天父,谢谢你让我遭遇“同性吸引”的挣扎

作者:H.Y

翻译:Abby

语音播读:Julia

是的,你没读错。这听起来简直让人不可思议,甚至是丧心病狂——几年前,当我的朋友做了类似的祷告时,我也感无法理解。但现在,这句话对我来说有了新的含义。

经历并与同性吸引做斗争应该是我有生以来面对的最难的事。虽然我也喜欢过男孩子,但是女生带给我的吸引从来都要更强烈一些。在过去这7年持续的压制自己不去顺从这种诱惑的过程里,我一直无法理解为什么我会经历这些。

这样的想法常常出现在我脑海里:上帝难道不知道每次我来到祂面前时是多么羞愧难当吗?祂难道不知道不断地压制生理上的自然反应是多么的难受吗?如果上帝真的爱我,为什么不把我造成一个正常人?为什么祂允许我经历如此大的痛苦?

就在我努力想知道这些问题的答案时,上帝在我最近经历的一次迷恋中让我明白了祂的心意。

 

禁不住诱惑

在一个为期一周的海外出差任务中我遇见了她,我们一拍即合。她人很好,对我又格外照顾。很快我们就变得很亲密,开始互相倾诉。我们经常远离一行其他人,单独花时间在一起,甚至待在彼此的酒店房间。然而当时的我并没有意识到这样的情感会让我陷入大麻烦。

也许是由于我们单独相处的时间太长亦或是我们之间有了特殊的情感连接,慢慢地我开始对她产生了感情。我知道我的感觉是有悖于圣洁和基督样式的,但是我就是情不自禁。我每天都提醒自己不能继续放纵自己的感觉,但我还是控制不了,不停陷入罪里。

一天,上帝介入了,祂满有恩典地把当时的处境变成了我的祝福。那时,我还没有和我的牧者或朋友们分享过我在同性吸引方面的挣扎,所以,我无法去寻求任何人的帮助。这样一来,上帝成了我唯一的倚靠。但是与此同时,我觉得自己无比肮脏又罪孽深重,上帝也无法帮我。

 

我们总是可以亲近上帝

然而,即使在我最挣扎的时候,使徒雅各的提醒也一直在我脑海里——选择上帝而不是属世的情欲。他教导我们要“抵挡魔鬼,亲近上帝”(雅各书4章7-8节)。这是一个双管齐下的方式,不是只选择其一就好了——因为想要远离罪,不亲近上帝是不可能的。

使徒雅各还鼓励我们:当我们竭力抵挡魔鬼的时候,魔鬼就会逃离我们。另一方面,当我们靠近上帝的时候,祂也向我们走近。我脑海中不停地想到美丽大能的上帝与我同在的景象。

意识到这一点的时候,我就知道该怎么做了。不管我处在怎样的境况中,我都必须勇敢诚实地来到上帝的面前。谦卑下来自己,认识到靠自己做不到并举起小白旗投降并非易事,但是我别无选择。我已经尽了我所有能做的努力却还是不起任何效果。我知道我自己无能为力并迫切需要上帝的帮助。

我记得我在绝望中呼求上帝。我在痛苦中不断向上帝哀求。我恳求祂挪去我这种被吸引的感觉。也就是在这样完全无能为力的时候,我才意识到,不管我多么肮脏地来到天父面前,祂都接纳我。

就像浪子回头寓言里的父亲一样,不论我们多么不堪,当我们悔改来到他面前时,他都会欢迎和拥抱我们。一旦我们成为了祂的孩子,无论我们多么污秽,多不圣洁或是离开祂多远,都还是可以回到祂的身边。

渐渐地,我感到自己并不是一个人在战斗了,因为我确知上帝在跟我一同作战。每次当我转向祂,安慰和平安就会立刻充满我的心(对我来说这是很难得的),这让我确信转向祂是正确的决定。

我还意识到自己的祷告已经从原来的求上帝挪走试探转为向祂寻求做正确决定的力量。在我与试探争战的这7天宝贵时间里,上帝变得无比真实,每天都与我同在。

 

