读经：路加福音15章11-13,17-24节
我们以前在维吉尼亚州的那间教会，是在里瓦纳河举行洗礼仪式，那里阳光通常很温暖，但河水却异常冰冷。在主日崇拜结束之后，我们会分乘几辆轿车和露营车，一同前往城市公园。当地居民在那里玩飞盘，孩子们聚集在游乐场嬉戏。我们这群人浩浩荡荡地漫步到河边，接着我站在冰冷的河水中朗读经文，为预备受洗的人施洗，以具体的方式让他们沉浸在上帝的爱里。当他们全身湿透地从水中上来时，众人都禁不住鼓掌欢呼！受洗者一踏上岸边，朋友和家人们都上前拥抱他们，结果每个人都湿透了。然后我们一同享用蛋糕,饮料和各式餐点。旁边围观的人不一定知道我们在做什么，但他们知道我们正在举办一个庆祝活动！
在路加福音15章中，耶稣讲到浪子的比喻（11-32节），表明只要有人回转归向上帝，都是值得庆祝的事；每当有人回 [....]
读经：诗篇第64篇
1 上帝啊，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。
2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
3 他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
4 要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。
5 他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗，说：“谁能看见？”
6 他们图谋奸恶，说：“我们是极力图谋的！”他们各人的意念心思是深的。
7 但上帝要射他们，他们忽然被箭射伤。
8 他们必然绊跌，被自己的舌头所害，凡看见他们的必都摇头。
9 众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。
10 义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。
作者：希の梦
有声播读：穆如清风
这首诗是大卫面对敌人在言语上的攻击，所创作的。虽然他为此感到烦乱，但是仍然相信上帝会为他主持公道。
祈求上帝的隐藏（1-2）
大卫一开篇就祈求上帝能垂听他的声音，以保护他不受仇敌的惊恐。在诗篇16篇，大卫也是一开篇就祈求耶和华的保佑，不同的是，在64篇，他祈求上帝将他隐藏，以便脱离仇敌的暗谋诡计和扰乱。为什么求上帝隐藏，而不是直面他们？当初大卫可是打死巨人歌利亚的英勇少年战士！就好比如今的电视剧、短视频等，传播的价值观也是不要隐忍，在面对恶人时直接硬刚，让人看得直呼“爽”！但在大卫的诗中，面对恶人或仇敌，我们被提醒要先祈求上帝的保护，表明对上帝的信心才是首位，与属世的价值观背道而驰。
大卫曾被歌颂为 “扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，但在这个时候，大卫却祈求上帝将他隐藏。或许是因为“作恶之人的暗谋”指的是他所爱的儿子 —— 押沙龙叛乱，让他不想面对；也有可能大卫在经历了许多苦难、常常遭遇到生命的威胁后，他领悟了藏身主怀抱的功课。唯有隐藏在上帝的保护之中，才能避免心中烦乱及不安，毕竟心乱则万乱。
仇敌极力在言语及策谋中的攻击（3-6）
恶人的武器是舌头，大卫将仇敌的苦毒的言语描述成如同刀箭，在暗地背后使他中伤，让他感到十分难受。马太福音15章18节说：“唯独出口的，是从心里发出的，这才污秽人。” 明枪易躲，暗箭难防，更何况是一群不敬畏上帝、不害怕人的人一同商议（4-5节）。如今，有不少的新闻报道了人因为谣言导致人想不开而自杀，或是发生口角而致使杀人的悲剧。言语就是一把来自地狱，可以夺取人性命的利器，如雅各书3章6节说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”
所以，在面对仇敌的言语上的攻击与陷害时，比如在职场上，被人“暗算”，或是面对所爱之人在言语上的伤害时，我们要学向大卫，立即祈求上帝的保护。同时，也要求上帝保守我们的舌头，不使用这个恐怖的武器，让自己也成为了恶人，导致悲剧的发生。
恶人必遭上帝的对付（7-8）
