作者：Sarah Tso  

翻译：Eric

当我和丈夫一起在新教会安顿下来，服事任务比之前少了很多时，丈夫用下面这些令人安心的话很好地总结了我的新阶段：“你现在可以休息了，Sarah。”

在我结婚前的几年里，我参加了一大堆事工（敬拜、青年团契、短宣等），并认为“最大限度地利用”我的单身阶段很重要。虽然我确实在灵性上得到成长，并且不后悔我参与了这些服事，但每当我闲下来时，确实会给我带来一种不健康的不满感。有一次，我不得不再次学习“停下来享受做祂的孩子”（我写的一首歌的名字），而不是被许多的事缠住，却错过了那上好的福分（路加福音10章38-42节）。

我很喜欢初为人母的感觉。然而，快乐也伴随着挑战。我不得不做出很多我没有想到的牺牲，比如放弃晚上在教会的服事和有时随机安排的聚会机会。“妈妈的内疚感”也特别真实，因为我已经回到了全职工作状态，不能花那么多时间陪伴我的女儿和帮助她实现重要的里程碑。

有时候我仍然会因此感到很不安，尤其是当我在教会里看到很多“超人妈妈”和“超人家庭”时。

他们似乎能够非常高效地平衡事工和育儿，但我经常在漫长的工作周后感到疲惫不堪，只能选择在家休息或拖着疲惫的自己参加细胞小组，或者犹豫是否在周日参加教会活动，因为这需要调整我孩子的睡眠时间表，而且我还因怀二胎而在在晚间有孕吐反应。

当我反思这个服事减少的新阶段时，以下是我学到的三个功课，这三点在过去两年中指导了我和我的家人：

1. 谦卑而感恩地接受我们需要休息的事实

随着年龄的增长，睡眠好对我们来说越发重要。我知道当我有足够的睡眠时，我会是一个更好的妈妈。我更专注，也不会那么暴躁，也更有可能做出好的决定并记住重要的约定。

然而，除了要去睡觉之外，我很容易被引诱去做其他事情，尤其是当我的个人时间被妈妈的职责占据，我又有很多其他想做的事情时。把一切琐事都搁置，只睡一觉，以便得到足够的休息来照顾家人，这需要我下定决心并且有一个谦卑的心态。

我想起了大卫在被仇敌追捕时安然入睡的情景：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗篇 4篇8节）。尽管危险就在眼前，但大卫对上帝的深深信任使他能够顺服身体的需要，真正躺下睡觉。通过这方面反思让我看到了在休息的选择上如何反映出我们对上帝的信任。

在这个纷繁喧嚷并催促我们奋起直追卷自己的世界里，耶稣呼召我们停下来，在祂里面得享安息（马太福音11章28节），谦卑地接受上帝为我们安排的工作和休息的规律，并相信祂在其中的良善计划。

2.不要比较，而是成为上帝呼召你成为的那个人

“各人应当察验自己的行为。这样他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。（加拉太书 6章4-5节）

“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（歌罗西书3章23-24节）

我曾与丈夫交谈过，我会将婚前的生活节奏与现在的生活节奏进行比较，我会谈论我曾经想象过我们如何作为一对夫妻在一起积极服事上帝，就像其他夫妻所做的那样。

这让我意识到，我的不安都是因为我把自己和以前的自己，以及其他“超人妈妈”和“超人家庭”作比较。但是，在认识和完成上帝赋予我们家庭的使命方面，我无法将我们与其他家庭进行比较，因为我们都各有优势和不足。然而，上帝仍然赐给我们每个人一个独特的身份、角色和使命，这对于帮助我们在基督里成为一体同做主工很重要（罗马书12章3-8节，哥林多前书7章17节）。

从那以后，每当我丈夫在教会服侍时，我都学会了接受这样一个事实：我的服事地点是和女儿一起在婴儿护理室，即使在那里，我也可以鼓励和祝福房间里的其他父母和宝宝。我们互相介绍自己，鼓励孩子们一起玩耍，分享他们的玩具。我们互相询问过去一周的情况，并交流育儿经验。

除了星期天照顾婴儿的职责外，只要有可能，我还会尽量带领我们星期五的小组。虽然聚会不像以前那么频繁，而且看起来与我过去的服事方式不同，但上帝让我看到，此时，我仍然可以以新的方式发挥我的教导恩赐和属灵关怀的恩赐，尤其是在有了女儿之后。

守护我与主的关系是我建立自我意识的最佳方式，尤其是当我从单身过渡到已婚阶段，再到现在为人父母的时候。这有助于我记住祂爱我本来的样子——所以无论我处在服事的哪个阶段，都应该以爱和感恩来服事祂。

3. 欣然接受每个阶段特有的美好

为人父母并不意味着我没资格服事，相反，它教会我以其他方式服事。我丈夫和我仍然尽可能地参加成人主日学（我们会轮流照看女儿），也仍然在午餐时与朋友团契（根据需要轮流吃饭）。