上帝永远不会离弃我们

这也是我有生以来第一次真的相信天父永远不会离弃我们。即使在我们背叛祂的时候,祂也还是在我们身边,我们总是可以寻求祂的帮助。

上帝向我证明了祂供应我们能够顺服祂的力量,因此即使是面对最严峻的试探我们也能抵御。腓立比书1章6节祂再次向我们保证祂不会放弃我们,到了时候,祂必会完成在我们里面所动的善工。

从我开始远离诱惑、亲近上帝以来,我发现顺服上帝不再那么困难了。每当我发现自己又开始对其它女孩有感觉的时候,我便主动远离她们,并诚实地告诉上帝我此时的感受。现在,对我来说远离诱惑、把心归向上帝越来越容易了。

虽然我至今仍不明白为何上帝允许我被双性吸引并那么容易陷入试探,但是上帝打开了我的眼,使我看到,祂如何利用这样的经历将我拉回到祂身边。

我看到自己在面对罪的时候是多么的软弱和无助,也看到万能的上帝如何通过这样的处境在我身上做工。

现在我可以真心地因着我被同性吸引的挣扎而感谢上帝,因为如果没有这样的经历,我就无法看到上帝是如何与我同在,并赐我战胜试探的超自然大能以及在永恒里的胜利。

 

此文章译自雅米英文网站

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面对性诱惑,千万不要孤军奋战(有声中文)

作者:Aimee

翻译:夏天

语音播读:馨宁

我是女生,今年20岁,曾经深陷手淫。

这一切都是从我初中二年级的时候开始的。我当时在跟教会敬拜团队里的一位乐手交往。由于他侍奉的职位很高,我自然而然地认为他是一个可靠的好男孩,并一定会很绅士地对待我。然而,事实恰恰相反。

有一天,他在我爸妈不在家的时候来找我。刚开始,我们像往常一样交谈。但随后他开始对我做出一些不适合约会情侣做的举动。

我当时完全不知所措,也没有力量和勇气反抗和阻止他。从那天开始,我就开始厌恶自己的身体。没过多久,我结束了我们的交往关系,因为我害怕他会对我做出更可怕的事。我们那天并没有发生性关系,但是那天他所做的事情,却让我陷入其他有关性的过犯中。

在我和男友分手的两个礼拜后,我在爸爸的手机上看到了一段色情影片。当时我心里觉得非常矛盾,一方面,我为看了这个色情影片而感到恶心,但另一方面,我开始对性更加好奇。

为了满足好奇心,我开始读情欲小说来了解更多相关的知识。不过这样做反而使我更深地陷入性的罪中。于是,我开始手淫,并一直持续到高中一年级。

刚开始手淫的时候,我每次都会有深深的罪恶感,我会告诉自己,下次再也不这样做了。不过,我整个人就好像被催眠了一样根本没有办法抵挡罪的诱惑,于是,我深深地陷入了手淫的漩涡。

大学一年级真正信主时,我开始正视这个罪,并决定要拉自己一把。我告诉自己,我再也不许这样的罪继续辖制我了。于是,我开始每天灵修。但是,这么做并没有让我停止性幻想。我也参加了讨论如何远离色情的讲座,并阅读了如何挣脱性犯罪捆绑的文章。同时,我也祷告求上帝帮助我,坚持每天灵修读经祷告。

但是这些努力居然毫无果效,我还是无力抗拒,并沉浸在性幻想之中。我甚至感觉自己失去了与上帝之间的连结。我觉得自己是个绝对的伪君子──我星期天固定上教会做礼拜,并在校园团契里服侍,但是我依然深陷在性过犯里。

这一切太令我失望了!我用尽了一切方法,可是为什么上帝还是没有救我脱离这个罪呢?我绝望地迫切想要从罪中得释放,不过我不知道还能怎么做,才能救自己脱离性犯罪的魔爪。我的惨况逼得我不得不跪下祷告,这真的是我走投无路才做得出来的事。我一边祷告,一边哭着向上帝说我一个人孤军奋战真的太累了。

