作者：Reclaim Today

翻译：奇奇

有声播读：木木

作为早期使徒，保罗给第一世纪的教会提供了一些指导，这些指导在今天的生活中仍然适用。然而，保罗的教导不仅仅是一套规则或是他的期待。他所写下的也是爱的信件——写给上帝、教会，以及他在基督里的兄弟姐妹们的，不论是当时还是现今。正是因着这种爱，保罗给我们留下了一些关于如何通过祷告与我们的天父连接的重要秘籍。

全天候祷告

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书 5章16-18节）

保罗提醒我们，每一天的每一刻都可以成为祷告的契机。有些祷告可能更正式或更具体，比如饭前感谢上帝，或在特定处境中寻求祂的帮助。但若要像保罗所说的”不住祷告”，有时我们的祷告形式可以更灵活。祷告的一个重要部分是学会不断寻找并敞开自己迎接上帝的同在。这可以是在开车上班时与祂简短分享所见所感，或为咖啡厅里偶遇的人献上一句代祷。

凡事都可祈求

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书 4章6-7节）

保罗告诉我们可以自由地向上帝祈求任何事情。无论我们所求的事是大是小，上帝都希望我们与祂分享。虽然上帝可能不会总是以我们期望的方式回应我们的祷告，但我们可以放心，祂总是为着我们的益处。当我们在当前的环境中看不到美善时（因为，老实说，有时我们确实看不到），保罗鼓励我们抓住这个应许：即使在我们最意想不到的地方，上帝仍然能够赐下平安。

圣灵会帮助我们

“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自 用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗马书 8章26节）

即使当我们感到迷茫、软弱、不堪重负或心碎时，仍可以将这些感受藉着祷告交给上帝。有些时候我们无法组织合适的祷告词，甚至不知该为什么事祷告。这时我们可以倚靠保惠师圣灵，用无声的叹息为我们的需要向上帝代求。我们可以在静默中与上帝交通，深信祂仍知晓并满足我们一切所需。

使用经文来祷告

“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝，照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”。（歌罗西书1章9-14节）。

作为犹太群体的领袖，保罗深谙圣经。我们可以从他书信中数百处对旧约的引用看出这点。回到经文，不仅能帮助我们更认识上帝的性情和故事，也能为我们的祷告提供美好而贴切的言语。有人因着用《诗篇》来祷告而得着巨大的平安，因其中有喜乐也有哀伤。也有人发现保罗书信中的祝福和祷告（如上述经文）意义深远，正是上帝对他们当下所处环境的回应。若你想用保罗的话祷告，不妨参考他书信的开篇和结语，如《帖撒罗尼迦后书》1章11-12节和《腓立比书》1章9-11节。

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作者：怀子蕙

各位读者，当你举目看向这个世界的时候，你是否感到一股沉重的无力感？世界上的许多地方，比如巴以地区、俄乌冲突的地区，正有无数平民承受着流离失所和家破人亡。即使在总体和平的国家地区，我们仍然看到人对人的迫害和恶意。

凡此种种，不胜枚举。《诗篇》29篇10节，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”是的，身为基督徒我们知道，上帝的法度最严明，上帝的命令最的确。但既然上帝一直坐着为王，为什么这个世界上仍然有那么多不公义的事情正在发生？为什么人们会被炸得四分五裂，为什么妇女会被强暴儿童会被拐卖，为什么人们会互相算计甚至谋害身边人的性命。即使是上帝的百姓也不能够幸免，我们看到上个世纪有许多的传教士在异国他乡或染疾病，或遭逼迫，悲惨地客死在异国他乡，在今天，上帝的百姓也常常被看为是愚拙的。

这些事的发生使我们常常看不到上帝作为王的作为？洪水泛滥之时，上帝的荣耀被践踏之时，难道祂的手也缩去了吗？

《诗篇》第29篇一开始，诗人呼吁人们一起加入对上帝的敬拜，要将上帝所当得的荣耀和能力归给他。高屋建瓴，铺垫了圣洁庄严的情感。接下来第二部分，具体地强调了这位上帝的大能和伟力，本诗的核心词“耶和华的声音”重复了七次，不断地阐述了上帝大能的作为，祂能使火焰分叉，发动巨雷，引起大水的呼啸和旷野的震动。不禁让人想起约伯记中，上帝回答约伯的话“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？”

诗人看到如此大能的上帝，也就看到了自己身为人的局限和渺小。视野决定认识，我们看到诗篇中的上帝，祂所做的事情都是何等得浩大，那发出雷声，震碎树木，撼动旷野的力量，正是上帝在运行和维护这个世界的日常工作。相比之下我们人所做的就太过渺小了。前一段时间某城市搞人工降雨，结果因为雨量和范围出了偏差，反而导致了市区范围内的洪水泛滥。可见这运行自然的能力是何等的奇妙和浩大。

因此在本诗的第三部分我们看到，诗人赞颂耶和华坐着为王，直到永远。因为他看到无论洪水泛滥成什么样，上帝的力量总能对它说“说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住”（约伯记38章11节）。所以面对这样一位上帝，诗人没有疑惑没有惧怕，反而做出了祝福的宣告，宣告上帝必赐福给祂的百姓，赐福给敬拜祂的人。

那么现在再来看一开始的问题：为什么这个世界一如既往充满了强暴和不公的事呢？为什么上帝的百姓在世上总要受到奚落，羞辱甚至伤害呢？其实这就是人在犯罪堕落之后的本相。自从始祖犯罪后，人所配的本来就只剩下在罪中受审判，在无尽的罪带来的强暴和不公义中沉沦。然而我们现在看到这个世界依然还有秩序被维系，自然界依然能够供应人类的需要，依然有上帝的话语被传讲，依然有上帝的帐幕在人间，这难道不就是耶和华坐着为王的明证吗？

诗篇29篇给我们提供了一个敬拜的视角，就是注目于上帝广阔大能的作为，看到祂依然维系这个世界的能力，想到祂在永约之中的应许，那我们就不再会只是看到眼前的不公义就陷入怀疑。我们的年岁不过是一声叹息，或许这个世界上的强暴人依然我行我素；或许这个世界上的骄傲人依然逼迫教会，但我们看到那轰隆的雷声，看到倾盆的大雨，看到摇曳的树木，就知道他们与这些力量相比不值一提。无论洪水如何泛滥，耶和华坐着为王。

让我们一起来祷告：主啊，你是永远掌权的上帝。我们举目望天，看到祢运行自然的能力，就知道祢的荣耀和大能。无论发生何事，请祢赐给我们忍耐到底的力量和盼望，因为祢坐着为王直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！

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