最重要的是，我看到了专注于向女儿介绍信仰对我来说多么宝贵（她现在可以在正确的时间说“圣经”和“阿们”了！）。我正在学习珍惜而不是轻视忙碌照顾女儿的宝贵机会，尤其是在个人时间如此有限的情况下。我听说父母应该在孩子小的时候尽可能多地陪伴孩子，因为一旦他们长大了，就不再需要父母了。

在我女儿还很小时，我看到和她共处的每一刻都给她带来了很多欢乐。更重要的是，这是一种永恒的播种，这意味着无论手头的事务看起来多么平淡无奇，我们在一起的每一分每一秒都不是在浪费时间。

在困难时刻带给我希望的是知道我的孩子在不断学习和成长。我需要做的就是播下信心的种子，每天用爱浇灌，并相信上帝会叫他生长（哥林多前书3章7-10节）。

在这段时间里，我目睹了儿女真是耶和华所赐的产业（诗篇127篇3节），他们给周围的人带来欢乐。我学会了用新的眼光看待创造，并意识到我们在主里的所有人都像小孩子一样：我们犯错，我们学习，我们都会成长。我们对自己和彼此都必须要存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程（希伯来书12章1-3节）。

在这段时间的挑战中，继续“停下来做上帝的孩子”意味着不断地在我生命的空闲时刻提醒自己上帝的同在（例如，抓住休息时间听每日读经，和孩子一起唱赞美诗歌）。发现我这段时期的使命使我不断地依靠主，这样我就可以教导我的孩子们依靠祂，并用从天父那里得到的爱来为孩子们祷告和爱他们。

我希望能更多地了解天父对祂儿女和那些尚未被带入祂羊群之人的心意，并继续保持谦卑、孩子般的信仰，完全依靠祂来获得我所需要的一切，比如我每天的力量和安慰，好让我能将这些传递给我的孩子和我所服事的人。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Leslie Koh

翻译：秋雨

有声播读：MZ

在从事媒体工作多年后，Leslie终于决定从报道坏消息转为报道好消息。他相信文字的力量（尤其是有趣的文字）。
目前他在灵命日粮事工（Our Daily Bread Ministries）担任编辑。

这是一件发生在服兵役期间的事。(别担心，本文与无聊的服兵役故事无关。)

在基础军事训练的前几周，我感觉非常的疲惫——我相信大多数人都是如此——每天晚上，我都会在几分钟内进入梦乡。因此我只能勉强拿出我那本袖珍圣经，匆匆读上一两句，然后赶紧向上帝祈祷（当然，是求祂行神迹，把我从兵役中拯救出来）。

一天晚上，我随意地翻阅圣经——我必须声明，这绝对不是一种值得推荐的读经方式——当时我读到罗马书8章18节。这节经文使我热泪盈眶，让我迫切的心得着安慰。“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”——哇，我心里想，与上帝为我所预备的相比，这可怕的经历又算得了什么。

可以说，这节经文至今仍然是我最喜欢的圣经经文之一。谁不想被提醒，无论我们现在多么痛苦，都会有更好、更美妙的事情在等着我们呢？

只是……使徒保罗所写的可能不是一个身体孱弱的少年被拉练的“痛苦”。

如果你读完罗马书第8章的其余部分，就会发现罗马基督徒面临的主要挣扎是罪对他们生活的影响和冲击：即面对试探和属灵上的软弱，他们挣扎在如何过圣洁的生活中，或是因他人的罪恶行为而连累受苦。他们受苦是因为他们对基督的信仰。

他们之所以遭受痛苦，并不是因为他们过着封闭的、枯燥无味、波澜不惊的生活。不是因为他们不能做八个引体向上，不能在10分钟内跑完2.4公里。也不是因为不能走直线而不被自己绊倒。

尽管如此，我不能否认，罗马书8章18节至今仍在教导我，安慰我，虽然我最初对它的理解有点儿断章取义。这有时让我不禁要问：当我误解某节经文时，我难道就不能从中得到安慰或鼓励吗？

正确理解圣经
我们需要根据上下文，正确地诠释、理解和使用上帝的话语，这似乎是老生常谈了。然而，圣经被错误引用的情况远比你想象的要多得多。在网上搜索一下“最常被错误引用的圣经经文”，你可能会对自己看到的结果感到惊讶。

例如，罗马书8章28节——“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人”——（经常）被用来安慰那些似乎事事不顺或在生活中犯了重大失误的人。“别担心，”这节经文似乎在说，“上帝会让我们从这件事中得益处。”

但这节经文实际上是在“靠着圣灵生活”的上下文中说的。保罗指的是我们学习成为耶稣的样式，而这种生命的改变正是上帝为着我们的“益处”所做的工。

误解某段经文或是断章取义会有一些显而易见的隐忧。

例如，如果我们认为罗马书 8章28节是上帝应许会挽救我们糟糕的情况或将坏事变好，那么如果祂没有那样做，我们就可能会感到失望。更糟糕的是，我们甚至会对祂感到愤怒或失望，认为祂并没有像我们所期望的那样拯救我们。

如果我们把耶利米书29 章11节看作是给每一个跟随上帝人的应许，那么它可能会给我们带来类似的虚假盼望。我们可能会忽略这其实是给以色列人特定的应许（顺便说一句，以色列人由于他们的不顺服，仍在遭受流亡之苦），因此如果生活不如人意，我们就开始责怪上帝。

那么……这是否意味着我不应该念念不忘上帝是如何通过罗马书8章18节安慰我的?