也就是在那一刻,我意识到,我越是倚靠自己就越难收拾自己的烂摊子。最后,在上帝的帮助下,我鼓起勇气向我的属灵导师坦白了我的挣扎。虽然内心深处,我觉得既尴尬又羞愧,但我知道我需要她的帮助。

在她知道了我的困境后,非但没有论断我,反而用爱来包容我。她提醒我上帝藉着耶稣基督死在十字架上向世人显明出来的恩典和饶恕的真理。上帝知道人永远无法靠自己脱离罪,因此祂赐下耶稣,为我们的罪成为了赎罪祭。当我接受耶稣成为我的救主时,我的罪就被赦免了。(约翰一书1章9节)当然,我还是需要努力地保守自己不犯罪。

跟属灵导师谈过以后,我想起了在某次讲道中听到的一处经文“因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。”(罗马书7章15节)

当我思想保罗在罗马书7章13-26节中所说的话时,我意识到自己依然活得像还没有获得真自由的人,我仍然允许罪辖制我。我屡次失败是因为我有罪性。我需要靠着上帝的恩典来抵挡罪,并且我要让上帝参与到我每一次的战斗中,而非倚靠自己的意志力。我更看见基督才是那唯一一位能够洁净我、释放我从罪中得自由的。

从那天开始,我决心不再倚靠自己的力量来对抗罪。虽然抵抗诱惑并不是件容易的事,但也并非是做不到的。有了主耶稣加添给我的力量,外加属灵导师的指引,我开始慢慢地战胜并脱离了罪。每当我又受试探想要手淫时,我便思想上帝的话语。

诗篇51篇让我看到,当大卫犯罪时,上帝仍然使用他做器皿,让他带领以色列人。大卫也真诚地为他所犯下的罪行后悔,他向上帝哭喊:“求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪。”(诗篇51篇2节)

感谢上帝垂听我的呼求。因为唯有藉着祂我才能脱离罪恶,得着自由。即使我在同样的罪上跌倒过许多次,上帝依然提醒我,祂是多么爱我并希望我回转到祂面前。上帝让我记得耶稣的牺牲:祂的独生儿子为了我的罪死在十字架上(罗马书5章6节)。

从那以后,我就不再手淫了。虽然,有时候我仍然会感到软弱,还是会受试探。在这种情况下,诗篇51章2节就成为了我的祷告。我永远无法解救我自己,我只能看上帝在我生命中成就伟大的工作,心生敬畏。

感谢赞美上帝的慈爱!

 

此文章译自雅米英文网站

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关于真实的试探,我的一些真实思考

 作者:Janel Breitenstein       翻译:奇奇

 

你有每个月都会犯一次的罪吗?我觉得我有一个。也许还不止一个月犯一次。

我的家人们需要在每个月的那几天逃避我和自我保护。荷尔蒙往往会让我失控,一不小心,我就变成了那个狂怒的“绿巨人”。

我希望这是唯一一个会像漩涡一样把我吞噬的习惯性罪恶,但远非如此。以下是一些我每一天都会经历的试探。

对人的敬拜(讨人的喜欢)

自我崇拜(自私的野心,自负)

莫名其妙的觊觎(比如羡慕别人的幸福)

还有很多其他说出来会很难听的罪。

因此,我一直在真实地思考试探,下面是我的一些得着:

  1. 上帝不会因为我受试探而轻视我;祂和我一起走过试探。

试探是真实的,耶稣知道——因为祂也被试探过。但耶稣不是暴君。祂说得很清楚:在耶稣基督里的我不再被定罪了(罗马书 8章1节)。

为什么这一点那么重要?也许我看到的一个表情包表达得最到位:“宗教让我说:‘ 我搞砸了!我爸会杀了我的!’但是儿子身份却让我说:‘ 我搞砸了!我得打电话给我爸。’”

牢记我们的天父不会因为我们受试探而拒绝我们,有助于我们奔向那唯一真正可以在灵魂层面给予我们帮助的源头。

思考一下上帝为何选择出生在谷仓的马槽里,我们就会明白祂是在我混乱的处境中与我同在的上帝。祂不需要我在来找祂之前先修正自己的行为,无论我经历的试探多么不堪。祂是犹大的狮子,是与我并肩作战的战士。

  1. 我经受的试探显明了我内心里已经存在的欲望

雅各书1章14-15节解释说,“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”

美国牧师兼作家提摩太·凯勒将此比作我从未听说过的一种现象:你知道如果你在钢琴内部大喊,与你大喊的音高相匹配的琴键会给你应和吗? (听起来很酷,对吧?)

