一读圣经的人名串烧就想睡觉怎么破?

What-to-Do-When-the-Bible-Seems-Boring

作者:Christine E,美国

翻译:湘颖,中国

2015年11月,我觉得是时候再完整地读一遍圣经了。我上一次通读都是好几年前的事了,在那之后,我基本只在福音书和保罗书信来回晃悠,偶尔也会看几眼创世纪和箴言。

是该赶上我读经计划的时候了。我琢磨着一天读三到四章基本可以让我在一年内从创世纪读到启示录。这应该挺简单的,对吧?

可惜,事与愿违。现在已经是2017年的一月份了,我甚至连一半都没读完。到底是哪儿出了问题?

一开始计划进行得很顺利。总得来说,创世纪读起来还挺有趣 ,有创造天地,亚伯拉罕的故事之类的….出埃及记我一开始也读得挺好,但很快就因为上帝为以色列民族颁布的那些律法而头痛起来。之后有越来越多的律法和规定,随之而来一大串长长的名字(家谱)。我知道如果我锲而不舍地继续读的话,跟大家伙一样,一定还会有其他的抱怨。然而我实在无法读完这些家谱。

在把我的圣经无数次闲置在一边后,我最终还是挫败地向朋友求助。可是我每次得到的回答都是一样的“就这样一直往下读吧”他们说。并且告诉我不需要每一点都读得那么深入,重要的是——读就好了。

我依照做了。很快我就发现,当我坐下来读圣经里那些比较“无趣”的部分时(通常我会大声地念,这会帮助我持续集中注意力),有时我会注意到一些之前被忽略的部分。举例来说,我读过大卫是怎样占有了乌利亚的妻子,并多次把乌利亚送到战场上让他被杀害(撒母耳记下11章)。但是之前我从未注意过乌利亚曾经是大卫手下的三十勇士之一(撒母耳记下23章39节)。这些人可是大卫最得力的勇士,很多人从扫罗时期起就跟随着大卫。这说明大卫与乌利亚私下是相识的。这样一来,我才看到大卫所犯的罪原来比我之前所理解的大很多,上帝的恩典也实在更加丰盛。

当然,我不会总是留意到一些新东西。对我来说,读一连串的人名真的是很繁琐的事情,我必须非常努力让自己集中精神才不至于读着读着睡着了。我一次又一次地用提摩太后书3章16节来提醒自己:“圣经都是上帝所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。”

我们看到保罗说的是“都是”,不仅仅是有趣的部分。这包括了上帝颁布给以色列的律法,所有的家族谱,还有那些我不太能理解的晦涩难懂的故事。上帝默示了整本圣经,因此每一章每一节都是有意义的。

当然,圣经里有许多章节我至今仍未读懂。但是我会感受上帝的话语,并且相信如果我能一遍有一遍地阅读整本圣经——而不是挑选一些我自己喜欢的章节,祂的话就会持续地教导我,督责我,以及使我归正。

仔细想想:耶稣在世上宣教的时候还只有旧约。祂所引用的经文大部分出资箴言和申命记。申命记啊!这可是我在读经时多次想要跳过的一章。

上帝在旧约和新约中都向我们启示。祂在每一个章节,每一个段落,甚至每一个小标点上都有启示。

耶稣告诉祂的跟随者们“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”(马太福音5章18节)这也就是为什么圣经值得我们去读。

现在我读到诗篇了。坦白说吧:并不是每个读经的时刻我都享受,如诗篇作者的感受,“比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗篇19篇10节)

但是我期盼着有一天我会这么想。与此同时,我会继续读下去,坚信上帝会使用一笔一画来装备我,为要成全美事。

 

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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灵命日粮:树之语

读经:歌罗西书1章15-20节 

在英国文学最早期的基督教诗歌中,有一首描述耶稣基督受难的古老诗歌,称为《十字架之梦》。这首古诗将十字架拟人化,从十字架的观点重述基督受难的过程。当它还是一棵树时,知道自己要被人用来钉死上帝的儿子,它起初是拒绝接受。但基督最后得到这棵树的合作,好让一切相信祂的人得着救赎。

在伊甸园里,人类始祖无法扺挡诱惑,违背上帝的吩咐,吃了分别善恶树上的果子,以致罪进入世界。而后来,上帝的儿子来到世上,祂为了全人类的罪,舍身流血,代替我们被钉死在由树木制成的十架上。基督“被挂在木头上,亲身担当了我们的罪”(彼得前书2章24节)。

十字架是转捩点,让所有相信基督的人都得到拯救。基督受难之后,十字架成为奇妙的记号,代表上帝的儿子流血牺牲,救我们脱离罪恶与死亡。十字架是上帝爱世人 [....]

每日旅程: 走出舒适区

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作者:Roxanne Robbins

翻译:陈琳

读经:马太福音28章16-20节

你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。——马太福音28章19节

商业杂志《Fast Company》中的一篇文章表明,大多数人选择花时间跟他们相似的人待在一起。这是为什么呢?因为当我们周围的人认同我们,跟我们有同样的想法,拥有相似的价值观时,生活会变得容易很多。

“我们似乎总是想要待在舒适区里,而最简单的方法就是和跟我们相似的人待在一起,”文章的作者写道。

作为耶稣的信徒,我们被呼召加入执行“大使命”的行列,它教导我们“你们要去,使万民作我的门徒”;“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”;“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”;基于这些,上帝允诺“我就常与你们同在,直到世界的末了”(马太福音28章16-20节)。

许多人因为害怕被拒绝不敢去传福音。确实,跟与我们信仰不同的人交流不是件容易事儿。

然而,虽然我们要在行为、习惯上和“这个世界”分别为圣(罗马书12章1-2节),我们仍然有责任踏出自己的舒适区,把耶稣基督的好消息带给那些不认识祂的人。

当我们只想跟基督徒或是跟我们有一样价值观的人沟通时,记得上帝的话“祂愿意万人得救,明白真道”(提摩太前书2章4节)。

不要害怕,大胆地去传福音吧!要记得经上的话“一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”(路加福音15章7节)。传福音会带给我们喜乐,走出舒适区算不得什么。

思考:这一周里你要做些什么让自己走出舒适区去传福音呢?知道上帝无论何时(即便当你跟别人传讲祂时)都“一直与你同在” 是如何激励你的?

灵命日粮:重建

读经:尼希米记2章11-18节 

陈先生离开家乡多年,一天他重回旧地,发现记忆中深爱的城市已经不复存在,沧海桑田,人事全非,就连他自己也变了很多。在与老同学聚会时,他说:“回到曾经深爱的城市,看不到昔日的街景,难免令人不胜唏嘘。”的确,旧地重游,往往让人百感交集,带来的多半是失落与伤感。我们的年华消逝,而曾经对我们意义非凡的地方,也不再像以前那样了。

尼希米在被掳之地生活多年之后,听说以色列的耶路撒冷遭到毁坏,被掳归回的人遭逢大难,他便请求波斯亚达薛西王的允许,返回耶路撒冷,为要重建城墙。到了那里,他在夜间察看情况后(尼希米记2章13-15节),便对城中的百姓说:“我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧!我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”(17节)。

尼希米重 [....]