或者更甚，这是否意味着我听错了上帝的话，祂其实并没有安慰我？

我相信这个问题的答案是否定的。

上帝的话语是活泼的
圣经明确指出，上帝的话语是绝对的、完全的。耶稣自己也说过，“律法的一点一画也不能废去，都要成全”（马太福音 5章18节）。

同时，与其它书籍不同，上帝的话语是活的。它不仅仅是印在纸上（或是电子出版物）的文字。正如希伯来书 4章12 节所说：“上帝的道是活泼的，是有功效的。”

例如，我们都蒙召侍奉上帝，传扬福音——这毋庸置疑。然而，有人可能会收到特别的提示，要他在某个特定的时刻向某个特定的邻居传讲上帝——这就说明，上帝活泼的话语在不同的时间、不同的环境中会给我们带来不同的感动和启发。

你可能有过这样的经历：同一段经文在不同的时间给你带来不同的震撼或启发。当一节经文特别打动我时，我就会在旁边随手写上几个字或是把那节经文划出来，但多年后再看到那里时，我却常常想不起当时我是为什么标注这节经文呢？

既然上帝与我们每个人的关系都是独特而不同的，那么祂会允许圣经中的真理以不同于通常的解读或诠释方式感动我们吗？我相信会的。祂会用一节经文来安慰、坚固或激励我们吗，即使它与原来上下文中的意义略有不同？我相信也是可以的。

需要辨别
毫无疑问，采取这种立场是有风险的，这也是为什么有些信徒认为所有人都应该只在实际的上下文中应用经文的原因。他们对上帝通过某节经文给我们具体指示的观点持谨慎态度，因为这可能会让我们得出这样的结论：“哦，上帝刚刚通过这节经文提示我让我换一份工作。”但事实可能并非如此。

我认为，这就是为什么我们在将经文应用于我们所处的特定情况时需要谨慎的原因。辨别需要敬虔的智慧，需要理解圣灵提示的核心原则。重要的是，我们必须记住，上帝的话语永远不会自相矛盾——上帝不会用祂自己的话语让我们感到困惑。

无论是在社交媒体上还是面对面，当我们与他人分享自己对圣经和上帝对我们说话的个人经历时，我们也需要小心谨慎。“这就是X节经文在这个特别的时候对我说的话 ”并不一定意味着 “这就是X节经文对我们所有人的意义。”

属灵上成熟的朋友会理解圣灵如何通过某一节特定的经文提示我们，或让我们对某一真理有个人的见解。然而，一个不太成熟的人可能会认为这正是这节经文全部的含义，并把它也应用到自己身上。

保持平衡
你可能心里会想：“我们是不是有点过度思虑了？”是否应该如此认真地对待此事，即使是我们随手把一节圣经经文转发给有需要的朋友，也需要仔细检查。

当然，我们可能会把事情做过头，忘记上帝的话语是活泼的，能够以我们无法想象的方式感动人的心灵和生命。

但是，或许我们可以进行一些辨别，至少在点击“发送”或“发布”之前稍作停顿，扪心自问一下： 这是圣经对所有读者说的话？还是只是针对我自己呢？

归根结底，我们既希望朋友们得着安慰和鼓励，也希望朋友们对上帝和祂的话语有更深的认识。

那么，为什么不分享一段经文，让他们不仅在那一刻，而且在余生都能牢牢记住，并从中汲取智慧呢？

为什么不能帮助他们更全面地理解上帝的话语，让他们把圣经看作是永恒而奇妙的真理之源，而不仅仅是励志格言的来源呢？

那么，你在圣经中划出或在日记中写下的那些安慰和激励你的经文呢？

如果你从这些经文中感到特别的安慰或力量，那么我相信那就是上帝对你的旨意。但是，当你以新的视角再次阅读这些经文时，你应该牢记经文的原文语境，并考虑上帝的话语向我们揭示的更宏大的画面。(并且仔细考虑是否要把它们转发给朋友)。

这就是为什么这些年来我一直将罗马书8章18节仅限于用在自己身上。我理解保罗书写此节经文的原意，至于它的特殊含义，我知道那是专为我而写的。

我们可以做的几件事
不知道如何或从哪里开始查考你最喜欢经文的上下文语境？试试这些注释书和在线圣经资源。虽然不是详尽无遗，但你会从中获益。

www.studylight.org/commentary
www.gotquestions.org

你还可以阅读相同经文的不同翻译版本，以帮助你更全面地理解经文的含义。

尽管圣经中有一些激励人心的经文，但它的意义远不止于此。这是一个关于永恒盼望的故事，讲述了一位救世主的出生、死亡和复活，祂希望给我们真正的安慰、力量与盼望——不仅仅是在某个特定环境下，而是充满在整个未来和人生中。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”