读经：路加福音6章27-36节
约书亚·张伯伦是美国南北战争中北方联邦军的将领。战争结束的那一天，他率领的士兵在南方联盟军队前来投降的路上分列两旁。两军相会的气氛紧张，一句气话或一个挑衅的行为，都会让渴望已久的和平变为杀戮。张伯伦于是做出感人且明智的举措，那就是下令他的军队向敌军敬礼！没有冷语讥讽或恶言出口，只有举枪行礼与举剑致敬。
在路加福音6章中，当耶稣提到饶恕时，祂是要我们明白心怀恩慈的人与心无恩慈的人有何差别。人若能明白耶稣的饶恕，他的生命就会与众不同。我们必须做到他人认为不可能的事：饶恕并爱我们的敌人。正如耶稣说：“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（36节）
若我们在职场和家庭秉持这个原则，你想将会带来什么影响？如果行礼致敬能让两军合一，那么基督的恩慈也必能藉着我们发挥更大的能 [....]
作者：勇者，马来西亚
记得当我第一次来到Drug ARM (药物滥用醒觉运动)的训练时，那位负责训练我们的弟兄向我们分享道：「我们在街头上派发免费的食物和茶水给在街头留宿的穷人时，我们要避免用异样的眼光来审视他们。」 虽然这个训练的主要目的是要我们学会如何辅导一个滥用酒精或毒品的人，以及和他们开启福音对话的方法，但这句关于穷人的话到今天仍然烙印在我的心中。起初，我决定加入Drug ARM去街头服事穷人的其中一个原因是单纯因为关怀穷人是主耶稣的命令（马太福音26章11节），但是这位弟兄的话却点醒了我，原来我也可能会不自觉地落入批判的陷阱，用有色眼睛看待他们，认为他们是因为自己错误的选择而落到这种地步（当然，并不是指所有的贫穷者，毕竟有些贫穷者是因为家庭或其他不可抗拒的因素而造成）。然而当我这么想时，我其实预设了这些穷人或街友不值得让我们伸出援手。
感谢上帝，借着在Drug ARM去街头服事街友的机会，以及反复的实践圣经的教训，我开始逐渐明白和领悟到其实穷人和我们一样，都是需要上帝恩典的一群罪人。在Drug ARM服事街友期间，我注意到他们许多人流露出空洞的眼神，对未来失去方向和盼望。有些人则是从小被父母抛弃，自此培养出愤世嫉俗的世界观。我想起了耶稣怜悯那些在马太福音9章36节困苦无依的群众，这些街友也一样需要上帝的怜悯啊！
我们可以在圣经当中看到许多耶稣基督如何帮助以及爱那些穷人的经文，例如诗篇72篇12-14节、112篇9节等。祂也透过这些经文以身作则教导我们要效法祂去关怀这些贫穷人。我们可以选择周济他生活上的需要，但是正如我所经历的，上帝也可以借着关怀穷人给我们实践他的大使命（马太福音28章18-20节）的平台。尽管我们可能觉得很难做些什么来去完全解决他们的困境，但有什么是我们可以做的呢？既然他们在上帝眼里同样宝贵，就像祂对待我们一样，那么我们怎能忽视或歧视他们呢？以下跟大家分享我在这次的训练当中的领受以及我们可以怎么去关怀他们的小建议。
1.为自己可以有爱他们的心而祷告
首先，你可以为自己来祷告，祈求上帝帮助你，无论这些贫苦的人是因为什么原因才会沦落至此，我们都可以以爱心和耐心去关怀他们，就想上帝祂爱我们一样。因为这是祂所喜悦的。
2.和穷人对话，聆听他们的故事
在Drug ARM服事期间，我逐渐明白如果我要和一个人建立关系，和他对话是不可或缺的。有些人可能会害怕街友，不太敢靠近他们或不知道该如何帮助他们。但若情况允许，就像我有机会参与这个服侍机构的话，鼓励可以多跟他们对话，即使只是当个聆听者也好。这个看似很简单的动作，对他们而言者表示我们愿意关心他们。我记得有一次有一个穷人坐在一旁默然不语，当我和我的另外一个同工去和他寒暄的时候，他才开始打开话夹子，娓娓道来他的境况。我们最主要的回应是侧耳聆听，并且在适当的时候给予实际的意见。让我震惊的是，他在我们的对话结束之前，竟然说：「真的很谢谢你们，从来没有人愿意聆听我的故事。」
「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」（箴言25章11节）我们真的需要上帝赐给我们的智慧来有效的关怀我们周围的穷人。
3.加入专门从事关怀穷人的机构或捐款
如果你想要关怀穷人，但是又不知道从何做起，或许你可以先考虑加入一个以圣经原则为本的机构。你也可以选择服事你邻里的穷人，让他们透过你接待他们的事实体验上帝的美善。此外，也可以选择根据自身的能力来捐款，支持那些从事关怀穷人的机构。
