着手机屏幕上显示的这些问题,我的第一反应是,满脑满脸地嫌弃,心里想这些都是什么问题,这些问题为什么要来问我。然后自己抱怨一通,等到自己稍稍平复心情之后再回复他们。其实这个时候我的心里已经有了很多的想法和情绪,但是我都没有把自己心里的这些不满,委屈,失望带到上帝的面前,向祂吐露。而是选择了用处理事情一样的方式去处理了自己的情绪,这时候的我还只是单纯地以为我只要把事情处理好,我里面的这些情绪也会消失。但圣经说:“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华”(耶利米哀歌3章40节) 然而我并没有考察自己的行为,也没有归向上帝。

这样的境况持续了差不多3个月,我意识到自己的行为不是出于甘心乐意,而且是越来越不愿意去做,心里的压力逐渐被积累。甚至有两次我在课堂上因为没有控制好自己的情绪而对他们发了脾气。这也让我对自己产生了很大的失落感,觉得自己把事情搞砸了。让我看到原来自己根本达不到自己里面的期待,我也对自己有很大的失望。而当我看到这些的时候,我一时之间无法接受,我只觉得自己里面有一种巨大的不舒服感。后来我和牧者说,我太累了,想要回国休息一段时间。牧者先是很惊讶,表示可以回国但是为什么会这么突然,并询问我是发生了什么吗?后来在牧者的帮助提醒下,我才发现不是因为我太累想回国休息,而是我想要回避这个不舒服感,因为处理不了这个不舒服的感受,让我产生了很大的无力感让我觉得自己很累,需要休息。

然后牧者问了我一个问题,她说:“你觉得新的朋友期待教会有什么样的人,或者对于教会比较早信主的人,他们希望看到一群什么样的人?”我说:“应该是有责任心,愿意接纳人,不指责人,言行一致的人。”当我说完之后,我大概猜出牧者她的担心。圣经说:“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样”(提摩太前书 4章12节)。但反观我自己呢,我有没有做到一个榜样呢?我是在绊倒人,还是在帮助人呢?因为现在教会里有几个新朋友是我翻译课上的学生,他们不光在教会接触我,也在生活工作中接触我,他们比起认识主,更先认识我。换句话说他们在通过我来认识基督徒,通过基督徒在观望主耶稣。牧者也告诉我说,我不是要你作假,好像假装是一个顶好的人。

我也在这个过程中看到自己对情绪是回避的,面对情绪时自己的第一反应是要处理解决这些情绪,因为它让我感到不舒服。很多时候我是通过多做事情来转移自己的情绪,要不就是通过发脾气向他人发泄情绪。而这次的经历让我学习到要把自己的情绪带到上帝的面前,坦白自己感到压力。求主帮助自己可以接纳自己的情绪,而不是解决自己的情绪。有时甚至是要带着自己的情绪,自己的不舒服来和上帝同行。因为上帝创造我们的时候给我们感知事物的能力,让我们可以体会到让自己感到愉悦的情绪,也会让我们体会感到负担的情绪,让我们在不同的情绪中感受生命的丰富。而我们所要做的就是面对接纳不逃跑,依靠上帝往前走。因为上帝是我们避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助(诗篇46篇1节)后来我也意识到这种不舒服感其实一种成长,因为成长本身就是由很多个不舒服组成,而成熟的过程就是不断地接纳这些不舒服,甚至是带着这些不舒服走下去,而感恩的是在这个成长的过程中,有上帝同行,有主的帮助。

 

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