凯勒解释说,试探是撩拨我们心中已经存在的“琴键”。

最近,我意识到容易让我产生焦虑的环境常常会触动那些已经在我心中生长的不信。

我们会想责怪魔鬼,但正如凯勒所说,魔鬼不能让好人变坏。但魔鬼会让一个本来就有缺陷的人变得更糟。魔鬼会在你里面已经存在的东西上做文章。

但好消息是,上帝不会任由我被试探而不管:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(哥林多前书10章13节)。

  1. 效法耶稣的榜样:用经文还击。

在我最近经历的试探中,我试图用一句经文——就像我的孩子们拿着他们的玩具宝剑一样,只是更加真实——来夺回我心思的战场。因为心思基本上是一切罪开始的地方。

因此,我努力保持警觉(彼得前书5章8节),将所有我心思里面抵挡上帝和自高的想法夺回,使它们顺服基督(哥林多后书10章5节)。

当我挣扎在取悦他人这个试探中时,我会在脑海中背诵加拉太书1章10节:“我现在是要得人的心呢?还是要的上帝的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”

如果乐于比较的试探驱使我觊觎别人的“轻松”之路,我会想起耶稣为彼得和约翰计划了不同的道路,祂问彼得,“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧”(约翰福音21章22节)。

  1. 效法约瑟:逃离现场

我不断提醒自己(因为这是一场思想的游戏,朋友们)要抵挡魔鬼,牠就会离开你逃跑了(雅各书4章7节)。我想起约瑟如何逃离波提乏的妻子,她手上还抓着他的外套。 “逃跑”这个词与“逃亡者”来自同一个词根,这提醒我遇到试探要跑得远远的,直到危险不再。

我最近容易陷入忧虑的试探中,因此我会找时间放下手中在做的事情,好让自己可以默想上帝——不再满脑子总是恐惧的想法。

老实说,要写一篇关于试探的文章又不让自己听起来像是一个因为做错事而战惊发抖的蠢货真不容易。

但是你知道吗?如果我们看到了罪的本质是灵魂之癌,是我自己选择的手铐和监狱,我们就会逃离,因为我们不会乐意接受癌症和监狱。

5.GPS原理

可以从这个场景来理解:一个人可能会在自家门口迷路,但如果你一直坚持使用 GPS,就不会那么容易迷路了。

保罗提醒我们要坚持使用我们里面的GPS:

“你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”(加拉太书5章16节)

“因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。” (罗马书 8章5节)

把你的注意力放在圣灵这个GPS之上——而不是迷路。这样你就不太可能不小心开下悬崖了(这是我自己的理解和翻译)。

实际上要如何操作呢?我想就是需要当下专心专注来仰望上帝。我需要将我的“心眼”转向那位真正能满足我心的,而不是让我空虚的(耶利米书2章13节)。

本周,愿上帝帮助你紧紧跟随你的GPS。

 

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面对试探诱惑,用“不妥协的勇气”说不

作者:Paul

有声播读:清心

 

今年五月,新闻版面大多是新冠疫情的信息,有一则不是那么突出的新闻:“台湾一位知名企业的主管,因收取高额的回扣,被判刑入狱”。内容提到,这位主管为了一己之私收取大量的佣金,造成公司在采购价差上的损失。当然,因为众媒体的焦点都是在疫情的变化上,这样的新闻自然得不到太多的关注。但是,仍有些人对此提出了反思和呼吁。像是,从法律的层面来思考,到底收取“回扣”是不是犯罪呢?从伦理的角度来看,这是否为一种社会的“潜规则”?或是,到底收到多少“回扣”才是非法?我们会发现,讨论到后来,这个议题就会变成所谓的良心议题。也就是,只要我拿的“合理”又没有“违反”法律,那么就是没有问题的(但是,每一个人对于合理的定义又是如此不同)。而身处在职场的我们都知道,不只是“回扣”,像是:收贿、逃税和走后门等等,都是屡见不鲜,隐藏在桌面下的暗文化。讽刺的是,这些似乎都可以应用在良心议题的范畴。因此,我们会发现近几年许多的企业或是讨论管理的学科,都开始研究所谓的“诚实的企业文化”。以笔者最近看到的一篇论文的摘要为例,它提到台湾一家本土知名集团是采用“诚实”为价值观的企业文化 ; 所以,此集团在招募和训练员工上都以“诚实”为其策略。

