每日旅程:失败和拒绝

ODJ sep 14

读经:使徒行传15章35-41节

「压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。」(以赛亚书42章3节)

约翰.马可是个年轻人,曾参加保罗和巴拿巴的第一次旅行布道(使徒行传13章4-5节)。因某种原因,他放弃了那次宣教事工(13节)。也许他想家,也许他受不了宣教的辛苦。保罗因约翰.马可缺乏委身的态度并离开他们而不悦。

在第一次旅行布道三年后,保罗想要重访原来的城市,鼓励那里初信的人(15章35-36节)。巴拿巴想在第二次旅行布道时带马可同去。保罗强烈地反对。他觉得这个年轻人不值得信赖(37-38节)。对保罗而言,宣教很重要,所以保罗不带马可同去是对的。但对巴拿巴来说,人才是重要的,所以巴拿巴想带马可同去也是对的。这样的歧见使得他们无法同工。「于是两人起了争论,甚至彼此分开」(第39节)。

马可曾经失败过,但是巴拿巴认为,应该给马可第二次机会。巴拿巴看到他的年轻表弟虽因失败而被拒绝(歌罗西书4章10节),但他也看到他所拥有的价值和潜力。巴拿巴在马可的失败之外,看见他可以重新被建立,将来能成为有用的工人。

得到第二次机会的马可,果然没让人失望。保罗后来承认(或许带着歉意),马可对他的传道事工有极大的帮助(提摩太书后书4章11节)。这名曾被拒绝的年轻人,后来写了以他名字命名的《马可福音》。

你是否记得,当你失败时,有一个巴拿巴在你旁边,相信你,帮助你重新成为有用的人?现在轮到你了,在你周围,有许多人像马可一样正在渴求第二次的机会。你是否愿意像巴拿巴一样对待他们呢?——沈启智

相关经文:
•以赛亚书35章3-4节
•马太福音11章28-30节
•腓立门书1章11-12节

问题思考:
在你与失败者的交往中,你比较像保罗还是像巴拿巴?在你的生活中,你愿意对哪一个「约翰.马可」讲一些医治和鼓励的话?

灵命日粮:塞鲁士谕令

读经:以斯拉记1章1-4节 

在1879年,考古学家在伊拉克地区(圣经中的巴比伦),发现了长仅九英寸的塞鲁士圆柱体。上面记载了波斯王塞鲁士在2500年前,允许一群人回到家乡,重建他们的「圣城」。

这正是以斯拉记1章记载的故事。我们从圣经中可以读到「耶和华……激动波斯王塞鲁士的心」下诏通告(1节) 。在诏书里,塞鲁士王宣告要释放被掳到巴比伦的人,让他们回到耶路撒冷,重建家园及圣殿(2-5节) 。

但这个故事不只如此,先前但以理承认自己和百姓所犯的罪,并恳求上帝结束他们被巴比伦俘掳的日子(但以理书9章)。上帝回应但以理的祷告,并差派一位天使向他说话(21节),之后更感动塞鲁士王释放希伯来人(参阅耶利米书25章11-12节,39章10节)。

塞鲁士圆柱体和上帝的话都向我们显示君王 [....]

灵命日粮:战场来鸿

读经:提摩太后书4章1-8节 

二十年来,美国加州查普曼大学的战时信件中心主管安德鲁·卡罗(Andrew Carroll),一直鼓励人们别扔掉家人或朋友在战争时所写的信。卡罗认为这些信是维系家人关系的重要环节,也会帮助别人体会士兵在战场上的经历。卡罗说:「年轻一辈读了这些信,会问你问题,然后说:『现在我终于明白你曾经忍受怎样的艰辛和牺牲了。』」

当使徒保罗被囚禁在罗马,知道自己生命将尽时,他写信给因信主而做他「真儿子」的年轻人提摩太。如同战场上的士兵,保罗向提摩太敞开心扉:「我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。」(提摩太后书4章6-8节)

[....]

灵命日粮:煽风点火

读经:雅各书3章2-10节 

我来自迦纳北部,在那里每年12月到3月的旱季经常会发生丛林火灾。我曾见过好几英亩的农地陷入火海,只因风吹起火堆或是烟蒂的余星,而燃起熊熊大火。在那酷热干旱的草原上,星星之火即可燎原。

雅各形容舌头就像火,称它「在我们百体中,是个不义的世界,能污秽全身,把整个生命在运转中焚烧起来,而且是被地狱之火燃点的」(雅各书3章6节,新译本)。在这里造谣生事,在那里搬弄是非,别处再来个恶意中伤,许多关系就被破坏了。箴言12章18节提到:「有人说话不慎,好像利刀刺人,智慧人的舌头却能医治人」(新译本)。正如火有毁坏的能力,也有实用的价值,舌头也一样,因为「生与死都在舌头的权下」(18章21节,新译本)。

如果要在言语上讨主的喜悦,反映我们是属主的人,那么我们的话语就要「常常 [....]