尽管大卫饱受流言和毁谤的伤害，但他相信上帝会在所定的时间里拯救他（7 节—— “忽然”）。他相信，那些仇敌所谋划的，最终会临到他们自己的身上，因为上帝会以其人之道，还治其人之身，让他们忽然被箭射伤（7节），被自己的舌头所害（8节）。如同在马太福音12章36-37节说道：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为凭你的话，定你为义，也凭你的话，定你有罪。”
为此，我们要耐心等待上帝的时间及作为，不要自己动手，导致我们自己也被定了罪。耶和华是无所不知、无所不能的。祂必顾念我们，也必出手；而这个报应，不会发生在暗处，而是会让人看见而摇头（8节），使世人明了，恶人必遭恶报，只是时候未到。
上帝的作为让众人害怕却使义人欢喜（9-10节）
上帝必会亲自向仇敌射箭，那时众人会感到害怕（9节），但祂的百姓会感到欢喜、夸口（10节）。恶人的结局相同，但为什么众人看到了会感到害怕，而义人却要欢喜呢？那是因为他们不知道上帝的心意。作为投靠上帝的百姓，我们应当知道祂的心意，并且有信心，上帝的报应只是针对恶人，不会临到无辜人的身上。
上帝暂时允许罪恶的存在，或许，其目的是想借着罪恶的结局，让世人传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。很多时候，我们不明白，为什么不公平的事情，如大至世界战争，小至个人被背刺一直发生，受伤的，总是无辜的人。这一切，虽看似上帝不在乎我们了，实则上帝有祂的旨意，祂的时间。要相信，当上帝“在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义”（赛亚26章9节），最终，世人学习投靠祂，恶人受惩罚，上帝的义就在此显明了！
让我们一起祷告：
救大卫脱离恶人之手的耶和华我们的上帝，感谢你透过诗篇64篇教导我们，面对暗算、恶人的陷害等困境时，我们可以向你呼求帮助！求你使我们隐藏在你的怀中，单单投靠你，使烦乱的心得以平静，以便能在安静中度过难受的时期。在这个流言充斥的世代，求上帝保守我们，不让我们有机会凭着自己的意思，以至于用舌头伤害人，更不要成为流言的传递者。作为上帝的百姓，教导我们善用舌头，‘口出恩言’，多说良言及赞美人的话，以便能造就我们身边的人！只愿你行在我们的前头，给我们预备一切，让我们享受在你里面，以至于能单单因为你，我们就能欢呼夸口！祷告是奉主耶稣基督的圣名所求，阿们！
反思问题：
1. 我们在面对困境时，通常是什么反应？我们应当采取怎样的行动呢？
2. 我们应该如何使用我们的舌头？
行动：
背诵默想第2节 ——求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
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读经：以弗所书2章4-10节
一名当街行凶的罪犯被逮捕了，刑警质问他为何敢在众目睽睽之下公然袭击他人。这名罪犯的回答令人惊骇：“因为我知道这些人不会采取任何行动，人们一向都是袖手旁观。”这番话清楚描绘出人心的冷漠，明知有罪案发生，却选择视而不见，这种知情不报的情况也可视为罪行。
使徒雅各谈到另一种类似的罪：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书4章17节）
上帝藉着祂对我们的伟大救赎，要我们在这个世界上成为努力行善的人。以弗所书2章10节明确指出：“我们原是上帝所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是上帝预先所安排的”（新译本）。行善并不是我们得救的原因，而是我们得救的结果。因为上帝的圣灵住在我们的生命中，使我们的心得以改变而乐意行善。圣灵 [....]
读经：使徒行传11章19-30节
在2023年2月5日，克里斯蒂安·阿特苏（Christian Atsu）在土耳其的一场足球比赛中，为他的球队踢进了致胜的一球！这名来自加纳的国际明星球员从小就赤着脚跑步，在玩乐中学习踢足球。阿特苏是基督徒，曾直言不讳地宣称：“耶稣是我毕生的至宝！”在社交媒体上，阿特苏公开发布圣经经文，清楚表明自己的信仰，并以实际行动去资助一所为孤儿设立的学校，活出基督信仰。
在他踢进致胜球的隔天，一场毁灭性的地震摇撼了土耳其的安塔基亚市，即圣经记载的安提阿城。阿特苏所在的那栋大楼在地震中倒塌了，他就这样回归天家与救主永远同在。
在两千多年前，安提阿是初代教会时期的宣教基地，门徒称为基督徒是从安提阿开始的（使徒行传11章26节）。人们称为“好人，被圣灵充满”的使徒 [....]