我们可能会想问:诚实不是一个基本的道德品格吗?为什么还要特别把“诚实”当作文化来经营和塑造呢?我相信答案大部分都是:“诚实,可以为企业带来更好的绩效”。换句话说,诚实可以为公司带来更好的声誉,因此会有更好的营收。同样的道理,也可以应用到我们个人身上。诚实,可以为个人带来好的名声,所以就可能有更好的机会,赚取更多的收入。这种论点,在本质上跟收取“回扣和贿赂”的出发点是一致的 ; 就是,我们都在选择一个能让自身利益变成最大值的选择。这种选择,可以从积极和消极两个方面来思考。以积极面来看,如果今天有一个机会可以提供给我们比“诚实”更好的报酬呢?很有可能,我们不再需要“诚实”了。因为,需要“诚实的诱因”已经不再了。

消极的层面,则是如果“诚实”会造成我无法承担的损失,像是:“整间公司都在收取回扣,如果我不愿意收取,可能就无法保有现在的工作”等等。这时候,“诚实”就不会是自我利益最大值的选择了。所以,综合来看,文化在告诉我们:“诚实或不诚实都不重要,重要的是,你的选择是否对自己为最有利的”。因此,回到前面的问题:“诚实不是一个基本的道德品格吗”?答案是:“不重要”。因为,这已经不再是道德的命题,而是利益的问题。但讽刺的是,我们都希望别人拥有诚实这项品格。原因在于,我们都渴望活在一个安全的关系和环境中 ; 而诚实,是营造这样的关系和环境不可或缺的。所以,问题的核心不应该是“要不要诚实”,乃是我们要如何拥有在任何处境中,都能够选择诚实的“勇气”。换句话说,就是面对即使因着诚实可能带来的损失,却依然诚实的勇气。而以下圣经中的这一位人物和这一段经文,可以让我们看到什么是真正的勇气。

以斯帖记 4章13-17节末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱蒙拯救,你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?” 以斯帖就吩咐人回报末底改说:“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝,我和我的宫女也要这样禁食,然后我违例进去见王。我若死就死吧!”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

这一段经文是出自圣经的以斯帖记,经文的背景是在波斯帝国统治下被掳的以色列人。他们当时受到国家大臣的逼迫,面临到灭族的危难。因此,犹太人末底改希望王后以斯帖能去找国王,为自己的同胞请求。但是,以斯帖没有国王的命令根本无法入宫,接着就是经文的内容。在经文中,我们可以看到至少三个重点:1.情况是非常的危急,以斯帖似乎没有任何办法 2.末底改提醒以斯帖的话 3.以斯帖终于鼓起了“勇气”,并让犹太人为自己祷告。透过这三点,我们来思考何谓勇气,以及来源是什么。

首先,以斯帖即使贵为皇后,但却无力可以改变现况,就是犹大百姓面临灭绝的命运。我们不也常常处于这样的景况吗?也许我们不会面临“生命”的危险 ; 但是,如同前面所提的例子,当所有人都认为收贿或说谎是合理的时候,诚实的选择可能就要面对在公司“灭绝”的压力。让我们再聚焦一些。当基督徒生活在这个不信的世界,却又渴望活出一个圣洁的生命时,也会感受到类似的张力。那么,以斯帖是如何鼓起勇气的呢?我们来看看末底改的话:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”

末底改先提醒以斯帖,不要认为所在环境可以保护自己,脱离这些灾祸。也就是,末底改让以斯帖不要把“勇气”建立在“环境”或是“人的应许(经文中是指皇后的身份)”上,那些东西不会是以斯帖的保证,也不会是我们的保证。