主耶稣基督在马太福音25章40节的比喻中说道：「我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」接待穷人也是教会的职责，因此，倘若你的教会还未开展这类事工或许你可以向上帝祷告，恳求祂引导你或你的教会开拓这项关怀事工。谁知道呢，说不定上帝就会使用你来回应你自己的祷告。
4.为他们祷告以及传福音
从马可福音1章38节我们看到耶稣基督说：「我是为这事出来的。」耶稣所说的「这事」指的是向人传福音。不止如此，在使徒行传第3章，使徒彼得奉耶稣基督的名吩咐那在美门讨饭的人起来行走（向他行神迹）。他们大可以选择用金钱或者是必需品来周济他，但是他们没有这么做。反之，彼得和约翰让这位讨饭的经历上帝的大能和恩典，使他罪得赦免赞美神。
因此，我们可以明白，关怀或帮助贫苦的人对耶稣来说固然很重要，但是传讲上帝的福音却是首要的使命。（以赛亚书61章1-2节）
而上帝的话语是我们可以给他们最好的礼物，所以我们身为一群蒙了上帝恩惠的子民自然就应当实践主耶稣给我们的大使命。在Drug ARM服侍街友期间，我发现和穷人传福音其中一个有效的方法就是让他们知道，尽管他们是罪人，他们的贫困也不一定和他们的罪有关系。而且，我们也要让他们看到上帝的慈爱。
街友本身有属于自己的团体(community)。许多熟悉我们的事工的街友会介绍新加入的街友来到我们那里领取免费的食水。他们当中有些人对我们的仁慈感到震惊，因为他们说在以前行乞的区域（特别是奥克兰）所能够得到的免费食物基本上都是快要到期的食品。大部分的食物也需要他们自掏腰包来购买，尽管这些食物的价格极其便宜。我和其他同工便连忙解释道这是因为那位“本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足”（哥林多后书8章9节）的救主耶稣基督——借此举表达上帝的慈爱。
最后，我们也要让他们看到我们想和他们建立关系。这意味着如果他们并没有办法接受我们所传讲的，我们不要强迫他们继续听我们讲下去。敬畏上帝的主权，多聆听，少说话，这也可以应用在和穷人传福音这件事上，毕竟“救恩是属于耶和华的”（约拿书2章9节）。
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读经：歌罗西书2章20节-3章4节
热爱户外活动的人喜欢到荒山野岭旅行，但他们携带的水量往往不敷所需，于是他们购买一种内附滤心的水瓶，过滤沿路上的水源。但要饮用这水瓶中的水时，把水瓶倒过来是没用的，反而必须往瓶里吹气，使瓶中的水流过滤心才能喝到水，实在是违反常理。
我们跟随耶稣时，也会发现许多事都违反常理。如保罗说遵守规条不会令我们更靠近上帝，他说：“为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿,不可尝,不可摸’等类的规条呢？这都是照人所吩咐,所教导的。”（歌罗西书2章20-22节）
那么，我们该怎么做呢？保罗说：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事”（3章1节）。他还告诉仍然活着的基督徒说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”（3节）
对于这世界所崇尚的 [....]
读经：马可福音3章13-19节
当我们看到圣经里一长串的人名，往往会想要略过不读。其实，我们可从中寻到宝贵的真理，比如耶稣所召的十二个使徒的名字。这些奉主名服事的使徒，有许多是为人熟知的，例如被耶稣改名为彼得的西门；身为渔夫的雅各和约翰两兄弟；出卖耶稣的加略人犹大。但很容易被我们忽略的是，税吏马太跟奋锐党人西门必定曾经是敌对的。
马太替罗马政府收取税金，因此在犹太同胞的眼中，他是与敌人同伙的。税吏常受人鄙视，一方面是因为他们自身贪污的劣行，另一方面则是因为他们要求犹太人把钱交给罗马政权，而不是交给上帝。耶稣的另一个使徒，奋锐党人西门在接受耶稣呼召之前，则曾参加一个犹太民族主义团体。这个团体不仅仇视罗马，更企图以激进暴力的手段推翻罗马政权。
虽然马太与西门所持守的政治理念相互对立，但福音书中 [....]