接着,末底改的话让我们看到一幅具有张力的画面:“拯救不是一定从以斯帖来,但以斯帖的高升却是为了这次的拯救”。圣经的作者透过这个张力,带出一个更深的信息。就是,真正实行拯救的并不是以斯帖,而是犹太人所信仰的这一位独一上帝—耶和华,是祂要藉着以斯帖来施行救赎。以斯帖明白了末底改的意思。她充满勇气的回应,就是让所有神的子民一起来向上帝祷告,并且将结果交在上帝的手中—我若死就死吧。这让我们看到,以斯帖的勇气并非是在她的内心里“寻找”到的。因为,如果只是不断的往内在去寻找,最终不是落入“利益”的陷阱中,就是为了“自保”选择妥协。

真正的勇气,应该是我们看到了这位上帝的掌权、恩典、慈爱和信实,因此拥有从上帝来的信心,选择的道路。也就是,圣经中的勇气不是建立在“自己”的身上,而是建立在“上帝”的身上 ; 不是建立在“自我意志”上,而是建立在“上帝所赐的信心”上 ; 不是建立在“利益的权衡”上 ; 而是建立在“上帝的应许”上。从后面的经文中,可以知道上帝真的垂听了祂子民的祷告,拯救犹太人脱离了这一次的屠杀。那么我们是否可以得到一个结论:“只要我们祷告,然后做出勇敢的选择,就可以期待一个美满的结果吗?”要回答这个问题,就必须要来到新约圣经。


新约的使徒们都是活在一个极大的逼迫中。透过使徒行传,以及他们的书信,我们都看到如以斯帖一样,他们都充满了勇气。但这并不表示,他们没有任何心里的惧怕或是软弱。

保罗在写给哥林多教会的书信这样说:“祂对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我甚么时候软弱,甚么时候就刚强了(哥林多后书 12章9-10节)”。

从经文中,我们能够一窥保罗这位伟大的使徒,在各样的环境艰难中,他心里和身体的软弱。同时,我们也能看到他勇敢和喜乐的秘诀,就是“因着明白上帝的恩典,让基督的能力覆庇他”。这份恩典和能力就在以斯帖的故事中。以斯帖因着末底改的提醒,相信上帝的话,冒着危险要拯救她的族人 ; 我们的救主耶稣基督,也是因着顺服父上帝的话语,坚定走向十字架,拯救属于祂的子民。

对于以斯帖来说,虽然她认为自己若死就死,但是上帝的恩典临到,使得他们都安然无事。而耶稣基督祂并没有认为自己“若死就死”吧,祂是说:“人子必须被杀害(可8:31)”,上帝的恩典才得以临到我们,使得我们脱离末后的审判。不只脱离审判,基督更是藉着圣灵,让祂成为我们生命中全部的满足。因此在以斯帖的故事中,我们看到了基督的救赎,看到了上帝应许的实现,看到了永恒不变的爱。而唯有当我们相信基督耶稣的福音时,才能拥有真正从上帝来的勇气。也唯有这份勇气,才能让我们在许多的诱惑和艰难,做出真正合上帝心意的选择。因此,当我们做出勇敢的选择时,就可以期待一个美满的结果吗?我认为将这个问题颠倒过来,就是答案了:“当我们确信已经拥有那美满的结果时,就能做出真正勇敢的选择了”。


亲爱的朋友,如果你的生命正遇到挑战,可能是来自于金钱的诱惑、职场的压力或是被迫妥协的挣扎,我邀请你转眼仰望耶稣。看看祂对我们是何等的忠心 ; 看看祂是何等的爱我们 ; 看看祂为我们成就的是何等大的应许。你就会得到真正的信心和勇气,做出顺服上帝的选择。也许你会像以斯帖一样说:“我若死就死吧”,但是你接下来还会说:“因为我知道,我已经拥有全宇宙最美丽的礼物和应许——耶稣基督”。

最后,愿使徒保罗的经历,也成为我们每个人的经历:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀(哥林多后书 4章17节 )”。

 

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